融合學(xué)校作文-8

1、可編輯融合學(xué)校作文融合學(xué)校作文1 處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市上海，讓我懂得了什么叫國際化，什么叫融合?！昂＜{百川，有容乃大?！边@便是融合，就是所說的把不同的東西融匯在一起，再產(chǎn)生新的事物。 所謂融合，并不是一味地效仿別人，而是把別人的優(yōu)點(diǎn)吸取過來，再應(yīng)用在自己不足的地方，從而使自己得到優(yōu)化。 如今，我們所處的社會，是環(huán)境的融合。作為一個(gè)國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯，可以看到歐式風(fēng)的精致建筑。在郊區(qū)，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式于一體，讓人感到獨(dú)具匠心。在交通上，道路慢慢被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得

2、更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好。 現(xiàn)在，我們所處的社會，是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地進(jìn)展，文化也進(jìn)展地快速。都說文化最能體現(xiàn)在書籍上，書籍的變化能反映一個(gè)地區(qū)的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細(xì)心觀看，就會發(fā)覺書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來，像簡?愛、飄、戰(zhàn)斗與和平、凄慘的世界等等的文學(xué)名篇，現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中，最明顯的融合，就是英語這門學(xué)科了。聽老一輩的人說，他們讀書那會兒，都沒有英語的。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報(bào)刊。文化的融合，讓我們越來越國際化。 當(dāng)下，我們所處的社會，是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個(gè)經(jīng)

3、濟(jì)大都市，深感傲慢。在港匯廣場，一眼望去，琳瑯滿目的國際品牌盡現(xiàn)眼前，隨處可見外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會，讓我國的人們都能體會經(jīng)濟(jì)融合的奇妙。城市，這一經(jīng)濟(jì)的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)別國的好，更要學(xué)會如何把這種好運(yùn)用在自己的進(jìn)展上，從而讓自己聳立于高地而不敗。這是“融合”的深意！ 融合學(xué)校作文2 隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完善融合。 融合大致經(jīng)受了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。 戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨

4、火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵無望地看著城下重甲劍士不斷向城門靠近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又模糊聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良?！惫舸笙?，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信念，民族國家慢慢形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們宏大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。 朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然聳立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊

5、走邊談，預(yù)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。 巴以邊疆，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個(gè)不同國家的，當(dāng)然也有我們中國人。聯(lián)合國的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿飛行世界藍(lán)天的目的便是防止沖突激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界進(jìn)展的燈塔，指引著世界和平與進(jìn)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外

6、，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。 融合學(xué)校作文3 有一種力氣能使藝術(shù)、科技、文化呈現(xiàn)出一種奇異奇妙的形式，有一種力氣能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，呈現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物這就是融合。 國際間有融合。它呈現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲

7、學(xué)根本不會那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡?。它流露在貿(mào)易中，假使中國仍在閉關(guān)鎖國，當(dāng)前的中國經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的“外衣”，青花瓷不會被譜成樂曲，超人不會飛不會用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會與梁祝邂逅。中國的水墨畫不會與西方的油畫同臺演繹美麗有“融”乃大。 人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)寶和資源，也從中獵取了許多靈感，使動物和科技進(jìn)展摩擦沖了才智的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨

8、魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥?？墒侨撕妥匀辉谠S多地方由于每有融合得到的結(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)?！弊鳛閲H事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。 人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學(xué)會融合在處理人際關(guān)系中凸顯了特殊重要的地位，同時(shí)取他人之長補(bǔ)自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種特別有益的力氣。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個(gè)部門間的，都需要融合、溝通、相互借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)大事上也確定有值得效仿的方法。有“融”乃大。 世界需要融合，追求“多元化”的

9、世界必需有融合，只有取長補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會轉(zhuǎn)變著不斷革新中的世界。 融合學(xué)校作文4 真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演化過程，簡潔卻富有深意。 上海，集富強(qiáng)與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與將來。早晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增加了第一抹亮色。假如只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心。總愛結(jié)伴而行，一起協(xié)商著今日的菜譜，爭辯著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)峻單調(diào)了些，但她們卻為此樂

10、此不疲。間或在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡潔中領(lǐng)悟到和諧。 上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。間或聽見回聲機(jī)里，唱著生疏的上海旋律，別有味道。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，布滿了人情味。寵愛田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條

