封建社會的自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)

1、封建社會的自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì) 人類歷史上的自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)，差不多上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)史需要探討的重要課題。本文只擬對封建社會的自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的若干問題，作點初步探討。 一 首先從 HYPERLINK 自然經(jīng)濟(jì)講起。 什么是自然經(jīng)濟(jì)，并沒有統(tǒng)一的定義。人們對它有各種各樣的理解和表述。馬克思主義是從人與自然、人與人關(guān)系所反映的個不勞動與社會勞動的關(guān)系動身，從使用價值與交換價值的對立動身，來考察自然經(jīng)濟(jì)的。凡生產(chǎn)是直接用于滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是用于交換的經(jīng)濟(jì)，不論它在人類歷史上以何種形式存在，都能夠認(rèn)為它是自然經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，確實是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。我國學(xué)術(shù)界通行的

2、這種理解和表述，體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)一般。 自然經(jīng)濟(jì)是一個歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會性質(zhì)，因而能夠同不同性質(zhì)的社會經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾經(jīng)在原始社會，奴隸社會和封建社會中存在。在這幾個不同的社會形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)具有一系列的部分質(zhì)變。探討自然經(jīng)濟(jì)在封建社會中的地位和作用。首先要探討那個經(jīng)濟(jì)范疇在封建社會具體的歷史內(nèi)涵。 在封建社會中，封建國家、封建地主、個體農(nóng)民以至個體手工業(yè)者，都經(jīng)營有自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)。如在中國，封建國家經(jīng)營有滿足自己需要的官手工業(yè)，封建地主經(jīng)營有“閉門而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產(chǎn)等等。然而個體農(nóng)民(包括自耕農(nóng)和佃農(nóng))是社會的要緊生產(chǎn)者，農(nóng)民家庭是社會差不多生產(chǎn)單

3、位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會經(jīng)濟(jì)的主體。自然經(jīng)濟(jì)在封建社會的進(jìn)展變化，都集中通過小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展變化而表現(xiàn)出來。 當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)中，自然經(jīng)濟(jì)已是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系而存在。從農(nóng)民來看，由于勞動生產(chǎn)率的提高，農(nóng)民足以把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)結(jié)合于家庭內(nèi)部。農(nóng)民為了直接取得生產(chǎn)資料和生活資料，特不是衣食等差不多生活資料，就要進(jìn)行自給性生產(chǎn)。他們既從事農(nóng)業(yè)，又從事手工業(yè)，并形成通常所講的“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 隨著社會生產(chǎn)力和社會分工的進(jìn)展，生產(chǎn)資料和生活資料日益多樣化。由家庭經(jīng)營和個體勞動所局限，任何一個農(nóng)民家庭都不可能滿足自己全部生產(chǎn)資料和生活資料的需要。小農(nóng)的這種特點，就迫使他們卷入市場交換，從事商品性

4、生產(chǎn)，與其他農(nóng)民和手工業(yè)者交換產(chǎn)品，取得自己不能生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料，以持續(xù)自己的生產(chǎn)，維持一家的溫飽。生產(chǎn)使用價值的自給性生產(chǎn)，與生產(chǎn)交換價值的商品性生產(chǎn)，就相輔相成地結(jié)合在同一個主體之上，也確實是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合在同一個主體之上。 當(dāng)時，自然經(jīng)濟(jì)又與封建剝削制度相聯(lián)系。農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要通過繳納封建賦稅或封建地租，養(yǎng)活封建主階級。繳納封建租賦，是農(nóng)民獲得小塊土地進(jìn)行生產(chǎn)的先決條件，因此，他們必須把封建租賦同自己直接消費的產(chǎn)品一樣，擺在自給性生產(chǎn)范圍之內(nèi)，當(dāng)作使用價值生產(chǎn)出來。自然經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)民既為自己消費需要，又為封建地主消費需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，就體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)

5、聯(lián)系。 盡管封建社會自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和外延都不等同于個體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，然而，由于個體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)具有極大的廣泛性，整個農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，具有封建國家、封建地主和手工業(yè)者所經(jīng)營的自給性生產(chǎn)所不可比擬的巨大規(guī)模，自然經(jīng)濟(jì)就以個體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為要緊內(nèi)容存在于封建社會之中。 在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而存在的條件下，自然經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，仍然會同其他任何經(jīng)濟(jì)形式一樣，具有體現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實體。我曾經(jīng)在論清代前期農(nóng)民商品生產(chǎn)的進(jìn)展1 一文中提出，在封建社會中，由于自然條件和農(nóng)民自身生產(chǎn)條件的差異，農(nóng)民啟給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合程度，是會各不相同的。在整個小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中會形成一個多層次的

6、商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。那個結(jié)構(gòu)從另一個角度來考察，也確實是自給性生產(chǎn)的多層次結(jié)構(gòu)，即農(nóng)民自然經(jīng)濟(jì)保持程度的多層次結(jié)構(gòu)，其具體構(gòu)成如下。 第一，自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的絕大部分供自己消費和繳納封建租賦，只把自用有余的小部分產(chǎn)品投入交換，以換取其他生產(chǎn)和生活必需品。那個地點所講的總產(chǎn)品，是指農(nóng)民所生產(chǎn)的包括農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品和其他副業(yè)產(chǎn)品在內(nèi)的全部產(chǎn)品。自用有余的產(chǎn)品，可能是屬于其中的這種或那種產(chǎn)品。 這種農(nóng)民的生產(chǎn)，不但自給性生產(chǎn)占有顯然的優(yōu)勢，而且其出售的產(chǎn)品，本來是為了自用而生產(chǎn)的，即不是以社會分工為基礎(chǔ)，以交換為目的而生產(chǎn)的。只是由于投入交換，才具有商品的性質(zhì)。這是一種具有自然經(jīng)濟(jì)痕跡的、在流通

