2022年最新高考語文必背篇目集合

1、勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮覺得輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而

2、不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。古詩詞賞析之一：鳥鳴澗 王維 人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時鳴春澗中。王維詩鑒賞：鳥鳴澗是王維題友人皇甫岳所居詩皇甫岳云溪雜題五首的第一首。詩人以嫻熟精煉的筆法，重點(diǎn)描繪了皇甫岳別墅中的景色，呈現(xiàn)了一幅幽靜恬人的春山月夜的圖畫。這首詩極其善于運(yùn)用動與靜對立統(tǒng)一的辯證法，巧妙地賦靜態(tài)的場景以動態(tài)，以動顯靜，使詩的藝術(shù)畫面達(dá)到“意境兩渾”的極致。“人閑桂花落，夜靜春山空”，體現(xiàn)的是別墅的環(huán)境寂無人聲，桂花的開放與凋落也無聲無息。四周的“人閑”、“夜靜”，導(dǎo)致了“山空”的

3、錯覺，為了獲得靜中有動、以動寫靜的藝術(shù)效果，詩人還精心捕獲了“花落”這一動態(tài)，用以反襯春山寂然若虛的空曠，映襯出春山之幽靜?！霸鲁鲶@山鳥，時鳴春澗中”，化靜為動，寫一輪明月破云而出，將皎潔的月光灑進(jìn)山間，使已疲勞入夢的山鳥陡然驚醒，在惺忪朦朧中誤覺得天色將曉，于是便疑惑地不時向友鄰發(fā)出陣陣問訊的鳴叫。這里，詩人抓住春山“月出”和空谷“鳥鳴”兩個富有特性的動態(tài)進(jìn)行描寫，寓動于靜，寓聲于靜，以動態(tài)、音響顯靜，在動與靜的對立統(tǒng)一中，讓讀者從空谷鳥鳴中聆聽到了靜的“聲音”， 從疏淡的筆墨中體味出“鳥鳴山更幽”的詩情畫意，從而將有些抑郁的寂寥感轉(zhuǎn)化為一種富有情趣的幽雅靜謐的美感。王維是國內(nèi)“盛唐”“山水

4、田園詩派”最杰出的代表之一，她的山水詩之因此能彪炳千古，除其具有“詩中有畫”的藝術(shù)特色之外，還在于她所精心發(fā)明的“詩中畫”獨(dú)具鮮明強(qiáng)烈的動態(tài)性和悅耳爽心的音樂美，且能把音響與形象渾然天成地融為一體，達(dá)到“詩中畫”所規(guī)定的最高境界。作文賞析之一三生有幸遇上你 前生，今生，后世，這三生我所有的幸運(yùn)都只 是可以遇上你。佛說，因果有緣，千百年的輪回皆由緣而起。我想，上輩子也就是前生，我一定是千萬次地回眸，億萬次地尋覓，才干在滾滾人流中遇到了你，唯一的你！我是一種受命運(yùn)詛咒的孩子。在我很小很小的時候，上天就帶走了我的媽媽一種熟悉的身影，眨眼間消失了，那種感覺，那種心痛貫穿了我的整個生命。從此，我變得敏感

5、多疑，寡言少語，心靈封閉，沒有安全感，缺少人情味兒。我覺得我會始終這樣生活下去，與空虛相伴，與孤單同眠。然而，三生有幸，我碰見了你我還記得第一次見到你，是在那個微涼的晚秋，枯黃的葉子漫天飛舞的時候。你作為小學(xué)三年級的班主任出目前我的視線里：微胖，短發(fā)，一身黑色衣服，笑時給人溫暖，不笑時給人一種嚴(yán)肅。那時，我已習(xí)慣于獨(dú)守自己的心靈世界，不容外人涉足，那是偽裝到最后的堅強(qiáng)，也是不容任何人去打破的寧靜，對你也沒有任何多余的感情。 奇怪的是，你并未因我的冷漠而忽視我，還讓我當(dāng)了學(xué)習(xí)委員，掌管班上大小事務(wù)。一有機(jī)會，便表揚(yáng)我；一有時間，便找我談心。鼓勵我多與人交往，不斷地教我某些做人的基本道理。你心疼我

