精編中學(xué)議論文寫作專題講解(附滿分范文)

1、中學(xué)作文題議論文寫作之一-一認(rèn)識(shí)議論文【教師提示】考場(chǎng)作文的總目標(biāo)：重視審題，寫扣題文；重視點(diǎn)題，寫鮮明文；重視文體，寫合體文；重視結(jié)構(gòu)，寫淸晰文：重視素材，寫充實(shí)文；重視語(yǔ)言，寫精彩文；重視文面，寫整潔文。一、議論文文體特征一-以理服人（記敘文以情動(dòng)人：說(shuō)明文以知授人）二、議論文三要素：1論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。（形式上是一個(gè)判斷句。）要求：鮮明正確新穎論點(diǎn)的數(shù)量：中心論點(diǎn)只能有一個(gè)，分論點(diǎn)可以有幾個(gè)：中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，分論點(diǎn) 是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)多在開(kāi)頭（也可以安排在文章的中間或結(jié)尾），即段首句分論點(diǎn)也是如 此。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。泄

2、義：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論拯的類別事實(shí)論據(jù)（歷史上、生活中發(fā)生的真實(shí)事件）道理論據(jù)一-公認(rèn)的道理、原理、泄理、格言、名人名言等。論據(jù)的要求-真實(shí)性（準(zhǔn)確性）、典型性、新穎性3論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。論證的要求：嚴(yán)密論證的類型-一-立論,即就一定的事件和問(wèn)題正面闡明自己的見(jiàn)解和主張。駁論，即先批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，再?gòu)恼鴺?shù)立自己的正確論點(diǎn)。常見(jiàn)的論證方法舉例論證（例證法）-一-事實(shí)論據(jù)道理論證（引證法）-一-道理論據(jù)比喻論證一一道理論據(jù)對(duì)比論證一事實(shí)論拯、道理論據(jù)三、議論文寫作自評(píng)表請(qǐng)對(duì)照自評(píng)表，檢查自己平常作文存在的主要問(wèn)題，并做好學(xué)習(xí)筆記。自評(píng)加分項(xiàng)自評(píng)減分項(xiàng)【卷面】+

3、 （1-5）卷而淸晰、字體優(yōu)美【卷而】-（1-5）卷而涂改多、字體潦草【論證】+5 各個(gè)段落觀點(diǎn)句明顯【常識(shí)】-5段落?4段/寫題記【論證】+2作文核心詞頻率高【論點(diǎn)】-5標(biāo)題/開(kāi)頭5行不見(jiàn)中心論點(diǎn)【論證】+2論證方法?3種【論證】-3論證過(guò)程缺乏明顯邏輯【論據(jù)】+1引用經(jīng)典名言/熱點(diǎn)素材?3【論據(jù)】-3素材?3個(gè)或素材陳舊【語(yǔ)言】+2四字詞（含成語(yǔ)）頻率髙【論證】-5文體不淸【語(yǔ)言】+3疊加句（含對(duì)偶句）頻率高【語(yǔ)言】-3 口語(yǔ)化/語(yǔ)病多學(xué)習(xí)筆記: 議論文寫作之二一一常見(jiàn)思路結(jié)構(gòu)模式一、“總-分-總”模式1、思路結(jié)構(gòu)模式一：主體部分多個(gè)分論點(diǎn)并列或遞進(jìn)2、材料特點(diǎn)：典型豐富（事例、引文）詳略

4、有別。3、作文重難點(diǎn)：如何緊扣中心，分析材料一直接點(diǎn)題4、如何分解分論點(diǎn)？從哪些角度分解出分論點(diǎn)？一一并列分解“是什么”【例一】肩膀中心論點(diǎn)：（請(qǐng)根據(jù)分論點(diǎn)補(bǔ)充）主體部分可分解為以下三個(gè)分論點(diǎn)：肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；（材料略）肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；（材料略）肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。 （材料略）一并列分解“為什么”【例二】貧困也是一筆財(cái)富中心論點(diǎn)：（請(qǐng)根據(jù)分論點(diǎn)補(bǔ)充）主體部分可分解為以下三個(gè)分論點(diǎn)：貧困可以催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變。所以，貧困也可以成為一筆財(cái)富。（材 料略）貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力。所以，貧困也可以成為一筆財(cái)富。（材料略）貧困 能增

5、長(zhǎng)人的能力，人的許多能力也可以在困境中鍛煉出來(lái)的。所以，貧困也可以成為一筆財(cái) 富。（材料略）一一并列分解“怎么樣”【例三】人生的加減法中心論點(diǎn):（諳根據(jù)分論點(diǎn)補(bǔ)充） 主體部分可分解為以下三個(gè)分論點(diǎn)：中心論點(diǎn):而對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心：（材料略）面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的淸逸 野氣：（材料略）而對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。（材料略）思路結(jié)構(gòu)模式二：主體部分多則材料并列或遞進(jìn)【例一】：耙目標(biāo)鎖定在遠(yuǎn)方總寫（總起）：人生中的賽跑，如何在有限的時(shí)間內(nèi)跑出無(wú)限的路程呢？只要把目標(biāo)牢牢鎖左在遠(yuǎn)方-一-那個(gè) 終點(diǎn),然后堅(jiān)定信念，執(zhí)著追求，就能實(shí)現(xiàn)。分寫：他把目標(biāo)牢牢鎖左在遠(yuǎn)方，豎起一座豐了碑。他

