2022年秋福師中國傳統(tǒng)文化在線作業(yè)二答案

1、福師中國老式文化在線作業(yè)二一、單選題（共 16 道試題，共 32 分。）1. 太上老君，即 ( ) ，東漢后來，道教把她塑造為神仙。. 老子. 孔子. 莊子. 曾子對的答案：2. 中國古代最后一部封建法典為（ ）. 刑書. 大清律例. 唐律. 九章律對的答案：3. 世界上使用最多的文字為（ ）. 英語. 漢語. 日語. 世界語對的答案：4. 兩漢經(jīng)學(xué)至 ( ) 而集大成，她博通“五經(jīng)”，且能融會“今古文”之說，因此在當(dāng)時學(xué)者中影響最大。. 鄭眾. 賈逵. 鄭玄. 王肅對的答案：5. 明清時期，全省范疇的科舉考試，每三年一次，在 ( ) 舉辦. 春天. 夏天. 秋天. 冬天對的答案：6. 盛唐時

2、的 ( ) 畢生在長安洛陽等地繪制了 300 多堵壁畫，后世宗教壁畫多以她為楷模。. 閻立本. 張萱. 周日方. 吳道子對的答案：7. 南北朝時佛教唯心主義盛行，以 ( ) 為首的唯物主義者針對佛教的神不滅論進行了批判。. 王充. 范縝. 歐陽建. 顏之推對的答案：8. 伊斯蘭教信奉“安拉”為超驗的至上神，基本典型為 ( ) ，其信徒通稱穆斯林。. 圣經(jīng). 古蘭經(jīng). 太平經(jīng). 法華經(jīng)對的答案：9. 下列不屬于中國老式哲學(xué)特點的是（）. “一天人”. “合知行”. “同真善”. “重自然”對的答案：10. “采菊東籬下，悠然見南山”反映的中國古代的審美觀念是（ ）. 尊崇自然. 尚意追求. 詩言

3、志. 文以載道對的答案：11. 下面對“天人合一”的理解不對的的是（）。. 中國“天人合一”觀念源遠流長。. “天人合一”涉及著人對自然規(guī)律的能動地適應(yīng)、遵循。. “天人合一”意味著人對自然的主宰與統(tǒng)治。. “天人合一”意味著人對主宰、命定的被動地順從與崇拜。對的答案：12. 十二地支涉及子、丑、寅、卯、辰、 ( ) 、午、未、申、酉、戌、亥。. 庚. 辛. 巳. 壬對的答案：13. 下列說法不對的的是（）。. 釋家倡導(dǎo)“靜慮”的定慧雙修. 隋代人,提出了“定慧雙修”、“止觀并重”的雙軌并行主張。. “緣起論”的理論基本則是“四諦”. 釋家非常注重修養(yǎng)措施和途徑。對的答案：14. 中國老式完整

4、的宗法制出目前（ ）. 周代. 秦代. 漢代. 唐代對的答案：15. 各國的佛教徒都是吃葷的，只有中國的漢族佛教徒是吃素的，這一習(xí)慣的形成，是由于 ( ) 采用逼迫命令的手段， 強制佛教徒不許吃葷，一律吃素. 梁元帝. 簡文帝. 梁敬帝. 梁武帝對的答案：16. 佛教傳入中國的時間為（ ）. 先秦. 秦. 西漢. 東漢對的答案：福師中國老式文化在線作業(yè)二二、多選題（共 10 道試題，共 20 分。）1. 下列說法對的的是：. 魏晉玄學(xué)，是動亂年代的社會產(chǎn)物，是從儒學(xué)衰落中產(chǎn)生出來的新思潮. 道家學(xué)說是道教的重要思想淵源. 般若學(xué)的基本特點是視世界萬物為因緣和合所生，覺得它沒有固定不變的自性，因

5、此性空. 魏晉南北朝時期，在中國流傳的佛學(xué)重要是般若學(xué)對的答案：2. 有關(guān)明末清初三大思想家的學(xué)術(shù)思想說法對的的是：. 方以智，是明清之際的思想家、科學(xué)家。她反對理學(xué)家排除質(zhì)測之學(xué)而空談通幾. 唐甄，清初思想家，她主張人都是平等. 戴震，清代思想家、音韻訓(xùn)詁家. 方以智既反對程朱的理在氣先說，也反對陸王心學(xué)對的答案：3. 中國大陸在中國老式文化形成與發(fā)展過程中，客觀上存在著多方面的影響，其重要表目前：. 文化的多樣性與多元一體格局. 文化的單一性與獨立格局. 老式文化的消失. 中國老式文化的開放與封閉對的答案：4. 下列說法對的的是：. 戰(zhàn)國時儒墨并稱顯學(xué). 春秋戰(zhàn)國時期道家創(chuàng)始人老子第一次提