7、領(lǐng)域里形成的商品，還不是完全意義的商品。 這種農(nóng)民少量產(chǎn)品的出售，只能補(bǔ)償少量的生產(chǎn)資料或生活資料，不可能更新生產(chǎn)過程的各種要素，生產(chǎn)資料和生活資料要緊依舊自己生產(chǎn)的，即經(jīng)濟(jì)條件的“絕大部分，依舊在本經(jīng)濟(jì)單位中生產(chǎn)的，并直接從本經(jīng)濟(jì)單位的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn)”2 。盡管差不多有了商品交換，但生產(chǎn)循環(huán)仍然是一種自我完成的再生產(chǎn)。因此馬克思把這種農(nóng)民直接消費其產(chǎn)品的絕大部分，只有少部分進(jìn)入流通過程的生產(chǎn)，叫做“真正的自然經(jīng)濟(jì)”3 。 第二，半自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的大部分供自己消費和繳納封建租賦，同時又依照社會需要生產(chǎn)一部分商品，用以交換其他生產(chǎn)和生活必需品。在封建社會中，特不是在封建社會

8、前期，這部分商品還會包括一些是自然生產(chǎn)物的土特產(chǎn)品和奢侈品。盡管它們的再生產(chǎn)過程要緊是在自然界實現(xiàn)的，但一經(jīng)由“任土作貢”的方物，轉(zhuǎn)化為商人販運貿(mào)易的商品，農(nóng)民的狩獵，采集、捕撈等活動，也就帶有商品生產(chǎn)的性質(zhì)；這種農(nóng)民出售的產(chǎn)品，差不多上以交換為目的而生產(chǎn)的。這是他們與上廣種農(nóng)民的區(qū)不所在。 這種農(nóng)民差不多有了部分商品性生產(chǎn)，他們的生產(chǎn)也就開始納入整個社會生產(chǎn)分工的體系之中。然而，由于自給性生產(chǎn)比重大，商品性生產(chǎn)比重小，其生產(chǎn)要素通過市場實現(xiàn)價值補(bǔ)償和實物替換的部分，并沒有超過自己生產(chǎn)的部分。因此，從整體來看，這種農(nóng)民的生產(chǎn)，還差不多上不是以流通為媒介的再生產(chǎn)，而仍然差不多上是自我完成的再生產(chǎn)

9、。因此恩格斯講，這是商品生產(chǎn)“還只是在形成中”4 。 第三，交換型生產(chǎn)。這又可分為兩類。一類是有些農(nóng)民，其總產(chǎn)品除了繳納封建租賦之外，少部分供自己消費，大部分用于交換，以換取其他生產(chǎn)和生活用品。他們從事商品生產(chǎn)，是為了獵取使用價值，以維持一家的溫飽。這是一種在交換價值形式下的使用價值生產(chǎn)，還沒有脫離自給的內(nèi)核，因此，其商品流通是“為買而賣”。由于商品性生產(chǎn)已居于要緊地位，自給性生產(chǎn)已退居次要地位。這類農(nóng)民已成為或差不多上成為小商品生產(chǎn)者。 交換型生產(chǎn)的另一類是，農(nóng)民商品性生產(chǎn)的比重更大，自給性生產(chǎn)比重更小，甚至已無足輕重。他們從事商品生產(chǎn)，已不僅是為了獵取使用價值，而要緊是追求利潤，即交換價值

10、增值，以發(fā)財致富。其商品流通是“為賣而買”。這種農(nóng)民已屬于從小商品生產(chǎn)者向資本主義商品生產(chǎn)者的過渡形態(tài)。 上述這四種類型的生產(chǎn)，以具有部分質(zhì)的差異相區(qū)不，存在于整個封建社會時期。按照辯證唯物主義原理，任何事物不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且有量的規(guī)定性。事物又常常是包含著多種運動形態(tài)和多種矛盾的統(tǒng)一體，使它具有多方面的質(zhì)。在這種情況下，事物的性質(zhì)確實是由其要緊的質(zhì)所規(guī)定的。當(dāng)其次要的質(zhì)的量變沒有達(dá)到一定的數(shù)量界限，它仍然會保持自己的原有性質(zhì)，而可不能轉(zhuǎn)化為另一事物。自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶的自給性生產(chǎn)，超過或大大超過其商品性生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)就仍然是其要緊的質(zhì)，商品經(jīng)濟(jì)僅是其次要的質(zhì)。因此，它們就應(yīng)當(dāng)屬于或

11、差不多屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇，成為封建社會中體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即自給自足經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實體，是自然經(jīng)濟(jì)單位在封建社會中存在的具體形式。 自給自足是對自然經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的一種通俗概括?，F(xiàn)象總是以豐富多變的形式表現(xiàn)本質(zhì)，特不是在事物具有多種質(zhì)的條件下，現(xiàn)象與本質(zhì)之間更會出現(xiàn)差不和矛盾。因此完全意義的自給自足，只是存在于原始社會的初期，此后它只是相對地存在于社會經(jīng)濟(jì)生活之中。在事物質(zhì)變和量變錯綜復(fù)雜的運動過程中，假如不區(qū)分要緊的質(zhì)和次要的質(zhì)，假如不把握住決定事物性質(zhì)的數(shù)量界限，而是機(jī)械地把完全意義的自給自足作為衡量小農(nóng)家庭是否是自然經(jīng)濟(jì)的絕對尺度，必將導(dǎo)致對自然經(jīng)濟(jì)過多過早的否定，這無疑是不適當(dāng)?shù)摹?封建社會的

