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文檔簡介

1、 一天，漢武帝到上林苑游玩，讓東方朔陪同。他看見一棵好樹，問東方朔樹叫什么名字。東方朔隨口答道：“叫善哉。”武帝讓人記下了這棵樹的名字。過了幾年，漢武帝又問東方朔那棵樹的名字，東方朔隨即答道：“名叫瞿所?！蔽涞塾行┎桓吲d地說：“你欺騙了我這么久同一棵樹，為什么前后的名字不一樣呢？”東方朔答辯道：“馬，大的時候叫馬，小的時候叫駒；雞，大的時候叫雞，小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；人，剛出生不久叫兒，年紀大了稱老人。這棵樹從前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？”漢武帝心悅誠服地笑了。 東方朔的論辯說明了什么哲學道理？想一想一、世界是永恒發(fā)展的第二單元 探索世

2、界與追求真理第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀滕海波1、自然界是變化發(fā)展的思考：自然界從生命產生到人類出現(xiàn)，經歷了一個什么過程？它說明了什么？低級 高級、簡單 復雜原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義低高思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？2、人類社會是發(fā)展的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產生的放電現(xiàn)象。3、人的認識是發(fā)展的思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。士別三日，當刮目相看。袁世凱稱帝新中國成立所有的運動、變化都是發(fā)展嗎？倒退下降的變化前進上升的變化時間標準 新出現(xiàn)的事物就是新事物。現(xiàn)狀標準 目前力量強大、

3、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 名稱、旗號標準 從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。 電腦算命毛孩新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否判斷新舊事物的根本標準發(fā)展變化運動自然界人類社會人的認識新事物產生，舊事物滅亡普遍性實質事物的前進，上升用發(fā)展的觀點看問題方法論結構體系第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” “西風凋碧樹”，是一種煩躁的心情，要學有所成，首先要擺脫現(xiàn)實的種種紛擾，包括苦樂、毀譽、利害、得失，掙脫一切個人的私念，達到胸中洞然無物。 “獨上高樓，望盡天涯路?！边@時，便能入定，去體會世間萬物之內在規(guī)律。 第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 人在此境界的心情是平靜、純凈、自然的，追求一種求學的樂趣。 一方面，求學是艱辛的，使人憔悴和消瘦; 另一方面，雖然“衣帶漸寬”，又是值得的，

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