2022年文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1、第 頁(yè)2022文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)我們得到了一些心得體會(huì)以后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是我為大家整理的文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡送大家閱讀。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)1我國(guó)素有“禮儀之邦的美譽(yù)，謙遜禮貌的語(yǔ)言，一直是我國(guó)人民日常生活中的習(xí)慣用語(yǔ)，文明禮貌是一粒最有生命力的種子，心里播下這里種子，在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結(jié)果，人人呢就會(huì)有良好的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和文明行為表現(xiàn)?？鬃釉f(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。從古到今，文明禮儀一直悄悄地滲透到我們的生活中，但凡有所成就的人，都是講究文明禮貌的。我們每個(gè)人，從來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，

2、就需要?jiǎng)e人的撫慰、體諒、關(guān)心和相互幫助，都渴望真誠(chéng)的友情?？鞓?lè)時(shí)，需要和別人的分享，煩惱時(shí)，需要向別人傾訴，困難時(shí)，需要?jiǎng)e人幫助，同樣的，在與人交往中，也需要寬容，虛懷假設(shè)谷，容得下別人的意見(jiàn)，對(duì)人友愛(ài)，理解，不埋怨，不嫉恨，不猜疑，得理讓人，失禮抱歉，真誠(chéng)的與人相處，與人為善，互相尊重、信任。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氣氛。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)

3、關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的根本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只 ，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講

4、這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。我們不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)學(xué)校禮儀的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成局部，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，讓中國(guó)成為真正的禮儀之邦！文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)2我們中華民族素有禮儀之邦的美稱(chēng)，她有五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)“文明禮儀活動(dòng)中，自己通過(guò)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)

5、成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀是我們必須作的一件事，對(duì)我們有百利而無(wú)一害。我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美，力求做好每一件事。禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的集中反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的最根本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì)

6、主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，重視、開(kāi)展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)禮儀教育，一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要：目前孩子中多為獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。但隨著社會(huì)的開(kāi)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)立，社會(huì)對(duì)人交往能力的要求越來(lái)越高，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將成為一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的重要條件。二是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的需要：我國(guó)是禮儀之邦，“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧，古人在講禮儀方面為我們樹(shù)立了良好的典范，所以吸收民族精華，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)3在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不表達(dá)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)

7、正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)家無(wú)禮那么不寧。一個(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。禮儀即人際交往的根本規(guī)那么，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用 禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中

8、約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 禮儀是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成局部，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。 禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮興盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。 縱觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能夠發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最正確人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原那么密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原那么，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真

9、誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的表達(dá)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方

10、永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)根本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們標(biāo)準(zhǔn)言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的根底，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友

11、。適度原那么即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達(dá)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能夠給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗一個(gè)最根本細(xì)小的

12、動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容無(wú)視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門(mén)課，我

13、還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信。強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原那么。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭容許他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能寬容別人的心。寬容是人類(lèi)一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、

14、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。 作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比擬專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)4通過(guò)與百萬(wàn)莊郵局青年文明號(hào)的經(jīng)驗(yàn)交流，他們?cè)趦?yōu)質(zhì)效勞和青年文明號(hào)建設(shè)方面取得的成就給我們留下了深刻的印象，一些管理理念和方法令人深思。一、企業(yè)文化濃當(dāng)你一走進(jìn)百萬(wàn)莊郵局的活動(dòng)室，就會(huì)被房間里陳列的大大小小的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、證書(shū)所吸引，就算你不了解百萬(wàn)莊郵局的歷史，也會(huì)被它所營(yíng)造出來(lái)的團(tuán)結(jié)積極向上的氣氛所感染，這就是百萬(wàn)莊郵局在