12、農(nóng)民，已是使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力，并具有自有經(jīng)濟(jì)和一定獨立性的生產(chǎn)者，他們比原始社會和奴隸社會的生產(chǎn)者，具有更高的生產(chǎn)積極性，具有更優(yōu)越的生產(chǎn)條件，和更高的勞動生產(chǎn)率。封建社會與原始社會、奴隸社會相比較，生產(chǎn)者產(chǎn)品自給的品種、數(shù)量和質(zhì)量，差不多上大不相同的。 綜上所述，以個體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為要緊內(nèi)容，以自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶為要緊存在形式，以使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力的小生產(chǎn)方式為生產(chǎn)條件，這確實是自然經(jīng)濟(jì)在封建社會具體的歷史內(nèi)涵。它體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)在封建社會的進(jìn)展變化。二 在封建社會中，自然經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的地位。但隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，自然經(jīng)濟(jì)會逐漸削弱，并隨著封建主義向資本主義過渡，

13、會最終為資本主義商品經(jīng)濟(jì)所代替。在封建社會中，封建國家和封建主都經(jīng)營有使用徭役勞動、奴婢勞動或雇傭勞動的商品生產(chǎn)，還有資本主義萌芽性質(zhì)的商品生產(chǎn)，然而，最普遍大量的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，以生產(chǎn)資料個體私有制和個體勞動為基礎(chǔ)的小商品生產(chǎn)。因此，封建社會的商品經(jīng)濟(jì)，能夠講要緊是小商品經(jīng)濟(jì)。列寧指出，“在資本主義的歷史進(jìn)展中有兩個重要關(guān)鍵：（1）直接生產(chǎn)者的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)，（2）商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為資本主義經(jīng)濟(jì)?！? 封建社會商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展過程，要緊是農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的過程。這既是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的一個重要關(guān)鍵，也是一個漫長的歷史過程。 在封建社會初期，生產(chǎn)力水平和勞動生產(chǎn)率低下，作為一切生產(chǎn)

14、首要條件的糧食生產(chǎn)，還不能在農(nóng)民滿足自己消費之后，有更多的剩余，從而為從事農(nóng)業(yè)的人和從事手工業(yè)的人，為從事食物生產(chǎn)的農(nóng)民和從事原料生產(chǎn)的農(nóng)民，提供實行較大分工的可能，因而，自給型農(nóng)戶這時就必定占有大多數(shù)，半自給型、交換型農(nóng)戶還只是居于少數(shù)。 這時在市場上，特不是在農(nóng)村市場上交換的產(chǎn)品，既有半自給型、交換型農(nóng)戶和手工業(yè)者商品性生產(chǎn)的產(chǎn)品，又有自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品。這時自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，已不是偶然的、間或存在的剩余品，而已是普遍的、不斷反復(fù)出現(xiàn)的剩余品。寬敞自給型農(nóng)戶把這種剩余品投入交換，就會使它在整個市場交易量中占有巨大的比重。前面差不多講過，自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，不是基于社會分

15、工而生產(chǎn)的。生產(chǎn)的社會分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，這時的商品經(jīng)濟(jì)還不具有完備的社會分工的基礎(chǔ)。 歐洲的封建社會就有過如此的時期，馬克思講過，“曾經(jīng)有如此一個時期，例如中世紀(jì)，當(dāng)時交換的只是剩余品，即生產(chǎn)超過消費的過剩品”6 ，（馬克思所講的中世紀(jì)，一般是指歐洲的9-14世紀(jì)）在中國，孟子所講的，農(nóng)民“男有余粟，女有余布”、“紛紛然與百工交易”的時期，是否屬于如此的時期，有待于經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的考證。 盡管剩余品的生產(chǎn)還不是交換價值的生產(chǎn)，然而，農(nóng)民出售剩余品，就已“具有一種以流通、以設(shè)定交換價值為目的的趨勢”7 ，經(jīng)常有大量剩余品投入交換，就會促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)展，同時促使它們朝著交換價值生產(chǎn)的方

16、向進(jìn)展，推動自給型農(nóng)戶逐漸轉(zhuǎn)化為半自給型農(nóng)戶和交換型農(nóng)戶，從而使整個市場逐步從以使用價值生產(chǎn)為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)向以交換價值生產(chǎn)為基礎(chǔ)。這是封建社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的一個長期趨勢。 半自給型農(nóng)戶由于依照社會需要生產(chǎn)一部分商品，它們的生產(chǎn)就開始納入整個社會分工體系之中。在封建社會的某一個時期中，假如半自給型農(nóng)戶在整個農(nóng)戶中占有多數(shù)，它們投入交換的商品，在整個市場交易中占專門大的比重，這時商品經(jīng)濟(jì)的社會分工的基礎(chǔ)，也確實是交換價值生產(chǎn)的基礎(chǔ)，就會進(jìn)一步完備。 在封建社會中，各種生產(chǎn)力因素通過長期積存，會出現(xiàn)一系列進(jìn)展變化。勞動人口和耕地面積的不斷增加，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模；生產(chǎn)工具的改進(jìn)和系列化，提高了農(nóng)業(yè)勞動的效

17、率；水利設(shè)施、陸路和水路交通的進(jìn)展，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動條件；自然資源的開發(fā)，豐富了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動對象；耕作技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗的積存，提高了農(nóng)業(yè)勞動者的素養(yǎng)。到封建社會后期的一定時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、特不是糧食生產(chǎn)會加快自己的進(jìn)展步伐，為商品生產(chǎn)的進(jìn)展，提供比較充分的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。 在上述條件之下，商品生產(chǎn)就會得到較快的進(jìn)展。通過自給型、半自給型農(nóng)戶逐漸向交換型農(nóng)戶轉(zhuǎn)化，會出現(xiàn)大量要緊生產(chǎn)糧食和其他食物的農(nóng)民，要緊生產(chǎn)原料作物的農(nóng)民，和“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動為主業(yè)”8 的農(nóng)民。通過農(nóng)民家庭手工業(yè)以一定規(guī)模與農(nóng)業(yè)分離，會使許多農(nóng)民轉(zhuǎn)化為手工業(yè)者，并逐漸形成從事各種原料加工的獨立手工業(yè)部門。 這種交換型農(nóng)