6、出天之來源問題. 道教也屬于顯學(xué). 易傳是儒家后學(xué)依托孔子而撰寫的解說周易的著作對的答案：5. 在西周時期，宗法制度的重要內(nèi)容：. 宗廟制度. 分封制度. 父權(quán)制. 嫡長子繼承制對的答案：6. 下列有關(guān)理學(xué)的說法對的的是：. 理學(xué)又稱道學(xué)，是北宋后來浮現(xiàn)的特殊形態(tài)的儒家哲學(xué). 朱熹以“理”為宇宙的主線，說“理”就是“太極”，是超時空并產(chǎn)生萬物的精神本體. 繼承和發(fā)揮了先秦思孟學(xué)派的“性命義理”之學(xué). 程顥、程頤對理學(xué)的發(fā)展起了突出作用對的答案：7. 冷暖度而言，中國大陸地形、地貌和近萬年以來的環(huán)境變遷的特點是：. 以山川河流為天然分界. 呈現(xiàn)出熱帶、亞熱帶、暖溫帶、中溫帶、寒溫帶的漸次遞變.

7、以距海遠近形成了從東南向西北. 由濕潤、半干旱到干旱逐漸遞變的明顯趨勢對的答案：8. 中國老式文化往往是把人作為與牲口、動物相等看待的整體的“類”來理解，表目前（）。. 覺得人是社會動物，把人的個體價值歸結(jié)為人的社會價值. 以社會標示個人. 強調(diào)人的社會義務(wù)與責(zé)任. 強調(diào)人對社會的服從對的答案：9. 中國老式文化的特點有：. 老式性和新穎性的結(jié)合. 重群體輕個體. 人文精神與民主主義. 統(tǒng)一性與延續(xù)性對的答案：10. 中國老式文化的統(tǒng)一性與延續(xù)性特點表目前：. 文化老式的承襲. 重人倫輕自然. 政治的統(tǒng)一. 民族的融合與凝聚對的答案：福師中國老式文化在線作業(yè)二三、判斷題（共 24 道試題，共

8、48 分。）1. 鄒衍提出陰陽五行學(xué)說的觀點. 錯誤. 對的對的答案：2. 墨翟是墨家學(xué)派創(chuàng)始人。. 錯誤. 對的對的答案：3. 戰(zhàn)國末期的哲學(xué)家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命論”。. 錯誤. 對的對的答案：4. 韓非集法家思想之大成，建立了完整的法治理論和樸素唯物主義哲學(xué)體系。. 錯誤. 對的對的答案：5. 周禮稱八卦為“經(jīng)卦”。. 錯誤. 對的對的答案：6. 心態(tài)文化是人類在長期的社會實踐和復(fù)雜的人際交往中商定俗成的習(xí)慣性定勢，是以民風(fēng)和民俗形態(tài)浮現(xiàn)的. 錯誤. 對的對的答案：7. 中國哲學(xué)的人生觀就是先哲對于人生的意義和抱負的主線觀點. 錯誤. 對的對的答案：8. 張載繼承和發(fā)展

9、了中國古代氣一元論學(xué)說。. 錯誤. 對的對的答案：9. 老式文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保存在每一種民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。. 錯誤. 對的對的答案：10. 戰(zhàn)國中期后來，陰陽五行學(xué)說被唯心主義所融化，而體現(xiàn)出極端神秘化的色彩，其代表人物是鄒衍. 錯誤. 對的對的答案：11. “天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。出自：易傳. 錯誤. 對的對的答案：12. 中國老式文化以德立言，提出“內(nèi)省”、“慎獨”等系統(tǒng)的道德修養(yǎng)理論，作為個體自我修養(yǎng)的原則。. 錯誤. 對的對的答案：13. 元論學(xué)說覺得：氣是最高實體，道是氣化的過程. 錯誤. 對的對的答案：14. 由于中國特定的古代歷史環(huán)境所決定，宗教神權(quán)始終不發(fā)達。. 錯誤. 對的對的答案：15. 西周初年，周公制禮作樂，始行嫡長子繼承制。. 錯誤. 對的對的答案：16. 遠古先民的觀念文化形態(tài)重要存在形式是原始宗教和原始藝術(shù)。. 錯誤. 對的對的答案：17. 宗法制度與專制制度的結(jié)合，思想上體現(xiàn)為儒法合流，文化上體現(xiàn)為“內(nèi)圣外王”心態(tài)的形成. 錯誤. 對的對的答案：18. 中國老式文化是一種趨善求治的倫理政治型文化. 錯誤. 對的對的答案：19. 人格完善不是儒家基本的價值追求. 錯誤. 對的對的答案：20. 華夏直接來源是夏、商、周三族. 錯誤. 對的對的答案：21.