【課程講稿】書中有德-忠義大節(jié)顏真卿

1、【課程講稿】書中有德忠義大節(jié)顏真卿【關(guān)鍵詞】書法藝術(shù)顏真卿祭侄文稿 爭座位帖 乞米帖【內(nèi)容簡介】顏真卿是唐代著名的書法大家，但是比他的書法更加讓人敬佩的卻是他凜然正 氣的一生。本課程圍繞乞米帖爭座位帖祭侄文稿三篇名帖，講述了顏 真卿廉潔、正義、忠義的高貴品格，以及顏真卿與王羲之之間一脈相承的筆法?！敬缶V】一、對顏真卿的評價(jià)二、乞米帖賞析三、爭座位帖賞析四、祭侄文稿賞析對顏真卿的評價(jià)各位同學(xué)大家好。今天講第三講叫書中有德忠義大節(jié)顏真卿，講顏真 卿的書法藝術(shù)。上一講的時(shí)候，我們在末尾講到，說南宋，也就是南宋的嘉定八年 1215年的時(shí)候，有一個(gè)人叫做留元?jiǎng)偅塘艘徊糠ㄌ?，這部帖的名字叫做忠 義堂帖

2、，也就是他把一個(gè)人的墨跡給他匯集起來，刻在石頭上面，然后拓下來形 城墻的名義招進(jìn)來，然后進(jìn)行訓(xùn)練，就訓(xùn)練了一批士兵。這樣的話，所以安祿山起 兵的時(shí)候，第一個(gè)抵擋的人是這哥倆，跨馬揚(yáng)槍，直上戰(zhàn)場，抵擋了安祿山。這樣的一個(gè)消息傳到朝廷里面的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的皇帝是唐玄宗，大家熟悉的盛世 之君，但是這個(gè)口寸候已經(jīng)是沒辦法了，給他講，他很慚愧地他說，為我來抵抗這個(gè) 叛軍的人，這個(gè)顏真卿，我竟然都沒有聽說過。所以你想想，這些東西是讓人非常 的悲憤的。結(jié)果這樣的一個(gè)事情，也就是顏真卿的侄子顏季明去世若干年過以后， 顏真卿就讓他的另外一個(gè)侄子叫顏全明去善后，結(jié)果找來找去，只找到了顏杲卿就 是他的堂兄的一只腳，找到

3、了顏季明頭骨，于是就要想辦法把他安葬。這個(gè)時(shí)候?qū)?的一篇文稿叫做祭侄文稿。大家想一想，在這樣的一個(gè)歷史性的這個(gè)國家的巨大災(zāi)難的跨度前后差不多十 年的時(shí)候，甚至是十幾年，這樣的一個(gè)戰(zhàn)亂之中，一家里面有3。多口被殺掉了， 然后這個(gè)時(shí)候看到自己的哥哥的一只腳，看到了自己的侄子的頭骨，然后要安葬。 大家想這個(gè)時(shí)候?qū)懙酱耸且粋€(gè)什么樣的心情？有人說撫今追昔，縈纖忿激，血淚并 進(jìn)，悲憤交加，情不能自已！我們?nèi)绻f只是看看這張字的話，實(shí)在就是勾勾圖圖 的話，就這么一篇字跡又如何，就是一張紙，但是如果了解了這個(gè)背景的話，如果 我們能夠設(shè)身處地的把自己放在那個(gè)情境下的話，想一想，如果我們碰到這樣的 事，我們能不能

4、挺身而出？我們能不能有事情的遇見性，幸我們能不能在朝廷不了 解政府不了解我們的情況下，還能夠不斷地為國家為民族去做事。所以這個(gè)時(shí)候來 寫這個(gè)祭侄文稿，那個(gè)線條的左右奔突，是他內(nèi)在的情感的悲憤，又沒辦法發(fā) 泄，所以這個(gè)毛筆就是他的手在不斷地顫抖，是不斷地振臂。所以他在寫這個(gè)字的 時(shí)候，我們就會(huì)看到有一些內(nèi)容，比如說后半段的時(shí)候，請大家如果你要仔細(xì)的看 一看，叫“吾承”至“尚饗”，就是最后五行能夠感覺到沉痛切骨，天真爛然，這 是元代的陳繹曾在看到這篇的時(shí)候，他記得一個(gè)個(gè)人的觀感的筆記，尤其是后邊這 一句，叫動(dòng)心駭目，有不可形容之妙。四個(gè)字，動(dòng)心駭目。動(dòng)心啊這樣的東西看過 以后，什么叫藝術(shù)的審美？它

