現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料完整整理版

1、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料一、填空五四文學(xué)運(yùn)動的動力是五四新文化運(yùn)動。劉半農(nóng)在新青年發(fā)表我之文學(xué)改良觀提出改革韻文、散文和使用標(biāo)點(diǎn)符號等的意見。周作人在平民文學(xué)中提出人生的藝術(shù)派的主張。胡適評徐志摩的人生觀是一種單純的信仰。雨巷是戴望舒的成名作，葉圣陶稱其為“雨巷詩人“?，F(xiàn)代文學(xué)史第一部新聞學(xué)劇本是胡適的郁達(dá)夫小說突出寫了五四青年對人性的解放的追求。矛盾“農(nóng)村三部曲”是春蠶、秋收、殘冬。鄉(xiāng)村與無產(chǎn)階級。中國當(dāng)代文學(xué)“十七年”時(shí)期，毛澤東的文藝思想是文學(xué)的綱領(lǐng)性的指導(dǎo)思想，文學(xué)寫作的題材、主題、風(fēng)格等形成應(yīng)遵循的體系性的規(guī)范。文革時(shí)期的優(yōu)秀文學(xué)作品多以手抄本方式流傳。新時(shí)期文學(xué)的最主要特征是。“黑色幽

2、默”是帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇。八十年代后期，最引人矚目的文學(xué)現(xiàn)象是的崛起。韓少功是年代尋根文學(xué)的代表作家。五四文學(xué)思潮的根本是對“人”的發(fā)現(xiàn)。胡適建設(shè)的文學(xué)革命論提出劉半農(nóng)是新文化運(yùn)動的的第一代詩人和雜文家，最早系統(tǒng)發(fā)表過詩歌改革的意見，主張的詩體?，F(xiàn)代文學(xué)史上以提倡幽默而聞名的作家是老舍。徐志摩的人生理想是對愛、美和自由的追求和信仰。郭沫若的女神的疑問是便于其情感的大解放，詩體的大解放、宣告正真的現(xiàn)代自由詩體的時(shí)代的到來。梁實(shí)秋文藝思想中人性是一個(gè)基本概念。毛澤東文藝思想的核心是文學(xué)的為人民服務(wù)，表現(xiàn)工農(nóng)兵的功能。傷痕小說以班主任為開端?！皬那楦械牧愣乳_始寫作”是羅曼羅蘭的名言?！昂谏哪?/p>

3、”既是一種文學(xué)現(xiàn)象，又是一種心態(tài)。文革時(shí)期最具影響力的手抄本小說是先鋒小說的開端是在敘事革命、語言實(shí)驗(yàn)和生存狀態(tài)進(jìn)行的。創(chuàng)造社受歐洲浪漫主義思潮的影響，主張為藝術(shù)而藝術(shù)。民族意識愛國情思。戴望舒是一位富有藝術(shù)自覺意識的詩人。梁啟超提出的“三界變革”是指詩界變革、文界變革、小說界變革。曹禺是卓越的悲劇藝術(shù)家，他筆下最成功的人物是心靈受到壓抑的悲劇女性的人物。.主張白話文學(xué)的第一篇理論文章是倡導(dǎo)格律詩的著名詩人是聞一多。郭沫若的文學(xué)成就主要是詩歌、喜劇和傳記文學(xué)。中國當(dāng)代文十七年時(shí)期，由于強(qiáng)調(diào)文學(xué)的方向和作品基調(diào)的統(tǒng)一性，小說形態(tài)走向?yàn)檎畏?wù)的特征。池莉和劉震云是新寫實(shí)小說的代表作家。白先勇早期

4、小說創(chuàng)作的代表作是八十年代提出文學(xué)主體性問題的批評家是劉再復(fù)。九十年代文壇影響力最大的文學(xué)思潮是后現(xiàn)代主義思潮。池莉新寫實(shí)的主要特點(diǎn)是對對生存的世俗性、庸常性、卑微性、瑣碎性的原生狀態(tài)的展示。蝕三部曲取于矛盾年大革命的革命經(jīng)驗(yàn)。聞一多的第一部詩集是紅燭。最能代表周作人散文個(gè)性的是他的藝術(shù)類散文。老舍小說創(chuàng)作具有濃郁的京味。郁達(dá)夫第一部中篇小說是。林語堂主張小品散文應(yīng)以自我為中心，以閑適為格調(diào)。張愛玲因傳奇、留言小說成為四十年代上海走紅女作家。池莉的“人生三部曲”是年臺灣現(xiàn)代文學(xué)雜志誕生，標(biāo)志著臺灣現(xiàn)代主義文學(xué)的崛起。盧興華的傷痕是最早通過藝術(shù)形象來揭示文革給我們帶來的再別康橋是徐志摩前期時(shí)期的