6、，我懂得，可是，我心里的冰塊是那么牢固，那么寒冷時光在你的關(guān)懷和我的冷漠中如光陰似箭，一晃三年過去了，我離開了你，升上了重點(diǎn)初中，與你的聯(lián)系少了許多，但是，你始終沒放棄過對我的感化與疼愛。幾年如一日，你對我關(guān)愛有加，噓寒問暖，情濃如水。中考前的那個下午，我記憶猶新。你托人送給我一封信，看到信封上的熟悉筆跡，我感受到世界上最美的親情：加油，好好考，我始終相信，你是最棒的！我的眼淚潸然而下，心里有股暖流在涌動，我仿佛聽見了自己心里的冰層開始破碎的聲音，我不禁笑了，這是媽媽“走”后，我第一次幸福而快樂地微笑。考入縣城重點(diǎn)高中后，我們學(xué)校與你家的距離更遠(yuǎn)了，但我們的心更近了。你時常拎著水果來看我，給了

7、我所有的母愛。你的信箋和電話成了我溫暖的源泉，你的看望和談心成了我愉悅的家園，你的匯款和米菜成了我幸福的糧倉，在我渴望的時候，你是春天般的及時雨。高考臨近，你發(fā)短信來說：“孩子，親愛的：你要認(rèn)真復(fù)習(xí)啊，好好考試，我始終覺得你是最優(yōu)秀的孩子！”教師，你不懂得啊，我又一次落淚了，你老是惹我哭，惹得我激動地哭，惹得我快樂地哭今天是六月七日，高考的第一天第一科。此時，我想，你肯定捧著保溫盒站在考場外，由于你說過，離這兒再遠(yuǎn)也一定來送考。今天不知為什么你來晚了，是拎的東西多了，還是堵車了?是節(jié)省車費(fèi)步行艱難，還是走錯了路?如果你目前已經(jīng)從百里之外趕到了這兒，我真的很想跑到考場外，擁抱你，親吻你，對你說一

8、聲：“我想叫你一聲媽，教師！”媽，我三生有幸碰見了你，雖然你并不是我的親生媽媽，但你滿足了我對母愛所有的但愿，媽，我愛你！是你教我懂得了愛，懂得了生活，懂得了追求。上帝是公平的，它帶走了一種親媽，卻還給我一種偉大的母愛！三生有幸碰見你，但愿我尚有下一種“三生”，再下一種，生生世世，永遠(yuǎn)有幸與你相見！媽媽，你聽見了嗎?但愿生我之身的媽媽升入天堂，愛我之身的媽媽永駐人間！我愛你，媽媽！名師點(diǎn)評有些文章取勝于用事實(shí)來感染人，這篇文章如此；有些文章取勝于用抒情的筆調(diào)感動人，這篇文章也如此。敘事與抒情的完美結(jié)合，全文真情淋漓，動人至深。前后照應(yīng)，充溢深情。文章大量的對稱句構(gòu)成回環(huán)和諧之美，為感情的抒發(fā)創(chuàng)

9、設(shè)情調(diào)。從題目到題記再到正文的開篇，抒情味濃，感情細(xì)膩，飽含真情；結(jié)尾大量感慨句反復(fù)抒寫，心語聲聲，娓娓道來，更是引人共鳴。構(gòu)造清晰，文中準(zhǔn)時間順序敘事：“小學(xué)三年級初中中考前一種下午高中高考”，展示愛的恒遠(yuǎn)。語言風(fēng)格略顯低沉，而正在這微微的酸澀中，“我”感受良苦用心的師愛，師愛之溫馨、偉大，凸現(xiàn)得淋漓盡致。特別高考之時一節(jié)，思路翩翩，極富現(xiàn)實(shí)性，謳歌媽媽般的教師達(dá)到極致：師愛勝似母愛，勝于母愛。選用“人人心中有而人人筆下無”的材料，以事動人，以情動人，無疑是一種好的寫作措施技巧。品完此文，相信你會有這種感悟。逍遙游北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其

10、幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也 ，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也 ，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 古詩詞賞析之七：臺 城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，仍舊煙籠十里堤。臺城位于今南京市玄武湖畔，據(jù)宋王象

11、之輿地紀(jì)勝“江南東路建康府 ”條下載 ：“臺城一曰苑城，即古建康宮城也，本為吳后苑城，晉成帝咸和五年（330）作新宮于此，其城唐末尚存”。那么，從它始成到荒圯的數(shù)百年間，飽經(jīng)時代風(fēng)雨滌蕩，富有興廢存亡的特定象征意義，自身就涉及著異常復(fù)雜豐厚的歷史內(nèi)容，因此往往觸引起詩人深刻的滄桑世事之嘆，對于生當(dāng)季世 、胸懷沉重亡國憂慮的韋莊來說，亦是如此。但是，詩的首聯(lián)并未即此揮發(fā)直言，專注在“臺城 ”自身措意 ，而是轉(zhuǎn)向一種較宏闊的地理人文環(huán)境，通過自然景色的映托導(dǎo)引，再進(jìn)一層鍥入到主觀感受意識之中 。金陵地處江南，“霏霏”正是狀寫其 多雨而細(xì)密如絲的氣候特性，芳草彌蔓，綠遍江岸無遠(yuǎn)不達(dá)，一種“齊”字既是

