高一語(yǔ)文期末試題

1、AA春分化雨春分滿面春分怡人B、文過(guò)飾非文如其人文以載道文質(zhì)彬彬、日暮途窮日新月異日暮西山日積月累老于世故老生常談扶老攜幼一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（本大題小題，每小題分,共分）選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)（）分A臆（）造褻瀆（xid）廉（li）價(jià)萬(wàn)籟（li）俱寂B愕（）然輕蔑（）噩（）夢(mèng)大逆（）不道姍姍（）執(zhí)拗（）懲（ng）戒貽（）笑大方豪慟（ng）璀璨（）踉蹌（ng）強(qiáng)聒（go）不舍、選出下列無(wú)錯(cuò)別字的一組是（）分A、勤儉誠(chéng)實(shí)門當(dāng)戶對(duì)興高彩烈B、余音饒梁嘆為觀止金碧輝煌、融會(huì)貫通抑揚(yáng)頓挫出類拔萃、屏氣凝神全神貫注雅雀無(wú)聲、選出加點(diǎn)的字意義全不相同的一組（）分、下列短語(yǔ)結(jié)構(gòu)完全相同的一項(xiàng)是（）分

2、A.炎暑逼人奇珍異品賞心悅目冰消雪化B.明凈如意靈花異草若斷若續(xù)結(jié)構(gòu)巧妙C.嘔心瀝血斬釘截鐵披荊斬棘驚心動(dòng)魄炯炯有神精神飽滿綠草如茵翩翩起舞/（、依次填入下面文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是：）（分識(shí)，為認(rèn)識(shí)真理興奮，為解決疑難激動(dòng)，真正體會(huì)到創(chuàng)造的愉快，感到愈讀愈有味道A、就只有才能而而因而B、可只要才能而而因而、就只有才能而而所以、可只要也能卻卻因而、依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）分（）我在藝術(shù)殿堂的短暫的巡禮中只能獲得一個(gè)_的印象（）也許對(duì)到手的東西_，卻在追求自己所沒(méi)有的東西，是人之常情吧（）由于我只能看到一個(gè)劇，我難免會(huì)感到_，因?yàn)槲蚁肟吹膭∮泻脦资畟€(gè)（）我會(huì)流連于櫥

3、窗之間，久久不肯離開，因?yàn)檎钩鲈谀莾旱呢浧芬欢ㄊ橇宅槤M目_的A、走馬觀花泰然處之眾說(shuō)紛紜燦爛奪目B、粗枝大葉聽(tīng)之任之舉棋不定光怪陸離、浮光掠影漠然置之莫衷一是美不勝收、一知半解不聞不問(wèn)莫名其妙目迷五色、下列加線的字讀音有誤的一項(xiàng)是（）分A、敕（）造赤金盤螭（）瓔（ng）珞（）裉（）/襖B、倒也便（）宜翠幄（）廡（）宸（）翰之寶、鏨（）銀蒔（）美人觚（g）啖（dan）狎（）、小幺（o）兒憊（bi）懶宮絳（o）兩靨（）、下列句子運(yùn)用的修辭手法依次是（）分的名曲他們的品質(zhì)是那樣的清潔高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙虛，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣只有煙槍和煙燈，雖然形式

4、和印度、波斯、阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹繁花無(wú)邊的天山呢？墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空有的松樹望穿秋水，不見(jiàn)你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡A.比喻通感排比反語(yǔ)反問(wèn)對(duì)偶擬人對(duì)比夸張反復(fù)B.比喻比喻反復(fù)反語(yǔ)設(shè)問(wèn)對(duì)偶擬人對(duì)比夸張/反復(fù)C.排比通感比喻比喻反問(wèn)對(duì)比比喻對(duì)偶反復(fù)夸張排比通感比喻比喻設(shè)問(wèn)對(duì)偶擬人對(duì)比對(duì)偶夸張、下列句子標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（）分A另一個(gè)時(shí)間，另一個(gè)場(chǎng)面干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的

5、鵝卵石都沖走了似的。B如果你也當(dāng)它是風(fēng)景，那便是真的“風(fēng)景”是偉大中之最偉大者！“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分，拿去年的工錢三角二分做平均;兩年來(lái)帶工老板從她身上實(shí)際已經(jīng)收入二百三十塊錢了！這就是歷史，沒(méi)有半點(diǎn)含糊，于是，我們便要感謝她的經(jīng)歷了，使我們看見(jiàn)了民族的靈魂，血蒸出來(lái)的真文字、下列詞語(yǔ)感情色彩全是褒義的一組是（）分A眾口鑠金畫餅充饑揮金如土嚴(yán)陣以待B徇私舞弊疾惡如仇潔身自愛(ài)本末倒置以身作則平易近人光明磊落栩栩如生爐火純青言簡(jiǎn)意賅鼠目寸光心領(lǐng)神會(huì)、對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）分鳥鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空/月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中A詩(shī)人用花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)態(tài)的描寫，