11、弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是由于驚奇還是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住宅旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了敬重與融合的讓步。 寵愛驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，絢爛于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，吸取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此

12、乃融合之本質(zhì)。 融合學(xué)校作文5 融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對音樂的寵愛與對這首曲子理解。 還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場鋼琴考級。 于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開頭與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！夢幻曲不再縹緲空靈，而是淡如白水；G小調(diào)小步舞曲不復(fù)輕快歡快，而是重得讓人窒息。 “高抬指”、“小顫音”、“斷奏”“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無論往日多么奇異的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？ 將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，

13、整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠??！布滿了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺，要把心融入音樂里?！?把“心”放進(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、艷羨，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！ 曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神難受馳神往的女孩去向了何方？ 窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開頭沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過，又很快不見了，是

14、去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與擔(dān)憂。 再次坐上琴凳，我彈起久石讓的天空之城，寧靜而奇妙的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，全部關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的奇妙記憶也像音符般舞動起來：那個(gè)第一次站舞臺上找媽媽的我；那個(gè)和伴侶一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著奇妙園又一遍遍哭泣的我指尖輕輕拂過，一切似乎都回來了。 指尖輕輕拂過，一切似乎都回來了。照舊是那最生疏的黑白琴鍵，照舊是那最單純的音樂。 我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的寵愛與理解。 融合學(xué)校作文6 融合融合先融入再結(jié)合

15、。隨著世界的進(jìn)展，融合理念也變得越來越重要，漸漸滲入各個(gè)方面。 融合體現(xiàn)在科技上。 二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)，隨著我們的快速進(jìn)展，“嫦娥一號”、“嫦娥二號 “ 天宮一號”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國古代神話里的一些名字給它們命名，這一舉動不僅讓我們的國家顯得更有民族特色，也讓世界對中國的文化有了更多的了解?，F(xiàn)代與古代神話奇異融合的例子還有很多，就不一一列舉了。 融合體現(xiàn)在建筑上。 著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財(cái)產(chǎn)相結(jié)合，一件宏大的藝

16、術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國涌來。貝律銘在承受四周八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅(jiān)持將埃及金字塔元素奇異融入到現(xiàn)代建筑上，這無疑是為世界的建筑史上開拓了另一扇光明的窗。 融合體現(xiàn)在服裝上。 以前，在國際時(shí)裝的舞臺上，人們看到的除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是深厚的彩妝，如今在各個(gè)地方的著名服裝設(shè)計(jì)師本著融合的理念，開拓了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批消逝，旗袍配歐式小披肩，運(yùn)動服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，有淡妝的，甚至帶面具上場的，無一不讓我們對服裝設(shè)計(jì)的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，也讓我們對各地文化有了更深一步的了解。 融合體現(xiàn)在歌曲上。 說到這個(gè)，或

17、許大家都會想到周董，可我想說的卻是儲蘭蘭，一個(gè)真正將中國元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是從中國戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個(gè)發(fā)音都是自正腔圓，貫穿一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點(diǎn)，再聽她唱的歌曲，卻是我們90后也特別寵愛的，她的北京人都在忙一些歌無一不引起了當(dāng)今社會白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個(gè)奇女子，這個(gè)把中國風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂真正融合到幾乎完善的才女。歌曲正由于這樣的融合而被世代傳唱。 融合，正由于融入了各種元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點(diǎn)，才成為引領(lǐng)人類向前的航標(biāo)。 融合學(xué)校作文7 如今，融合已成為世界進(jìn)展的一種趨勢，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重

18、要的角色。 在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣概宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯高雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能呈現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效么？ 不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得接受不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來取長補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢，那么工作效率便會因此而

19、有所提高。這些日本公司奇異運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且嫻熟運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會產(chǎn)生排外的心情，不大情愿接受新的事物，導(dǎo)致一成不變?？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代照舊在前進(jìn)。終有一天，他們會因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會融合。 或許，在這“融合”的過程中我們會患病種種困難。或許我們會彷徨、會退縮，請信任，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革接受“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，領(lǐng)先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民擔(dān)憂的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩(wěn)固。這便

20、是他堅(jiān)持“融合”所帶來的好處。 清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果。寬容中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)覺外面的世界有多奇妙 所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們奇異運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實(shí)自己呢？ 融合學(xué)校作文8 假如小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個(gè)地球；假如小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈聳立于各處土地；假如單個(gè)的動物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代 融合

