如何在音樂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

1、.如何在音樂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力教育是一個長久不變的話題，我國當(dāng)前教育的重點(diǎn)是實(shí)施素質(zhì)教育，即把應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，因此2012年，在各普通本科高等學(xué)校中教育部提出了“本科教學(xué)工程國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃實(shí)施工作的通知要求“通過實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，促進(jìn)高等學(xué)校轉(zhuǎn)變教育思想觀念，改革人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練，曾強(qiáng)高校學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生要學(xué)會研究知識、發(fā)現(xiàn)知識、把知識運(yùn)用于實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)能力。偉大的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過：音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。音

2、樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維等等，都能起到其獨(dú)特的不可替代的作用。什么是創(chuàng)新性思維？創(chuàng)新性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高級復(fù)雜的思維，是一種有自己的特點(diǎn)、具有創(chuàng)見性的思維，是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合，是抽象思維和靈感思維的對立統(tǒng)一。創(chuàng)新性思維是指有主動性和創(chuàng)見性的思維，通過創(chuàng)新性思維，不僅可以提示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律性，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的、有社會意義思維成果，開拓人類知識的新領(lǐng)域。音樂作為創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，在人的發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的最大優(yōu)勢即是培養(yǎng)人創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。中小學(xué)音樂課作為一門必修課程，在我國

3、已有近百年的歷史。但是，我國目前還有部分中小學(xué)音樂課的課堂教學(xué)模式依然是所謂的“唱歌課。即教師唱一句，學(xué)生跟一句的聽唱，或者分組進(jìn)行輪流演唱。因此在音樂課堂上，學(xué)生對煩瑣無味的樂理，枯燥的視唱和唱歌練習(xí)沒有興趣，對歌曲的理解完全都是教師說了算，學(xué)生始終處于被動的狀態(tài)，從而導(dǎo)致學(xué)生不喜歡上音樂課。伴隨著新的?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)?的實(shí)施“教師在教學(xué)活動中知識傳授過程進(jìn)行淡化，主要是強(qiáng)調(diào)能教會學(xué)生在音樂課堂中審美培育學(xué)生美好的情操和健全的人格；將音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能等知識有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)過程之中。音樂課堂開始出現(xiàn)了和往常不同的單一教學(xué)形式，如：在小學(xué)的音樂課堂出現(xiàn)游戲教學(xué)，還增加了器樂教

4、學(xué)，音樂欣賞等多樣化的教學(xué)方式。創(chuàng)造性思維是人類思考問題、發(fā)現(xiàn)問題的動力之一。音樂是一種動態(tài)的充滿創(chuàng)造性的藝術(shù)，教師在音樂課的教學(xué)中要通過師生共同唱、跳、奏、演等活動讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂。當(dāng)前在中小學(xué)音樂教學(xué)中，不僅要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維放在第一位，還要在音樂教學(xué)中留給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會與條件，在上課的過程中應(yīng)該多為學(xué)生的思維提供時間與空間，使學(xué)生在感受音樂的同時，發(fā)揮其自身所有的想象力，充分利用生活的各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能。在課堂的教學(xué)中，教師可以通過不同的實(shí)踐方法，調(diào)動學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。小學(xué)低年級階段，孩子是最好動、最有想象力、最敢于表現(xiàn)的。作為教師應(yīng)該充分了解這一發(fā)

5、展特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師不應(yīng)該就讓他們呆呆的坐在椅子上，而應(yīng)充分發(fā)揮孩子們的想象力，隨著歌曲的播放而進(jìn)行表演。例如：學(xué)習(xí)歌曲?小青蛙找家?，教師首先導(dǎo)入音樂為學(xué)生提供發(fā)展個性的空間一群小青蛙在游玩中迷失了方向，它們非常急切的想回到自己的家，孩子們就會發(fā)揮其想象力，模仿小青蛙的特點(diǎn)，進(jìn)行表演。教師播放歌曲，讓孩子們在音樂中自由舞動，模仿青蛙走路的樣子，鼓勵學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個性化地表達(dá)自己對音樂的理解。另外，小學(xué)音樂課都開展了器樂教學(xué)。而這一教學(xué)活動的開展一般都是從自制基本的樂器開始。根據(jù)這個特點(diǎn)，教師可以在保證安全衛(wèi)生的情況下發(fā)動學(xué)生利用廢舊物品自制打擊樂器。日常生活中我們發(fā)現(xiàn)飲料罐頭由于材

