MPACC管理類聯(lián)考復(fù)習(xí)

1、MPACC管理類聯(lián)考復(fù)習(xí)之實(shí)用邏輯解惑2014年考研的成績正在陸續(xù)的發(fā)布，2015年考研的學(xué)子也開始吹響了戰(zhàn)斗的號角。 對于選擇MPACC的考生來說，綜合能力考試要面對一門既熟悉又陌生的課程-邏輯。因 為我們一直在用邏輯思維在分析問題和解決問題，但同時邏輯又有一定的技巧和方法。所以 對于絕大多數(shù)沒有碰過邏輯的人來說，拿出一套題來在規(guī)定的時間內(nèi)，一般能做對50%左 右的題目。但是2014年的邏輯真題還是給學(xué)生復(fù)習(xí)提出了不小的挑戰(zhàn)，對方法和效率的要 求日益提高。在復(fù)習(xí)之前，我們必須首先了解邏輯的整體復(fù)習(xí)階段和情況，才能知己知彼， 百戰(zhàn)不殆。一年之計(jì)在于春，時間總是在指縫間流走。抓住學(xué)習(xí)的最好時間，

2、打一場決定自 己人生的漂亮的戰(zhàn)役。一、如何定義“實(shí)用邏輯”雖然考試大綱沒有明確的規(guī)定聯(lián)考中邏輯考試的類型，但是2013年考試大綱卻第 一次增加了考試的具體內(nèi)容，通過這些內(nèi)容我們可以分析得知，管理類聯(lián)考邏輯考試考的就 是實(shí)用邏輯。什么是實(shí)用的邏輯?在給出簡潔明了的定義之前，有必要說明兩點(diǎn)。首先，實(shí)用的邏輯不是專指學(xué)科群中的任何一個門類，而是關(guān)于這個學(xué)科群的導(dǎo)論。 從內(nèi)容上看，實(shí)用的邏輯是一個將亞里士多德所創(chuàng)建的演繹邏輯和培根所創(chuàng)建的歸納邏輯融 為一體的邏輯體系，并不包括現(xiàn)代演繹邏輯、現(xiàn)代歸納邏輯以及辯證邏輯，所以，一些學(xué)者 為了把它與現(xiàn)代邏輯區(qū)別開來，寧愿稱它為古典邏輯，更多的學(xué)者則寧愿稱它為普

3、通邏輯。 過去還有些學(xué)者喜歡稱它為形式邏輯，當(dāng)然這有一定的理由，因?yàn)楝F(xiàn)代邏輯是在亞里士多德 及其后繼者們創(chuàng)建和發(fā)展起來的演繹邏輯即形式邏輯的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的。無論一本普通邏 輯的著作或教材其內(nèi)容多么全面，亞里士多德及其后繼者們的演繹邏輯始終是重中之重，而 且似乎是大學(xué)課堂上大部分講授者們所青睞的，也是各種邏輯測試所青睞的內(nèi)容。但是，今 天似乎普遍達(dá)成了一種共識：稱為形式邏輯不妥，因?yàn)槠渲挟吘拱嗽S多非演繹邏輯的內(nèi) 容，況且，“形式邏輯”現(xiàn)在已演變成一個專有名詞，專指現(xiàn)代演繹邏輯即數(shù)理邏輯。其次，之所以稱之為實(shí)用的邏輯，主要基于兩點(diǎn)理由。第一，無論是古代中國、印 度還是古希臘，無論是邏輯思想的

4、萌芽還是邏輯學(xué)的產(chǎn)生，都是直接源于論辯等思維實(shí)際的 需要，所以，從一開始，邏輯就是實(shí)用的科學(xué)。第二，盡管實(shí)用邏輯中的內(nèi)容非常的古典， 其核心內(nèi)容歷經(jīng)了兩千多年的世紀(jì)滄桑都未曾改變過，以至于許多人懷疑它是否已經(jīng)過時， 在邏輯現(xiàn)代化的呼聲中險(xiǎn)遭淘汰，但與現(xiàn)代邏輯相比，其古典內(nèi)容卻更凸顯出它的實(shí)用特征。 因?yàn)?，現(xiàn)代邏輯雖然更加系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、精致，但它是基于人工符號系統(tǒng)之上的，因此，從我 們每日的思考和思維實(shí)際看，它顯得那么遙遠(yuǎn)。而古典邏輯卻是基于自然語言基礎(chǔ)上的，基 于人們?nèi)粘Ｋ伎己退季S實(shí)踐之上的，因此，對于我們?nèi)粘５乃季S活動來說，它是真正實(shí)用的 邏輯，而且永遠(yuǎn)不可替代，永遠(yuǎn)不會過時。那么，究竟如何定