18、戶和農(nóng)村手工業(yè)者，與自給型、半自給型農(nóng)戶不同，他們要出售自己的大部分以至全部產(chǎn)品，必須在市場上補(bǔ)償他們的大部分以至全部生產(chǎn)要素，甚至包括種子和口糧。他們的生產(chǎn)差不多是完全或差不多上建立在流通的基礎(chǔ)之上，成為“以流通為媒介的再生產(chǎn)，也確實是，以產(chǎn)品的出售，以產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣和再由貨幣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的生產(chǎn)要素為媒介的再生產(chǎn)?！? 他們的這種商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，與自給型、半自給型農(nóng)戶自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，就具有質(zhì)的差異。 封建社會的農(nóng)民和手工業(yè)者，都有可能在封建租賦之外，還能“生產(chǎn)出一個超過必要生活資料的余額”10 ，也確實是在封建租賦以外的剩余產(chǎn)品。這是一個變量，在封建租賦既定的條件下，就決定于農(nóng)

19、民和手工業(yè)者生產(chǎn)成果的大小。交換型農(nóng)戶和獨立手工業(yè)者是最有能力生產(chǎn)這種剩余產(chǎn)品的個體生產(chǎn)者。這種剩余產(chǎn)品差不多上要投入交換的，因此，這種農(nóng)民和手工業(yè)者又是具有最大市場量的個體生產(chǎn)者。 交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者假如不從事自給性生產(chǎn)，“生產(chǎn)專業(yè)化即社會分工的完成”11 ，他們就差不多成為典型的小商品生產(chǎn)者。列寧在討論農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的時候，確實是以這種小商品生產(chǎn)者為準(zhǔn)繩的。他講，“單獨的個不的生產(chǎn)者專門從事一種生產(chǎn)部門的生產(chǎn)”，“是商品經(jīng)濟(jì)的必備條件”12 。這種典型的小商品生產(chǎn)者確實是存在的，如都市獨立手工業(yè)者。列寧在此加以強(qiáng)調(diào)，是理論完全性的需要。然而，“概念和現(xiàn)象的統(tǒng)一是一個本質(zhì)

20、上無止境的過程”13 ，在封建社會的實際經(jīng)濟(jì)生活中，特不是在商品經(jīng)濟(jì)剛在進(jìn)展的時候，大量出現(xiàn)的不是典型的小商品生產(chǎn)者，而是不完全脫離自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，即具有一定程度專業(yè)分工的小商品生產(chǎn)者。 出現(xiàn)這種情況，有各種各樣的具體緣故。在封建社會中，最大量的是生產(chǎn)糧食的農(nóng)民。他們的商品性生產(chǎn)不論如何進(jìn)展，也可不能脫離糧食的自給性生產(chǎn)，這是毫無疑義的。 農(nóng)民的商品性生產(chǎn)從一開始出現(xiàn)，就“差不多包含著社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的萌芽”14 。在交換型農(nóng)戶中，商品性生產(chǎn)已占要緊地位，假如市場條件發(fā)生變動，它的產(chǎn)品的價值不能實現(xiàn)，其生產(chǎn)和生活就會出現(xiàn)危機(jī)。保留一定的自給性生產(chǎn)，特不是糧食的自給性生產(chǎn)

21、，就能夠緩解危機(jī)，就能夠多一分生存保障。因此不論是生產(chǎn)原料的交換型農(nóng)戶，依舊生產(chǎn)其他食物的交換型農(nóng)戶，都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產(chǎn)。 特不值得提出的農(nóng)村手工業(yè)者。在封建社會后期，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民商品生產(chǎn)的進(jìn)展，寬敞農(nóng)民的需求增多，會引起農(nóng)村手工業(yè)一定程度的進(jìn)展。西方學(xué)者把西歐各國出現(xiàn)的這種進(jìn)展叫做前工業(yè)化時期。這種農(nóng)村手工業(yè)產(chǎn)品的銷售對象，要緊不是封建剝削者，而要緊是寬敞勞動群眾，就必定要求成本低，價格廉，生產(chǎn)就必須接近原料產(chǎn)地。這種大眾化的產(chǎn)品，質(zhì)量不必精細(xì)，生產(chǎn)技術(shù)容易掌握，因之這種手工業(yè)必定首先從農(nóng)村中進(jìn)展起來。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向手工業(yè)只能是逐步進(jìn)行的，在那個轉(zhuǎn)軌過程中，必定

22、有許多農(nóng)民保持著一定的糧食和原料作物的生產(chǎn)。確實是在通過一段時刻的進(jìn)展之后，基于上述應(yīng)付市場變動的緣故，農(nóng)村手工業(yè)者也會自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產(chǎn)。因此最全然的緣故依舊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不夠進(jìn)展，沒有充足的穩(wěn)定的糧食供應(yīng)，農(nóng)民和農(nóng)村手工業(yè)者也無法切斷自己的自然經(jīng)濟(jì)臍帶。 這種保留有一定自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)戶，同獨立的小商品生產(chǎn)者一樣，都已屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，都同樣是封建社會中體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實體，與屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇的自給型、半自給型農(nóng)戶是不相同的。因此馬克思把“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動為主業(yè)”的農(nóng)民，叫做“新的小農(nóng)階級”15 。依照這一原則，那些生產(chǎn)糧食、原料和其他食

