創(chuàng)新設(shè)計(jì)浙江鴨2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題14西方人文精神的起源與發(fā)展第35講啟蒙運(yùn)動(dòng)課件

1、第35講啟蒙運(yùn)動(dòng)考試標(biāo)準(zhǔn)考試內(nèi)容考核要求必考加試1.專制下的啟蒙(1)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起(2)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的主要政治主張(3)洛克的主張及影響bbb2.理性之光與浪漫之聲(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展(2)康德的主要思想觀點(diǎn)cb考點(diǎn)一專制下的啟蒙知識(shí)梳理一、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起(b)1.歷史背景(1)經(jīng)濟(jì)：新航路開辟后，歐洲_的發(fā)展。(2)階級(jí)：新興資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大。(3)思想：文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，做了思想準(zhǔn)備。(4)政治：英、法等_形成。(5)文化：_的興起，科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步。資本主義中央集權(quán)民族國(guó)家近代科學(xué)2.啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展概況(1)性質(zhì)：17、18世紀(jì)，歐洲爆發(fā)的

2、一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。(2)過(guò)程：開始于英、法，隨后擴(kuò)展到德國(guó)和荷蘭等國(guó)。(3)思想核心：_。(4)內(nèi)容：斗爭(zhēng)矛頭指向_，反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)、理性與自由平等。(5)意義：理性與自由平等思想迅速發(fā)展，為推翻歐洲封建專制制度的_做了思想和輿論上的準(zhǔn)備。理性主義封建主義資產(chǎn)階級(jí)革命二、(加試)洛克的主張及影響(b)1.主張限制“公權(quán)”及社會(huì)契約論：君主和政府的權(quán)力來(lái)源于人民，人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利，國(guó)王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國(guó)家的行政權(quán)，在國(guó)王及其政府破壞法律時(shí)，人民有權(quán)更換國(guó)王及其政府。2.意義：為17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)；也對(duì)其他國(guó)家反封

3、建專制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生了廣泛的影響。盧梭(1)闡述“天賦人權(quán)”主張，_是人的天性，是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利；(2)提出“_”和“社會(huì)契約”的主張(1)否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級(jí)_的藍(lán)圖；(2)成為_的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國(guó)政治制度的建立自由、平等主權(quán)在民共和政體法國(guó)大革命要點(diǎn)突破要點(diǎn)一啟蒙思想主張及影響 史料要點(diǎn)二(加試)洛克的主張及影響史料(2015浙江文綜，39)(節(jié)選)在“光榮革命”到來(lái)之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。人們覺(jué)得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表政府論，他指出：政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會(huì)的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會(huì)委托給統(tǒng)治者，用來(lái)為他們謀福利和保護(hù)

4、他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，人民可以反抗甚至推翻它。據(jù)斯塔夫里阿諾斯全球通史等編寫讀史用史史料反映了洛克的限制“公權(quán)”及社會(huì)契約論的思想核心。根據(jù)史料概括洛克的思想主張，并說(shuō)明其影響。提示：(1)主張：君主及其政府的權(quán)力源于人民；建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利；君主及其政府威脅人民權(quán)利時(shí)，人民有權(quán)推翻它。(2)影響：為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持，對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。題組訓(xùn)練【例】史料考查孟德斯鳩的主要政治主張(2015年10月浙江選考)“如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判

5、私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了?！边@段論述出自()A.伏爾泰哲學(xué)通信B.孟德斯鳩論法的精神C.盧梭社會(huì)契約論D.盧梭論人類不平等的起源和基礎(chǔ)練1辨析考查啟蒙思想家主張(2016湖州高一期末)盧梭是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)杰出的思想家。下列對(duì)他的評(píng)述，正確的是()提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖提出三權(quán)分立說(shuō)，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論奠基人提倡共和政體，被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者認(rèn)為知識(shí)的進(jìn)步有害于人類的幸福，是浪漫主義之父A. B. C. D.解析是對(duì)伏爾泰的評(píng)述；是對(duì)孟德斯鳩的評(píng)述。故選D項(xiàng)。答案D練2有學(xué)者說(shuō)：“正是這樣一部書，奠定了資產(chǎn)階級(jí)的法的理論基礎(chǔ)，這部書中所闡述的三權(quán)分立的思