12、形容它又點(diǎn)明季節(jié)，這里暗含了南朝梁丘遲 與陳伯之書“江南三月，暮 春草長”的意思?？傊?，“江”、“雨”、“草”三者交 襯共融，構(gòu)筑出一派迷蒙清幽、如煙似霧的境界，構(gòu)建起某種客觀物象與心緒的相應(yīng)，其間至少有兩方面的意味。金陵于六朝時稱建業(yè)、建康，作為它們的都城，始終為宮廷所在地和皇公貴戚的活動中心，歌舞飲宴，競相奢靡，可謂繁盛至極，但這里也是權(quán)力角逐的之地 ，三百余年間戰(zhàn)亂頻繁，孫吳、東晉、宋、 齊、梁、陳六個王朝迭番更代，猶如走馬燈一般，教人頓生目不暇接之感，直覺興衰遽變，短暫的豪華亦難以持作憑依。此其一，緊扣金陵舊都的社會歷史價值意義去顧憶推想，側(cè)重在人文內(nèi)容；而其二則是江南春雨朦朧，細(xì)草

13、凄迷的氛圍環(huán)境所形成的輕柔婉曼景調(diào) ，這屬于金陵固有節(jié)候地區(qū)呈現(xiàn)著的自然風(fēng)貌， 它們互相熏染滋潤，暗暗逗出一種“夢”字。倘再作深層探究，“ 六朝”治亂盛亡的往事早已付諸浩浩江 流，無從蹤跡了，而“江雨”“江草”卻是年年如此，當(dāng)下映入眼簾的，又是煙籠霧罩般的暮春景色，撫今追昔，自然人事對照，怎能不滿懷惆悵迷惘，頓覺一切如夢里境像呢？況且韋莊出身京兆杜陵（今陜西西安市郊 ）的世家大族 ，遠(yuǎn)祖韋待價曾為武則天朝宰相，四世祖是出名詩人韋應(yīng)物 ，她自己卻逢辰不偶， 半世落拓，大唐帝國也瀕臨滅亡，難道就要再蹈“六朝”覆轍嗎？此際置身這雨絲迷霧，草光織煙的故都三月 ，更是似幻如真，直感恍惚“如夢”。合法潛沉

14、 到現(xiàn)實(shí)憂慮和歷史反思的紛紜意緒中，留連踟躕，忽地耳旁傳來數(shù)聲鳥啼，陡然惹起新的慨嘆：鳥兒不解世事無常、治亂代變的嚴(yán)重，只依時序自在啼鳴，卻讓多情的人何覺得堪？“空”字寫出了因鳥聲觸發(fā)的感慨。如果說前兩句以總體觀照的筆墨，描摹金陵的景光風(fēng)物，而情隱景中 ，只憑“夢”字輕輕透露消息； 那么，后聯(lián)則將目光回轉(zhuǎn)到“臺城”，正面點(diǎn)明題旨，并選擇“柳”為高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情統(tǒng)馭景，呈現(xiàn)了濃厚的主觀指向。就像京城是全國中樞似的，臺城也是金陵的中樞，皇宮和臺?。ㄖ醒胝┒荚谶@里，六代傾覆的最后一幕往往于此處結(jié)束，如陳后主獲悉隋軍已陷城，倉惶間遂同寵妃張麗華投入景陽井藏避，然終為隋將韓擒虎抓獲

15、，據(jù)南畿志：“景陽井在臺城內(nèi)。.舊傳欄有石脈，以帛拭之作胭脂痕 ，一名辱井”。類似的興亡悲劇念之驚 心動魄 ，憑吊頹圯殘敗的前朝遺跡 ，最令人感懷不已。生出不勝今昔之慨，然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來仍舊綠遍十里長堤，一如臺城豪華鼎盛時，因此說它“無情 ”。這里面也應(yīng)有兩層因素，一 是楊柳籠煙千古如斯，比照了六朝風(fēng)流的短暫，俯仰間早歸于衰歇消散 ；一是盡管閱盡歷史的滄桑變幻， 昔時的綺窗朱顏皆化作今日的滿目荒蕪，但仍然有綠繞長堤、十里飄揚(yáng)，故說它“最是無情”。其實(shí) ，堤 柳本就無知 ，亦不予人事 ，由于韋莊從 “ 六朝如夢”的感受里聯(lián)想到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，悲悼大唐帝國的江河日下，滅亡之勢已

