服飾中的美術(shù)課件

1、從古代到現(xiàn)代你對(duì)美術(shù)的定義 美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造 可視的平面或形體形象，以反映客 觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱(chēng)之為造型藝術(shù)、空間藝術(shù)。 在藝術(shù)分類(lèi)中，美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。 它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類(lèi)型。 服飾之美 服飾簡(jiǎn)史我國(guó)服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找，總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝。 周代是中國(guó)冠服制度逐漸完善的時(shí)期。 隨著等級(jí)制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分，

2、各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上，有祭禮服、朝會(huì)服、從戎服、吊喪服、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來(lái)的二千年封建社會(huì)之中。 中國(guó)服飾發(fā)展服飾有兩大功能 一是區(qū)別身份地位。 二是表示所處的場(chǎng)合。 古代政府對(duì)全天下的人，都有規(guī)定的服色。因穿制服的人，多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對(duì)象。 古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類(lèi)愈多，可以用的顏色愈多。 商周貴族服飾 這個(gè)時(shí)期的織物顏 色，以暖色為多，間有棕色褐色，但并不等 于不存在籃、綠等冷色。 只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。 商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽

3、膝穿戴展示圖。戰(zhàn)國(guó)婦女服飾 曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”。“衽”就是衣襟?！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)?！般^邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。 戰(zhàn)國(guó)婦女的曲裾深衣 曲裾袍服展示圖秦漢婦女曲裾 安、徐漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如

4、穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。 秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖 辮線襖產(chǎn)生于金代，至于大規(guī)模使用則在元代，最初可能是身份低卑的侍從和儀衛(wèi)的服飾，后來(lái)穿辮線襖已不限于儀衛(wèi)，尤其是在元朝后期。一般“番邦”侍臣“官吏形象，大多穿此服。這種服飾一直沿襲到明代，不僅沒(méi)有隨著大規(guī)模的服制變易而被淘汰，反而成了上層官吏的裝束，連皇帝、大臣都穿著。 唐代官吏常服袍衫 唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九品為青色。以后稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當(dāng)時(shí)男子服飾的一大特點(diǎn)。唐代圓領(lǐng)袍衫展示圖及

5、紗羅幞頭圖。 元代男服辮線襖 元代辮線襖 圖為辮線襖、四方瓦楞綜帽、皮靴展示圖。明代襦裙 上襦下裙的服裝形式，是唐代婦女的主要服飾，在明代婦女服飾中仍占一定比例。上襦為交領(lǐng)、長(zhǎng)袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但并不明顯。 明代襦裙 襦裙穿戴展示圖。清代宮廷服飾氅衣 清代宮廷服飾 氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。紋樣品種繁多，并有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數(shù)越來(lái)越多，有“十八鑲”之稱(chēng)。這種裝飾風(fēng)尚，一直到民國(guó)期間仍繼續(xù)流行。 青蓮紗繡折枝花蝶大鑲邊加套袖氅衣。 近代婦女襖裙 近代婦女襖裙 民國(guó)初年，在這一時(shí)期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖

6、、背心、，樣式有對(duì)襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領(lǐng)、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長(zhǎng)短的變化也較多。二十年代，旗袍開(kāi)始普及。苗族的衣服又叫苗服，服飾種類(lèi)不下200種，是我國(guó)和世界上苗族服飾種類(lèi)最多、保存最好的區(qū)域，被稱(chēng)為“苗族服飾博物館”。苗族服飾保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編

7、制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。頭飾苗族男子頭飾小部分地區(qū)部分成年人蓄發(fā)挽髻于頭頂外，境內(nèi)絕大部分地區(qū)青年留分頭，部分地區(qū)所包的頭帕直徑40厘米。近年來(lái)，大部分老年男子多戴上皮帽。 苗族兒童頭飾多留頭頂左、右兩撮扎梳成兩根小辮或扎成兩把，如古代漢人之總角。 婦女頭飾一般挽高髻于頂，別上銀針、銀簪及插上銀梳、塑料梳、木梳等梳子，雷山、凱里、臺(tái)江三縣交界地區(qū)包白毛巾頭帕，黃平一帶戴縮褶帽。 新世紀(jì)新潮流入襲神秘國(guó)度-印度之美一個(gè)典型印度女性的著裝通常包括長(zhǎng)襯衣加寬松窄腳褲和面紗以及裝飾了寶石、昆單寶石鑲嵌法合金珠寶、金絲繡（zari）、水晶、錢(qián)幣、例山繡、鏡面和彩鏡色瑰繡（sequin）的褶裙（ghagra）和緊身古麗再蓋上搭帕（dupatta）。印度女性民族服包括真絲紗麗、鏡面古麗、彩色裙子和襯衣褲套裝。 紗麗 （又稱(chēng)紗麗服）是印度、孟加拉國(guó)、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)婦女的一種傳統(tǒng)服裝。用印度絲綢制作的莎麗一般長(zhǎng)5.5米，寬1.25米，兩側(cè)有滾邊，上面有刺繡。通常圍在長(zhǎng)及足踝的襯裙上，從腰部圍到腳跟成筒裙?fàn)?，然後將末端下襬