2022年四德心得體會范文

1、第5頁共5頁2022年四德心得體會范文在新的歷史條件下，區(qū)委區(qū)政府提出了“樹四德新風(fēng)、優(yōu)化社會環(huán)境、構(gòu)建_核心價植體系”這一工作中心，在全區(qū)范圍內(nèi)廣泛深入實施以“愛德、誠德、孝德、仁德”為主要內(nèi)容的“四德工程”，加強廣大干部群眾的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育。這是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了_的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以下是我對“四德工程”的一些心得體會。一、樹立“四德”新風(fēng)是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責(zé)任感，提高民族自尊心和民族自信

2、心；在于使_道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)_人際關(guān)系，促進_市場經(jīng)濟的健康發(fā)展；形成有中國特色的_核心價值體系。開展“樹立四德新風(fēng)”主題實踐活動，是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導(dǎo)的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導(dǎo)和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。毋庸諱言，今天提出的樹“四德”新風(fēng)，是對中華傳統(tǒng)道德的_繼承，采

3、取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如詩經(jīng)中提出的“夙夜在公”，賈誼治安策中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身的精神。正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥認為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐主張“_以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應(yīng)樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這

4、種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風(fēng)對于團結(jié)全區(qū)人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化，建設(shè)我們偉大的祖國，實現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實意義。二、如何從我做起樹立“四德”新風(fēng)。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。樹立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨

5、”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動，也不能不_德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會;敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠信為本，強調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。積極弘揚家庭美德，就要做到尊老_、男女平等、夫妻和

6、睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個

7、社會和國家的道德水準。從我做起，貴在堅持。2022年四德心得體會范文（二）近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風(fēng)日下，人心不古”。隨著當今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越_物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。而于當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。這給

8、生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴重缺乏應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的_就是當之無愧的父母，父母肩負著的不只是養(yǎng)育子女的責(zé)任，更肩負著對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說明加強主流建設(shè)，重構(gòu)主流道德觀的任務(wù)重大而迫切。提高國民素質(zhì)，引導(dǎo)道

9、德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術(shù)”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設(shè)”要做?！八牡鹿こ獭痹诖藭r提出，無疑像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈，“孝、誠、愛、仁”，面面切中要害。孝-百善孝為先，夫孝，天之經(jīng)，地之義也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；誠-亦指誠信?！罢\”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)；“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。愛-人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。仁-溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情