23、物的交換型農(nóng)戶，也同樣能夠視為新的小農(nóng)階級。 自然經(jīng)濟(jì)既是歷史范疇，又是地域范疇。在封建社會的一定歷史時期，自然經(jīng)濟(jì)可不能在全國各個地區(qū)以同一水平存在，商品經(jīng)濟(jì)也可不能在各地以相同水平同步進(jìn)展。它們的進(jìn)展變化，同任何社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展變化一樣，總是在不平衡的運動中實現(xiàn)的。各個地區(qū)由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異，通過人們長期開發(fā)，又會出現(xiàn)社會分工進(jìn)展程度的差異，即出現(xiàn)各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，從而自然地形成自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、比較強(qiáng)大和比較薄弱的各類地區(qū)，也確實是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、比較發(fā)達(dá)和發(fā)達(dá)的各類地區(qū)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)中，還會形成具有不同專業(yè)分工的地區(qū)，有的是農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過自給

24、性生產(chǎn)，成為糧食作物或原料作物的專業(yè)性生產(chǎn)地區(qū)；或者是手工業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)，成為手工業(yè)品專業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。因此，在封建社會后期的一定時期，由于交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者的大量出現(xiàn)，由于各種專業(yè)分工地區(qū)的形成，商品經(jīng)濟(jì)就會具有更為完備的社會分工的基礎(chǔ)。 總之，任何封建國家在不同的歷史時期內(nèi)，都會通過各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，通過地區(qū)間經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不平衡的形式，保持著不同的自然經(jīng)濟(jì)水平，也確實是具有不同的商品經(jīng)濟(jì)水平。在任何一個封建國家中，我們都不可能獲得各種類型農(nóng)戶比例配置的數(shù)據(jù)，也不可能獲得自給性生產(chǎn)產(chǎn)值和商品性生產(chǎn)產(chǎn)值的精確數(shù)據(jù)，然而，我們?nèi)匀荒軌蛲茢?，在封建社會一定的歷史時期

25、中，自給性生產(chǎn)具有強(qiáng)大的地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，商品性生產(chǎn)的產(chǎn)值則可能大于自給性生產(chǎn)的產(chǎn)值。然而，確實是在封建社會后期，以至封建社會后期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者不管多么進(jìn)展，也可不能導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的消逝。這種歷史連續(xù)性甚至能夠延至資本主義機(jī)器大工業(yè)差不多興起的時代。在十九世紀(jì)后半期，德國的機(jī)器大工業(yè)差不多興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園，或者是通過租佃擁有土地和菜園，以從事自給性生產(chǎn)。他們的這種“園藝業(yè)和耕作業(yè)相結(jié)合”的自然經(jīng)濟(jì)，“曾經(jīng)是保證工人階級物質(zhì)狀況能夠過得去而且有些地點是過得相當(dāng)不錯的基礎(chǔ)”16 。 為生產(chǎn)力進(jìn)展水平所決定，終封建社會之世，自然經(jīng)濟(jì)還會始終

26、存在，商品經(jīng)濟(jì)也不能得到充分地普遍化進(jìn)展。這都有待于資本主義，特不是資本主義機(jī)器大工業(yè)的進(jìn)展。只有資本主義，才能“把一切以生產(chǎn)者本人勞動為基礎(chǔ)或只把多余產(chǎn)品當(dāng)作商品出售的商品生產(chǎn)形式盡行破壞。它首先使商品生產(chǎn)普遍化，然后使一切商品生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為資本主義的商品生產(chǎn)”17 。因為“只有當(dāng)雇傭勞動成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時，商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個社會?！?8 這是馬克思總結(jié)西歐歷史進(jìn)展所得到的結(jié)論。人類社會從原始社會相對純粹的自然經(jīng)濟(jì)，通過奴隸社會、封建社會自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)在對立統(tǒng)一中消長，然后轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會相對純粹的商品經(jīng)濟(jì)，這正是歷史辯證法的生動體現(xiàn)。三 商品經(jīng)濟(jì)同自然經(jīng)濟(jì)一樣，它本身并不具有特定

27、的社會性質(zhì)，因而能夠同不同性質(zhì)的社會經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。封建社會的商品經(jīng)濟(jì)，資本主義社會的商品經(jīng)濟(jì)，以至社會主義社會的商品經(jīng)濟(jì)，其性質(zhì)差不多上各不相同的。確實是在封建社會，商品經(jīng)濟(jì)在總的量變過程中，也會出現(xiàn)階斷性的部分質(zhì)變。 在封建社會的各個歷史時期。隨著社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)展，由各種類型農(nóng)戶不同比例配置所形成的商品經(jīng)濟(jì)，既會具有不同的社會分工進(jìn)展水平，又會保留有不同程度的自然經(jīng)濟(jì)痕跡，因而呈現(xiàn)出部分質(zhì)的差異。試以封建社會前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會后期的商品經(jīng)濟(jì)作點粗略比較。 首先，從農(nóng)村市場看。在封建社會前期，由于農(nóng)民生產(chǎn)的自給性水平還專門高，農(nóng)民和農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間的商品交易量一般不是專門大

28、。那種生產(chǎn)者自用有余產(chǎn)品余缺調(diào)劑的交換，那種生產(chǎn)者必要產(chǎn)品同專門需要發(fā)生關(guān)系時品種調(diào)劑的交換，會占有一定的以至專門大的比重。這兩種交換都具有使用價值生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。因之，農(nóng)村市場要緊是農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的直接交換，假手于商人的情況不是專門多。加以有限的市場交易量要分散在寬敞農(nóng)村，市場因之是狹小的，一般不能擺脫小范圍的地域局限，只能在寬敞農(nóng)村形成以墟集貿(mào)易為主體，以市鎮(zhèn)貿(mào)易為補(bǔ)充的“地點小市場的網(wǎng)”。19 這種農(nóng)村市場一般只有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能。關(guān)于農(nóng)民來講，確實是能滿足他們購買生產(chǎn)資料和生活資料，銷售農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)品的需要。 通過商品交換，實現(xiàn)供給與需求的平衡，

