農(nóng)民行為表現(xiàn)課件

1、農(nóng)民行為表現(xiàn)一農(nóng)民在生活上勤儉節(jié)約如今我國(guó)各地農(nóng)民生活水平普遍提高，總體上達(dá)到小康水平，但是多數(shù)農(nóng)民依然習(xí)慣過(guò)去節(jié)省的生活方式。與城市居民相比，農(nóng)村居民很少到飯館聚餐吃飯，例如酒店的年夜飯幾乎都是城市居民去消費(fèi)。農(nóng)民的這種節(jié)省意識(shí)非常高，與今天許多嚴(yán)重浪費(fèi)的行為形成鮮明對(duì)比，呼吁大家要注意節(jié)約。農(nóng)村習(xí)慣在家里辦酒席二農(nóng)民的思想比較陳舊和保守在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民依然保留有濃厚的傳統(tǒng)封建思想，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族聚居區(qū)表現(xiàn)更加明顯。一方面，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的東西不能丟而且還要傳宗接代，另一方面，由于農(nóng)村與外界接觸不多，農(nóng)民的思想很難與時(shí)俱進(jìn)。例如電腦已經(jīng)在社會(huì)上普及了，但是很多農(nóng)民不懂得使用電

2、腦收發(fā)郵件，網(wǎng)上聊天等等。農(nóng)村地區(qū)依然盛行的祭祀方式-土葬三農(nóng)民的整體素質(zhì)比較低在我國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)大眾化背景下，很多農(nóng)民沒(méi)有機(jī)會(huì)接受高等教育，有些農(nóng)民子女僅僅有初中文化水平或者只能上中職。由于他們受教育程度普遍低于城市居民，因此在人們心中，農(nóng)民永遠(yuǎn)屬于被排斥在現(xiàn)代文明之外的群體。例如春運(yùn)硬座車上的洗手臺(tái)總是被農(nóng)民工的行李占據(jù)等。農(nóng)民難以有效維護(hù)自身的合法權(quán)益農(nóng)民工合法權(quán)益經(jīng)常遭受侵害。如農(nóng)民工工資拖欠等問(wèn)題十分突出，從而引發(fā)的農(nóng)民工與城市居民摩察事件不斷。農(nóng)民工討薪不成而發(fā)生的跳樓事件在很多城市發(fā)生，這些都是農(nóng)民工的合法利益得不到有效維護(hù)的表現(xiàn)。農(nóng)民的土地被房地產(chǎn)商違法占用。土地是農(nóng)民賴以生存

3、的最重要資源，失去了土地的農(nóng)民往往只得到小部分補(bǔ)貼，有的甚至沒(méi)有任何補(bǔ)償。農(nóng)民做出犧牲的同時(shí)可以看出當(dāng)今存在的“資本掠奪”不亞于早期殖民者的“圈地運(yùn)動(dòng)”。農(nóng)民工子女集體為討回工資籌集學(xué)費(fèi)讓人心寒80后農(nóng)民工學(xué)習(xí)使用計(jì)算機(jī)農(nóng)民個(gè)人行為改變的動(dòng)力一 農(nóng)民需求是原動(dòng)力農(nóng)民的需求是多方面的，隨著收入水平的不斷提高，會(huì)逐漸產(chǎn)生新的需求。例如現(xiàn)在農(nóng)民到田里干活時(shí)都喜歡開(kāi)小型拖拉機(jī)，一方面可以節(jié)約在路上的時(shí)間，另一方面就是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。因此，農(nóng)民有了自己的拖拉機(jī)之后，慢慢形成對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的認(rèn)識(shí)并運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，改變過(guò)去落后的生產(chǎn)方式。二 市場(chǎng)需求是拉動(dòng)力隨著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率水平不斷提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中

4、要求越來(lái)越多的使用農(nóng)業(yè)科技，促進(jìn)現(xiàn)代集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變。農(nóng)民只有不斷使用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)改造，才能提升農(nóng)業(yè)整體生產(chǎn)效率。無(wú)論是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的需求還是農(nóng)業(yè)科技的需求都將會(huì)改變農(nóng)民的行為。四 環(huán)境改變是誘導(dǎo)力自從我國(guó)加入WTO，農(nóng)產(chǎn)品出口面臨國(guó)際巨大挑戰(zhàn)，這就要要求我們?cè)谵r(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量上進(jìn)一步提高，努力達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?；谶@種背景下，農(nóng)民只有在思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去陳舊的觀念，按照國(guó)際化要求進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能確保生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)達(dá)到出口標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)民個(gè)人行為改變的阻力一 農(nóng)民自身障礙和傳統(tǒng)文化的障礙由于農(nóng)民自身比較保守，不敢冒險(xiǎn)和聽(tīng)天由命的價(jià)值觀念束縛了他們的思想，阻礙了他們改變自我的步伐。除此之外，農(nóng)民

5、的受教育程度比較低，缺乏一定的認(rèn)知能力和鑒別能力，也阻礙了他們的行為改變農(nóng)民個(gè)人行為改變的策略一 增加對(duì)農(nóng)村的投入國(guó)家要加大對(duì)農(nóng)村的投入，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。只有農(nóng)村環(huán)境變好了，農(nóng)民才能安心進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，消除農(nóng)民不平衡的心理，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。二 改變農(nóng)民為中心農(nóng)民在社會(huì)上屬于弱勢(shì)群體，只有不斷給農(nóng)民進(jìn)行教育培訓(xùn)，培養(yǎng)現(xiàn)代化會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。農(nóng)民自身存在不少缺陷，改變需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要全社會(huì)的幫助，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市反哺農(nóng)村是明智之舉。三 增加農(nóng)民收入是關(guān)鍵農(nóng)民的行為在很大程度上反映了農(nóng)民收入水平不高的體現(xiàn)。農(nóng)民出行的首選是票價(jià)低廉的火車硬座，其實(shí)他們也很無(wú)奈占用車上的洗臉臺(tái)，