6、想，至今仍有效地發(fā)揮作用?！边@部書的作者是()A.伏爾泰 B.盧梭C.孟德斯鳩 D.狄德羅解析三權(quán)分立是孟德斯鳩的主要主張，該思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)的法的理論基礎(chǔ)，至今仍有效地發(fā)揮作用，故選C項(xiàng)。答案C考點(diǎn)二理性之光與浪漫之聲知識(shí)梳理一、(加試)康德的主要思想觀點(diǎn)(b)1.思想基礎(chǔ)：法國(guó)的盧梭主張“人生而自由”。2.主要觀點(diǎn)(1)人是_的。(2)提出思想的自由：人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。3.意義：康德對(duì)理性做了哲學(xué)的探討，確立了_的主體地位，道出了啟蒙的真諦。自由、平等人類【知識(shí)拓展】 康德核心觀點(diǎn)“人非工具”(“人不是他人的工具，而是自身的目的”)主張?zhí)熨x人權(quán)、

7、人民主權(quán)、法制，不贊成為了自由進(jìn)行暴力革命；主張思想自由；把公民分為積極公民和消極公民；代表作是純粹理性批判。二、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展(c)1.與文藝復(fù)興的關(guān)系：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興以來(lái)人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，人們已從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)_的崇拜。2.斗爭(zhēng)矛頭：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度，指出人類社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì)自由和平等的要求。為批判_提供了有力的思想武器，為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。3.啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于對(duì)人_的徹底解放：人身自由和思想自由。4.質(zhì)疑理性：留下了充滿個(gè)性的浪漫主義：人的情感、個(gè)性、尊重自然、寬容心態(tài)等。理性封建專制制度本身史論要點(diǎn)啟蒙思想的主要特征：從批判對(duì)

8、象看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義；從批判的領(lǐng)域上看，集中于政治、思想領(lǐng)域；從批判方式上看，擺脫了宗教的束縛，強(qiáng)調(diào)“理性”；從歷史作用上看，主要是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治做了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備。要點(diǎn)突破要點(diǎn)一(加試)康德的主要觀點(diǎn)及影響史料“要有勇氣運(yùn)用你的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)”，“必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來(lái)人類的啟蒙。”康德讀史用史(1)史料中“它”指理性，體現(xiàn)西方人文主義思想從對(duì)人的尊重發(fā)展到對(duì)理性的推崇。結(jié)合所學(xué)，指出啟蒙的真諦在康德看來(lái)是什么？提示：其最重大價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張：人身的解放；思想的解放。(2)有格言說(shuō)：“在哲學(xué)問(wèn)

9、題上，你可以贊同康德，也可以反對(duì)康德，但不能沒(méi)有康德。”人們?nèi)绱嗽u(píng)價(jià)康德的原因是什么？提示：康德以“人非工具”發(fā)展理性。題組訓(xùn)練【例】(加試)(2016年4月浙江選考)有學(xué)者認(rèn)為：“在康德那個(gè)時(shí)代，啟蒙意味著一種覺(jué)醒，從自然王國(guó)中發(fā)現(xiàn)真理，用真理取代宗教迷信；在二十世紀(jì)的中國(guó)，啟蒙意味著一種背叛，要求砸碎幾千年以來(lái)的君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V的封建綱常禮教的枷鎖?！睂?duì)此最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?)A.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)源于對(duì)宗教神權(quán)的“覺(jué)醒”B.新文化運(yùn)動(dòng)旨在“背叛”封建綱常禮教C.啟蒙思想家因“覺(jué)醒”與“背叛”的矛盾而求索D.思想啟蒙的歷史蘊(yùn)涵著“覺(jué)醒”與“背叛”的變奏解析該學(xué)者觀點(diǎn)的核心主旨就是啟蒙意味著“覺(jué)醒”和“背叛”，東西方訴求不同，但實(shí)質(zhì)一樣。故選D項(xiàng)。D練1考查啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件(2015年9月浙江選考調(diào)研)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們“將過(guò)去基本上看做一個(gè)迷信和無(wú)知的時(shí)代，認(rèn)為只是到了他們的時(shí)代，人類才終于從黑暗走向光明”。促進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)到來(lái)的歷史條件有()資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中央集權(quán)民族國(guó)家的形成科學(xué)與技術(shù)緊密的結(jié)合宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用A. B. C. D.解析說(shuō)的是第二次工業(yè)革命的特征。排除，故選B項(xiàng)。答案B練3史料考查康德對(duì)人文精神的發(fā)展(加試)(2016年3月溫州模擬)康德說(shuō)：“必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理