16、不可回，面對煙柳的生機(jī)勃勃、逢春必發(fā)景象，排遣無計中，才托辭她向，歸于“臺城柳”的“無情”吧。與韋莊同步代的張喬，也有一首以“臺城”為題的詩：“宮殿馀基長草花，景陽宮樹噪村鴉 。云屯雉 堞仍然在，空繞漁樵四五家”。主旨亦不脫詠懷古跡、憑吊興衰之類，但吟嘆之下，總覺得情淺韻薄，過于泛濫而缺少深沉切實(shí)的自我感受。韋莊這首詩就否則了，在空間場景的觀照中，依次推出江雨、江草、啼鳥、煙柳、長堤，使之有機(jī)地匯合成一種富于地區(qū)季節(jié)特性的客觀整體 ，然后再憑“ 夢 ”、“ 空”、“無情”、“仍舊”等字的導(dǎo)引，便闌入包納古今的時間內(nèi)容，于是情景交融，表層自然物象和深層人事意義相共依托 ， 從而擁載了強(qiáng)烈的主觀情

17、緒色彩與取向意識，那貫注全篇的，則是沉重的現(xiàn)實(shí)憂慮和人生失落感。固然，這一切都藉虛處回旋，寄寓隱在夢幻般迷蒙空靈的境界里，因之宛曲多味，神韻獨(dú)高，直追盛唐王昌齡、李白諸家，只是那種深重的傷感氛圍為時代的獨(dú)特產(chǎn)物，迥異于前人的清明飄逸。作文賞析之七在追求中認(rèn)清自我價值傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，發(fā)明了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱詮?qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價值的真正所在。人生亦如此。人應(yīng)當(dāng)有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆蘇醒的頭腦，認(rèn)清自我，才干更好地實(shí)現(xiàn)人生的價值。

18、偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。她沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；她沒有在污濁的官場中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不肯污其追求。她在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，她留給我們的是流芳百世的美名。人生的追求應(yīng)當(dāng)是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云同樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。她沒有由于仕途失意而忘卻自我的價值。她那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開

19、心顏”的灑脫與豪放，是她內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無窮的享有。她們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才干更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)當(dāng)盲目地追求，不應(yīng)當(dāng)忘卻自己的真實(shí)身份。我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。人們都說，人生的追求不應(yīng)當(dāng)是同樣的，要否則，每個人都會失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，蘇醒地結(jié)識自我的價值，才干在人生旅途發(fā)明生命的輝煌！名師點(diǎn)

20、評這位考生對所給寓言的寓意把握精確，所擬題目“在追求中認(rèn)清自我價值”，正是全文的中心論點(diǎn)。這種觀點(diǎn)型的題目，頗受閱卷教師的愛慕，由于一眼就可看出考生對材料的理解與否精確，與否全面而辯證。文章由自然界的胡楊及“人生亦如此”提出觀點(diǎn)后，采用的是層進(jìn)式構(gòu)造，以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實(shí)例，事理結(jié)合，層層進(jìn)一步地闡明了論點(diǎn)，例證豐富，說理透徹，令人信服。此外，詩句的引用，比方等修辭手法的運(yùn)用，使文句優(yōu)美流暢。(姚紹清)愛蓮說 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予

21、謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。蒹葭(蒹葭蒼蒼)詩經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！ 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。觀滄海曹操東臨碣石， 以觀滄海。水何澹澹， 山島竦峙。樹木從生， 百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟， 洪波涌起。日月之行， 若出其中；星漢燦爛， 若出其里。幸甚至哉， 歌以詠志。古詩詞賞析之十七：軍城早秋 嚴(yán)武昨夜秋風(fēng)入

22、漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。安史之亂后，吐蕃的侵犯成為干擾唐帝國的重要外因。廣德元年（763）十月，吐蕃貴族武裝乘唐軍忙于收拾安史之亂殘局之際，大舉東侵，竟連破涇邠二州，攻占唐都長安達(dá)十三天。本次進(jìn)犯被唐軍擊退之后，她們又從與四川交界的南路向唐王朝發(fā)動攻打，在同年十二月，又連破松、維、保三州及云山二新城。 廣德二年春，嚴(yán)武接替高適，再度出任劍南節(jié)度使。 剛一到任，她就狠抓軍隊(duì)的訓(xùn)練，當(dāng)年秋天，就一鼓作氣，擊破吐蕃七萬余人的精銳部，先后收復(fù)了當(dāng)狗、鹽川二城。這首詩就是她擊破吐蕃入侵的紀(jì)實(shí)。 頭兩句“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山”，開門見山，點(diǎn)出了詩人登城的時令、地點(diǎn)。

