2022年學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會

1、第4頁共4頁2022年學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國計(jì)和民生、和諧與穩(wěn)定。著力抓好“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是我委近期作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠(yuǎn)。所謂生態(tài)文明，它是以尊重很維護(hù)生態(tài)環(huán)境委主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺和自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社會、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代

2、人的協(xié)調(diào)發(fā)展、人類的發(fā)展不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態(tài)文明，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明_建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會生態(tài)意識，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以_，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會。作為發(fā)投的工作人員，首先必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。2022年學(xué)習(xí)兩個環(huán)境心得體會（二）

3、發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國計(jì)與民生、和諧與穩(wěn)定，意義重大而深遠(yuǎn)?！皟蓚€環(huán)境”第一個環(huán)境是發(fā)展環(huán)境，發(fā)展環(huán)境是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會競爭力的重要體現(xiàn)，正說明了我國正以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展才是硬道理。沒有發(fā)展什么都是零，更沒有我們的和諧生活。第二個環(huán)境是生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是和人類生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的。人離不開自然，人與自然和諧發(fā)展，就要充分考慮生態(tài)環(huán)境的承受力，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)良好的循環(huán)發(fā)展?！皟蓚€環(huán)境”的提出就告訴了我們社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們是既要金山銀山，又要碧水藍(lán)天。兩手抓兩手都要硬。按照市_的安排部署，我縣全面開展學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”大討論活動，并制定了具體的實(shí)施方案。對于我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干

4、部來說，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境尤其重要。環(huán)境污染的遠(yuǎn)期影響，是對人類健康的嚴(yán)重威脅，不只是致癌，而且可能通過胎盤危及胎兒，以及引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是第二代、第三代的問題，嚴(yán)重時(shí)可能使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，造成無可挽回的損失。自然資源的破壞，有的要幾十年、上百年才能恢復(fù)，有的則難以逆轉(zhuǎn)。當(dāng)前，我國環(huán)境污染和自然資源破壞的情況也是相當(dāng)嚴(yán)重的，非認(rèn)真解決不可。生產(chǎn)建設(shè)和生態(tài)平衡之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟(jì)各部門的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以調(diào)整過來。而生態(tài)平衡遭到破壞，沒有十幾年，幾十年，甚至上百年的時(shí)間是難以調(diào)整過來的。這樣來分析問題，

5、才能更深刻地認(rèn)識我國環(huán)境保護(hù)工作的迫切性。因此，作為環(huán)境保護(hù)工作者、要既有生產(chǎn)觀點(diǎn)，又要深刻認(rèn)識保護(hù)環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護(hù)，保護(hù)環(huán)境也要促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，作到環(huán)境效果與經(jīng)濟(jì)效果的統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)_現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，為人民創(chuàng)造一個美好。我們做為宣傳文化干部要從自身做起，認(rèn)清形勢，統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)“兩個環(huán)境”重要意義，切實(shí)增強(qiáng)投這項(xiàng)活動的緊迫感、責(zé)任感和自覺性。首先，要樹立地球是人類賴以生存家園的理念。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。人

6、與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。其次，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高思想境界。不斷充實(shí)自己，在學(xué)習(xí)中提高思想覺悟。努力工作。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，機(jī)會是為有準(zhǔn)備的人留著的。加強(qiáng)培訓(xùn)工作，提高黨員素質(zhì)。用知識武裝他們的頭腦，依靠黨員發(fā)揮黨員模范帶頭作用來引導(dǎo)人民共同為改善“兩個環(huán)境”而奮斗。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率。第三，形成人與自然協(xié)調(diào)與和諧的觀念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們，必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“_”，而是大自然家庭中的一員。第四

7、，認(rèn)清生態(tài)效益是長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益。資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染治理，維護(hù)生態(tài)安全，而且包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明_建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會生態(tài)意識，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以_，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會。人是一切經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動的主題，人的素質(zhì)的提升，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化的根本要素。而且，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的要求越高，對