5、義實(shí)用的邏輯?簡言之，從時間角度看，實(shí)用的邏輯就是古典邏 輯;從內(nèi)容看，實(shí)用的邏輯是主要研究思維的邏輯形式及規(guī)律的科學(xué)。只有從根本上了解我 們聯(lián)考中邏輯考的是什么，才能有針對性的復(fù)習(xí)。二、邏輯的實(shí)用功能管理類和經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考把邏輯作為必考科目，這樣的趨勢就引出一個問題：為什么要 考邏輯?邏輯到底能考查什么能力?邏輯在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么用？邏輯作為理論學(xué)問，從其性質(zhì)上看，屬于典型的工具性科學(xué)，因而是跨階級、跨民 族、跨地域的。無論什么地方、什么國家、什么階級的人，也無論他具有什么身份、說什么 樣的話，都要運(yùn)用它所揭示的邏輯形式及其規(guī)律規(guī)則，否則，不僅不可能進(jìn)行正確的思維， 而且人們相互之間的思想交

6、流和社會交往也無法進(jìn)行。作為理論學(xué)問，它當(dāng)然有極重要的理 論價(jià)值。它的理論價(jià)值就在于它能幫助我們理解我們的心智和關(guān)于如何運(yùn)用它們的原則。而 作為工具性科學(xué)，它應(yīng)更具有實(shí)際應(yīng)用性，問題是，我們究竟應(yīng)該怎樣理解它的實(shí)用性?或 者說，它究竟能給予我們什么？1能幫助我們提高自己的邏輯思維能力。邏輯知識和技巧可以幫助我們概括或總結(jié) 我們思維實(shí)踐中那些有益的經(jīng)驗(yàn)，讓它們上升到理論的高度，從而使邏輯思維能力由此更上 一層樓。值得注意的是，對邏輯學(xué)的這一重要作用不得過分地夸大，畢竟它不是解決一切思 維問題的萬應(yīng)妙方，它只是幫助我們提高邏輯思維能力，只有思維實(shí)踐才能實(shí)實(shí)在在地提高 我們的邏輯思維能力。2能幫助我

7、們把握所需的科學(xué)知識。知識固然是來自于實(shí)踐，但是對于一個個體來 說，有兩個重要途徑幫助我們獲得所需要的知識。途徑之一，就是通過學(xué)習(xí)各門科學(xué)把握所需的知識。此時，邏輯能幫助我們準(zhǔn)確把 握并真正理解和內(nèi)化所學(xué)的科學(xué)知識。因?yàn)檎绾诟駹査f，“一切科學(xué)都包括在邏輯中， 因?yàn)槊恳婚T科學(xué)都是要以思想的概念的形式來把握自己的對象的，所以都可以說是應(yīng)用邏 輯”。途徑之二，就是通過觀察、分析或研究從已知推出新知。此時，邏輯具有極重要的 意義。因?yàn)椋瑹o論是對觀察和分析所得到的信息進(jìn)行梳理，還是對已有知識的整合和推導(dǎo)， 都需要我們運(yùn)用正確的邏輯形式，遵循其規(guī)律和規(guī)則。任何重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)固然有其機(jī)緣， 但發(fā)現(xiàn)它的科學(xué)家本身具有的邏輯素養(yǎng)起了重要的作用也是不爭的事實(shí)。3.能幫助我們準(zhǔn)確表達(dá)思想、正確論證和駁斥謬誤。人作為社會性動物，相互之間 必然要進(jìn)行溝通和交流，而邏輯能為我們的相互溝通和交流提供溝通交流的平臺，提供溝通 交流的秩序或規(guī)則。沒有這個平臺，交流就無從開始;沒有秩序或規(guī)則，交流就不能富有成 效。試想一下這樣的情形，假如你問我：今天上午是否有邏輯學(xué)課?我回答說：在一種意義 上有，