6、，沈浩他把目標(biāo)牢牢鎖左在遠(yuǎn)方，收獲了世界景觀。他，翟墨亞洲飛人劉翔無(wú)疑是把目標(biāo)牢牢鎖左在遠(yuǎn)方的最杰出代表總寫（總結(jié)）：在人生的賽跑中，只要把目標(biāo)牢牢鎖泄在遠(yuǎn)方，堅(jiān)左信念，執(zhí)著追求，就可以在有限的時(shí)間內(nèi)跑 岀無(wú)限的路程。不是嗎?沈浩走到人民心靈的最深處，翟墨走到世界的最遠(yuǎn)處，而劉翔走到事業(yè) 的最輝煌處分析：主體部分三則材料構(gòu)成關(guān)系（并列，遞進(jìn)？）【例二】：細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是總寫（總起）：每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人逍的情感。而這座花冢，被 寂寞上了一道鎖。分寫：納蘭是寂寞的納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。李煜也是寂寬的李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開(kāi)啟了詞

7、的新時(shí)代C其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐韓愈他們將寂寞化 為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”?？倢懀偨Y(jié)）: 那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。分析：主體部分三則材料構(gòu)成關(guān)系（并列，遞進(jìn)？）二、“層層深入”模式一一思路結(jié)構(gòu)模式一：三步式1、思路是什么（提出問(wèn)題）f為什么（分析問(wèn)題）一怎么樣（解決問(wèn)題）2、論證重點(diǎn)：為什么或怎么樣【作文訓(xùn)練】：以“孤獨(dú)與幸?！睘樵掝}，自泄立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章?！緝?yōu)秀作文】：孤獨(dú)與幸福徳國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩 藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍

8、害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。”孤獨(dú)是幸 福、安樂(lè)的源泉。（中心論點(diǎn)）世間怕有無(wú)數(shù)稱己為幸福的人，卻沒(méi)有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送?開(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注左只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴 的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺(jué)醒，是布魯諾被燒死前大聲疾 呼“未來(lái)的人們會(huì)了解我”的信念，是無(wú)法選擇“岀世”蘇軾的淸高。（詮釋論點(diǎn)）孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一 “是什么”）孤獨(dú)就是走出無(wú)止境的無(wú)聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表而的浮華，追求 內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回

9、地邊釣魚邊婉言拒絕岀任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的 是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外（例證）。這種孤獨(dú)， 實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來(lái)了自 己政治生涯的孤獨(dú)，換來(lái)的卻是一座漪立在無(wú)數(shù)文人志士心目中的髙標(biāo)。（議論）孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來(lái)越急功近利，人與人的關(guān)系越來(lái)越勢(shì)利化，幸福感 距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而曰參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”論語(yǔ) 中的睿語(yǔ)無(wú)一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去

10、 進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧雄、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦 然與淡定，看淸自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。（議論）孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三怎么樣”）與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開(kāi)拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開(kāi)你 曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集災(zāi) 難的歲月中抒寫夜坐聽(tīng)風(fēng)，夜眠聽(tīng)雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓 他悟到月如何缺，天如何老”。（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻 是寧?kù)o而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出

11、幸福的光芒。（議論）而對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無(wú)疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè) 爼字叫憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快?lè)，更有甚者以吸毒殺人 為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對(duì)幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無(wú)處宣泄，這無(wú)疑是一種極大 的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒” 的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是 一種對(duì)生活的感悟,是對(duì)真正幸福的一種追求.（結(jié)論）一一思路結(jié)構(gòu)模式二：四步式1、思路：擺現(xiàn)象（不好的）一析原因（論危害或挖根源）一亮出（或重申）觀點(diǎn)

12、一發(fā)號(hào)召。2、論證重點(diǎn)：析原因或論危害或挖根源【示例】（略）三、“正反對(duì)比”模式1、正反對(duì)比型：在主體部分?jǐn)[出正反兩方而的論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，分析論證，最后得出結(jié)論。2、破立結(jié)合型：先立后破先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反而的觀點(diǎn)，先破后立先批駁反面觀點(diǎn)，再論證正面觀點(diǎn)。3、閱讀分析-一勾劃下列文章的中心論點(diǎn)、體現(xiàn)思路個(gè)句子【貞題示例1】（2011年福建髙考作文） 根據(jù)以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文：袁隆平說(shuō)，我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體我夢(mèng)見(jiàn)我種 的水稻長(zhǎng)得像高梁那么髙，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐 在稻穗F乘涼。要求：選擇一個(gè)角度

13、構(gòu)思作文，自立立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的 范圍，不要套作，不得抄襲。【優(yōu)秀作文】讓我們擁有寧?kù)o樸素的心海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降?愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分 是替中國(guó)人民乃至全世界造福。至于追劃逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無(wú)法存留。我想， 袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、妙懇以及腳踏實(shí)地的精神，需利對(duì)于他是極淡的事情， 就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國(guó)家最髙科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家才會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái)，用于慈善事 業(yè)。（正面論證）反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？有誰(shuí)能夠像他一