中國古代繪畫擷英以心會物

1、第一頁，共三十三頁。知識目標：了解中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的特點能力目標：掌握鑒賞古代繪畫作品的方法，提高欣賞能力美育目標：開闊眼界，增長知識， 對比古今藝術(shù)作品，拓展自身的想象和創(chuàng)新能力第二頁，共三十三頁。一、原始社會新石器時代二、先秦時期三、秦漢時期四、魏晉南北朝時期五、繪畫全面發(fā)展期-隋唐六、繼續(xù)發(fā)展的五代繪畫七、兩宋時期的繪畫八、元代繪畫九、延續(xù)與變異的明清繪畫藝術(shù)第三頁，共三十三頁。一、最早發(fā)現(xiàn)的繪畫是出現(xiàn)在原始陶罐上的圖案和原始巖畫鸛魚石斧圖罐 舞蹈紋彩陶盆 圖案第四頁，共三十三頁。廣西花山巖畫 陰山巖畫 第五頁，共三十三頁。 圖案在人類生活初期就已出現(xiàn)，它是人類生活中原始本能的再現(xiàn)，利用

2、裝飾語言來表達對美的追求和向往，其目的是使人更好地生存、更愉快地生活。 原始人在游牧生活中，席 地而坐，器物常放置于視線下方，所以圖案裝飾在器型腹部以上的位置。彩陶圖案內(nèi)容：1、動物（魚、鹿、蛙、羊等）2、植物（花、葉等）3、人物4、幾何形（日、月、水、火、星、雷、云、山）第六頁，共三十三頁。商周時期圖案圖案又有了進一步的發(fā)展：更加復(fù)雜，更加精美幾何紋樣有：云雷紋、方格紋、環(huán)帶紋、垂鱗紋等動物紋樣有： 牛、馬、羊、象等動物形象，其中還有大量的饕餮、夔（ku）紋、龍紋、 鳳紋 等想像的動物。莊重、威嚴的 饕餮紋饕餮，讀音to ti，是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 。古書山海經(jīng)介紹其

3、特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關(guān)形象。第七頁，共三十三頁。龍鳳仕女圖人物御龍畫楚國祭祀引魂升天的民俗民風(fēng)帛畫線二、先秦時期中國傳統(tǒng)繪畫以線條為主要造型手段的藝術(shù)特征此時已經(jīng)形成，線條的運用已達到了相當高的水平藝術(shù)風(fēng)格大多神秘，體現(xiàn)了當時人們豐富的想象力。第八頁，共三十三頁。第九頁，共三十三頁。尊重歷史事實與結(jié)合現(xiàn)實社會元素的創(chuàng)新創(chuàng)作第十頁，共三十三頁。服裝造型設(shè)計師:陳敏正第十一頁，共三十三頁。三、秦漢時期的畫像石、畫像磚第十二頁，共三十三頁。第十

4、三頁，共三十三頁。漢代畫像石、畫像磚的題材1、道教神話題材，寓意人們死后升天的題材2、闕3、漢代人生活的現(xiàn)實世界漢代畫像石、畫像磚的作用 古代建筑或古代墓室壁面上的裝飾磚，集雕刻和繪畫藝術(shù)于一身，是古代喪葬禮俗的一種特殊的藝術(shù)形態(tài)。秦漢木槨墓石室墓現(xiàn)實人間世界地下神鬼世界西王母的神仙世界天帝諸神的天上世界第十四頁，共三十三頁。闕闕第十五頁，共三十三頁。第十六頁，共三十三頁。闕：古代城門、宮殿、寺廟、陵墓前用以記官爵和功勛的建筑物， 古代表示“大門”闕的功能：1、可以望風(fēng)2、可以住人3、禮儀功能4、特殊寓意 “天門”“通天之門”藝術(shù)形式：點、線、面第十七頁，共三十三頁。不僅寄托了漢朝人民對生命的