6、料、大小的不同發(fā)出的聲音也不一樣。而演奏的方法與部位不同發(fā)出的聲音也有區(qū)別。孩子們從這些瓶瓶罐罐的敲擊聲中，就會發(fā)現(xiàn)各種不同的演奏方法，以及聲音的高低、強(qiáng)弱。我們都知道理論學(xué)習(xí)是最枯燥無味的，樂理也是如此。學(xué)習(xí)過程中，興趣是最好的老師。做一名優(yōu)秀的老師必須將自己身份和學(xué)生之間拉進(jìn)親密感。站在學(xué)生的角度考慮他們的感受和求職的欲望。音樂藝術(shù)的創(chuàng)造性思維在學(xué)生接觸音樂的第一節(jié)課就應(yīng)該加強(qiáng)，只有老師通過創(chuàng)造性思維的講授，才能在學(xué)生的心中種下正確、科學(xué)的藝術(shù)新苗。所謂發(fā)散性思維，是創(chuàng)造性思維的主要成分，就是要學(xué)生由去探求未知的思維方法。例如學(xué)生已經(jīng)了解了3/4拍號的含義，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)拍號的要求

7、和自己掌握的音符知識，自己編出不同節(jié)奏的四三拍的“小節(jié)，并讓學(xué)生從中選出24節(jié)編出流暢的終止感較強(qiáng)的節(jié)奏譜。小學(xué)六年級的音樂欣賞課?春節(jié)序曲?在上課之前教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生收集一些對聯(lián)、年畫、春節(jié)的風(fēng)俗等知識。上課時先讓學(xué)生說出這些東西的用途，談?wù)劥汗?jié)的風(fēng)俗，人們的心情，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象?春節(jié)序曲?將會是什么樣的情緒、什么形象表現(xiàn)音樂，使學(xué)生形成想象思維，讓生活的感悟先走進(jìn)音樂，形成有具體到抽象的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師可以通過讓學(xué)生欣賞?春節(jié)序曲?的民族樂隊(duì)和西洋管弦樂隊(duì)不同的演奏版本，讓大家來探討中外音樂之間的對比性。同樣，小學(xué)四年級二聲部歌曲?我的家鄉(xiāng)?是一首的民歌，教師就要告訴學(xué)生是

8、我國的高原地區(qū)，要想讓遠(yuǎn)方的人們能聽到歌聲，就必須用高亢嘹亮的聲音去演唱，我們在演唱這首歌曲時要感覺自己是真的站在高原上呼喊的感覺，教師還可以通過演唱前給學(xué)生欣賞特有的風(fēng)情圖片，將學(xué)生的藝術(shù)想象力帶入進(jìn)去。還可以通過演唱的感受舉行美術(shù)圖畫比賽，將整個音樂教學(xué)活動有機(jī)連接起來，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維空間，讓他們真正體會作品的意境，在呼喊中要互相聽到對方的聲音，他們理解了這個意境，就會從開始的搶聲部唱到注意兩個聲部和諧的聲音。因此，在音樂教學(xué)中教師不僅要會教，還要會引導(dǎo)學(xué)生，為他們創(chuàng)設(shè)更多的思維空間，這對他們的創(chuàng)造性思維是不可估量的影響。當(dāng)今社會處于復(fù)雜多變的多遠(yuǎn)文化背景下，創(chuàng)新性思維是一個民族前進(jìn)的動