5、作品。平民文學(xué)是周作人針對貴族文學(xué)提出的。陳獨(dú)秀在敬告青年中提出民主與科學(xué)的思想。湘行散記不是沈從文的代表作（邊城）。孫玉石對李金發(fā)詩歌的評價(jià)是歌唱人生和命運(yùn)的悲哀，歌唱死。金庸第一部武俠小說是古華芙蓉鎮(zhèn)是反思文學(xué)小說的代表作品。韓少功爸爸爸的主題是。微雨是李金發(fā)的第一部詩集。林語堂?！捌咴略娕伞笔悄甏鷷r(shí)期的社團(tuán)。文學(xué)研究會的主張是研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。汪曾祺受戒的藝術(shù)特色是。1新青年：是在20世紀(jì)二十年代中國一份具有影響力的革命雜志，在五四運(yùn)動期間起到重要作用。由陳獨(dú)秀創(chuàng)立。該雜志發(fā)起新文化運(yùn)動，并且宣傳倡導(dǎo)科學(xué)（“塞先生”，Science）、民主（“德先生”，Dem

6、ocracy）和新文學(xué)。2文學(xué)研究會：是新文學(xué)運(yùn)動中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一。它由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟(jì)之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起。其宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。3七月詩派：是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。七月詩派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭兩個(gè)歷史階段，是這一時(shí)期堅(jiān)持時(shí)間最長、影響廣大的文學(xué)流派。4尋根文學(xué)：以“文化尋根”為主題的文學(xué)形式。20世紀(jì)八十年代中期，中國文壇上興起了一股文化尋根的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)

7、作被稱為尋根文學(xué)。理論界便將他們稱之為尋根派。5新橋會議：1961年6月，中宣部、文化部在北京新僑飯店召開了全國文藝工作者座談會和全國電影故事片創(chuàng)作會議，會議議題是討論如何貫徹“雙百”方針。周總理參加了會議，他強(qiáng)調(diào)文藝工作要民主，要符合藝術(shù)規(guī)律，反對套框子、挖根子、抓辮子、扣帽子和打棍子，使文藝工作沿著正確的道路發(fā)展，還鼓勵文藝工作者要解放思想。6創(chuàng)造社：是“五四”新文化運(yùn)動初期成立的文學(xué)社團(tuán)，是中國現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。1921年7郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立。7九葉詩派:（中國新詩派）是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運(yùn)燮等

8、九人。主要刊物有詩創(chuàng)造中國新詩。820世紀(jì)我國第一個(gè)被引進(jìn)的現(xiàn)代主義小說流派，主要作家有施蜇存、劉吶鷗、穆時(shí)英，此外還有黑嬰、禾金等。所謂新感覺，指將主觀感受投射到客觀事物之上，從而使主觀感覺客體化，構(gòu)成所謂的“新現(xiàn)實(shí)”。為了展現(xiàn)作者對客觀事物的獨(dú)特感覺和體驗(yàn)。新感覺派小說得以成長為中國最完整的現(xiàn)代主義小說流派。9“黑色幽默”派：是西方現(xiàn)代派文學(xué)中的一個(gè)十分重要的流派，對現(xiàn)代世界文學(xué)有著廣泛而深刻的影響。黑色幽默”的小說家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個(gè)人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個(gè)人并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時(shí)又令

9、人感到沉重和苦悶。黑色幽默”作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇10廣州會議：1962年3月2日，國務(wù)院、文化部和全國劇協(xié)在廣州召開了全國話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會，簡稱“廣州會議”。了正確對待知識分子的問題。11詩人、政治家屈原的政治挫折和個(gè)人遭際。郭沫若首次將其形象塑造于舞臺之上，他以神來之筆，在從清晨到午夜這段非常有限的舞臺時(shí)空里，概括了這位詩人一生的悲劇。12象征詩派：1925年李金發(fā)的微雨出版，標(biāo)志著象征詩派的誕生。其它象征派詩人有創(chuàng)造社的王獨(dú)清、穆木天、馮乃超，前期新月派詩人于賡虞、邵洵美以及蓬子、石民等。他們認(rèn)為1.現(xiàn)實(shí)世界是虛幻的、痛苦的，人們內(nèi)

10、心的“另一個(gè)世界”才是美的。主觀唯心主義詩歌應(yīng)表現(xiàn)自我的“內(nèi)心夢幻”而不是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。用象征來有聲有色的物象來暗示微妙的內(nèi)心世界。崇尚朦朧晦澀13新月社：新月社是中國現(xiàn)代文學(xué)史上影響較大的一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，它于1923年成立于北京，是五四以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由主義特點(diǎn)。14新寫實(shí)主義：新寫實(shí)主義是當(dāng)代一個(gè)重要文藝?yán)碚摚陬}材的選和人生，放逐理想，解構(gòu)崇高。在題材上注重對凡俗生活的表現(xiàn)，大量平淡瑣碎的生活場景與操勞庸碌的小人物成為作品的中心。15