5、能夠打動(dòng)你，撞擊你的內(nèi)心。跟貝多芬的命運(yùn)一樣 的，這個(gè)命運(yùn)之神過來以后撞擊你的心靈，動(dòng)心。駭目，看起來過以后就讓你心里 面震撼驚嘆。所以是這個(gè)作品被元代有一個(gè)鮮于樞，是一個(gè)非常偉大的書法家，稱 之為天下第二行書。他說楊太師魯公顏真卿祭侄季明文稿，天下行書第二。這 件作品恰恰是無意于書，他不是要寫一張漂亮的作品去參加書法展覽，也不是要給 哪個(gè)地方去提一個(gè)詞，他是來祭悼哀悼他的侄子，所以他的心思全部在這個(gè)書寫上 面，恰恰暗合了書法的本質(zhì)，意不再書，方成書法之妙。而且在這個(gè)過程里邊，你 的評述里面對書法的積淀，你的所有的技術(shù)、技巧、筆法、字法、行法、章法，在 這個(gè)時(shí)候才能在感情的通協(xié)下奔瀉而出，渾然

6、一體。原來我們在讀這個(gè)學(xué)習(xí)這個(gè)顏真卿的祭侄文稿的時(shí)候，其實(shí)也有人就說這 個(gè)顏真卿的話可能就是因?yàn)轭佌媲鋵懙?，所以這個(gè)字才會(huì)寫的好，才會(huì)覺得好。事 實(shí)上不是的，甚至有人看不出來顏真卿的字的這個(gè)傳承，祭侄文稿跟他平時(shí)稍 微有點(diǎn)不一樣，但是顏真卿的書法，我想這個(gè)說做兩點(diǎn)專業(yè)的解讀。第一個(gè)解讀顏 真卿之所以被稱之為繼王羲之之后的書法第二號人物，亞圣，其原因在于就是他是 把中國書法里邊的一意翼，就中國書法里面其實(shí)有兩條脈絡(luò)，一條脈絡(luò)是方筆的系 列，一條脈絡(luò)是圓筆的系列。大家想其實(shí)我們這個(gè)毛筆本來就是兩種，毛筆鋪開過 以后就方筆，像個(gè)刷子一樣的。毛筆豎起來的時(shí)候，豎好就是圓筆，很簡單，也很 好理解。就是這

7、兩派里邊，其實(shí)它的發(fā)端期在王羲之那里都有了。比如說我們看這 件作品，王羲之寫的叫姨母帖，大家能不能看到這個(gè)線條圓渾渾的，姨母，還 有羲之，還有頓首等等的，你沒發(fā)現(xiàn)那個(gè)線條都是很圓渾的。包括這里邊的這個(gè)日 子能不能看到像個(gè)銅錢？也很有意思。但是這個(gè)就王羲之本人而言，王羲之幾乎所 有的字帖都是以方筆為主的，差不多是把方筆里邊所有的可能性，在他的筆下都已 經(jīng)給他宣泄出來的，全部給他發(fā)揮出來了。但是顏真卿卻確實(shí)把它沒有發(fā)揮出來的 那個(gè)圓筆的，就是以姨母帖為代表的這一類的圓筆的給他發(fā)揮出來了。換句話 說，王羲之本來有兩條路徑，一條路把它延伸了，走出來了，一條路是縮在那里， 還沒有完全把它走出來，這個(gè)芽還

