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文檔簡介
1、離騷節(jié)選教案【教學目標】 1 、明白屈原生平,懂得詩人喜愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì),從而培育同學愛國憂 民的思想感情; 2 、反復誦讀,抓住關鍵詞語, 疏通詩句,培育同學初步鑒賞、評判古詩文的才能; 3 、通過鑒賞重要語句,讓同學懂得并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求抱負九死 不悔的精神;【教學重點】 1 、明白屈原生平及楚辭的一般特點 2 、鑒賞重要語句,感受屈原高尚的人格美;【教學難點】 1 、關鍵詞語的疏通懂得; 2 、觀賞詩中的比如手法,明白離騷的浪漫主義特色;【課時支配】二課時【教學過程】第 一 課 時(一)創(chuàng)設情形、激情導入 的幾組鏡頭:使用多媒體課件,讓同學觀看影片屈原屈原被越王
2、放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲;提問 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷,依舊忠君愛國的詩人是誰嗎?(同學答:屈原)端午節(jié)時 民間有一個習俗:吃粽子、賽龍舟(放出粽子,賽龍舟圖畫)就是為了紀念屈原的;(二)自主合作探究 1 、關于作者及離騷讓同學結合課文注釋及有關工具書介紹屈原,老師予以補充,多媒體出示有 關屈原的鏡頭及生平簡介;屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人;名平,字原;丹陽(今湖北秭 歸)人;他出身于楚國貴族,與懷王同祖;屈原學識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟識,善外交辭令;在政治上他推崇“ 美政” ,即圣君賢相的政治,認為只有圣君
3、賢相 才能把國家治理好,有劇烈的憂國憂民、忠君致治的思想;他曾任左徒,輔佐懷王,參與議 論國事及應對來賓,起草憲令及變法,對外參與合縱派與秦斗爭,兩度出訪齊國;因受小人 陷害,他兩次被流放,最終投汨羅江而死,以明忠貞愛國之懷;今日,我們就來學習他的代表作離騷本文選自楚辭;(投影)“ 楚辭” 是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的 詩歌總集;其中最有代表性的是屈原的代表作:離騷,因此后人又把“ 楚辭” 的體裁稱 為“ 騷體” ;離騷與詩經(jīng)在文學史上并稱“ 風騷” ,是中國古典詩歌的兩大源頭,對后世有著深遠的影響;那么“ 離騷” 是什么意思呢?離通“ 罹” ,遭受;騷:
4、憂愁;“ 離騷” 即作者遭受憂 愁而寫成的詩句;全詩 372 句,是屈原的思想結晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣 人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品;2整體感知(1)誦讀課文 、放錄音或老師范讀 第一遍:要求同學留意聽準字音及句子的節(jié)奏;其次遍:讓同學輕聲跟讀;第三遍:讓同學大聲朗讀;、指名同學朗讀,其他同學指正讀音及節(jié)奏;、老師總結騷體詩的誦讀節(jié)奏;一般三四個節(jié)拍,隨文切分;、集體朗讀,要求讀出語氣;提示:“ 兮” 字,語氣助詞,讀時應拉長語氣,齊讀時感受文章所表達的思想感情;(2)疏通詩句,初步感知;(要求同學默讀課文并借助課文注釋及工具書,邊讀邊歸納,老師巡察作必要點撥,解答學 生的疑問;
5、)(3)質(zhì)疑釋疑(要求同學四人一組,把不懂得的地方寫到紙上,并由一名代表提出,老師可讓其他同學一 起爭論,如如較難,就由老師分析;)、重要詞語(投影)苗裔( y ):后代子孫孟陬( zu):正月揆( ku )揣度扈( h )被、披辟芷(zh ):香草名, 即白芷汨(y ):水急流貌搴(qi n):攀、折阰p : 山坡、嶺上騏驥( q j )駿馬申椒( ji o) 申地產(chǎn)的椒蕙茝( chi 香草名捷徑:昌被( p :穿衣而不系帶的樣子,比如狂亂不羈憚( dn):可怕比如政治上的邪道踵(zhng):腳后跟荃( qun):香草名, 喻楚懷王謇謇(ji n):忠貞的樣子羌( qi ng)楚辭中所特有的
6、語氣詞 、通假字 肇錫余以嘉名:錫通“ 賜”賜給靈修:神明、有遠見的人,喻楚懷王來吾道夫先路也:道(do)通“ 導” 向導 指九天以為正兮:正 通“ 證”、同類活用 名余曰正就兮;名詞用作動詞 命名字余田靈均;名詞用作動詞 給人取表字 特別句式恐年歲之不吾與:否定句中代詞作賓語,賓語前置,應為“ 不與吾”全句譯為,只怕年歲不等待我;(4)懂得課文各部分內(nèi)容:第一節(jié):表達自己的家世出身和名字美好的意義;其次節(jié):表達自己積極進修,錘煉品質(zhì)和才能,決心幫助楚王進行改革,使國家富強起來;第三節(jié):闡明自己的政治觀點與立場,表達了這種觀點不為楚王接受的痛楚心情;(5)主旨把握 課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣
7、的思想感情;(同學爭論老師作適當點撥)明確 節(jié)選部分,詩人自述身世、品質(zhì)、政治抱負以及自己的忠誠不為君王懂得的苦悶之 情,表現(xiàn)了屈原堅持“ 美政” 、至死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身抱負的愛國情感;第 二 課時n 一、研讀探究( 1)在你的想像中,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風度?(可先讓學生發(fā)揮自己的想像,用自己的語言概括,然后再用課文中的詩句來說) 明確“ 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,“ 乘騏驥以馳騁兮,來尋道夫先路也”,詩人身披香草用以說明自己高潔的品質(zhì),詩歌從第一句“ 帝高陽之苗裔兮” 開頭,詩人使用 大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格;他驕傲地說明他是楚王同姓之