6、反襯出春山月夜闃無(wú)人聲的幽寂B起了烘托作用有畫，畫中有詩(shī)”的變化、寫出下列名句的上句或下句（分）、是故所欲有甚于生者，_、_，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。二、閱讀林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)段，完成題。（分）細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉“看罷，因笑道：這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”賈母笑道：“/好，更好，若如此，更相和睦了”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)“打量一番，因問(wèn)：妹妹可曾讀書？”黛玉道：“莫若顰顰二字極妙”探春便問(wèn)何出寶玉道：古今人物通考上“什“么罕物，連

7、人之高低不擇，還說(shuō)通靈不通靈呢！我也不要這）分A面熟B面容和藹貌美善良可親）分A細(xì)心B黛玉從剛才與賈母的對(duì)話中，得知賈母并不主張女孩子讀書，所以她此時(shí)改了口，說(shuō)明她處事的機(jī)敏和留心對(duì)不同的人說(shuō)不同的話，反映出她的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的/性格特點(diǎn)與準(zhǔn)則是為了討好寶玉，因?yàn)樗缹氂袷遣粣?ài)讀書的，說(shuō)明她的機(jī)敏和聰慧寶玉給黛玉取字，說(shuō)明（）分A賣弄自己的學(xué)問(wèn)B討好黛玉，以博得她的好感與探春開玩笑寶玉對(duì)四書以外的評(píng)論，說(shuō)明寶玉的什么思想性格，正確的一項(xiàng)是（）分A說(shuō)明寶玉對(duì)四書是尊重的，不敢有所違抗和不滿B說(shuō)明寶玉對(duì)中國(guó)封建文化的不滿和叛逆性格說(shuō)明年紀(jì)尚小，對(duì)中國(guó)文化抱有虛無(wú)主義態(tài)度說(shuō)明寶玉的狂妄自大

8、，目空一切這段文字中，與寶玉初見(jiàn)黛玉“與眾各別”的“形容”后，用了見(jiàn)，這一“驚”一“笑”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了黛玉和寶玉各自怎樣的心理和性格？（分）_。語(yǔ)段中畫線句子表現(xiàn)了林黛玉怎樣的特點(diǎn)？（不超過(guò)字）（分）_。為什么把“問(wèn)玉”放在最后，分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）分/A因?yàn)槿藗兘煌?，多是先?wèn)一般情況，如姓名、干什么等，而后問(wèn)到實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，這樣安排符合常情禮俗B最后，以便水到渠成形成高潮，突出人們的思想性格因?yàn)橄葐?wèn)讀書、問(wèn)名、問(wèn)字，最后問(wèn)玉，可以使情節(jié)波瀾起伏，跌宕生姿問(wèn)字引起寶玉對(duì)“玉”的聯(lián)想，所以把“問(wèn)玉”放在最后順理成章對(duì)賈寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)的思想意義有幾項(xiàng)分析，最準(zhǔn)確完整的一項(xiàng)是（）（分）A

9、體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)“男尊女卑”的封建世俗觀念的挑戰(zhàn)B體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)封建宗法制度和封建迷信思想的反叛精神體現(xiàn)了賈寶玉背叛封建社會(huì)、渴求男女平等和個(gè)性解放的性格體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)封建禮教的叛逆性格和對(duì)林黛玉的愛(ài)慕之情三、文言文閱讀（共分）（一）閱讀下面的文字（完成題，分）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，/而絕江河。君子生非異也，

10、善假于物也。分，共分）學(xué)不可以已則知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者君子生非異也分）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯：_。_。（分青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”屬于到裝句中的_。（分）上文第一段使用的五個(gè)比喻是_、（分）、_、（分）輮以為輪、木受繩則直、金就礪則利。本文的中心論點(diǎn)（用文中的語(yǔ)句來(lái)概括）是（_。分）（二）閱讀下面文段，完成題。（分，每小題分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師

11、焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀/之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群“聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，“子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！與“師道之不存也久矣”中的“道”字的用法相同的一項(xiàng)是（）。A.師道之不復(fù)，可知矣B.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道之所存，師之所存也其聞道也亦先乎吾下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）。，A.師說(shuō)選自昌黎先生集“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬，議論文范圍，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。B作者韓愈，字退之，自謂君

12、望昌黎，世稱韓昌黎，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。用給概括出來(lái)了?！氨送又畮煟谥畷?xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是（）。/A那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。B那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。對(duì)那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問(wèn)題的老師，我是無(wú)所謂的。那些教孩子的老師，交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。對(duì)這段文字分析不

