《論語(yǔ)十則》復(fù)習(xí)指導(dǎo)

1、論語(yǔ)十則復(fù)習(xí)資料一、詞語(yǔ)積累（一）常規(guī)詞語(yǔ)子先生，指孔子。 時(shí)習(xí)時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常（又：按一定時(shí)間）。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、 實(shí)習(xí)。朋同門(mén)，這里指志同道合的人。亦也。自從。（不）知（不）了解。慍（yun） 生氣，發(fā)怒。君子指高尚的人。吾我。日每天。三?。▁ing）多次進(jìn)行自我檢查、 反省。三，泛指多次。省，反省。為（wei）替，給。謀謀劃，指辦事。忠盡心竭力。 交結(jié)交，交往。信真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。傳老師傳授的知識(shí)。故指學(xué)過(guò)的知識(shí)。罔（wang） 迷惑。意思是感到迷惑而無(wú)所適從。殆（dai）有害。誨（hui）教，教導(dǎo)。知（之） 知道（它）。 是此，這。 賢賢人，有才德的人。 齊看齊，一齊。 內(nèi)指內(nèi)心。 善者

2、 指長(zhǎng)處。善，好。 從跟從，這里指學(xué)習(xí)。 士士人，封建時(shí)代稱讀書(shū)人。這里指有抱負(fù) 或有特殊地位的人。弘（hong）毅剛強(qiáng)，勇毅。任負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。重 重大。已停止。歲寒寒冷的冬天。歲，指時(shí)間。凋（diao）凋謝。行奉行。其大 概。恕（shU）指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。欲想，希望。勿（wu）不要。施 加。（二）通假字、古今字通假字：女同“汝”，你。（是）知（也） 通“智”，聰明、智慧。古今字：說(shuō)“悅”的古字，愉快。（三）成語(yǔ)不亦樂(lè)乎 愿意是“不也很快樂(lè)嗎？”現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。溫故知新 溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。己所不欲，勿施于人自己不愿

3、意的，不要加給別人。任重道遠(yuǎn)擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。見(jiàn)賢思齊看到德才兼?zhèn)涞娜?，就想向他學(xué)習(xí)，和他一樣。擇善而從選擇好的學(xué)，按照好的做。三人行，必有我?guī)煄讉€(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。pi/.、1-（二、文學(xué)常識(shí)論語(yǔ)：記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20 篇，是儒家經(jīng)典著作之一?？鬃樱好穑种倌?，春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng) 始人。三、閱讀探究1. 第一則：（1）這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個(gè)人修養(yǎng)）？學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)樂(lè)趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)探討學(xué)問(wèn)。為人態(tài)度： 對(duì)不了解

4、自己的人，毫不怨恨。（2）學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說(shuō)是愉快呢？在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來(lái)說(shuō)一定是愉 快的。（3）“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，孔子為什么會(huì)感到快樂(lè)？志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問(wèn)，這自然是十分快樂(lè)的 事情。（4）從第三句來(lái)看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？胸懷寬廣，為人大度。2. 第二則：從曾子“三省”來(lái)看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無(wú)德，其人會(huì)遭人鄙 視，其才也不會(huì)起到積極的作用，卻會(huì)引起消極的影響。3. 第三則：（1）“溫故

5、”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?？鬃诱f(shuō)： “記問(wèn)之學(xué)不足以為人師”；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通， 能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才 “可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。（2）“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？ 在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過(guò)獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí) 融會(huì)貫通，增長(zhǎng)自己的能力。4. 第四則：（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？ 闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。（2）為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)？學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有

6、將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的 精髓。5第六則：（?。┛鬃咏逃儆桑ㄗ勇罚爸疄橹?，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括孔子的觀點(diǎn)。要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）為什么說(shuō)謙虛是一種智慧？首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng) 造良好的條件。6. 第六則、第七則：（1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，又要借鑒短處，從而反省自己。（2）用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。取長(zhǎng)補(bǔ)短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失?！蹦隳苈?lián)想到孔子的哪句話？擇其善者而從之，其不善者而改之。7. 第八則：（1）孔子說(shuō)這番話的目的是什么？ 鼓勵(lì)

7、門(mén)人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。）2）曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思，只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。8. 第九則：怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？孔子借“松柏之后凋”比喻社會(huì)現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下，才能顯示出君 子的操守。9. 第十則：（1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？“己所不欲，勿施于人”是對(duì)“恕”的詮釋。（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？這句話現(xiàn)在看來(lái)，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛(ài)待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正

8、確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分 對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。（也可談其消極成分，略。）四、總結(jié)遷移1. 請(qǐng)按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語(yǔ)錄歸類(lèi)。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 知之為知之，不知為不知見(jiàn)賢思齊三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之品德修養(yǎng)：人不知而不慍 吾日三省吾身士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人歲寒，然 后知松柏之后凋新學(xué)期又開(kāi)始了，我校要迎來(lái)一批新同學(xué)，請(qǐng)你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫 幅。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？論語(yǔ)中含有大量的成語(yǔ)，請(qǐng)?jiān)購(gòu)恼撜Z(yǔ)中挑選出幾個(gè)本文外的成語(yǔ)。不恥下問(wèn) 學(xué)而不厭 誨人不倦又要重新布置班級(jí)了，請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言，書(shū)寫(xiě)成條幅，掛在班級(jí)墻壁上。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不知為不知，