必修一2-6雅典城邦的民主政治

1、請(qǐng)思考： 1.“陶片放逐法”是誰擔(dān)任執(zhí)政官時(shí)創(chuàng)立的？有何作用？ 2.雅典民主政治有何進(jìn)步性和局限性？第二單元 第六課 雅典城邦的民主政治課標(biāo)要求：1、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。2、認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。了解雅典民主政治的主要內(nèi)容理解雅典民主政治的特點(diǎn)認(rèn)識(shí) 民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義 2022/9/19一、從君主制到民主制 1、貴族制為民主制準(zhǔn)備了條件君主制貴族制個(gè)人獨(dú)裁，終身制和世襲制集體領(lǐng)導(dǎo)、平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)；任期制、選舉制一、從君主制到民主制 2、梭倫改革廢除債務(wù)奴隸制，確立公民自由權(quán)； 設(shè)立民眾法庭，平民成為司法主人； 確立新選舉法，抽簽選舉公職人員； 按財(cái)

2、產(chǎn)劃分公民等級(jí)，打破貴族世襲制。將國家引上民主的軌道梭 倫奠定了雅典民主制的基礎(chǔ)一、從君主制到民主制3、克里斯提尼改革頒布“陶片放逐法”，保障民主政治確立民主制克里斯提尼建立十個(gè)地區(qū)部落； 設(shè)立五百人議事會(huì)； 組成十將軍委員會(huì)； 繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。2022/9/19伯里克利4、伯里克利時(shí)代雅典民主的黃金時(shí)代 “我們的城市向全世界開放，雅典是希臘人的學(xué)校?！辈锟死诺涿裰髦拼_立和發(fā)展的幾個(gè)階段： 提供條件貴族制； 引上軌道梭倫改革； 最終確立克里斯提尼改革； 全面繁榮伯里克利時(shí)期。一、從君主制到民主制2022/9/19 體現(xiàn)特征機(jī)構(gòu)人民主權(quán)輪番而治公民大會(huì)幾乎所有國家機(jī)構(gòu)的公職人員都對(duì)全

3、體公民開放五百人議事會(huì)大多數(shù)官職都由抽簽選舉產(chǎn)生；任期短，一般一年一任，且不得連選連任民眾法庭眾多行政軍事機(jī)關(guān)雅典民主制的基本特點(diǎn)：伯利克里時(shí)期：公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu)司法機(jī)關(guān)分管國家各項(xiàng)具體事務(wù)課堂筆記五百人議事會(huì) 民眾法庭眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)一個(gè)雅典公民的政治生活姓名：加迪性別：男年齡：32住址：雅典郊區(qū)職業(yè)：農(nóng)民政治記錄：良好經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼制度，雅典婦女無權(quán)參與公民大會(huì)。今天是個(gè)太陽高照的日子，加迪要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)每年召開40次，即是每十天就開一次，且會(huì)場離家很遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響他干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪

4、罵了一頓，不讓她去大會(huì)。思考：為什么加迪還很愿意去？為什么海倫被罵？ 場景一：加迪家 一個(gè)雅典公民的政治生活加迪來到公民大會(huì)會(huì)場，一個(gè)人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來寫，寫了誰也不知道，這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫特森。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛，有的說：“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，其實(shí)只是打退了幾個(gè)敵人而已，就居功自傲。他對(duì)國家大事從不關(guān)心，只關(guān)心自己的個(gè)人利益?！庇械?/p>

5、說：“他怎么會(huì)被選上的？肯定有人在背后對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，中傷他。場景二：公民大會(huì)第一項(xiàng)議程進(jìn)行中 一個(gè)雅典公民的政治生活 思考： 這反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？ 你是如何 看待它？陶片放逐法。A、它驅(qū)除了反對(duì)民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行。 B、但容易被人利用，成為人們爭權(quán)奪利、互相傾扎的工具。一個(gè)雅典公民的政治生活雅典公民享有民主，需要一定的個(gè)人道德修養(yǎng)。第二項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時(shí)，加迪的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上了講臺(tái)，正準(zhǔn)備發(fā)表演說，突然聽到下面一個(gè)聲音：“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什