11、市井小說:新時(shí)期市井風(fēng)俗小說主要是指“以都市或城鎮(zhèn)下層人物為描寫對象的小說注重獨(dú)特風(fēng)俗民情的描繪,在意趣盎然的風(fēng)俗畫里,其思想內(nèi)涵和審美特點(diǎn)可以大致歸結(jié)如下:一是描寫對象都是生活在都市或城鎮(zhèn)的普通市井小民;二是描寫普通市民的日常生活狀態(tài)和其所蘊(yùn)涵的人生底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵;三是努力挖掘風(fēng)俗文化特征及其所蘊(yùn)涵的歷史文化內(nèi)涵和審美情趣。簡答題聞一多對新詩發(fā)展的貢獻(xiàn)他以愛國情思為凝聚點(diǎn)以追求詩美為驅(qū)動力在新詩領(lǐng)域進(jìn)行了一系列重大改革為中國新詩的發(fā)展作出了多方面的貢獻(xiàn)。如深化愛國主義主題建立新詩的民族風(fēng)格變革新詩的藝術(shù)形式開拓新詩的表現(xiàn)手法創(chuàng)立中國的新詩美學(xué)等等歸結(jié)到一點(diǎn)就是:革新詩歌的價(jià)值觀。聞一多充分肯

12、定新詩的審美價(jià)值努力將新詩“納入藝術(shù)之軌”對于拔正新詩的“迷途”探索新詩的“前途”使之得以健康發(fā)展無疑發(fā)生了至今仍然令人矚目的深遠(yuǎn)影響。出了“絕端的自由”的散文化誤區(qū)，為新詩發(fā)展提供了新的路徑與經(jīng)驗(yàn)。簡介魯迅朝花夕拾的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。一九二七年七月，魯拾這十篇散文，是“回憶的記事”比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品?！昂谏哪毙≌f主要特點(diǎn)（）“黑色幽默”的小說家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個(gè)人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和

13、個(gè)人即“自我”之使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時(shí)又令人感到沉重和苦悶。（）“黑色幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄”人物，借他們的方面，“黑色幽默”作家也打破傳統(tǒng)，小說的情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常常成一團(tuán)。（）它的荒誕不經(jīng)、冷嘲熱諷、玩世不恭之中包含了沉重和苦悶、眼淚和痛苦、憂郁和殘酷，因此，在它的苦澀的笑聲中包含著淚水，甚至憤怒。是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇。簡介魯迅野草野草是魯迅的散文詩集。魯迅寫作野草時(shí)，適值“五四”退潮。作于至年間北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的北京。勇敢的面對獨(dú)特性。象征、隱喻手法的大量運(yùn)用，是野草修辭的顯著特點(diǎn)。徐志摩抒情詩歌的藝術(shù)造詣（）他的詩歌大多想象豐富，構(gòu)思巧妙，意境

14、新奇（）他的詩歌中的比喻鮮明、貼切，且往往富有暗示性（建筑美、音樂美五四文學(xué)革命的歷史意義中國文學(xué)自此而背棄傳統(tǒng)、自立典范。（）讓晚晴以來被壓抑著的現(xiàn)代性獲得了最大的生機(jī)，形成了新的文化與文學(xué)觀念，開創(chuàng)了新的主題領(lǐng)域與人物形象譜系。（）全面革新文學(xué)語言、文體形式，奠定了世紀(jì)中國文學(xué)的基本審美價(jià)值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。（）增添了世界維度，建立了中國文學(xué)與世界文學(xué)的密切關(guān)系，形成了面向世界而又有本土特點(diǎn)的開放性現(xiàn)代文學(xué)。（）五四形成的現(xiàn)代作家隊(duì)伍是此后半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作的主體力量。什么是新寫實(shí)主義性。特別是在題材的選擇和對“現(xiàn)實(shí)生活”的處理方式上，其創(chuàng)作特點(diǎn)原形態(tài)，真誠直面現(xiàn)實(shí)和人生，放