8、沒有發(fā)出來，這個(gè)枝還沒有漲起來，干還沒有形 成，顏真卿過來，把這一路的給它發(fā)揮起來了。所以你看祭侄文稿，看乞米 帖，看爭座位帖和王羲之的姨母帖，你會(huì)看到一個(gè)內(nèi)在的承傳的這樣的 一個(gè)關(guān)系，就是用筆上的是一致的。所以從這個(gè)角度來講，其實(shí)王羲之和顏真卿他 們倆之間是一脈相承的，還真類似于孔子和孟子之間的這個(gè)關(guān)系。好，這是一點(diǎn)。第二點(diǎn)，我們來看一下，這個(gè)是顏真卿的祭侄文稿，這個(gè)是王羲之的喪 亂貼，這兩個(gè)字貼放在一起，大家能不能看到它有什么區(qū)別？區(qū)別很好看，一個(gè) 王羲之這個(gè)是方筆，一個(gè)是顏真卿是圓筆，這兩者之間有什么關(guān)聯(lián)嗎？其實(shí)有一個(gè) 很深的關(guān)聯(lián)。這個(gè)關(guān)聯(lián)是什么？請大家看一看。比如說你看這個(gè)喪亂貼里邊的

9、 這個(gè)字，能不能看到第三行，號慕摧絕，“摧絕”這兩個(gè)字能不能看到這個(gè)左右結(jié) 構(gòu)拉得很開，這個(gè)摧字的提手旁和右邊的這個(gè)崔字之間空白很大，下邊的這個(gè)“絕”字也是左邊的部首和右邊的部首分得很開，而且這兩個(gè)字合起來是左邊的部 首對應(yīng)左邊的部首，右邊的部首對應(yīng)右邊的部首，所以這個(gè)空白就連起來了，我們 稱這種叫做虛連，專業(yè)里面叫做空白的連接叫虛連。然后再看緊接著下邊的第四 行，痛貫心肝，“痛貫”這兩個(gè)字，用“痛”字的最后的一個(gè)豎拉上去，兩根線纏 繞下來，把“貫”字整個(gè)的全部連起來的。于是這兩個(gè)字看起來，如果我們不是中 國人的話，不了解漢字，還以為這是一個(gè)字呢，所以這種連貫的方式，連綿不絕 的，黑的連貫的方

10、式，在專業(yè)里面叫做實(shí)連，也就是線的直接的連貫，通過緊接連 貫的線條，把兩個(gè)字合成一個(gè)字。把這兩個(gè)放在一起的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就是剛才的“摧絕”是虛連，后邊的“痛貫”是實(shí)連，虛連、實(shí)連在兩個(gè)位置之間，于是就構(gòu) 成了一種內(nèi)在的關(guān)系，虛實(shí)關(guān)系。祭侄文稿大家回頭再來看一看，能不能看到祭侄文稿里邊請大家看到 后半段?？催@一行，就是父陷子死，巢傾卵覆，這下邊過以后，中間空了一下。下 面講到天了，所以叫天不悔禍，請大家看這個(gè)“悔”字，能不能看到左右兩邊，左 邊的豎心旁和右邊的每字之間的距離很大，再看下邊的這個(gè)“禍”，這個(gè)木字旁和 右邊的這個(gè)禺之間的距離也很大。第三個(gè)，“誰”未字旁和右邊的隹，它之間的距 離也很大，

11、于是這個(gè)之間的空白也是左邊給左邊對牢的，右邊和右邊對牢的，中間 的這個(gè)空白是連起來的，把這個(gè)“為”字輕輕地向右邊一讓，于是這個(gè)空白就像長 江之水一瀉而下，奔流東去。這個(gè)是典型的是虛連在這個(gè)位置，回頭再看上面的 “荼毒”兩個(gè)字，誰為荼毒，“荼毒”兩個(gè)字也是兩橫一豎，下面兩點(diǎn)連成一根 線，再把下面的毒字一根線全部貫穿起來，能不能看到中間一抹黑線，把兩個(gè)字給 它緊密的連牢在一起，這個(gè)地方是實(shí)連。在相同的位置，在相同的情境下，他所使 用的虛實(shí)的處理手法，和王羲之的喪亂帖如出一轍，或者說其實(shí)這就是學(xué)習(xí)書 法的招式之一，這是一個(gè)很重要的一個(gè)招式，于是我們就看到了說通過這兩點(diǎn)比 較，就知道，千萬不要認(rèn)為說好