29、不然而個體農(nóng)民再生產(chǎn)的必要條件，也是社會再生產(chǎn)的必要條件。一定地區(qū)，如一縣一州，必需有自己的產(chǎn)品，能與其他地區(qū)以其所有，易其所無，實現(xiàn)供給與需求的平衡，才能使社會再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。這就會形成一定的地區(qū)間的販運貿(mào)易。因此，某些農(nóng)村市鎮(zhèn)，特不是商品生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村市鎮(zhèn)，除了具有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能之外，又會具有集散商品的經(jīng)濟(jì)功能，使它成為農(nóng)村外銷商品販運貿(mào)易的起點，農(nóng)村輸入商品販運貿(mào)易的終點。在這種農(nóng)村市場上，農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間互通有無的直接交換就會縮小，而以商人為媒介的商品流通就會擴(kuò)大。 到封建社會后期，在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，大體還會保持封建社會前期農(nóng)村市場的那種狀況。但

30、在其他地區(qū)，由于糧食作物、原料作物和手工業(yè)品的商品生產(chǎn)有了較大的進(jìn)展，農(nóng)村市場就會發(fā)生變化。假如講在封建社會前期，商業(yè)資本要緊是以自己的運動，使農(nóng)民的產(chǎn)品進(jìn)展為商品；在封建社會后期商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，特不是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，卻是農(nóng)民和手工業(yè)者差不多生產(chǎn)出來的商品以自己的運動形成商業(yè)。農(nóng)民和手工業(yè)者已無法自己在當(dāng)?shù)劁N售全部產(chǎn)品，也無法互相提供足夠的生產(chǎn)資料和生活資料，只能要求商業(yè)資本為他們的產(chǎn)品實現(xiàn)價值，并為他們的再生產(chǎn)實現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的補(bǔ)償。因之，那個地點的農(nóng)村市場已由要緊是生產(chǎn)者之間的直接交換，轉(zhuǎn)變?yōu)橐o以商人為媒介的交換。同時會突破地點小市場的格局，形成一系列商業(yè)市鎮(zhèn)和手工業(yè)市鎮(zhèn)，建

31、立起長途運轉(zhuǎn)的商品流通渠道，形成跨越地區(qū)以至跨越國界的市場網(wǎng)絡(luò)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還會在生活資料市場之外，形成各種生產(chǎn)要素市場。在生產(chǎn)分工進(jìn)展的基礎(chǔ)上，形成雇工市場；在農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)借貸增多的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)的高利貸資本中出現(xiàn)金融市場，從而構(gòu)成以商品市場為主體的農(nóng)村市場體系20 。這種具有多功能（包括保證供求和集散商品的經(jīng)濟(jì)功能）的、以市鎮(zhèn)貿(mào)易為主體、以墟集貿(mào)易為補(bǔ)充的農(nóng)村市場，就為農(nóng)民擴(kuò)大再生產(chǎn)、進(jìn)展商品生產(chǎn)提供更有利的條件。 然而，生產(chǎn)者之間余缺調(diào)劑、品種調(diào)劑的交換仍然會存在，甚至?xí)幸粋€較大的絕對值。只是在商品成交總量中，其比重已大大縮小了。 其次，從販運貿(mào)易看。在封建社會中，通常存

32、在著從農(nóng)村流向都市，供封建剝削階級和其他都市人口消費的，以農(nóng)副土特產(chǎn)品和奢侈品為要緊內(nèi)容的販運貿(mào)易。同時，由于農(nóng)民和手工業(yè)者需求的多樣性，他們也必需與外地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者互通有無，也會形成一定規(guī)模的販運貿(mào)易。因此，販運貿(mào)易就成為當(dāng)時的重要商業(yè)活動。 在封建社會前期，販運貿(mào)易的商品，除了手工業(yè)者的產(chǎn)品之外，要緊是由自給型、半自給型農(nóng)戶所提供的。它們每家每戶投入交換的商品當(dāng)然有限，但千家萬戶的投入，也會成為龐大的商品堆積，能夠形成繁榮的販運貿(mào)易。它們出售一些農(nóng)產(chǎn)品或者家庭手工業(yè)品，盡管標(biāo)志著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始分解，但它們還要緊從事農(nóng)業(yè)，它們的手工業(yè)和其他副業(yè)還從屬于農(nóng)業(yè)，差不多上

33、沒有專業(yè)分工。沒有生產(chǎn)的專業(yè)分工，也就不能有充分的地區(qū)分工。自然條件的差異性和由它所帶來的自然產(chǎn)品的多樣性，是形成社會分工的自然基礎(chǔ)。這種地區(qū)的販運貿(mào)易，更多地是建立在這種具有自然分工性質(zhì)的基礎(chǔ)之上，而不是建立在專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。比如糧食這種重要的販運貿(mào)易的商品，它所形成的要緊是“以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去”的地區(qū)間豐歉調(diào)劑市場。這種地區(qū)間糴來糶出的市場，就不是由地區(qū)分工所引起的。自然經(jīng)濟(jì)正是如此的販運貿(mào)易中保留著自己的痕跡。 在封建社會后期，農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村手工業(yè)品流向都市的販運貿(mào)易，在接著進(jìn)展的同時，地區(qū)間特不是糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)與手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間的販運貿(mào)易，會有明顯的進(jìn)展。假如