23、“昨夜秋風(fēng)”，是指秋季剛到，從而緊扣詩題中的“早秋”二字。詩人觀測入微，從“風(fēng)”的細(xì)微變化中確切地掌握秋天到來的信息，闡明了她對時局的密切關(guān)注，對敵人動向的明察秋毫。對于古代地處中國邊疆的游牧民族來說，秋高馬肥，秋風(fēng)一起，就是她們?nèi)肭謨?nèi)地的有利季節(jié)。因此，“昨夜秋風(fēng)”一到軍城， 詩人就深夜難眠，她乘著月光登上城樓，放眼遠(yuǎn)眺，“朔云”、“邊月”、岷山，盡收眼底。邊關(guān)的初秋之夜，陰云冷月，山野慘白，整個夜景都彌漫著一股沉重的肅殺之氣，給人一種無形的壓抑感。次句中的一種“滿”字，將陰沉肅穆、硝煙密布的戰(zhàn)前氛圍烘托得更加濃重?？傊?，頭兩句是寫景，但景中有人、有情，細(xì)致入微地體現(xiàn)了主將在戰(zhàn)斗前夕的寧靜中

24、細(xì)心觀測敏捷思考的心靈側(cè)面。 詩的后兩句“更催飛將迫驕虜，莫遣沙場匹馬還”，是主將兼詩人所發(fā)布的戰(zhàn)斗命令 將士們一定要再接再勵，乘勝追擊敵人，徹底殲滅她們，不要讓敵人一人一馬逃回敵營去！“更催”、“莫遣”二詞，語勢斬截，有振雷走霆之力，體現(xiàn)了主將堅決剛毅的氣魄和勝利在握的必勝信心，洋溢著邊防將士保疆衛(wèi)國的奮發(fā)激昂的愛國熱情。 這首詩歌大膽地采用了開闔跳躍的筆法來寫景抒情，增長了詩的信息容量。前一二句寫景，但景中寓情，點(diǎn)明主將已迅速、精確掌握了敵情，從而表白她在軍事行動之前，就已經(jīng)知己知彼，掌握了軍事上的積極權(quán)，因此，穩(wěn)操勝券就不是魯莽匹夫的妄語了。 有如此堅實(shí)的思想作鋪墊，三四兩句的騰躍、抒情

25、，就顯得既輕捷，又與上文有內(nèi)在的承繼性，令人感到自然可信、豪氣倍增。作文賞析之十七風(fēng) 箏既然選擇了放我飛向天空，就請您不要在乎那些許的風(fēng)吹雨打。 您用真情填滿了我的血肉，您用真愛筑就了我的骨架，在我的毛發(fā)肌膚中刻滿了您心血幻化出的精雕細(xì)琢。有人說孩子是父母畢生發(fā)明出來的最如意的作品。我明白，我理解，我能深切地體會到您寄托在我身上的那所有的夢想和但愿。無多次地偷偷望著您為了放飛我而努力奔跑所流下的汗滴，無多次地悄悄看到您由于我不爭氣的下墜而滴下的淚水。我感動著，我羞愧著，因此我暗下決心，不斷地努力著，渴望在下一次大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的時候，帶著您的但愿與祝愿，上天一覽那彩虹亮麗的顏色。 可是當(dāng)我準(zhǔn)備好

26、了時，您卻忽然膽怯了。不是嗎？怕我受不了雷電的驚嚇、狂風(fēng)的考驗(yàn)。您膽怯我受一點(diǎn)委屈，有半點(diǎn)閃失。您膽怯我飛得太高了，飛到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至膽怯別君去兮何時還，唯恐我永遠(yuǎn)離開您。于是您不斷收緊手中的線。在多云轉(zhuǎn)陰的時候，在西風(fēng)更緊的時候，在我就要接近云端的時候，您一次一次把我拉回。 我感受到了您的關(guān)切和庇護(hù)，但是同步我的心底也涌起一絲手腳被縛的苦澀和無奈。您與否懂得，面對您的過度保護(hù)，我眼看著別人飛翔于云端，心里的滋味是多么難受嗎？有人說放心是很難的事情，放手是最難的事情。我理解您對我的深情，我明白您對我的顧慮，哪一種孩子可以走出媽媽的視線？我又怎么能飛出您的視野？您放心吧！我