15、逐理想，解構(gòu)崇高。在題材上注重為作品的中心。8.族文學(xué)，建立平易的、抒情的平民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建立新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建立明了的、通俗的社會文學(xué)。尋根文學(xué)尋根文學(xué)，以“文化尋根”為主題的文學(xué)形式。世紀(jì)八十年代中期，中國文壇上興起了一股文化尋根的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為尋根文學(xué)。年韓少功率先在一篇綱領(lǐng)性的論文文學(xué)的根中聲明：文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中，他提出應(yīng)該在立足現(xiàn)實(shí)的迷。在這樣的理論之下作家開始進(jìn)行創(chuàng)作，理論界便將他們稱之為尋根派。五論述題1.以邊城為例，論述沈從文湘西文學(xué)創(chuàng)

16、作特色。A.描寫了古樸而美麗的邊城風(fēng)光，描寫了當(dāng)?shù)氐脑硷L(fēng)光、習(xí)俗。如邊城開頭集中筆力描寫當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物景觀、風(fēng)俗習(xí)慣。幽碧的遠(yuǎn)山、清澈的小河、原始古樸的吊腳樓、碾場等湘西特有的山水風(fēng)物。的盛況、男女對個(gè)的習(xí)俗，無疑都呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐墓棚L(fēng)和習(xí)俗。B.為背景，滿含審美理念地展示了”這個(gè)撲野邊避地方”未被開發(fā)都市愛與美的化身，這種樸素的沒與大城市的女性形象形成了鮮明的對比。其他人物，如老船工古樸厚道，天寶豁達(dá)大度，儺送篤情專情，順順的豪爽慷慨，作為美好道德的象征，展現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。2論述新寫實(shí)小說的特點(diǎn)。新寫實(shí)小說具有不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格,它特別重視還原被遮掩了的現(xiàn)實(shí)與人生的本來生態(tài),以冷靜

17、客觀的零度情感它的不足之處,但它卻為當(dāng)代文壇帶來一股清新的氣息,為中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。A庸常人生的平實(shí)敘寫。新寫實(shí)小說家由于立足于個(gè)體的生存體驗(yàn)，他們不再努力去反映能展示生活必然趨向的歷史真實(shí)，而試圖用生活的“平人的生命存在狀態(tài)。B、生活流式的敘事結(jié)構(gòu)。不重情節(jié)結(jié)構(gòu)的過分戲劇化，而重?cái)⑹路绞降耐耆罨徊恢厍楣?jié)間的因果邏輯關(guān)系，而重生活的”純態(tài)事實(shí)”的原生美；不稱為生活流式的敘事結(jié)構(gòu)。新寫實(shí)小說的敘事方式被人稱為平面敘述，作品常常不采用傳統(tǒng)小說的由開端、發(fā)展，到高潮、結(jié)局的結(jié)構(gòu)雜亂而無序的日?，嵤?、自然而庸常的生活事件。C、世俗化的平易語言新寫實(shí)小說中呈現(xiàn)出一種濃濃的平民意識，這不

18、僅是由于意識，常常以通俗之語敘寫世俗人生、俗風(fēng)俗尚，以粗俗之語展示俗人俗語、世俗之見，世態(tài)人情。D、自然悲婉的審美風(fēng)格示出無可奈何對命運(yùn)的妥協(xié)與認(rèn)同，或表現(xiàn)出自嘲自慰的無謂與看現(xiàn)出一種悲婉的審美風(fēng)格，一種獨(dú)特的悲劇意味。A.B.C.5.論述老舍小說的創(chuàng)作特色那就是對于民族傳統(tǒng)文化的反思、批判。老舍繼承了魯迅的關(guān)于“國民性”的思考，在某些方面還顯出了自己新的開拓與新的特色。俗畫和世態(tài)畫。同時(shí)，老舍十分熟悉作品所描寫的各種任務(wù)，他用一彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。三、鮮明強(qiáng)烈的“京味兒”。寫北京、北京人、北京的文化和民情風(fēng)俗，北京的景觀和地理風(fēng)貌?！熬┪秲骸北憩F(xiàn)在語言上，老舍小說的語言在北京口語基礎(chǔ)上的提煉，簡短生動。不無辛酸、苦澀。對市儈、漢奸他的筆端噴出了無情的怒火。二馬“是透出了靈氣的幽默；離婚標(biāo)志著他幽默風(fēng)格的成熟。獲得了“中有所思”的藝術(shù)魅力。6.。分析十七年赤色文學(xué)現(xiàn)象的形成。A.十七年文學(xué)作品題材大約有三個(gè)：歌頌、回憶、斗爭。歌頌黨、領(lǐng)袖、社會主義、人民；回憶戰(zhàn)爭歲月，回憶苦難年代，回憶過去生活；和帝國主義、資本主義、舊思想、舊觀念作斗爭。所以這個(gè)時(shí)候的風(fēng)格往往失之于簡單，人物也呈現(xiàn)一些程度稀缺式化的傾向。B.“十七年文學(xué)”中城市的隱匿更表現(xiàn)為城市文學(xué)的