12、像寫字的時(shí)候就是那么亂畫了一通，說你怎么就說 它好呢？如果你能夠分析進(jìn)去，前面是我們講的是背景的分析，人的分析，其實(shí)從 專業(yè)的分析上面來看，顏真卿的祭侄稿在中國書法史上當(dāng)之無愧的是天下第二 行書，毫無疑問。所以他們說顏真卿是忠義，忠義出于天性，就是因?yàn)檫@樣，所以 他的字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人，就像他的為人一樣。那?想在古人的評價(jià)的之外，給他加一個(gè)，加一個(gè)什么？其實(shí)顏真卿的書法有著很深厚 的根基，有著基礎(chǔ)很牢靠的功夫，這個(gè)功夫我們到時(shí)候可以看一看，大家有機(jī)會(huì)， 你去看一看他的早年的顏真卿的多寶塔碑，顏真卿的王琳墓志，顏真卿的 郭虛己墓志，都是40來歲，差不多就我這個(gè)年齡，4

13、3歲，44歲這時(shí)候?qū)?的，再到他的楷書后邊的顏勘禮碑顏家廟碑，還有其他的一些很多，很多 顏真卿的楷書，你會(huì)看到他的功夫，如錐劃沙的功夫，你再能夠把他深研，能夠看 得懂，看到他和王羲之字帖里邊的一脈相承的這些東西。再看后世因?yàn)閷W(xué)習(xí)顏真卿而能夠卓然名家，后世很多人學(xué)習(xí)，宋四家的蘇黃米 蔡，蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄全是學(xué)顏真卿的，再后來的董其昌還是學(xué)顏真卿 的。包括再后來的清代的何紹基等等，都是從顏真卿里邊走出來的。所以這樣綜合 起來看，我們就能夠理解蘇東坡對他的一個(gè)評價(jià)，也為我們學(xué)習(xí)顏真卿，理解顏真 卿，我覺得開啟了一扇門，這句話是這樣講的，吾觀魯公書，未嘗不想見其風(fēng)采， 非獨(dú)得其為人而己，看到

14、顏真卿的作品，就能夠想到顏真卿的風(fēng)采。這個(gè)風(fēng)采來源 于我們今天講的三個(gè)方面，第一個(gè)是廉潔奉公，第二一個(gè)叫正直正義，第三一個(gè)是 忠義大節(jié)。國家在危難的時(shí)候，大廈當(dāng)傾，獨(dú)木難支，難支也要支。就是因?yàn)檫@樣 的獨(dú)木去一支，才稱為我們那個(gè)國家時(shí)代的一個(gè)中流砥柱。所以學(xué)習(xí)顏真卿不僅僅 是說學(xué)了一下那個(gè)圓滾滾、胖嘟嘟的這樣的一個(gè)字跡，不是的。是學(xué)習(xí)他的為人， 脊梁骨樹直了，端正了，這個(gè)字自然能夠筆正而心正，這才是我們真正的學(xué)習(xí)之 處，謝謝大家。成這樣的一本法帖，那么這個(gè)人其實(shí)就是顏真卿。也就是說在留元?jiǎng)偪磥?，顏真?如果給它進(jìn)行定位的話，它最明顯的這個(gè)特點(diǎn)其實(shí)就是忠義二字。在南宋的還有一 個(gè)人叫洪邁，他有一

15、本書容齋隨筆大家都知道。但容齋隨筆結(jié)集過以后， 他又寫了一個(gè)叫容齋續(xù)筆。他里面提到顏真卿的時(shí)候，對顏真卿有一個(gè)非常高 的評價(jià)，這個(gè)評價(jià)是這樣子的。他就說“顏魯公忠義大節(jié)，照映今古，豈唯唐朝人 士罕見比倫，自漢以來，殆可屈指也?！本褪钦f顏真卿的這個(gè)忠義大節(jié)，輝映千古 的這樣的一個(gè)人物，不光光是在唐朝，其實(shí)是從漢代以來，這樣的人物業(yè)也是屈指 可數(shù)。為什么就是顏真卿會(huì)有這樣的一個(gè)忠義大節(jié)能夠呼應(yīng)千古呢？ 一個(gè)很重要的 原因我覺得和兩點(diǎn)有關(guān)系。第一點(diǎn)就是顏真卿的這個(gè)家族。了解顏真卿的都知道， 其實(shí)顏真卿的祖上，他的這個(gè)初祖是誰？說到這個(gè)人大家可能應(yīng)該說是耳熟能詳 的，就是孔子的最得意的弟子顏?zhàn)?，也就?/p>

