2022年“圣農(nóng)精神”學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板

1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年“圣農(nóng)精神”學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板時(shí)間_年_月_日教師是人類靈魂的工程師，以自己的思想、品德、知識(shí)、能力，運(yùn)用多種手段，對(duì)新一代進(jìn)行系統(tǒng)的教育，促進(jìn)新一代德智體的全面發(fā)展。目前，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)已成為當(dāng)代教育改革的主旋律，在當(dāng)前的社會(huì)歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知教育思想尤為重要。下面就讀了葉圣陶老師的教育論著，淺談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。一、教師的作用在于啟發(fā)和引導(dǎo)葉圣陶認(rèn)為，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。教師的作用，就是要引導(dǎo)、啟發(fā)。教師要知道自己應(yīng)該怎樣教才能使學(xué)生學(xué)得更好，才能使學(xué)生得到真實(shí)的東西，一輩子受用不盡?！惫湃嗽疲菏谌艘贼~不如授人以漁。作為

2、老師主要不在于傳授知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識(shí)，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去解決。新課改以來(lái)就充分體現(xiàn)了自主的教學(xué)模式，在課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，教師注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。課堂_形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對(duì)話也是無(wú)拘無(wú)束的。教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。葉圣陶還將教師的這種作用比作教孩子走路：“老師講，目的是要達(dá)到不用講，好比幫孩子學(xué)走路，先牽著他走，扶著他走；進(jìn)

3、一步讓他自己走，在旁邊護(hù)著他；最后完全可以放心了，就讓他自己走，護(hù)也不用護(hù)了。上課也一樣，不能光灌輸，要多啟發(fā)，多引導(dǎo)?！倍⒔處熞⒅亟探o學(xué)生實(shí)踐感悟葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)。“教材無(wú)非是例子?！蹦敲?，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?？傊?，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受。教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入_。葉圣陶主張?jiān)趯W(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)上，課上提出問(wèn)題開展討論，教師相機(jī)誘導(dǎo)?！敖處熤疄榻?，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之

4、功彌深，乃為善教者也。”新課改以來(lái)，我們也有很多教師在放手教學(xué)的同時(shí)，只是注重了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有人認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)越新穎、越生動(dòng)活潑就越好，乃至出現(xiàn)了“為活動(dòng)而活動(dòng)”、形似而神非的現(xiàn)象：看起來(lái)課堂“氣氛很好”，學(xué)生很活躍，幾乎整節(jié)課都是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，卻看不到教師發(fā)揮了什么作用，課后學(xué)生則說(shuō)不清自己學(xué)了什么，成績(jī)不理想。嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而對(duì)于學(xué)生的討論、發(fā)言，沒(méi)有給予及時(shí)的引導(dǎo)，而使學(xué)生陷入自主學(xué)習(xí)的誤區(qū)。還有教師在教學(xué)過(guò)程中教給了學(xué)生方法，卻忽視了課后實(shí)踐，致使學(xué)生滿腹空論，紙上談兵。葉圣陶說(shuō)應(yīng)該“讓學(xué)生勞心勞力，提出些問(wèn)題來(lái)，指出一些工作來(lái)，教他們自己去搏斗，搏斗而遇到了困惑的時(shí)

5、候，然后請(qǐng)教教師、教本或講義?！苯處熢谡n堂上，“們忽略了什么的時(shí)候，給他們提醒一下，他們弄錯(cuò)了什么的時(shí)候，給他們糾正一下，他們遺漏了什么的時(shí)候，給他們補(bǔ)充一下，不過(guò)如此而已。”三、教師給學(xué)生創(chuàng)造自我展示的舞臺(tái)“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。而課堂就是_燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的，關(guān)鍵在于教師是否給了

6、學(xué)生足夠大的平臺(tái)。四、教師要終身學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新陶行知指出。“現(xiàn)在教育界的通病，就是各人拿從前所學(xué)的抄襲過(guò)來(lái)，傳給學(xué)生”，這類教師是教育界的敗類，“真不知害了多少青少年”?！皶r(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，偶一停留，就要落伍?！薄白鱿壬?，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)就可以終身賣不盡的?！笨梢姡招兄獙?duì)更新舊知看得是何等的重要。道不可坐論，德不可空談。“學(xué)高為師，身正為范”，這是陶行知先生對(duì)教師提出的要求。一個(gè)教師要有高度的責(zé)任心和對(duì)學(xué)生無(wú)止境的愛心，陶老先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，全心全意投入人民教育事業(yè)的愛心讓我們崇敬。教師的身教是學(xué)生最親切的直觀，這對(duì)小學(xué)生猶為重要，因?yàn)樗麄兘柚?/p>

7、直觀，會(huì)更容易更鞏固地學(xué)習(xí)一切。桃李無(wú)言，下自成蹊。教師還必須具有創(chuàng)新教育思想，創(chuàng)新性思維能力和創(chuàng)造性人格，善于根據(jù)具體的教學(xué)情景，運(yùn)用各種教育方法，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，在教學(xué)中注重民主、和諧、寬容理解的教學(xué)氣氛，以創(chuàng)造性人格去影響學(xué)生讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能自得的人”，那么就是好的先生了。2022年“圣農(nóng)精神”學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板（二）多少年來(lái)，我們的課堂教學(xué)以教師的語(yǔ)言講授為主，單一的口耳相授的教學(xué)模式，禁錮了教師的思想，限制了學(xué)生的空間?，F(xiàn)在，國(guó)家為我們配備了遠(yuǎn)程教育接收裝置，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學(xué)變得豐富多

8、彩，同時(shí)，把我們所學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能充分地應(yīng)用到教學(xué)中去，在不斷地運(yùn)用和總結(jié)中，加強(qiáng)對(duì)于媒體與技術(shù)的理解，發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，讓遠(yuǎn)程教育達(dá)到最佳效果。接受系統(tǒng)，多媒體教學(xué)系統(tǒng)，并在學(xué)校教師中開展信息教育的校本培訓(xùn)。通過(guò)遠(yuǎn)教的培訓(xùn)，更是讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，如雷貫耳，受益匪淺。在這里，我們得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念，一種帶著現(xiàn)代技術(shù)投身于教育事業(yè)的信念，它會(huì)永遠(yuǎn)指引著我們?nèi)ヌ剿鳎斑M(jìn)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育形式，是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。隨著信息化社會(huì)、學(xué)習(xí)化社會(huì)的形成和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。參加遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)習(xí)，有必要變革自己的學(xué)習(xí)觀念和認(rèn)識(shí)。.雖然面授時(shí)間少了，自主學(xué)習(xí)的要求高了，但通過(guò)這種新的學(xué)習(xí)形式，可以提高自己的學(xué)習(xí)能力。在信息化社會(huì)中，人們生活、工作環(huán)境的變化越來(lái)越快，需要面對(duì)不斷出現(xiàn)的新知識(shí)、新技術(shù)。一次性的學(xué)校教育，越來(lái)越不能滿足個(gè)人終身的社會(huì)需要。只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。因此，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，終身學(xué)習(xí)將伴隨自己的一生。.現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育為所有求學(xué)者提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使接受高等教育不再是少數(shù)人享有的權(quán)利，而是個(gè)體生存的基本條件。教育資源、教育對(duì)象、教育時(shí)空的開放，為大眾的終身學(xué)習(xí)提供了可能性。.接受教育不光是