沈從文《木傀儡戲》閱讀練習(xí)及答案

1、第 第 頁(yè)沈從文木傀儡戲閱讀練習(xí)及答案 二現(xiàn)代文閱讀本小題共4小題，16分 閱讀下面的文字，完成 69 題。 木傀儡戲節(jié)選 沈從文 二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來(lái)約兩丈寬窄的空地，鬧臺(tái)指開臺(tái)鑼鼓就可以打起來(lái)了。這類木傀儡戲，與其說(shuō)是為娛那土地一對(duì)老夫婦，不如說(shuō)是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時(shí)，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由捐獻(xiàn)首士清查你家小孩子多少。像我們家有五個(gè)姊妹的，雖然明知道并不會(huì)比對(duì)門張家多谷多米，但是錢，總捐得分外多。不捐，那是不行的。小孩子看戲不看戲可不問(wèn)，但假設(shè)是你家中孩子比別人兩倍多，出捐太少，在自已，良心上說(shuō)來(lái)，也不好意思。

2、戲雖在一般一般人家吃過(guò)早飯后才開場(chǎng)，很早很早，那個(gè)地方就會(huì)已為不知誰(shuí)個(gè)打掃得干潔凈凈了。惟有“土地堂前豬屎多”，在平常，豬之類，愛在土地堂前卸脫它的糞便，幾乎是成了通例的，唱戲日，大家臨時(shí)就懂了公德心，知道阻礙了看戲是大家所埋怨的，于是，這一天，就把豬關(guān)禁起來(lái)了。你假設(shè)興奮，早早的站在自已門前，總可以見到戲箱子過(guò)去，押箱子的我們不要問(wèn)就可以知道是“管班”。每一口箱子由兩個(gè)人抬著，箱子上有各樣好看的金紅漆花，有釘子，有金紙剪就“黃金萬(wàn)兩”連連牽牽的吉利字，一把大牛尾鎖把一些木頭人物關(guān)閉著。呵，想象到那些花臉，旦角，尤其是愛做笑樣子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的貼著，姐短的胡子，而它們，這時(shí)是

3、一起睡在那一只大木箱子里，將要做些什么？真可念！我們又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，預(yù)先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐擔(dān)子，包娘的酸蘿卜藍(lán)子，也頗早的就去把地盤找就了。 飯吃了，一十六個(gè)大宇，按例的每日功課，在一種毫不上心隨隨意便的舉動(dòng)下，用淡淡的墨水描到一張老連紙上后，所候的就是“過(guò)午”那三十枚制線了。關(guān)于錢的用處，那是預(yù)先就得支配的。全部花費(fèi)賬單大致如下：面或餃子一碗，十二文。甘蔗一節(jié)，三文。酸蘿卜或蒜苗，五文。四喜的涼糕，四文。老強(qiáng)母親的膏梁甜酒，三文。余三文作臨時(shí)費(fèi)。 涼糕，同膏梁甜酒，母親于出門時(shí)，總有三次以上叮囑不得買吃的，但如果是并無(wú)其他相當(dāng)代替東西時(shí)，這兩樣

4、，仍舊是不忍放棄的。有時(shí)可以把甘蔗錢移來(lái)買三顆大李子，吃了西瓜那么不吃涼糕。如果是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來(lái)放到那類投機(jī)事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時(shí)運(yùn)氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時(shí)，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時(shí)候了。遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必分外豐富?！巴恋卦醪幻吭掠幸粋€(gè)生日呢？”用一種古怪的眼睛瞅著桌上陳設(shè)的白煮母雞，問(wèn)媽，媽卻無(wú)反應(yīng)。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時(shí)，戲臺(tái)邊又見到嘴邊還抹油的我們了。 在鎮(zhèn)筸gn，一個(gè)石頭鑲嵌就的圓城圈子里住下來(lái)的人，是苗人占三分之一，外來(lái)遷入漢人占三分之二，混合居住的。雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風(fēng)俗，性質(zhì)，是幾乎可以

5、說(shuō)已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了。 苗人們勇猛，尚武，樸質(zhì)的行為，到近來(lái)乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關(guān)于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個(gè)晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到假設(shè)干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實(shí)地練習(xí)，這是一種預(yù)備，一種為本街孩子光榮的預(yù)備！全街小孩子，唯恐是除非生了病，不在場(chǎng)的怕是無(wú)一個(gè)罷。他們把隊(duì)伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成果在孩子隊(duì)中出過(guò)風(fēng)頭的，一個(gè)人在別處打了架回來(lái)為本街掙了面子的，領(lǐng)率統(tǒng)轄。統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺(tái)，是游擊，到革命以后，城中有了團(tuán)長(zhǎng)旅長(zhǎng)，于是他們的頭銜也隨之轉(zhuǎn)變了。我曾做