16、顏回。就是那個(gè)叫居陋巷，一簞食，一 瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂的，就是這么一個(gè)人，這個(gè)顏回，是顏 真卿的祖上，顏真卿是他的后代，而且這個(gè)家族，綿延上千年，代代有偉人，代代 有能人，代代有賢人，代代有德人，非常難得。而且同樣顏真卿的外婆的他們這一 家，外公這一家，這一支叫殷氏家族。包括顏真卿的愛人，就是他舅舅，他的母親 這樣的一個(gè)家族里邊，這個(gè)殷氏家族，也是綿延數(shù)百年的大的名門望族。這個(gè)旺 族，他們這兩大家族世代通姻，有人考證，至少是有五代，還有人說是六代聯(lián)姻 的，就這樣的家族，而且每個(gè)家族里邊都出來了不少的賢能之士。所以在這樣一個(gè) 氛圍里邊，尤其是顏真卿三歲喪父，就是由他的舅父把他

17、給養(yǎng)大的，所以在這種環(huán) 境下成長出來的顏真卿不忠義那才怪了，所以我覺得這是第一個(gè)。第二個(gè)和顏真卿可能這個(gè)人本身有關(guān)系，可能有家族的環(huán)境的影響，有教育的 影響，等等，我覺得和這個(gè)人基因，或者說和這個(gè)人的本性有關(guān)系。顏真卿的字叫 清臣，我覺得他足以擋得住這兩個(gè)字。這兩者合起來過以后，我們就會(huì)看到出現(xiàn)了 一種書法史上的，我們尊稱為顏體的。顏體的話，一個(gè)典型的特點(diǎn)是什么？就是過 去有人在評價(jià)書法的時(shí)候說過一句話，說什么？說幾乎所有的書法，就自古以來的 書法唯一能夠正面示人的就是顏體，大家想這個(gè)很有意思，正面示人，我們想一想 好了，就是如果說我們面對一個(gè)人能夠直截了當(dāng)?shù)恼龑γ?，能夠保持十秒鐘以上?不容

18、易，一般情況下我們眼神都會(huì)避掉的，只有非常正義非常正直的忠義之士， 他才能夠堂堂正正直面別人，所以我覺得這個(gè)是顏真卿顏體，于是呢就是這樣的一 種代表著一種忠義之士形象的書體，在中國書法史上的有四大楷書家顏柳歐 趙，顏真卿是首當(dāng)其沖的，所以一直到現(xiàn)在的話，從唐朝到現(xiàn)在一千多年了，我們 只要是學(xué)書法的話，尤其是孩子在啟蒙的時(shí)候，基本上都是從顏真卿開始，而且不 完全統(tǒng)計(jì)后世的這些書法家，尤其是這些達(dá)官貴人的書法，忠義之士的書法，學(xué)顏 真卿的居多，沙孟海先生在近300年輸學(xué)里邊，而且專門把這種現(xiàn)象歸納為是一 個(gè)顏體的一個(gè)流派，這就是顏真卿。所以如果把它合起來的話，綜合起來看，顏真 卿的書法和人是完全一

19、體的，如果給他合起來用四個(gè)字來概括，其實(shí)就是書中有 德。乞米帖賞析關(guān)于顏真卿的故事我們不會(huì)去講的太多，但是在顏真卿的叫書中有德的時(shí)候，可以通過顏真卿的三件作品來體現(xiàn)出來這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在來看比如這第一件作品叫 做乞米帖。這個(gè)乞米帖就刻在留元?jiǎng)偟哪潜局伊x堂帖里邊。乞米 帖大家一看名字就一目了然，乞米是什么呢？找人去乞討點(diǎn)米來吃，怎么會(huì)有這 個(gè)字帖呢？是因?yàn)樵谔瞥臅r(shí)候，也就是公元的765年關(guān)中大旱，江南水災(zāi)，農(nóng) 業(yè)歉收，在這種情況下，顏真卿怎么辦呢？說請大家看下面這一句，“舉家食粥來 已數(shù)月，今又磬竭”，以至于他在家里邊到了這樣一個(gè)地步，就是我們這個(gè)家庭老 人家這個(gè)數(shù)月來一直是喝粥的，沒有米吃，現(xiàn)

