2022年教資小學(xué)綜合素質(zhì)必背知識點

1、教資小學(xué)綜合素質(zhì)必背知識點1.歷史性&歷史繼承性歷史性：不同步期不同點。歷史繼承性：不同步期的相似點。2.夸美紐斯&赫爾巴特代表作：大教學(xué)論&一般教育學(xué);地位：教育學(xué)之父&科學(xué)教育學(xué)之父、現(xiàn)代教育學(xué)之父、老式教育的代言人;思想：夸我班級獨立與大泛&一原則，二基本，三中心，四階段。3.大教學(xué)論的地位&一般教育學(xué)的地位近代最早的一部教育學(xué)著作：大教學(xué)論;教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于：大教學(xué)論;標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門規(guī)范的、獨立的學(xué)科是：一般教育學(xué);科學(xué)形態(tài)教育學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是：一般教育學(xué)。4.孔子&蘇格拉底分別是中國和西方最早使用啟發(fā)式教學(xué)的人;孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)。5

2、.學(xué)記的地位&論演說家的教育的地位學(xué)記：世界上最早的教育專著;罕見的世界教育思想遺產(chǎn);“教育學(xué)的雛形”。論演說家的教育：西方最早的教育專著;世界上第一本研究教學(xué)法的書;體現(xiàn)了歐洲古代教育理論發(fā)展最高成就。6.杜威的教育思想&陶行知的教育思想教育即生活&生活即教育;學(xué)校即社會&社會即學(xué)校;從做中學(xué)&教學(xué)做合一。7.順序性&階段性順序性強(qiáng)調(diào)的是方向性，由A到B，不可逆不可跨越;階段性強(qiáng)調(diào)的是A和B的不同，強(qiáng)調(diào)的是不可混淆，不可混為一談。8.不平衡性&個別差別性不平衡性指的是同一種人同一方面或不同方面之間的比較;個別差別性指的是不同人之間的比較。9.教育目的&教育方針教育目的：理論術(shù)語;著重對培養(yǎng)人

3、的規(guī)格做規(guī)定;可以由個人提出;教育方針：政治術(shù)語;著重教育事業(yè)發(fā)展方向提出規(guī)定;由政府或政黨提出，具有強(qiáng)制性。（二）閱讀理解題目所給材料篇幅一般在600到800字，有些甚至能達(dá)到1000字到1200字，篇幅相對較長，而在答題過程中重要分為如下幾種環(huán)節(jié)：一、讀文章讀文章分兩邊讀，第一遍先看一下文章題目，對文章內(nèi)容有一種大體的理解和思考，然后迅速讀文章，進(jìn)一步理解這篇文章究竟是講什么的，對文章的重要內(nèi)容、段落構(gòu)造有一種初步的結(jié)識。然后看問題，帶著問題第二遍讀文章，這遍讀就要精讀，進(jìn)一步文章，細(xì)細(xì)的理解每一段甚至每一句的含義。二、擬定區(qū)域，圈點勾畫在閱讀理解的考察中，較多余現(xiàn)的就是考察對于重點概念、

4、詞語、句子的理解，因此一方面我們要找出這些詞語、句子在文中哪些地方浮現(xiàn)，然后聯(lián)系上下文對其進(jìn)行理解。三、尊重原文，整合信息我們之因此說教資的閱讀理解難度要不不小于高考語文的閱讀理解就在于，高考語文規(guī)定考生有很強(qiáng)的分析理解、歸納概括的能力，而教資閱讀理解在答題過程中，大部分題目的答案就在文章中，只需對其進(jìn)行整合梳理即可。四、組織答案，分條列點在答題過程中，一定要分條列點，條理清晰的進(jìn)行答題。懂得按照什么環(huán)節(jié)答題之后，進(jìn)一步需要考慮的就是答題技巧，怎么才干更快更準(zhǔn)的把握文章的重要內(nèi)容、核心信息。在閱讀文章的過程中，就需要重點把握如下幾點：一、先看標(biāo)題?？礃?biāo)題可以協(xié)助我們迅速把握一篇文章的核心觀點或

5、主旨。二、注意首尾段、首尾句。一般在一篇文章中，作者在開頭也許會開門見山的亮明觀點，在結(jié)尾會首尾呼應(yīng)，對全文進(jìn)行總結(jié)，因此把握首尾段就至關(guān)重要。此外教資筆試中的閱讀理解，大部分為論說文，在論說文中每一段的段首或段尾句往往就是分論點，把握住段首段尾句，就能把握這一段的中心思想。三、關(guān)注評述、抒情類的語句。往往述評類的語句就是體現(xiàn)作者觀點的語句，因此關(guān)注這些句子，就能把握作者的重要觀點。四、抓核心詞或反復(fù)浮現(xiàn)的詞句。五、把握文章中某些特殊的標(biāo)點符號，如破折號、省略號等以上就是閱讀理解題目的答題環(huán)節(jié)和答題技巧，看似復(fù)雜，實則簡樸。此外在答題過程中，需要注意幾點，第一注意格式。一般主觀題答題都規(guī)定按照