34、講，前者是地區(qū)間的一種縱向聯(lián)系，后者則是地區(qū)間的一種橫向聯(lián)系。前者要緊是體現(xiàn)農(nóng)民、手工業(yè)者和封建剝削階級之間的交換關(guān)系，販運貿(mào)易的商品要緊是生活資料，后者則要緊體現(xiàn)農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的交換關(guān)系，販運貿(mào)易的商品既有生活資料，又有生產(chǎn)資料，講明它已大體是建立在一定的專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)和手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間出現(xiàn)大規(guī)模、長距離的販運貿(mào)易，正是封建社會后期商品經(jīng)濟(jì)的重要進(jìn)展。 再次，從都市市場看，在封建社會中，都市市場要緊是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊等以自己的收入，與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換。他們的收入差不多上封建租賦的轉(zhuǎn)化形態(tài)，即農(nóng)民和手工業(yè)者的剩余產(chǎn)品。數(shù)

35、量巨大的剩余產(chǎn)品集中在數(shù)量有限的都市中投入交換，就會出現(xiàn)繁榮的都市市場。封建賦稅和封建地租要緊是采取實物形式。它們是由農(nóng)民和手工業(yè)者作為使用價值生產(chǎn)出來的，只是因為投入交換才成為商品。這種商品能夠講只有商品的流通方式，而沒有商品的生產(chǎn)方式。這就使都市市場既建立在交換價值生產(chǎn)之上，又建立在使用價值生產(chǎn)之上。因之都市市場并不具備完全的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也就不是完全意義的商品經(jīng)濟(jì)。盡管實物租賦會逐漸向貨幣租賦轉(zhuǎn)化，使都市市場的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)有所進(jìn)展，但這種轉(zhuǎn)變是一個漫長的過程。因此，商品生產(chǎn)基礎(chǔ)的不夠完全，是封建社會都市市場的共同特征。 在封建社會前期，由于城鄉(xiāng)商品生產(chǎn)不夠進(jìn)展，城鄉(xiāng)生產(chǎn)者之間的商品交

36、換就不夠發(fā)達(dá)。盡管都市中有比較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，但其產(chǎn)品要緊供都市人口消費，并不流向農(nóng)村，與農(nóng)民的產(chǎn)品相交換。因此，都市市場規(guī)模的大小，要緊決定于投入市場的封建租賦價值量的大小。封建租賦在都市市場形成上具有決定性的作用，就使都市市場保有較多的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。 到封建社會后期，由于地區(qū)間販運貿(mào)易的進(jìn)展，有些上述那種消費性都市可能進(jìn)展為具有販運貿(mào)易的中轉(zhuǎn)市場，或者形成新的中轉(zhuǎn)貿(mào)易都市。由于有些手工業(yè)在進(jìn)展中逐漸向都市轉(zhuǎn)移，有些上述那種消費性都市可能進(jìn)展為手工業(yè)基地，或者形成新的手工業(yè)都市。有的都市甚至能夠三者兼而有之。隨著都市經(jīng)濟(jì)功能的進(jìn)展，在這些都市市場的商品成交總量中，封建剝削者以封建租賦與農(nóng)民和手

37、工業(yè)者的產(chǎn)品相交換所形成的交易量，其比重必定會縮小。農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間商品交換所形成交易量（包括體現(xiàn)在販運貿(mào)易中中轉(zhuǎn)的部分），其比重必定會擴(kuò)大，后者甚至能夠超過前者。封建租賦在都市市場形成上的作用，無疑已大大下降。因此，封建租賦投入這種都市市場還會有一定的數(shù)量，加以還會有許多消費性都市存在，確實是在封建社會后期，封建租賦在都市市場形成上的作用仍然是不可忽視的?？傊?，在都市市場，以至在整個國內(nèi)市場上，封建租賦所形成的市場交易量，在封建社會前期和后期，是會各不相同的。它在整個市場交易中所占比重較大，市場促進(jìn)生產(chǎn)和分解自然經(jīng)濟(jì)的作用就越小，反之就越大。 在封建社會中，由于各個時期的各個地區(qū)

38、、各個部門商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平不同，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是交錯地存在，難以劃一。上述分析只是一種專門粗略的概括。但大致能夠看出，封建社會前期的商品經(jīng)濟(jì)，與封建社會后期的商品經(jīng)濟(jì)相比較，已具有不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)，不同的流通方式（包括不同的市場結(jié)構(gòu)），不同的流通規(guī)模（包括不同的商品結(jié)構(gòu)），不同的社會作用。特不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的形成，不但會為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步進(jìn)展開發(fā)道路，而且會通過與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，擴(kuò)大和深化社會分工，推動其他地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，為資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)生進(jìn)展提供歷史前提。封建社會的商品經(jīng)濟(jì)正是通過這種不同層次的進(jìn)展，即部分質(zhì)的變化，逐步排除自然經(jīng)濟(jì)的制約和痕跡，逐步趨向完善。 封建社會經(jīng)濟(jì)

39、進(jìn)展的進(jìn)程表明，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們以如何樣的廣度和深度相結(jié)合，會反映出自然經(jīng)濟(jì)歷史地位變化的時期性，會反映出商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的時期性，也會反映出封建經(jīng)濟(jì)的成熟和進(jìn)展。生產(chǎn)關(guān)于任何社會經(jīng)濟(jì)都具有基礎(chǔ)的作用。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展變化，差不多上基于其生產(chǎn)基礎(chǔ)的具體變動而來，考察封建社會的自然經(jīng)濟(jì)及其歷史地位，考察封建社會的商品經(jīng)濟(jì)及其進(jìn)展水平，首先應(yīng)當(dāng)對它們生產(chǎn)基礎(chǔ)的進(jìn)展變化，作出正確的估量。不論在什么生產(chǎn)基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來的商品，一經(jīng)在市場上出現(xiàn)，都可不能改變它作為商品的性質(zhì)，這無疑是正確的。然而，決不能因此而忽視對它們不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)作具體的分析。否則，就容易夸大商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展水