15、企業(yè)范圍內(nèi)所建立起的一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來(lái)到百萬(wàn)莊郵局的職工不需要領(lǐng)導(dǎo)多說(shuō)什么，就能自覺(jué)的融入這種建才、成才的氣氛中，以標(biāo)準(zhǔn)效勞為基石，以用戶滿意為歸宿，用熱情、真情和愛(ài)心與用戶貼心溝通。在工作中永遠(yuǎn)保持微笑；用心感知用戶；善待用戶抱怨；關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體；誠(chéng)信履行職責(zé)；注重細(xì)節(jié)效勞；精湛效勞技藝；塑造親情團(tuán)隊(duì)，向用戶傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。二、典型帶動(dòng)好百萬(wàn)莊郵局的創(chuàng)立活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)青年人才這個(gè)主題，全面實(shí)施“號(hào)“手聯(lián)動(dòng)，使青年在參與創(chuàng)立的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(zhǎng)成才，得到了本局青年的廣泛歡送和熱情參與。先后涌現(xiàn)出以全國(guó)勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕，全國(guó)青年崗位能手、優(yōu)秀

16、黨員王琦，北京市“五四獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在百萬(wàn)莊郵局效勞標(biāo)兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)員已成為對(duì)外效勞中一道亮麗的風(fēng)景線，成為展示北京郵政品牌形象的活“名片。三、創(chuàng)新效勞多。在常規(guī)的營(yíng)業(yè)廳效勞內(nèi)容根底上，做到日常效勞細(xì)致化，前臺(tái)效勞標(biāo)準(zhǔn)化，客戶效勞差異化，效勞方式便捷化，效勞模式品牌化。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，百萬(wàn)莊郵局又先后推出了許多效勞的新舉措：例如雙語(yǔ)效勞臺(tái)，手語(yǔ)臺(tái)，無(wú)障礙升降臺(tái)等一系列人性化效勞，為了更好地學(xué)習(xí)手語(yǔ)，他們還與第四聾人學(xué)校開(kāi)展了共建活動(dòng)，在相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)個(gè)性化效勞的深刻內(nèi)涵。我們也將在今后的創(chuàng)立工作中，吸取兄弟單位好的經(jīng)驗(yàn)為我所用，通過(guò)創(chuàng)立活動(dòng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再上一

17、個(gè)新臺(tái)階，更好的效勞青年，培養(yǎng)青年，創(chuàng)造一個(gè)能夠展現(xiàn)自我才華的平臺(tái)，激發(fā)他們的活力和創(chuàng)造力，我們相信一個(gè)信念：“青年文明號(hào)創(chuàng)立工作只有逗號(hào)，沒(méi)有句號(hào)，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn). 周記文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)5精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針，以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本，突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民主法制建設(shè)，深入開(kāi)展了群眾性創(chuàng)立活動(dòng)，為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我國(guó)“十一五遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃的重要措施，也是確保社會(huì)健康開(kāi)展，更好的發(fā)揮其作用的有力手

18、段。一、抓教育，重宣傳，營(yíng)造有利思想環(huán)境。用理論武裝全黨，教育人民，是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此，我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，制定周密的學(xué)習(xí)方案，切實(shí)搞好宣傳教育工作，做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容，學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研，學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起，深入學(xué)習(xí)十七大精神，每周二集中座談交流心得。其次，對(duì)每位教師的教育我們從點(diǎn)滴做起，圍繞創(chuàng)立學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度，每周二早上組織全體教師學(xué)習(xí)中央、盛市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神，使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)?；?。第三，加強(qiáng)對(duì)每位教師的崗位培訓(xùn)，切實(shí)提高每位員工的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。二、抓活動(dòng)，重落實(shí)，營(yíng)

19、造有利人文環(huán)境。我們每年會(huì)開(kāi)展很多活動(dòng)，確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè)，開(kāi)展文明言行活動(dòng)，把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各科室，每個(gè)教師手中，在全局開(kāi)展“說(shuō)文明語(yǔ)，辦文明事，做文明人的文明言行活動(dòng)，不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。三、抓創(chuàng)新，重質(zhì)量，營(yíng)造有利的教學(xué)環(huán)境。今年我們實(shí)行政務(wù)公開(kāi)制度，建立了政務(wù)公開(kāi)版，健全了職工道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行了承諾制和公示制，積極開(kāi)展了為經(jīng)濟(jì)建設(shè)精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多同志往往無(wú)視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主

20、義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展有著重要推動(dòng)作用。思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最根本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最正確的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約

21、束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。無(wú)視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，開(kāi)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和鼓勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利開(kāi)展。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)6隨著社會(huì)的開(kāi)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成局部。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多缺乏，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。文明禮儀是我們中華民族