6、總-分-總的格式進(jìn)行，顯得很有條理，思路清晰。第二規(guī)范答題。答題之前在腦海中，或者時間容許的話在草稿紙上列好提綱，在進(jìn)行卷面答題，保證卷面整潔，切忌涂涂畫畫。（三）教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論涉及四大部分：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。這一部分在教師資格的考試中常常以單選題的形式進(jìn)行考察，重要是考察人物與思想觀點的相應(yīng)，以及例子型的選擇題。因此，需要人們在理解的基本上進(jìn)行識記。班杜拉被劃分為行為主義學(xué)習(xí)理論之中，但是她的思想和舊派的行為主義又不同樣。舊派的行為主義都強(qiáng)調(diào)外部的刺激對個體行為的影響，并且一般是用物理的措施對動物進(jìn)行實驗，這對于在社會中生活的人來

7、說，并不具有說服力，由于，人總是要在一定的社會條件中去生存，因此，班杜拉重要在自然的社會條件中，而不是在實驗室當(dāng)中去研究行為，同步，班杜拉不僅看到了環(huán)境對人的影響，還看到了個體認(rèn)知、情感等因素對人的作用，因此她反對極端的環(huán)境決定論和個人決定論，覺得個體、環(huán)境、行為，這三個因素是互相影響，互相作用的，因此班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論也可以被稱為交互決定。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，班杜拉的理論與之前行為主義的理論有很大的區(qū)別，但是仍然沒有掙脫行為主義的影子。在其學(xué)習(xí)理論當(dāng)中，班杜拉提出了觀測學(xué)習(xí)(替代學(xué)習(xí))，班杜拉也做了一種實驗證明自己的理論，這個實驗可以稱為“波波玩偶實驗”。在這里簡要簡介實驗的過程：班杜拉讓

8、3-6的小朋友在房間里觀看一位成人在毆打一位叫波波的玩偶，隨后，讓小朋友獨自待在一種擺滿玩偶的房間里，實驗表白，大多數(shù)小朋友會對玩偶體現(xiàn)出襲擊性的行為。因此，根據(jù)實驗，班杜拉提出了觀測學(xué)習(xí)，并提出了觀測學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)：注意、保持、復(fù)制和動機(jī)。第一，注意，是對示范者的行為進(jìn)行注意，理解到做什么和怎么做;第二、保持，是將示范者的動作保持在我們的常識記憶當(dāng)中，也就是保存在大腦中;第三，再現(xiàn)觀測到的行為，別人怎么做，我怎么做;第四，動機(jī)，指的是下一次行為的動機(jī)，是觀測者可以對自己的行為進(jìn)行強(qiáng)化的成果。例如，小茗同窗看到同班同窗小剛在協(xié)助老奶奶過馬路，這就是注意，接著小茗同窗理解到了小剛是怎么去攙扶老奶奶的

9、，這個是保持，某一天，小剛也去扶老奶奶過馬路，這個就是復(fù)制，如果這個老奶奶表揚了她，那么她下次扶老奶奶過馬路的行為就會增多。在觀測學(xué)習(xí)的最后一種過程-動機(jī)中，班杜拉又進(jìn)一步覺得動機(jī)的強(qiáng)化方式被分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。第一，直接強(qiáng)化，是指觀測者直接受到了表揚或者懲罰。例如，小麗認(rèn)真完畢作業(yè)后被教師表揚，教師是直接將表揚施加在小麗身上的，那么這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。第二，替代強(qiáng)化，是觀測者由于看到楷模的行為得到強(qiáng)化而受到強(qiáng)化，例如，小芳觀測到同桌小黑同窗由于舉手發(fā)言而受到教師的表揚，小芳從而也想舉手回答問題去獲得教師的表揚。這里面是教師把表揚施加給了小黑，從而使小芳受到了強(qiáng)化，這個被

10、稱為替代強(qiáng)化。第三，自我強(qiáng)化，是自己根據(jù)原則對自己進(jìn)行的強(qiáng)化或者懲罰，例如，在高效率工作了一下午后，選擇去好好吃一頓大餐，放松一下自己，體現(xiàn)的就是自我強(qiáng)化。（四）亞里士多德在教育學(xué)的漫長發(fā)展立場中，經(jīng)歷了萌芽階段，創(chuàng)立階段和發(fā)展階段，每個階段均有諸多的人物以及觀點的浮現(xiàn)，那么在萌芽階段就浮現(xiàn)了這樣一種涉獵多種領(lǐng)域的哲學(xué)家，因此被稱為百科全書式的哲學(xué)家，她就是-亞里士多德。亞里士多德(Aristotle公元前384前322)，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。她是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的教師。公元前335年，她在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，