8、臣,既指 出自己有名貴的身份,又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任;他記敘自己降生在一個 祥瑞的時辰(寅年寅月寅日被卦兆賜命以美好的名字,又強調(diào)自己稟賦卓異不凡;在此基 礎上,詩人進一步表達自己準時修身,培育高尚的品德,錘煉出眾的才能,迫切地期望獻身 君國,令楚國振興,使楚王成為“ 三后” 和“ 堯舜”一樣的圣明君主;總之,詩人自我的形 象,代表著美好和正義的一方,作者信任他的抱負和三張,能夠把楚國引向康莊大道;(2)離騷中作者常以“ 香草” “ 美人” 來比如自己、賢士和君王,并表達政治抱負,這 是離騷的一大藝術特色,這種方法也叫“ 移情法” 即不直接說出自己想說的話,而是把 它寄寓于某一
9、物上,也就是“ 移情于物” ,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“ 移情” ,可言難言之語,可抒難抒之情;例: “ 顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐小流” ,(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫,表達作者對 黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛楚和愁悶;請找出相關詩句,說說詩人是怎樣運用這些比如來表達政治抱負的;(同學小組爭論老師 作適當點撥 明確“ 恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“ 固眾芳人之所在” 一句中“ 眾芳”喻指群賢,用“ 椒、桂、蕙、茝” 四種植物喻群賢,用香草“ 荃” 喻楚懷王等等,文中用“ 香 草美人” 說明對君王的忠誠,對古代君王舉用
10、群賢的佩服以及表白自己的高潔情操,期望君 王能夠拋棄穢政,不要聽信小人讒言,像古代賢明君主那樣,以社稷為重,舉用群賢,明白 自己的憂國憂民的良苦專心;(3)文中除了使用比如手法來表達自己的政治抱負,仍使用了什么手法?請舉例說明; 明確 仍使用對比手法;如:古代遇明君王舉用群賢“ 遵道而得路” 與昏庸君王狂亂 不羈“ 路幽昧以險隘” 形成對比,以此警告楚王要任人唯賢:“ 黨人” 貪圖個人享樂與自己 為國為民不惜身遭災禍形成對此,表達自己九死不悔,獻身抱負的愛國情感;二、品讀鑒賞(1)你對離騷的語言有什么感受? 明確 吸取散文的筆法,行文敏捷多變;句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首 詩整齊而節(jié)奏
11、鮮明;大量用“ 兮” 字,不僅加強了生活顏色,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,動聽動人;(2)齊讀全文,找出文中能表達屈原名貴品質(zhì)的詩句,并摘抄;“ 豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績” “ 指九天以為正兮,夫維靈修之故也” 忠君報 國,雖死不悔;“ 余固知謇謇之為患兮 , 忍而不能舍也” 堅持真理,永不言棄;這些感天動地的詩句,令我們感受到詩人名貴的品質(zhì),寧死不屈的精神;正如司馬遷 所贊:“ 推此志也,雖與日月爭光可也;” 而從今,一種永世不曾消滅的信念對真理的 信仰和對抱負的追求 , 一種千古不變的情愫對祖國的喜愛和對鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到中 華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng);(3)分析特色:象
12、征手法的運用 芳草香木:象征高尚的品德 佩帶香草:說明屈原追求美好的事物,品行高潔 美人芳草:比如賢臣 對比手法的運用 堯、舜:“ 耿介” 桀、紂:“ 猖披”吾:“ 恐年歲之不與” 黨人:“ 偷樂”敏捷的詩歌體式“ 騷體詩” :將“ 兮” 放在單句的末尾,兩句一韻;三、探究閱讀(1)離騷塑造了一個怎樣的主人公形象?【明確】離騷塑造了一個純潔高大的主人公形象,由于抱負的崇高、人格的純潔、感情 的劇烈,這個形象就遠遠地超出于流俗和現(xiàn)實之上;全詩始終貫穿著詩人以抱負改造現(xiàn)實的 頑強斗爭精神,當殘酷的現(xiàn)實最終使抱負破滅時,他表示了以身殉抱負的頑強意志;詩人以 花草冠佩象征品德,富有美麗的抱負,把主人公
13、品行刻畫得反常崇高;(2)(多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)面對屈原抱石沉江,你贊成這一舉 動嗎? (可在班內(nèi)綻開辯論,只要同學言之成理即可不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理 想無法實現(xiàn),便抱石沉江,這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn);他應頑強地活下來,活著便有希 望;可以懂得: 作為那個時代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關系,他的抱負只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能 保持,當君王不賞識他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,如不想改節(jié),不想轉變自己,那么,他只有走這一條路;我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿;(
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