22、的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我?*文肯囁礎(chǔ)諫活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它

23、運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品?所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形

24、象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)7通過(guò)到安徽學(xué)習(xí)文明城市創(chuàng)立，受益匪淺，感觸很多。從下車(chē)他們接待工作中感受到文明氣氛，每人發(fā)一個(gè)制作精美的接待方案，細(xì)節(jié)中體會(huì)到他們的文明效勞，給人一種很舒服的感覺(jué)。進(jìn)入城市后，總體感覺(jué)街道綠植多，宣傳氣氛精簡(jiǎn)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有感覺(jué)到視覺(jué)垃圾的存在，非機(jī)動(dòng)車(chē)規(guī)矩?cái)[放，彰顯了一個(gè)城市的文明程度。學(xué)習(xí)感受：一是講解員講解到位。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，把工作展示到位，很出彩，這也是我們努力的方向;二是資料方面，分類(lèi)細(xì)致。各類(lèi)志愿活動(dòng)團(tuán)隊(duì)分類(lèi)建檔，并分別制定出各個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)全年活動(dòng)方案目錄，并且每個(gè)活動(dòng)展示記錄都有一套標(biāo)準(zhǔn)的模式;三是資

25、料封面設(shè)計(jì)新穎別致。根據(jù)社區(qū)自身特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合自己特色的封面，如荷花苑社區(qū)把封面設(shè)計(jì)成荷葉蓮花的圖案，給人一種視覺(jué)的美感。結(jié)合我們受降路社區(qū)可以設(shè)計(jì)成抗戰(zhàn)勝利愛(ài)國(guó)主義的圖片作為封面，同時(shí)他們的活動(dòng)圖片是彩色打印，很正規(guī)、很清晰。四是打造歷史特色。相山區(qū)“相王影像特色街巷文化歷史的打造，通過(guò)歷史的再現(xiàn)，挖掘宣傳城市文化的底蘊(yùn)，展示城市的文化內(nèi)涵，也成為對(duì)外參觀旅游的景點(diǎn)。我們受降路可以打造抗戰(zhàn)勝利歷史街區(qū)，我們受降路社區(qū)可以打造愛(ài)國(guó)主義紅色教育培訓(xùn)基地。五是相城影像的“寄語(yǔ)墻特色十足。各行各業(yè)人群的寄語(yǔ)、夢(mèng)想和笑臉在兩面大墻上進(jìn)行展示，展現(xiàn)了廣闊人民群眾的追求、愿望和期盼的溫馨場(chǎng)景，也表達(dá)了城

26、市人群的綜合素質(zhì)。這些都與文明創(chuàng)立不謀而合，意義深遠(yuǎn)。“寄語(yǔ)墻我們也可以借鑒。六是文明創(chuàng)立主題的打造?？筛鶕?jù)人民群眾的所思所想所盼和創(chuàng)文的要求，一年打造一個(gè)創(chuàng)立主題，如安康社區(qū)2022年打造的主題是“禮讓行人，2022年打造的主題是“文明養(yǎng)犬，同時(shí)，在各個(gè)小區(qū)開(kāi)展主題活動(dòng)建議簽名，發(fā)放致群眾的一封信和承諾書(shū)等，讓宣傳活動(dòng)如腦入心。七是別具一格的效勞。如安康社區(qū)的開(kāi)放式黨課，在室外小亭子前制作一面黨旗標(biāo)志，注明開(kāi)放式黨課，可以在此組織黨員上黨課，形式不拘一格。室外小木屋書(shū)屋，可隨時(shí)隨地為群眾提供免費(fèi)的書(shū)籍借閱。八是小廣告治理有絕招。如荷花苑社區(qū)在居民群眾中廣泛宣傳，如發(fā)現(xiàn)張貼小廣告、抓到現(xiàn)行的，