40、平，把封建社會前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會后期的商品經(jīng)濟(jì)同等起來，把發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)等同起來，從而模糊對自然經(jīng)濟(jì)歷史地位的認(rèn)識。這就不能在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的研究中，更好地貫徹辯證唯物主義的方法論。四 商品經(jīng)濟(jì)因此能適應(yīng)生產(chǎn)力的不同進(jìn)展水平，在各種社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在，最全然的緣故確實是它產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會分工。一切分工差不多上社會生產(chǎn)力進(jìn)展的結(jié)果，而分工的進(jìn)展又會促進(jìn)社會生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)的社會化、專業(yè)化。在封建社會中，社會生產(chǎn)力總是在不斷進(jìn)展的。商品經(jīng)濟(jì)既是封建經(jīng)濟(jì)（包括領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)）存在和進(jìn)展的前提條件，而封建經(jīng)濟(jì)又能夠容納小商品經(jīng)濟(jì)有較高程度的進(jìn)展，甚至能夠容

41、納以工場手工業(yè)為代表的商品經(jīng)濟(jì)有一定程度的進(jìn)展。因之，在封建社會中，商品經(jīng)濟(jì)的一定進(jìn)展是不可幸免的。在封建地主制下比在封建領(lǐng)主制下，在統(tǒng)一的封建國家中比在分裂的封建國家中，還會得到更多的進(jìn)展。 寬敞農(nóng)民商品性生產(chǎn)的進(jìn)展，就把市場機(jī)制引入千家萬戶的生產(chǎn)領(lǐng)域，擴(kuò)大價值規(guī)律發(fā)生作用的范圍，推動他們改善工具，提高技術(shù)，較好地發(fā)揮人力、物力和土地資源的經(jīng)濟(jì)效益，這關(guān)于發(fā)揮各個地區(qū)自然條件的優(yōu)勢，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加社會積存，都會起良好的作用。 在商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的條件下，不但農(nóng)民商品經(jīng)濟(jì)的個體比自然經(jīng)濟(jì)的個體，具有較高的進(jìn)展生產(chǎn)的活力和能量，也會使整個社會經(jīng)濟(jì)含有市場機(jī)制，能夠較靈活地較有效率地

42、進(jìn)行，從而有利于滿足消費，促進(jìn)生產(chǎn)，加強(qiáng)地區(qū)間、民族間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動整個社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。關(guān)于封建大國講來，也會為封建國家處理集中的政治與分散的經(jīng)濟(jì)的矛盾，為征收賦稅、加強(qiáng)國民經(jīng)濟(jì)治理，提供有利的條件。在封建社會中，只要有商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，就會有社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，也會有社會生活水平的相對提高。總之，封建生產(chǎn)方式假如能同意商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，就講明它還具有生命力，還沒有達(dá)到它的歷史終點。這是推斷封建生產(chǎn)方式價值的一個重要標(biāo)志。 在封建社會中，對立統(tǒng)一的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是互相制約、互相排斥的。自然經(jīng)濟(jì)天然地排斥社會分工，排斥商品經(jīng)濟(jì)，從而限制社會生產(chǎn)力的進(jìn)展。同時，不管自然經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大，商品經(jīng)濟(jì)卻具有導(dǎo)向

43、性，具有主導(dǎo)作用，它總是通過不斷分解自然經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)向前進(jìn)展。這差不多上人所共知的道理，無庸贅述。然而，在一定的歷史條件下，在一定的生產(chǎn)力水平下，它們又是相輔相成，互相補(bǔ)充的。對立物相互補(bǔ)充的這種深刻的辯證關(guān)系，充分地體現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)過程之中。 在封建社會中，個體農(nóng)民既與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，又與自然經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。他們總是通過二者的相互補(bǔ)充，使自己的生產(chǎn)得以完全。在自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶中，是商品交換關(guān)于自給性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用；在交換型農(nóng)戶中，是自給性生產(chǎn)關(guān)于商品性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用。二者相互補(bǔ)充，就使小農(nóng)家庭的再生產(chǎn)得以順利地運行，使小農(nóng)家庭生產(chǎn)與消費的平衡得以順利地實現(xiàn)。 在封建社會中，個體農(nóng)民和

44、手工業(yè)者既差不多上互相分離、互相獨立的，各自通過自身的循環(huán)持續(xù)自己的生產(chǎn)。然而，他們又是互相聯(lián)系，互相依存的，因為他們需要不的農(nóng)民和手工業(yè)者供給生產(chǎn)資料和生活資料，又需要不的農(nóng)民和手工業(yè)者購買他們的產(chǎn)品。地主家庭有的是生產(chǎn)單位，而更多的是消費單位。作為生產(chǎn)單位，它必須與農(nóng)民和手工業(yè)者交換生產(chǎn)資料和生活資料；確實是作為消費單位，也必須以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者交換消費品。因此，在封建社會中，就必須以商品交換為紐帶，把農(nóng)民、手工業(yè)者和地主家庭聯(lián)系起來，才能形成整個社會再生產(chǎn)過程，使整個封建經(jīng)濟(jì)成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產(chǎn)。 要使這種復(fù)雜的社會再生產(chǎn)過程得以順利實現(xiàn)，社會生產(chǎn)兩大部類和各個生產(chǎn)部門之間就必須保持一定的比例關(guān)系。在封建社會，社會生產(chǎn)的技術(shù)構(gòu)成低，不論是進(jìn)行簡單再生產(chǎn)依舊擴(kuò)大再生產(chǎn)，要緊是靠投入勞動力，而不是要緊靠追加生產(chǎn)資料。而且農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要不通過交換無償?shù)仞B(yǎng)活封建