27、只是但愿您有勇氣放長您手中的線，給我足夠的空間讓我去飛翔。我只是但愿您敢在那一點(diǎn)風(fēng)雨中給我證明自己的機(jī)會，證明我已經(jīng)堅強(qiáng)有力，不再需要您苦心的操勞。 我渴望無限地接近神圣的太陽，讓自己輝煌；我渴望無限地接近繁星，讓自己燦爛。到那時，我會仍然望著您，望著您如何在每一種傍晚和清晨放我起飛，如何把滿腔的愛意融進(jìn)手中長長的絲線。 我還會受傷，我還會需要您修補(bǔ)我的翅膀，安慰我的傷口。您所在的地方是我永久的歸宿?？墒悄壳?，我只想說，放長您手中的線，讓我高飛！ 點(diǎn)評：本文非常好地理解了漫畫含義，選用了一種最能發(fā)揮自己特色的角度抒情說理，動之以情，曉之以理。開頭既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。結(jié)尾主旨

28、更加突出。應(yīng)試作文除了具有“鳳頭”“豹尾”外，還必須有一種好的主體。本文環(huán)繞著主旨“言之有物”，給人以充實(shí)感。此外第一人稱的寫法，容易引起共鳴。出師表 諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不適宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不適宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不適宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚覺得宮中之事，事無大

29、小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚覺得營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢因此興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢因此傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣

30、以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，進(jìn)一步不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣因此報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠告，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感謝。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。古詩詞賞析之十三：西山 常建玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。邊塞詩大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風(fēng)光、豪情報國的忠貞或深沉的鄉(xiāng)愁

31、為特點(diǎn)。常建的這首塞下曲卻獨(dú)辟蹊徑。 這首詩既未渲染軍威聲勢，也不慨嘆時運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平和諧的主題。自古以來中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，就陰晴不定，時有弛張。詩人卻著力對團(tuán)結(jié)和諧的關(guān)系加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。 詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族和諧交往的生動概括?！坝癫?，指朝覲時攜帶的禮物。左傳哀公七年有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種臣服和歸順的表達(dá)?！巴弊窒碌霉P重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而屢屢回望帝京長安，眷戀不忍拜別，暗示恩重義浹，相結(jié)很深。 “不稱王”表白烏孫歸順，邊境

32、安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據(jù)漢書記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方往使不絕。武帝為了安撫西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，簽訂和親之盟。太初間（前104 前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。自此，烏孫與漢朝長期保持著和平和諧的關(guān)系，傳為千古佳話。詩人一方面以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語，卻以少括多，用筆之妙，識見之精，難能可貴。 一、二句平述史實(shí)，為全詩鋪敘。三、四句順勢騰起，形成高潮?！疤煅摹鄙铣小皻w去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這廣闊無垠的空間，就隱隱從此二字中見出。

33、“靜”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是烽煙不絕的兵家要塞，如今卻布滿和平寧靜的氛圍。這是把今日的和平與昔時的戰(zhàn)亂作明暗交錯的寫法，于無字處寓有深意，是詩中之眼。詩的結(jié)句雄健入神，情緒尢為昂揚(yáng)。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種抱負(fù)境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的崇高抱負(fù)，是響徹入云的和平的頌歌。 “兵氣”，用語字新意煉。不僅扣緊“銷”字，直貫句末，且與“靜處”切合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無愧。 常建的詩作，大多寫于開元、天寶年間。她在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵抱負(fù)，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武政策而發(fā)的。思

34、考：本詩的“詩眼”是什么？并體會這個詞的作用。答： 作文賞析之十三懷想天空 被細(xì)細(xì)的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍(lán)格子的，是天空。被短短的睫毛和長長的綠樹枝丫分割成閃亮遙遠(yuǎn)的小碎片的，是天空。 天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的天問。哲人的天空，孕育了她們的靈魂。她們因此有了天空般廣闊的情思與胸襟。星晨是天空的眼睛，天空的臉頰上生滿了無數(shù)只大大小小的眼睛。太陽是一只火熱的眼睛，讓我們不敢直視它的烈焰金光，有如人們對炙手可熱的權(quán)貴的向往與敬畏。月亮是一只溫柔的眼睛，不管陰晴圓缺，悄然看著從古到今

35、的人們?！敖裨略?jīng)照古人”，靜謐流淌的淡黃色光輝中，人們獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰，則猶如昆蟲的復(fù)眼中呈現(xiàn)的景象。小王子中寫道，我們?nèi)庋劭吹降男浅?，也許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光輝達(dá)到我的瞳孔，是最神秘的意外。云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。傍晚的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤單歲月逝去的光輝。有一種成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部白云蒼狗的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，她們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。孟浩然詩曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！碧炜盏姆蹔y融