20、在又開始又變得怎么樣呢？磬竭了， 一點(diǎn)都沒有了，怎么辦呢？只好想辦法向他的一個(gè)同事叫李太保去求告，“惠及少 米，實(shí)濟(jì)艱辛”，由于天災(zāi)人禍所帶來的農(nóng)業(yè)的歉收，關(guān)中大旱叫天災(zāi)，人禍的 話，有些豪強(qiáng)開始囤積米糧，于是沒有辦法的，顏真卿他們家也開始這幾個(gè)月來沒 有米吃了。說起來也沒什么是吧？沒有米吃找別人借一點(diǎn)，如果說是放到這個(gè)40 年之前或者3。年之前的時(shí)候，家家戶戶找別人借米，我覺得都有這樣的經(jīng)歷，但 是顏真卿是個(gè)什么樣的人？顏真卿在當(dāng)時(shí)的官職是什么呢？叫刑部尚書之邢師，封 魯竣公，魯俊開國公，所以我們稱之為叫顏魯公，這個(gè)官是個(gè)什么概念呢？比現(xiàn)在 的部級還要高一點(diǎn)，差不多相當(dāng)于我們現(xiàn)在的副國級。大

21、家這樣想一想好了，就是 說這樣的一個(gè)副國級的一個(gè)級別，要至少是享受部級待遇的人。結(jié)果他們家窮得沒 有米吃了，揭不開鍋了，要找別人來周濟(jì)，乞米以自救。這里邊能夠體現(xiàn)出來的， 其實(shí)是顏真卿的一個(gè)品格，這個(gè)品格我覺得是廉潔。顏真卿自己也在說，是因?yàn)闉?什么我們家沒有米吃，“拙于生事”，我不擅長去賺錢，不擅長去做一些謀生的這 樣的一些事情。因?yàn)樗峭耆タ可习?，靠國家公?wù)員的這點(diǎn)工資來去吃飯，加上 人口眾多，顏真卿喜歡去接濟(jì)別人，以至于搞得自己的妻兒老少?zèng)]有飯吃。所以我 覺得是顏真卿在這里邊，第一是廉潔。為什么我們這個(gè)公務(wù)員學(xué)習(xí)的時(shí)候，我想講 這個(gè)，我們的現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件再不好，經(jīng)濟(jì)形勢再差，再碰到了這

22、種天災(zāi)，好像也 不至于說一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人或者一個(gè)省部級的官員能夠沒飯吃，需要去乞米、乞討的 地步。我覺得這個(gè)是顏真卿非常了不起的一點(diǎn)，他是值得我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的，尤其是 公務(wù)員隊(duì)伍學(xué)習(xí)的。第二點(diǎn)是大家想想都混到這個(gè)份了，還要去就是把自己的話這 種家里邊貧窮的這個(gè)狀態(tài)，他沒有覺得羞恥，照樣去找朋友去想辦法去借點(diǎn)米糧， 而且如果你仔細(xì)讀一讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好像他借的也不是一次了。曾經(jīng)已經(jīng)再借過一 次，現(xiàn)在沒辦法了，我又找別人去借一下，所以我覺得這個(gè)是顏真卿的兩點(diǎn)，第一 廉潔。第二，對于貧賤不以為恥，我覺得這個(gè)是非常了不起的。于是后來我們有一個(gè) 當(dāng)代的有一個(gè)藏書家，也是一個(gè)學(xué)問家，叫作黃裳，他在顏魯公的乞米帖后