27、現(xiàn)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)金1000元，激發(fā)群眾參與度，杜絕小廣告滋生的土壤。進(jìn)而滅絕小廣告，提高城市文明形象。九是“好人巷的宣傳。在群眾中大張旗鼓宣傳好人好事，把無(wú)私奉獻(xiàn)、熱心公益事業(yè)的黨員群眾挖掘出來(lái)，結(jié)合各自特長(zhǎng)組建各類(lèi)特色志愿效勞團(tuán)隊(duì)，通過(guò)真心實(shí)意為民效勞，把社區(qū)好人大張旗鼓宣傳公示，引領(lǐng)更多群眾積極參與。努力方向：一是凝聚人心，眾志成城。需要社區(qū)干部樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、齊心協(xié)力、一心為民的工作理念，通過(guò)真誠(chéng)的“解民憂、幫民困解決效勞群眾最后一公里問(wèn)題。激發(fā)更多的群眾認(rèn)可支持社區(qū)和我們的社區(qū)群網(wǎng)格員;二是通過(guò)挖掘社區(qū)各類(lèi)特長(zhǎng)人才，把熱心公益事業(yè)的黨員群眾尋找出來(lái)，根據(jù)特長(zhǎng)，分類(lèi)組建各具特色的群眾志愿效勞組織

28、。三是通過(guò)社區(qū)搭臺(tái)，群眾唱戲的形式，組織各類(lèi)志愿效勞活動(dòng)、文明評(píng)選活動(dòng)吸引更多的黨員群眾參與進(jìn)來(lái)。四是通過(guò)各類(lèi)文化活動(dòng)活潑社區(qū)氣氛，豐富群眾精神文化生活。(總之，文明創(chuàng)立靠群眾，群眾靠發(fā)動(dòng)，推動(dòng)靠活動(dòng)，發(fā)動(dòng)靠文化的理念開(kāi)展推進(jìn)工作)五是檔案資料更加精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、連續(xù)化(做好活動(dòng)前后的方案和總結(jié)，抓好落實(shí));六是宣傳氣氛更加創(chuàng)意化、特色化(社區(qū)好人、身邊好事的展示，讓文明宣傳氣氛無(wú)處不在);七是志愿活動(dòng)更加多樣化，常態(tài)化(吸引更多的群眾參與進(jìn)來(lái)，形成常態(tài)化、制度化)意見(jiàn)建議：一是建議上級(jí)創(chuàng)文部門(mén)制定出臺(tái)一些志愿效勞的鼓勵(lì)政策(如參與社區(qū)志愿效勞活動(dòng)一定時(shí)長(zhǎng)，可以為其提供物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)放公交卡、免

29、費(fèi)借書(shū)證、免費(fèi)體檢卡、免費(fèi)理發(fā)卡、 卡。精神鼓勵(lì)方面，可以參選漯河市十佳市民、漯河好人等等政策措施)可以使志愿效勞活動(dòng)更加常態(tài)化，激發(fā)大家的積極性，我效勞別人了，我榮耀我快樂(lè)，并且還有一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，更好的提升群眾的文明意識(shí)，提升城市文明程度。二是城市開(kāi)發(fā)商在開(kāi)發(fā)樓盤(pán)時(shí)，按照有關(guān)規(guī)定給予社區(qū)一定面積的為群眾效勞場(chǎng)所，也彰顯一個(gè)城市對(duì)民生工作的重視程度。因?yàn)槲覀冝k事處社區(qū)的現(xiàn)狀非常需要這種政策的扶持。可以為群眾提供更好效勞場(chǎng)所和效勞質(zhì)量。以上僅是個(gè)人的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，缺乏之處。敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)8隨著社會(huì)的開(kāi)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社

30、會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成局部。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多缺乏，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽

31、略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把文明禮儀這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到注重細(xì)節(jié)、追求完美,力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到

32、農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨與諧。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)9一位全國(guó)特級(jí)教師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來(lái)卻成了一名禮儀老師，而且是全國(guó)第一位禮儀特級(jí)教師。那一次化學(xué)課，貝老師去上課時(shí)，看見(jiàn)了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上貝老師要求男生抱歉，否那么就停止