36、化了，晶瑩的雨水便落了下來。我們無法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，愁煞過詞人李清照，愁煞過賀鑄：梅子黃時雨。我們堅硬卻裂縫百出的心，被雨潤澤，然后從心靈的旱地上長出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)憑著日晷上的投影，我們可以懂得天空在走向永恒。宇宙多大，銀河多寬？此刻都已不重要。我們何曾看清了天空？但是是在懷想中，夢見永恒。評點(diǎn)：此文文彩飛揚(yáng)，聯(lián)想豐富，上下古今，融于一爐，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣?！坝H吻天空的眼淚雨”，顯得何等多情，何等美妙！“離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)”，引起了多少遐思！高

37、考作文，就得有這種“文眼”，這種“亮點(diǎn)”。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢， 下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾近年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！ 何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初

38、平天腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才干沒馬蹄。最愛湖東行局限性，綠楊陰里白沙堤。古詩詞賞析之十九：賣花翁 吳融和煙和露一叢花，擔(dān)入宮城許史家。惆悵東風(fēng)無處說，不教閑地著春華。賞花、買花以至養(yǎng)花 ，本出于人們愛美的天性。 但在勞動人民衣不蔽體、食不果腹的狀況下，耽玩花朵又往往形成富貴人家的特殊嗜好。唐代長安城就盛行著這樣的風(fēng)氣。白居易有買花詩，真實(shí)反映了這種車馬若狂 、相隨買花的社會習(xí)俗 ，并通過篇末“一叢深色花，十戶中人賦”的評語，揭發(fā)了貴家豪門的奢靡生活 。吳融的這首賣花翁，觸及同樣的題材，卻可以不蹈襲前人窠臼，別立新意?！昂蜔熀吐兑粎不?，擔(dān)入宮城許史家?！鼻耙宦?lián)

39、交代賣花翁把花送入貴家的事件。和煙和露，形容花剛采摘下來時綴著露水、冒著水氣的樣子，極言其新鮮可愛。許氏與史氏，漢宣帝時的外戚 ?！霸S”指宣 帝許皇后家 ，“史”指宣帝祖母史良娣家，兩家都在 宣帝時受封列侯，貴顯一世，所后來人常用來借指豪門勢家。詩中指明她們居住在宮城以內(nèi)，當(dāng)是最有勢力的皇親國戚。 “惆悵東風(fēng)無處說 ，不教閑地著春華?！边@后一 聯(lián)抒發(fā)作者的感慨。東風(fēng)送暖 ，大地春回 ，鮮花開放，本該是一片爛漫風(fēng)光?？扇缃窈篱T勢家把盛開的花朵都閉鎖進(jìn)自己的深宅大院 ， 剩余那白茫茫的田野，不容點(diǎn)綴些許春意，景象又是何等寂寥！“不教”一詞 ，顯示了豪富人家的霸道 ，也隱寓著詩人的憤怒。詩人不直說憤

40、怒，卻托之于東風(fēng)的惆悵。東風(fēng)可以播送春光 ，而不能保護(hù)春光不為人攫走 ，這真是莫大的憾事 ；可就連這一點(diǎn)憾恨 ，又能到哪里去申訴呢？ 詩篇由賣花引出貴族權(quán)門貪得無厭、獨(dú)占壟斷的罪惡。她們不僅要占有財富，占有權(quán)勢，連春天大自然的美麗也要攫為己有 。 詩中蘊(yùn)含著的這一鋒利挖苦，比之白居易買花詩著力抨擊貴人們的豪華奢侈，在揭示剝削者本性上有了新的深度。體現(xiàn)形式上也不同于白居易詩那樣直敘鋪陳，而是以更精煉、更委婉的筆法曲折達(dá)意，即小見大，充足體現(xiàn)了絕句樣式的靈活性。作文賞析之十九高考作文扣題三步曲任何作文題目均有限制，因此，瞄準(zhǔn)靶心，緊扣題目是寫好作文的第一要務(wù)。如何才干扣題呢？建議人們分三步走。第一

41、步：認(rèn)真審題這一步中，要特別注意三個方面。一、讀懂“提示語”和“規(guī)定”。如今的大多數(shù)作文題均有提示性的話與有關(guān)的寫作規(guī)定，若沒懂它們，偏題沒商量。如以“聲音”為話題作文，作文題中說“你與否有過這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)?？請?lián)系自己的生活實(shí)際，以聲音為話題寫一篇不少于500字的作文”。“你與否有過這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)?？請?lián)系自己的生活實(shí)際”就是提示語，暗示我們要從自己的生活中取材，記敘自己的經(jīng)歷，體現(xiàn)自己的體驗(yàn)，而不是從歷史、名著或報刊中取材；“不少于500字”是規(guī)定，限制了作文的字?jǐn)?shù)。二、明確寫作重心。每道作文題均有寫作重心，若未抓住，就會偏題。明確寫作重心，既要抓題眼，又要兼顧其她詞語；既要抓本意，又