5、延續(xù)，也留給了后人最寶貴的藝術(shù)財富第十八頁，共三十三頁。四、魏晉南北朝時期的繪畫藝術(shù) 這一時期出現(xiàn)了前所未有的新的繪畫特點：1、產(chǎn)生了帝王畫家和專職的文人畫家。2、佛教題材為藝術(shù)家提供了豐富的素材。3、產(chǎn)生了系統(tǒng)的文藝理論和畫論,其中，最著名的是顧愷之提出的“傳神寫照”理論。曹髦、司馬昭、蕭繹、唐玄宗、宋徽宗趙佶、 耶律培、愛新覺羅 福臨、清高宗 弘歷、慈禧太后第十九頁，共三十三頁。四大石窟敦煌莫高窟云崗石窟（山西大同）龍門石窟（河南洛陽）麥積山石窟（甘肅天水）第二十頁，共三十三頁。 迄今已有1600多年的歷史 規(guī)模宏大，現(xiàn)保存完好的洞窟492個,錯落有致，綿延1600多米,俗稱千佛洞，被譽為

6、20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn)。 “東方盧浮宮”以精美的壁畫和塑像聞名于世。 現(xiàn)存彩塑2499身，壁畫4.5萬平方米，有人稱敦煌莫高窟既是一個大雕塑館，又是一個佛教藝術(shù)畫廊。 1987年，被列為世界文化遺產(chǎn)。 第二十一頁，共三十三頁。莫高窟位于敦煌市東南25公里處，樂尊和尚來到此處時，看見千道佛光，以為這是佛祖對他的召喚，于是在三危山對面的崖壁上開鑿石窟，領(lǐng)悟佛法，后來人們稱它為“莫高窟”譯為“莫高于此僧”。第二十二頁，共三十三頁。莫高窟壁畫分類1、佛像畫2、經(jīng)變畫3、佛傳、本生、因緣、寓言故事畫4、供養(yǎng)人畫像5、山水畫6、裝飾圖案畫路第二十三頁，共三十三頁。一帶一路第二十四頁，共三十三頁。 公元

7、前138年漢皇帝派張騫出使西域，在數(shù)十年中，張騫的西域之行卻開辟了一條連接?xùn)|西方貿(mào)易的“絲綢之路”，此后漢皇帝在敦煌布下重兵，扼守西域的門戶，使得絲綢之路暢通無阻，敦煌周邊的環(huán)境相對安寧，商業(yè)日益繁榮，西域商人也把自己的貨物在這里交易，換取自己需要的物品。 此時佛教開始盛行，許多西域僧侶為弘揚佛法，一路東行，盡管初衷是要把佛法傳到中國內(nèi)陸，但是沒有人預(yù)料到他們會在敦煌永遠留下來，更沒有人會想到，他們會給敦煌留下一只美麗的“九色鹿”絲綢之路第二十五頁，共三十三頁。第二十六頁，共三十三頁。第二十七頁，共三十三頁。鹿王本生圖誠信社會主義核心價值觀佛經(jīng)壁畫凈化人們貪婪 的欲望撫慰經(jīng)歷戰(zhàn)火磨難脆弱的心靈第二十八頁，共三十三頁。佛教題材的壁畫 右上為鹿王本生圖 右下為薩埵那太子本生圖 頌揚釋迦摩尼前世善行的故事畫第二十九頁，共三十三頁。五百強盜成佛圖釋迦摩尼成佛后度化眾生的畫，被稱為因緣故事畫憍薩羅國有五百強盜作亂，被國王派大軍征剿所俘，遭受酷刑，被挖去雙眼，放逐山林。佛以神力吹香山藥使五百強盜眼睛復(fù)明。強盜皈依佛法，剃發(fā)出家，隱居山林，參禪悟道，最后成佛。第三十頁，共三十三頁。第三十一頁，共三十三頁。 藝術(shù)來源于生活，服務(wù)于生活，高于生活，生活中的很多事情只要你肯