33、這個(gè)班的化學(xué)課，哪怕校長(zhǎng)來(lái)做思想工作，結(jié)果那名男生最終都沒(méi)有真正的抱歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，她認(rèn)為做人比成績(jī)更重要，于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程，和校長(zhǎng)請(qǐng)求后開(kāi)始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)行介紹：一、教師禮儀。她先問(wèn)了在場(chǎng)的老師們開(kāi)會(huì)時(shí)，是否把 打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿，那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂(lè)趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結(jié)果。貝老師講了升旗禮儀，使我第一次對(duì)

34、升旗儀式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。她曾調(diào)查過(guò)很多學(xué)校的老師和同學(xué)，什么是肅立?大局部人都沒(méi)有明確的概念，我在周一升旗儀式后也問(wèn)了我們班里的同學(xué)，他們有的說(shuō)就是很?chē)?yán)肅，很?chē)?yán)肅地站立。那到底什么是肅立呢?具體指什么呢?學(xué)生說(shuō)不上來(lái)。貝老師說(shuō)肅立具體說(shuō)就是要挺胸、收腹，兩腳自然并攏，面向國(guó)旗，隨國(guó)旗升起，目光隨著移動(dòng)。還要要心懷對(duì)國(guó)旗、對(duì)祖國(guó)的崇敬。我升旗時(shí)也注意觀察了學(xué)生的手的位置，和站姿，很多都沒(méi)有做到肅立的要求。如果我們像貝老師這樣給學(xué)生具體的講解，學(xué)生就知道應(yīng)該怎樣做了。貝老師還調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其實(shí)站得最亂的是老師的隊(duì)伍。這怎能不讓我們深刻地反思呢?二、貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：1、我們沏茶時(shí)，茶葉

35、怎么取?很多時(shí)候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗，就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢，水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問(wèn)學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生答復(fù)說(shuō)：嘗一嘗。這位老師沒(méi)有回應(yīng)，忽略過(guò)去，就說(shuō)同學(xué)請(qǐng)回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過(guò)貝老師這樣生動(dòng)的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問(wèn)，以前真的不太懂，也不注意，現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半局部，雙手送上，茶涼了不能?chē)L一嘗，可以摸一摸試一試。2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞

36、給她，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過(guò)來(lái)，但是刀尖是對(duì)著老師就遞過(guò)來(lái)，這雖然是些小細(xì)節(jié)，但能看出一個(gè)人的文明禮儀，貝老師通過(guò)這樣模仿演示對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí)，尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細(xì)節(jié)中。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí)，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課。貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要有正確的坐姿。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好，認(rèn)真聽(tīng)，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí)，不妨停下來(lái)，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，離開(kāi)桌子，兩腳著地放好，這樣再繼續(xù)講課，假假設(shè)一會(huì)學(xué)生的眼

37、睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來(lái)，時(shí)間久了，慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高，就學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事，比方接見(jiàn)外賓刮胡子的事，為參觀長(zhǎng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調(diào)查一下有沒(méi)有對(duì)海鮮過(guò)敏的，從這些細(xì)節(jié)中，從周的身上，我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗。在?禮記冠義?中這樣寫(xiě)道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。大家放松一下，一起讀一下。這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿?，是因?yàn)橛卸Y義，禮儀是從正容貌，修整服飾開(kāi)始的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)，此

38、時(shí)無(wú)聲勝有聲，學(xué)生在教室里大局部時(shí)間是坐著，出去大局部要走著、站著，要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。貝老師還講了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例，去桂林開(kāi)會(huì)時(shí)，在機(jī)場(chǎng)先是來(lái)了一群外國(guó)的三四年級(jí)的小學(xué)生，他們很活潑，蹦啊跳啊，特別開(kāi)心，但是他們說(shuō)話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊，有一個(gè)大聲說(shuō)話的，另一個(gè)人就：噓!他們帶來(lái)的是特別活潑的氣氛，但是沒(méi)有特別大的噪聲。后來(lái)又來(lái)了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)團(tuán)，都是成人，他們來(lái)了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想假設(shè)是從小就接受了安靜教育，成人后在公共場(chǎng)合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩。貝老師的報(bào)告讓

39、人聽(tīng)得很輕松，更讓我真正感受到了我們所無(wú)視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細(xì)節(jié)做起，今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)10文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿意了自己。中選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別是因?yàn)樗侵羞x者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就