23、面 有過一段跋言，講得非常有力。他說予觀魯公“乞米帖”，魯公就是顏魯公、顏真 卿，知其不以貧賤為愧，故能守道。雖犯難不可屈，剛正之氣，發(fā)于誠心，與其字 體無異也。說的什么呢？顏真卿的這個(gè)剛正不阿的氣節(jié)和他的書法的這個(gè)作品，他 的氣格這兩個(gè)，就是一個(gè)個(gè)人的品節(jié)，一個(gè)是書法的氣格，這兩個(gè)是完全合拍的。 換句話說，如果沒有這樣的一個(gè)廉潔剛直的這樣的一個(gè)人品，也不可能有這樣的， 我們說的一看就是忠義之士的書法的形象，或者書法的風(fēng)格，我覺得這是第一個(gè)字 帖。爭座位帖賞析我們來看這個(gè)第二個(gè)這個(gè)字帖，大家應(yīng)該熟悉的叫做爭座位帖，爭座位大 家聽聽挺搞笑，我們經(jīng)常爭座位，小的時(shí)候，上課的時(shí)候我那個(gè)同桌是個(gè)女生，

24、我 給他劃三八線，女生要畫三八線以后，我就把給她擦掉，往那邊擠擠，爭座位為， 有時(shí)候要去開一個(gè)會(huì)干什么，首先是搶座位。顏真卿也要爭座位嗎？爭的。為誰 呢？不是為自己？為別人去爭座位。這里面有一個(gè)小插曲很有意思，說了一個(gè)什么 事情呢？就是顏真卿受人家邀請參加過兩次活動(dòng)，這個(gè)兩次活動(dòng)里邊有一個(gè)叫尚書 右仆射定襄郡王郭英義，他在排座位的時(shí)候，把一個(gè)宦官的叫魚朝恩，這個(gè)可能大 家看唐朝的電視劇都是鼎鼎大名的人物，宦官的位置不高，那個(gè)官的那個(gè)品階肯定 不是很高，但是郭英義為了討好巴結(jié)這個(gè)宦官，為什么？因?yàn)榛鹿偈腔实凵磉叺?人，你要想皇帝怎么怎么樣子，最起碼透露點(diǎn)消息也是不得了的，皇帝對我怎么怎 么樣？我

25、要搞點(diǎn)什么事，首先要把宦官給搞定。那你搞定不就是了，但是在公開場 合公開的活動(dòng)里邊。大家現(xiàn)在這個(gè)官員都知道，排坐是很重要，誰是做中間，誰是 這個(gè)右邊的一號的貴賓，誰是二號怎么怎么樣的，這個(gè)里面有一個(gè)秩序的。古代也 一樣，這個(gè)就是中國的文化，禮儀文化。結(jié)果這個(gè)郭英義，這老兄排位置的時(shí)候， 把宦官魚朝恩的位置給他排到了宰相之上，位置排得很高，高于六部尚書。反正大 家就在一起開會(huì)吃吃飯，搞搞活動(dòng)結(jié)束拉倒，也沒人問。顏真卿也參加了，參加過 以后他有點(diǎn)不爽，不爽什么呢？他說你這個(gè)郭英義，你這個(gè)不行，你憑什么把這個(gè) 位置給他搞的亂七八糟的？你憑什么要巴結(jié)一個(gè)魚朝恩，把它的位置放到六部尚書 之上？你這個(gè)是不

26、合理的。于是就寫信給這個(gè)人，我們剛才說的定襄郡王郭英乂， 寫了一封信，這封信干嗎？他斥責(zé)了他的一種囂張的專橫跋扈的氣焰，給其他的爭 座位給誰，給尚書來爭這個(gè)坐次，不是為自己來爭這個(gè)坐次。聽到這里大家有沒有 感覺，好像這個(gè)顏真卿，如果按照我們現(xiàn)在一般人的想法，這你這不是沒是生事 嘛，無事生非嗎？但事實(shí)上大家想一想，我們身邊有幾個(gè)能夠這樣做事的人，我們 差不多是沒有原則，顏真卿是有原則的。他的原則就是什么呢？有一個(gè)規(guī)矩，有一 個(gè)規(guī)則，有一個(gè)規(guī)章的話，你必須要去遵守，但是我們常常這些規(guī)則規(guī)章，都是給 下面的人，給普通老百姓定的。而自己在做事的過程之中，這些規(guī)章規(guī)則制度，它 總有一個(gè)彈性幅度的。所以這