13、當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A該段句式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見(jiàn)；字里行間飽含感情，讀來(lái)感心動(dòng)耳?！癇土大夫”君“子”恥于從師的不良風(fēng)氣。三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)語(yǔ)氣一句比一句重，第一個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是疑問(wèn)語(yǔ)氣，第二個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是肯定、責(zé)備的語(yǔ)氣，第三個(gè)對(duì)比的結(jié)語(yǔ)是帶有諷刺意味的語(yǔ)氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。四、語(yǔ)言表達(dá)與語(yǔ)言運(yùn)用（分,每題分）日常交際中，注重禮貌用語(yǔ)、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)寫出下列不同場(chǎng)合中使用的兩個(gè)字的敬辭謙語(yǔ)。/想托人辦事，可以主產(chǎn)“請(qǐng)您幫幫忙也可以說(shuō)“_您了”。請(qǐng)人原諒，可以說(shuō)“請(qǐng)?jiān)彙保部梢哉f(shuō)“請(qǐng)您_”。詢問(wèn)長(zhǎng)者年齡，可以說(shuō)“

14、您多大歲數(shù)”，也可說(shuō)“您老人家_”。用下面這幾個(gè)詞描述一種現(xiàn)象，要求語(yǔ)句連貫，字?jǐn)?shù)字左右。毀罵贊美置之不理欣然答：_據(jù)下面提供的情境，寫出符合題意要求的話。畢業(yè)前夕，父母對(duì)你百般呵護(hù)。作為家里的一員，你很想替他們又想讓他們明白你的想法。這時(shí)，你應(yīng)該怎樣對(duì)他們說(shuō)？答：五、作文（分）同學(xué)們正處在獨(dú)立人格的形成時(shí)期，都希望受人尊重，也正學(xué)著尊重別人。尊重很容易做到：得到幫助時(shí)道一聲謝，妨礙別人時(shí)道句歉；為演出成功鼓掌，為同學(xué)進(jìn)步喝彩；一句問(wèn)候，一聲再見(jiàn)尊重也容易被人忽視：遭人冷落，被人揭短；惡語(yǔ)觸怒他人，譏諷同學(xué)/弱點(diǎn)總之，尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。請(qǐng)圍繞“尊重”這個(gè)話題，自擬題目，寫

15、一篇作文，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于字。期末試題答案：一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（本大題小題，每小題分,共分）、A、A、B、B、所惡有甚于死者蟹六跪而二螯二、閱讀林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)段，完成題分、A、B、B、B、黛玉初到賈府，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不敢輕易說(shuō)話；寶玉在賈府被嬌縱慣所以直言不諱，無(wú)所顧忌、聰慧靈秀、體弱多病、三、文言文閱讀（分）（一）、停止而且，并且車資質(zhì)、稟賦所以木材經(jīng)墨線量過(guò)（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了勸勉、鼓勵(lì)狀語(yǔ)后置句青勝于藍(lán)冰寒于水學(xué)不可以已分）四、語(yǔ)言運(yùn)用（分）拜托包涵高壽作品遭人毀罵，我們常能置之

16、不/理，說(shuō)人家誤解了我們或根本不了解我們；作品有人贊美，我們無(wú)不欣然引為知音。略五、作文（語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（本大題小題，每小題分,共分）、寫出下列名句的上句或下句（分）、是故所欲有甚于生者，_、_，鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也題，分）題號(hào)答案這段文字中，與寶玉初見(jiàn)黛玉“與眾各別”的“形容”后，用了見(jiàn)，這一“驚”一“笑”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了黛玉和寶玉各自怎樣的心理和性格（分）_。語(yǔ)段中畫線句子表現(xiàn)了林黛玉怎樣的特點(diǎn)？（不超過(guò)字）（分）_。三、文言文閱讀（共分）/（一）閱讀下面的文字（完成題，分，共分）學(xué)不可以已則知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者君子生非異也分）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣_。_。（分青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”屬于到裝句中的_。（分）上文第一段使用的五個(gè)比喻是_、（分）、_、（分）輮以為輪、木受繩則直、金就礪則利。本文的中心論點(diǎn)（用文中的語(yǔ)句來(lái)概括）是（_。分）（題號(hào)答案四、語(yǔ)言表達(dá)與語(yǔ)言運(yùn)用（分,每題分）日常交際中，注重禮貌用語(yǔ)、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)寫出下列不同場(chǎng)合中使用的兩個(gè)字的敬辭謙語(yǔ)。想托人辦事，可以主產(chǎn)“請(qǐng)您幫幫忙也可以說(shuō)/“_您了”。請(qǐng)人原諒，可以說(shuō)“請(qǐng)?jiān)彙?，也可以說(shuō)“請(qǐng)您_”。詢問(wèn)長(zhǎng)者年齡，可以說(shuō)“您多大歲數(shù)”，也可說(shuō)“您老人家_”。用下面這