21、是一種偶然，也是一種必定。它不僅僅是自然界的大才智，更是當(dāng)今世界進(jìn)展的大趨勢。 回望歷史，春秋戰(zhàn)國，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一戰(zhàn)勝。然而，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱號，可若當(dāng)時(shí)歷史不是如此，誰又能說消逝在的中國會是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個(gè)國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵抗強(qiáng)大的對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。 作為文明進(jìn)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關(guān)鍵

22、便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？ 其實(shí)，融合當(dāng)然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗(yàn)著融合賜予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是相互滲透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。 融合的過程，是一種人類文明進(jìn)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國

23、家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧漂亮的交響樂。所以，讓我們也學(xué)會去融合，在這個(gè)過程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)憂你將失去什么，由于誰說秦于千年前統(tǒng)一了六國，從今楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？ 當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。 融合學(xué)校作文9 古往今來，世界上每一樣事物無時(shí)無刻不在變化。歷史進(jìn)展、社會進(jìn)步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探究的結(jié)果。 那么，我們不禁發(fā)出疑問：人類靠什么向前進(jìn)步？才智？財(cái)寶？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是

24、“融合”?！叭凇笔前巡煌氖挛锘蚶砟罘纸?，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對于每個(gè)國家來說，“融合”更是不行或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，那么我和你的加起來就有兩個(gè)蘋果。”“融合”也是同樣?，F(xiàn)在在我們的國家中，正在流行一種電子產(chǎn)品iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個(gè)角落。 在獲得它的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)清楚它的制造過程。它的核心理念是由外國制造的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造力氣，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了?！叭诤稀辈粌H在現(xiàn)代的科技進(jìn)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國家強(qiáng)盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強(qiáng)

25、，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，制造了當(dāng)時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國，嚴(yán)禁一切與外族的交往，結(jié)果卻只得了個(gè)滅亡的下場。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以進(jìn)展的機(jī)會，這樣兩個(gè)結(jié)果就特別鮮亮了。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不行少的理念?，F(xiàn)在社會中，大家都在發(fā)問：現(xiàn)在的社會缺什么？ 或許，大多數(shù)人都會回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們特別需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達(dá)到聯(lián)盟的效果。那么，說畢竟，他們所實(shí)行的方法

26、仍是“融合”。假如我們再問一遍：現(xiàn)在的社會缺什么？或許，還會有人說是人才，但是，我信任，“融合”這兩個(gè)詞確定會消逝在在一片呼喊聲中，即使它的聲音特別微小，光亮特別黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會成長為一棵參天大樹！ 融合學(xué)校作文10 滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，相互碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時(shí)無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。 那就姑且只論文化意義上的融合吧。 眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場”美譽(yù)的外灘，又有布滿悠遠(yuǎn)、

27、渾厚氣息的古鎮(zhèn)朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸實(shí)雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨(dú)具特色，閃爍著才智的火花。 語言是城市的血液，是文化溝通的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調(diào)。聰慧的上海人將本就進(jìn)展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細(xì)琢，就這樣自然而然地形成了漂亮的、象征著才智的上海話。 上述的文化融合，都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。 還記得山居筆記中介紹過一塊流放者的土地。這

28、片土地現(xiàn)在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的珍貴，他們用那和善、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子急躁地教書，細(xì)心地指導(dǎo)耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤物細(xì)無聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著它，培育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。 這便是融合的力氣。 沒有文化的融合，文明就會停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了溝通的脈絡(luò)。沒有這兩股新穎血液，文化豈

29、能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場就很有力地證明白這點(diǎn)。 綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會有創(chuàng)新可言。 融合學(xué)校作文11 冰雪作春水是融，人際關(guān)係和諧是融，文化溝通思想溝通是融。 琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;宏偉浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然，是清風(fēng)與鳥之融;歷史不老，溫柔長存，是因?yàn)槟闩c我相像相融。 融合，需要人與歷史的淺吟低唱。 雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，

30、醉影淩亂，認(rèn)衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因?yàn)樗妒⑹溃木迫牒滥c，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個(gè)盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。 融合，呼喚人與人的相濡以沫。 從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，人就學(xué)會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐，從溫情中國到災(zāi)難印度洋，從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風(fēng)中穿行，血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。 融合，需要心與心的溝通，血