6、過(guò)七回都督，六弟那么做過(guò)民政長(zhǎng)。都督的義務(wù)是為兄弟伙出錢備打架的南竹片；利益，那么行動(dòng)不怕別人欺侮，處處看戲有人護(hù)衛(wèi)而已 晚上，大家無(wú)事，正好集合到衙門口坪壩上一類較寬敞地方，練習(xí)打筋斗，拿頂?shù)罐D(zhuǎn)手來(lái)走路?；蛘撸延勺约汗蜗鞯霉馍哪现衿幽迷谑稚?，選對(duì)手出來(lái)，學(xué)苗人打堡子時(shí)那樣舍命。命固不必拼，但，相互攻擊，除開頭臉，心窩，只在一些死肉上打下，可以煉磨成一個(gè)挨得起打的英雄好漢，那是事實(shí)罷。不愿用家伙的，所謂“文勁”，仍可以由都督，選出兩隊(duì)相等的小傻子來(lái)，把手拉斜抱了別個(gè)的身，垂下屁股，相互扭纏，同一條蛇樣，到某一個(gè)先跌到地上時(shí)為止，又再換人。此類競(jìng)賽，范圍有限，所以大家就把手牽成一個(gè)大圈兒

7、，讓兩人在圈中來(lái)玩。都督一聲吆喝，兩個(gè)牛勁就使出了。倒下而不愿再起的，算是敗了。敗者為成功的作一個(gè)揖，表示投誠(chéng)，另一場(chǎng)便又可以起頭。也有那類英雄，用腰帶綁其一手，以一手同人來(lái)斗的，也有兩人與一人斗的。總之，此種練習(xí)，以起皰為止，流血也不過(guò)兇，不然，成功者也覺沒趣，由于沒一個(gè)同街的啼哭回家，那么成功者的光榮，早已全失去了。 有刪改 【注】本篇發(fā)表于1926年8月18日晨報(bào)副刊，收入小說(shuō)集入伍后。標(biāo)題為“木傀儡戲”，但全文并非純粹對(duì)傀儡戲的描寫，而是通過(guò)土地菩薩生日唱戲這個(gè)引起兒童愛好的事項(xiàng)，寫湘西過(guò)節(jié)的習(xí)俗和尚武的傳統(tǒng)。 6.以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 3分 A.土地戲捐錢不

8、同于一般的捐獻(xiàn)，是依據(jù)家中孩子多少來(lái)確定的，其主要緣由是土地戲是特地為孩子們表演的。 B.唱戲日為防止自家的豬到土地堂前排便，人們就把豬關(guān)禁起來(lái)，成了一種自覺行為，也說(shuō)明人們臨時(shí)懂了公德心。 C.“光和的米豆腐擔(dān)子”“包娘的酸蘿卜籃子”等內(nèi)容，既交代了當(dāng)?shù)氐奶厣称?，也突出了小說(shuō)的地域特點(diǎn)。 D.“道臺(tái)”“游擊”“都督”“民政長(zhǎng)”等頭銜，既代表著孩子們?cè)谟螒蛑械牡匚?，也反映出時(shí)代特點(diǎn)。 7.以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 3分 A.“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲”一句開篇照應(yīng)題目，進(jìn)而具體介紹了當(dāng)?shù)赝恋仄兴_生日唱戲的習(xí)俗。 B.“彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼

9、此都同化了”，運(yùn)用類比手法，形象地寫出苗人漢人的融合，突出了苗漢一家的主題。 C.“苗人們勇猛形成了本地少年人一種普遍的德性”一句承上啟下，引出下文關(guān)于湘西少年尚武風(fēng)俗的詳細(xì)描寫。 D.“垂下屁股，相互扭纏”“都督一聲吆喝，兩個(gè)牛勁就使出了”等環(huán)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神，栩栩如生地表現(xiàn)出“文勁”的比試情形。 8.小說(shuō)第四段以童年回憶的視角來(lái)寫，有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4分 9.有人說(shuō)，木傀儡戲和邊城一樣都具有散文化小說(shuō)的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行分析。6分 答案： 6. A“土地戲是特地為孩子們表演的”理解有誤 7. B“突出了苗漢一家的主題”理解有誤 8.1有利于忠實(shí)地記錄原生態(tài)生活，真實(shí)有趣地表現(xiàn)了兒童過(guò)節(jié)的興奮心情。 2拓展了表達(dá)空間，展示了豐富多彩的節(jié)日習(xí)俗。 此題共4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案，言之成理亦可酌情給分 9.1人物上：虛化人物淡化人物形象的塑造，如對(duì)母親的描寫，只是寫意化的描寫而不是工筆式的細(xì)致刻畫。 2情節(jié)上：淡化情節(jié)少有沖突，缺少懸念，如對(duì)打架的描