42、要明確比方義、引伸義等。如以“我的寒假生活”為話題作文，題眼是“寒假生活”，即必須以“寒假生活”為寫作內(nèi)容，而“我的”是限制寒假生活的，必須寫我的寒假生活而不是她人的寒假生活；再如以“門”為話題，這是一種比方型的話題，我們要從“門”中讀出“溝通、交流”等意思。三、把握感情色彩。有些作文題涉及了一定的思想情感傾向，若對其把握不準(zhǔn)，也會偏題。如以“借口弱者的托辭”為話題作文，“借口”，就是以（某事）為理由（非真正的理由），或者假托的理由。從這個意義上來講，“借口”是悲觀的、貶義的。如果你去為某人的借口開脫，甚至贊揚(yáng)某人的借口，那么文章的感情色彩就不對的，自然也就偏題了。第二步：切實(shí)扣題要扣題，可以

43、從如下五個方面努力。一、標(biāo)題扣題。話題作文一般規(guī)定“自擬題目”，我們可將話題的核心限制語擴(kuò)展成短語或一句話，然后以此作為作文題目，就可將寫作內(nèi)容限定在命題者設(shè)定的范疇內(nèi)。如以“感恩”為話題作文，“感恩”就是核心限制語，我們將其擴(kuò)展成類似“生活需要感恩”之類的題目，然后環(huán)繞著這個題目作文，就能扣題。二、開頭扣題。如以“理解”為題作文，我們可用“那一刻，我終于理解了爸爸”、“理解是一種責(zé)任”、“理解是溝通的橋梁”之類的話開頭，以扣題。三、以小標(biāo)題扣題。如以“責(zé)任”為話題作文，我們可以設(shè)立“父母的責(zé)任”、“自己的責(zé)任”、“社會的責(zé)任”之類的幾種小標(biāo)題，然后，每一部分都嚴(yán)格按照小標(biāo)題所限定的內(nèi)容來寫，

44、就可扣題。四、用中心句扣題。如以“幸?！睘轭}作文，我們可以環(huán)繞“幸?！睌M定“幸福是一種樂觀的態(tài)度”、“幸福需要自己發(fā)明”、“幸福是一朵常開不敗的花”這樣的中心句，然后，根據(jù)所寫的內(nèi)容將其適時穿插在文章中間，不斷點(diǎn)明題意，就可扣題。五、結(jié)尾扣題。如以“_之美”為題作文，我們補(bǔ)全標(biāo)題后，若在作文結(jié)尾部分用“總之，是一種美麗的百花園，有盛開的玫瑰，有怒放的秋菊，有傲雪的臘梅”、“美哉，”、“人生有四季之美，有別樣之美”之類的句子結(jié)尾，自然會扣題。第三步：補(bǔ)救措施寫完一段后，如果發(fā)現(xiàn)偏題，就要立即結(jié)束上面的話，立即轉(zhuǎn)移到中心話題上來。如以“善待自己”為話題作文，某同窗開頭就談起來“要善待別人”這個中心

45、。半途，作者才發(fā)現(xiàn)偏離了題意。這時，就應(yīng)迅速將“要善待別人”的話題結(jié)住，然后，用一句話承上啟下：“善待別人自然應(yīng)當(dāng)，那么，善待自己與否就可以忽視不計呢？”接著，從“善待自己是善待她人的前提”，“要像善待別人同樣善待自己”兩個方面展開論證。這樣一來，由于補(bǔ)救及時，文章就由也許的四類文進(jìn)檔為二類上了。岳陽樓記 范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越來年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上；屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽

46、物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十五日。古詩詞賞析之十五：詠繡障 胡令能日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。這是一首贊美刺繡巧奪天工的詩。第一句“日暮”、“堂前”點(diǎn)明時間、地點(diǎn)?！盎ㄈ飲伞?，花朵含苞欲放，嬌艷無比 這是描寫待繡屏風(fēng)（繡障）上取樣的對象。首句以靜態(tài)寫物，次句則以動態(tài)出人：一群繡女正競相拈取小巧的畫筆，在繡床上開始寫生，描取把戲?！盃帯敝玫妹?，不僅寫出了刺繡女爭先恐后的模樣，眉飛色舞的神態(tài)，并且烘染出繡房熱烈歡快的氛圍?！澳椤?，是用三兩個指頭夾取的意思，見出動作的輕靈，姿態(tài)的優(yōu)美。這一句雖然旨在寫人，但也同步帶出堂上的布置：一邊擺著筆架，正對堂