9、力，也是社會發(fā)展的源泉。經(jīng)過改革開放近三十年的經(jīng)濟(jì)實(shí)力積累，我們的人民生活發(fā)生了重大變化，物質(zhì)文明豐富以后，人們開始關(guān)注精神文明的同步前進(jìn)。音樂教育成了廣大百姓豐富精神世界的首要選擇。各種各樣的音樂培訓(xùn)班、藝術(shù)學(xué)校如雨后春筍般出現(xiàn)在我們生活周圍。雖然各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在我們的生活中遍地開花，但是，高質(zhì)量專業(yè)性的音樂藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還是不能滿足市場的需求。目前社會上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有相當(dāng)多的老師不具備音樂教育機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)資質(zhì)，只接受過短期的音樂素養(yǎng)培訓(xùn)，相對于新時期對學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)還存在一定的差距。例如在較為普遍的鋼琴教學(xué)中，有些老師只教學(xué)生彈會、彈熟某幾首鋼琴曲，為了應(yīng)付考級，或者六一表演、家長親友的贊許

10、目光。完全忽視了音樂藝術(shù)教育的本質(zhì)，是塑造完美健康的心靈世界。某些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了經(jīng)濟(jì)利益也夸大、虛假宣傳。這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資嚴(yán)重不合格，為了降低投資成本，他們往往招收一些在校學(xué)生或者小學(xué)、幼兒園等不具備教授音樂知識的非專業(yè)老師。筆者在近幾年的鋼琴考級以及各類鋼琴比賽中，明顯的感受到，很多學(xué)生的曲目完全一樣、錯誤的地方也完全相同，演奏的方法錯誤，音樂處理死板、僵硬、毫無藝術(shù)的美感。這樣的音樂素養(yǎng)活動完全違背了藝術(shù)的本質(zhì)，不但不能起到美化心靈的作用，反而使學(xué)生產(chǎn)生了對音樂排斥和反抗性。這樣的學(xué)生在鋼琴教學(xué)的啟蒙階段就存在嚴(yán)重的各類錯誤方法，即使經(jīng)過三五年的練習(xí)，依然不能達(dá)到啟迪心靈、聆聽藝術(shù)的層次。

11、等到家長、學(xué)生意識到錯誤時，為時已晚。多數(shù)專業(yè)老師不愿花費(fèi)大量是時間、精力去改正這些頑固的錯誤方法。因此，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，以及為了應(yīng)付考試而只練習(xí)兩三首的功利性方法都是百害而無一益的。家長在孩子接觸音樂的啟蒙階段，就要仔細(xì)、認(rèn)真的選擇啟蒙老師。筆者建議，在音樂的啟蒙階段，家長最好能做到隨堂跟，做好老師教學(xué)中的課堂筆記。這樣既能檢驗(yàn)啟蒙老師的專業(yè)水準(zhǔn)，通過家長的親自參與，更能體驗(yàn)到學(xué)音樂孩子的辛苦之處。家長也能通過與孩子共同互動，拉進(jìn)親子之間的融洽關(guān)系。在音樂教學(xué)活動中，學(xué)生是主體。老師的知識傳授要通過自身的專業(yè)素養(yǎng)將正確、科學(xué)、充滿創(chuàng)造性的思維方式講授給學(xué)生。沒有創(chuàng)造性思維的音樂活動只是一味的模仿，最終成為音樂機(jī)器，而不是真正意義上的音樂家，體驗(yàn)音樂活動的美妙之處。音樂活動中的創(chuàng)造性思維對老師也提出了更高的要求。老師除了講授已備好的知識外，還需在講授語言、授課方式、啟發(fā)提問、探討中不斷充實(shí)自己，設(shè)計(jì)多種授課模式。音樂教學(xué)活動中，教師、學(xué)生只有互相鼓勵，互相探討、發(fā)現(xiàn)音樂之美，才能真正的達(dá)到藝術(shù)素養(yǎng)的提高。綜上所述，教師在音樂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動時，不能以自身的觀點(diǎn)限制學(xué)生的想法，應(yīng)該允許學(xué)生多角度的思考問題，發(fā)揮自己的想象力。在課堂教學(xué)中，不但要保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特思維，鼓勵大家大膽思維。教師還可以透過各種貼近生