27、個(gè)也就是中國的法治社會(huì)健全還不夠的地方，所以現(xiàn) 在我們這個(gè)時(shí)代也在提倡法制健全，要建法治中國。就是規(guī)則規(guī)章法律制度，它的 至高無上性，顏真卿所要堅(jiān)持的就是這樣。換句話說，這個(gè)字帖里邊體現(xiàn)出來的顏 真卿。他是一個(gè)非常正義的正直的一面，這是一種美德，乞米帖體現(xiàn)的是的廉 潔不以貧賤為恥，這個(gè)字帖體現(xiàn)了顏真卿，是為了一個(gè)正義而去說話，能夠挺身而 出，甚至不惜得罪自己的上司，大家都不敢得罪魚朝恩，你這樣一說的話，肯定要 得罪這個(gè)宦官，顏真卿不怕，所以我覺得顏真卿了不起的在這里。就是因?yàn)樾睦镞?有這個(gè)底氣，連那個(gè)宦官我都不怕得罪，連那個(gè)定襄郡王我都不怕得罪。大家想這 個(gè)時(shí)候人寫字，那個(gè)毛筆它還會(huì)軟嗎？不會(huì)

28、的，所以他那個(gè)字寫起來過以后氣勢充 沛，勁挺豁達(dá)。字里行間洋溢著一種悵然忠義之氣。這寫字，書法好不好？和這個(gè) 字之間的大小的錯(cuò)落、結(jié)構(gòu)、章法等等有沒有關(guān)系呢？有關(guān)系，毫無疑問。但是最 根本的其實(shí)是那個(gè)人在里邊起作用。是一個(gè)什么樣的人？按照蘇東坡的說法，就是 這個(gè)字，君子小人在里邊，一看一目了然。如果這個(gè)人剛正不阿，對任何東西都不 會(huì)妥協(xié)的話，就是我們現(xiàn)在說的這個(gè)脊梁骨，非常能夠挺得牢的人，他寫出來的字 自然能夠秉筆直書，無一點(diǎn)怯懦之相。而這個(gè)作品，顏真卿的這個(gè)爭座位帖好 就好在這里。清代的有一個(gè)大學(xué)問家叫做阮元，他在評這個(gè)字貼的時(shí)候，他說他的字如什么？顏魯公的這個(gè)書法，就這個(gè)爭座位帖如熔金出爐

29、，隨地流走，就像那個(gè)金 鐵鋼鐵，這個(gè)融化成水以后，從這個(gè)鋼爐里面流出來了，流到哪里是哪里，結(jié)果流 出來的是這個(gè)字。就大家可以想象里邊的剛正不阿的，鐵骨錚錚的，金石的這種氣 象。所以這個(gè)作品，那就感覺到是非常的不一般。后來的比如說宋代有一個(gè)書法家米芾，這老兄一輩子是在練習(xí)王羲之的字，他 對顏真卿有點(diǎn)看不上，但是看到爭座位帖以后，心服口服，認(rèn)為顏真卿的爭 座位帖“在顏?zhàn)顬榻芩肌保运矊ｉT去臨了不少遍。只要你能夠進(jìn)去了這個(gè) 字帖，你能夠了解了這個(gè)字帖的背景，又了解了顏真卿這個(gè)人。這個(gè)時(shí)候知人論 書，我們這個(gè)對書法才能有一個(gè)更加深入的了解，他的背后其實(shí)是一個(gè)人格和德性 的一個(gè)支持，所以我們稱之為叫書中有德。祭侄文稿賞析那么第三個(gè)字帖。這個(gè)字帖大家肯定是太熟悉了，非常的熟悉，一看可能就知 道叫顏真卿的祭侄文稿，祭侄文稿看到它的時(shí)候，我跟大家說一個(gè)很有意 思的事情，就是當(dāng)年我在讀書的時(shí)候，就是經(jīng)常在練習(xí)的時(shí)候，顏真卿的祭侄文 稿肯定是練的，三大行書，蘭亭序祭侄稿黃州寒食詩我都要練的。 練的時(shí)候