11、被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱她是“古代的黑格爾”。作為一位百科全書式的科學(xué)家，她幾乎對每個學(xué)科都做出了奉獻(xiàn)。她的寫作波及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一種廣泛系統(tǒng)，涉及道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。1有關(guān)古希臘三哲之間的關(guān)系亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生。三者并稱為古希臘三哲或古希臘三賢1、蘇格拉底城邦政治學(xué)說的先驅(qū)者，西方哲學(xué)從她開始，從向外摸索轉(zhuǎn)入向內(nèi)摸索，從自然哲學(xué)轉(zhuǎn)向倫理哲學(xué)和政治哲學(xué)。2、柏拉圖她的重大奉獻(xiàn)在于她

12、把哲學(xué)與現(xiàn)實結(jié)合起來，理念不是停留于個人思想中的概念，而是被用于改造社會。她創(chuàng)作的城邦政治學(xué)說的初期論著抱負(fù)國、政治家、法律篇。3、亞里士多德在西方政治思想史上，無論古羅馬、中世紀(jì)，直到近代的大政治思想家，沒有一種人能繞過她的思想遺產(chǎn)。她創(chuàng)作了城邦政治學(xué)說的重要論著、西方政治學(xué)的開山之作政治學(xué)。她們?nèi)嗽诿缹W(xué)、政治、教育、數(shù)學(xué)哲學(xué)、科學(xué)領(lǐng)域的奉獻(xiàn)是巨大的，有些甚至是開山之祖，影響了幾乎所有之后的西方哲學(xué)家。對人類社會有不可磨滅的影響力。2亞里士多德在心理學(xué)中的奉獻(xiàn)亞里士多德的論靈魂是歷史上第一部論述多種心理現(xiàn)象的著作。3亞里士多德在教育學(xué)的中的奉獻(xiàn)1、教育學(xué)萌芽階段的代表人物，提出如下思想觀點

13、論靈魂亞里士多德將人的靈魂分為三個部分：植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂。古希臘百科全書式的哲學(xué)家。倡導(dǎo)追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的。初次提出“教育遵循自然”的原則，根據(jù)她的靈魂論把教育劃分為三個構(gòu)成部分：體育、德育、智育。亞里士多德的教育思想在她的著作政治學(xué)中有大量的反映。倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行和諧全面發(fā)展的教育，也是最早根據(jù)小朋友身心發(fā)展的特點提出按年齡劃分教育階段的主張。文雅教育：也稱為“自由教育”，要實行文雅教育，需具有兩個條件：閑暇時間和自由學(xué)科。2、亞里士多德提出的閑暇教育思想同樣具有現(xiàn)代終身教育思想的本質(zhì)性萌芽。鞏固一下一、單選題1.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思

14、想的是( )。A.抱負(fù)國 B.政治學(xué)C.論演說家的教育 D.民主主義與教育1.【答案】B。解析：本題考察的是亞里士多德的代表著作。亞里士多德的諸多思想都反映在她的政治學(xué)中。答案為A。選項A抱負(fù)國是柏拉圖的代表作。選項C論演說家的教育是昆體良的代表作。選項D民主主義與教育是杜威的代表作。故ACD錯誤，答案為B?！局R點】教育學(xué)-教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展-教育學(xué)的發(fā)展歷程-教育學(xué)的萌芽2.教育史上初次提出“教育遵循自然原則”的是( )。A.夸美紐斯 B.盧梭 C.亞里士多德 D.裴斯泰洛齊2.【答案】C。解析：本題考察的是亞里士多德的教育思想，亞里士多德是教育史上初次提出“教育遵循自然的原則”，故答案為

15、C。選項A，夸美紐斯(教育學(xué)之父)代表作大教學(xué)論(1632)教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。提出教學(xué)原則為教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。選項B，盧梭倡導(dǎo)自然主義教育思想。所謂自然教育，就是以小朋友的“天性”為中心的教育，她以“歸于自然”的性善論為根據(jù)，覺得“上帝發(fā)明的都是好的”，因此“要以天性為師，而不以人為師”，要成為“天性所導(dǎo)致的人，而非人所導(dǎo)致的人”。選項C，初次提出“教育遵循自然”的原則，根據(jù)她的靈魂論把教育劃分為三個構(gòu)成部分：體育、德育、智育。選項D，裴斯泰洛齊的思想教育的首要功能應(yīng)是增進(jìn)人的發(fā)展，特別是人的能力的發(fā)展;最早提出“教育心理學(xué)化”的主張;西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。要素教學(xué)法。故ABD為干擾選項，答案選擇A?！局R點】教育學(xué)-教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展-教育學(xué)的發(fā)展歷程-教育學(xué)的萌芽二、多選題1.亞里士多德覺得實行文雅教育需要兩個條件，分別是( )和( )。A.自由學(xué)科 B.閑暇學(xué)科 C.百科全書 D.閑暇時間1.【答案】AD。解析：本題考察的