6、么資格在這兒發(fā)言？”原來加迪在告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺(tái)。思考：桑拉為什么被人們轟下臺(tái)？說明了什么問題？場景三：公民大會(huì)第二項(xiàng)議程進(jìn)行中 一個(gè)雅典公民的政治生活 輪番而治，加迪作為雅典公民，有權(quán)通過抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員。公民大會(huì)結(jié)束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加無數(shù)次抽簽后，終于抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭6000個(gè)審判員中的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。思考：這體現(xiàn)了雅典政治的什么特點(diǎn)？ 場景四：法庭審判員抽簽中 一個(gè)雅典公民的政治生活哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有 “不敬國神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底用哲學(xué)觀點(diǎn)為自己

7、辯護(hù)，加迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：“像他這樣目不識(shí)丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。場景五：法庭審判員抽簽中 一個(gè)雅典公民的政治生活思考： 如果你是當(dāng)時(shí)民主法庭上的一名審判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死嗎？ 由此反映了雅典民主政治的什么弊端？ 不會(huì)，蘇格拉底作為雅典公民在當(dāng)時(shí)擁有言論自由權(quán)。 這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。一個(gè)雅典公民的政治生活1.雅典民主的意義(創(chuàng)新成就、優(yōu)越性。課本）（1）雅典民主的創(chuàng)新成就: 三、雅典民主的意義與局限

8、 在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出多種民主的運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制（2）雅典民主的優(yōu)越性：民主有利于正確決策民主有利于修正錯(cuò)誤民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展偉大文明的催化劑2、局限實(shí)施范圍僅僅公民集體 （外邦移民、奴隸、他國公民被排除在外）是男性公民的民主（婦女毫無權(quán)利可言）實(shí)質(zhì)：古代奴隸主階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的一種手段。 社會(huì)不公的暴力機(jī)器整體評(píng)價(jià) （課本）狹隘的民主：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。極端的民主：它是偉大文明的

9、催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，維護(hù)社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。古代希臘民主政治皮皮課件什么是民主？你是民我是主？這個(gè)是某國的說法民民民民民民民民民民民民民民民民古希臘人可不這么認(rèn)為他們踐行著城邦民主小國寡民、獨(dú)立自主這么些個(gè)人就能是一個(gè)國家城邦國家越小的國家越容易實(shí)現(xiàn)民主。來自法國的孟子（孟德斯鳩）但古希臘的民主也不是誰都享有的你得是有本地戶口的公民才行戶口啊戶口，求蘇州戶口外地戶口本邦成年男子?jì)D女奴隸外邦人雅典的民主也不是天生就有的舊氏族貴族專橫統(tǒng)治很多公民淪為債務(wù)奴隸新興工商業(yè)者對(duì)此不滿社會(huì)矛盾尖銳人民期待改革我們要權(quán)力改革廢除債奴制舊貴族下臺(tái)就在這時(shí)梭倫出現(xiàn)了開始推行改革人

10、民的大救星！我們的紅太陽！梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多少把公民劃分成了四個(gè)等級(jí)一等公民二等公民三等公民四等公民錢越多，權(quán)利越大可入選四百人議事會(huì)與此同時(shí)梭倫掄起錘子廢除了債務(wù)奴隸制他的改革為雅典民主奠定了基礎(chǔ)改革的步伐沒有停止公元前6世紀(jì)末克里斯提尼繼續(xù)改革改革建立十個(gè)地區(qū)部落各部落輪流執(zhí)政雅典民主政治確立起來執(zhí)政官可是不巧的是他搞了個(gè)陶片放逐法然后自己被放逐了放逐克里斯提尼的陶片放逐其他人empty到了伯利克里時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到巔峰雅典民主的黃金時(shí)代NO.1伯利克里做了一件考試特別愛考的事情給參政公民發(fā)津貼當(dāng)然，雅典的民主是小國寡民的產(chǎn)物是一種直接民主執(zhí)政官公民公民公民公民公民公民國家小，人口少誰都有機(jī)會(huì)跟執(zhí)政官直接對(duì)話所以從人口的角度出發(fā)某國真不適合直接民主直接民主謝謝欣賞皮皮課件歡迎大家關(guān)注新浪微博 有“正義”之稱的阿里斯提德曾指揮公元前490年的馬拉松戰(zhàn)役，公元前483-前482年被雅典人放逐。在投票時(shí)，一個(gè)不識(shí)字的公民走到他面前，請(qǐng)他在陶片