31、雨靴的相融。 擁有真誠可以得到蔚藍(lán)的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草，戰(zhàn)火紛飛的年月，和平鴿的綠色橄欖枝失去了顏色，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心照舊會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉(zhuǎn)過昏暗的昨天，今日令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散，但因?yàn)檎嬲\換的了諒解。 融合，如那飛越關(guān)山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。 萬芳搖落獨(dú)暄妍當(dāng)然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無盡希望。 融合學(xué)校作文12 繁花，融合著生氣；

32、冰塊，融合著凈水； 世間，融合著博愛。 那么進(jìn)展是不是融合著環(huán)保呢？ 為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日早晨，我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，生疏又生疏的社會家園。飄散著金桂暗香的老年活動中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正閑適地熬煉著身子骨?？粗麄冎w的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急迫地打開相機(jī)，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。 仔細(xì)想來，社區(qū)為老年人供應(yīng)了健身設(shè)施，營造了奇妙的綠色家園。這豈不是進(jìn)展的象征，環(huán)保的融合？ 步伐不止，思索不斷。 不知何時(shí)，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了云層，照亮了祖國大地。 我贊美后止住了腳步 環(huán)保墻上，

33、一組組明朗歡快，頗富動感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小伴侶嘹亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創(chuàng)環(huán)保，寵愛國家的懇切。我不禁舉起相機(jī)，定格下這幅畫面。 仔細(xì)揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類愛惜環(huán)境都爭著舉起小手，以筆帶心，傳達(dá)心底最純潔的呼喚，這豈不是進(jìn)展的象征，環(huán)保的融合？ 抱著深一籌的思索和驚奇心，我加快了步伐。 在高架交叉，道路寬敞的十字路口旁，我望到了直立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動著世博會刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號和畫面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的

34、是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告知人類我們在進(jìn)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，假如我們不去處理，不準(zhǔn)時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市進(jìn)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫面。 仔細(xì)思考，眼前這塊警醒意識頗強(qiáng)的屏幕是城市進(jìn)展中不行忽視的一抹美。這豈不是進(jìn)展的象征，環(huán)保的融合？ 透過了吵鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識的美麗都市。我急迫地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。 融合學(xué)校作文13 古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石積累而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而

35、成。所以再絢爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再絢爛的文明也是通過多種元素融合起來的。假如沒有我國其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國絢爛的文明呢？所以說融合是世界進(jìn)展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進(jìn)的外來文化，他們都選擇了全盤否定，并沒有去之糟粕，留之精華，并沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。 再回想近代清朝統(tǒng)治時(shí)的中國，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者在帝國夕陽的余暉中仍洋洋得意，對外來的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導(dǎo)致了列強(qiáng)欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必需學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，才能

36、留我中華之種，必需變法圖存，開展了洋務(wù)運(yùn)動，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強(qiáng)的侵略步伐放緩。 所以文化融合是世界的進(jìn)展趨勢，文化的融合能使各國之間的溝通加強(qiáng)，是人與人之間的溝通更加簡潔，但吸取外來文明的時(shí)候，要留意去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上宏大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的學(xué)問掩蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀國內(nèi)的一些高校，學(xué)科和系分得越來越精細(xì)，雖然動身點(diǎn)

37、是好的，想培育一些學(xué)科的特地人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個(gè)人學(xué)問的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的進(jìn)展。 有人評價(jià)當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說道：“正是由于物理學(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細(xì)可能會導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，由于其培育不出擁有綜合學(xué)問的人才。所以說融合不僅為文化的必定趨勢，也是科學(xué)的必定趨勢。各文化和科學(xué)的融合才能制造出絢爛的世界人類文明。 融合學(xué)校作文14 在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國家民族間的溝通日益增多，而各地的文化也開頭融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個(gè)詞：崇洋媚外，莫非是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來越多的人開頭關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是由于我們的不自信。 中國從“鴉片戰(zhàn)斗”起的數(shù)百年來，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會高度發(fā)達(dá)的今日，我們應(yīng)當(dāng)挺起胸膛，為自己的國家而傲慢，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國家文化而傲慢并不是在排斥別國文化，其實(shí)是更好的融合。 一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來支撐。假如自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)當(dāng)愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的聳立不倒，其實(shí)與人民對國家的自信與高傲是