40、是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰稱(chēng)號(hào)。所以，同學(xué)們?nèi)コ?xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;保護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅表達(dá)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)

41、全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀根底上，重建新的、表達(dá)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦!同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷

42、模。我們教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原那么、方法。我們的國(guó)家素有“禮儀之邦的稱(chēng)謂，可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自

43、己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的典范。通過(guò)假期學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開(kāi)展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會(huì)得到不斷的提升與完美。當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留

44、下的印象，要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好典范?？傊?，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，設(shè)身處地為他人著想。我們用禮儀準(zhǔn)那么標(biāo)準(zhǔn)言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)地對(duì)得起教師的稱(chēng)號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)的原那么上進(jìn)行人際交往，早日辭別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)11社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為標(biāo)準(zhǔn)。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)

45、時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性與重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜與藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意快樂(lè)而去

46、。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氣氛。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的主體,要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)

47、人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的根本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操與良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高與養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè) ，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：您好！請(qǐng)講這種與藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重

48、要組成局部，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，與睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡送的一名機(jī)關(guān)工作人員。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)12為進(jìn)一步壓實(shí)道路交通事故預(yù)防“減量控大工作,保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)平安和“平安、有序、暢通的道路交通環(huán)境。從20 xx年7月1日起,攀枝花市鹽邊縣公安局有序推進(jìn)“道路交通平安百日集中整治行動(dòng)。行動(dòng)中,通過(guò)采取突出整治重點(diǎn),錯(cuò)時(shí)勤務(wù)、交叉勤務(wù)、大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)包片流動(dòng)執(zhí)法等方式,嚴(yán)查嚴(yán)管,有力震懾了各類(lèi)交通違法行為,收到良好整治效果。截止目前,鹽邊縣公安局“道路交通平安百日集中整治行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

49、查處各類(lèi)道路交通違法行為共計(jì)11005起,其中:酒醉駕36起,無(wú)證駕駛51起,非機(jī)動(dòng)車(chē)違法1501起,摩托車(chē)違法2725起,貨車(chē)超載99起,客車(chē)超員79起。自開(kāi)展行動(dòng)以來(lái),該縣沒(méi)有發(fā)生較大以上道路交通事故,道路交通事故零死亡。強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。及時(shí)制定了?鹽邊縣公安局20 xx年道路交通平安“百日整治行開(kāi)工作方案?,并專(zhuān)題召開(kāi)道路交通平安“百日整治行開(kāi)工作部署大會(huì),成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,明確目標(biāo),壓實(shí)責(zé)任,全力推進(jìn)“百日整治工作開(kāi)展。強(qiáng)化工作措施。此次行動(dòng)按照“全面整治、統(tǒng)籌兼顧、重點(diǎn)突出的原那么,統(tǒng)籌城市道路、普通國(guó)省道、農(nóng)村公路三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),明確以執(zhí)法效勞站、城市行人違法路口為重點(diǎn)部位,以“兩客一危一貨

50、及摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)等為重點(diǎn)車(chē)輛,以酒駕、醉駕、毒駕、亂停車(chē)、亂變道、亂掉頭、闖紅燈、闖禁行、騎乘摩托車(chē)不戴平安頭盔,以及行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)等易致亂致堵致禍的交通違法行為重點(diǎn)違法,以突出交叉檢查、標(biāo)準(zhǔn)路面執(zhí)法、做好平安防護(hù)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)督導(dǎo)、強(qiáng)化宣傳曝光為重點(diǎn)措施。通過(guò)嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)措施,確保整治效果立竿見(jiàn)影。強(qiáng)化執(zhí)法檢查。采取大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)包片工作長(zhǎng)效機(jī)制,定期不定期進(jìn)轄區(qū)進(jìn)行交通平安整治。會(huì)同交通運(yùn)輸部門(mén)開(kāi)展公路隱患治理,深入排查事故多發(fā)點(diǎn)段,完善護(hù)欄、標(biāo)志標(biāo)線、“一盔一帶等交通平安設(shè)施;充分發(fā)揮農(nóng)村交通平安勸導(dǎo)站作用,發(fā)動(dòng)勸導(dǎo)員開(kāi)展集中勸導(dǎo)活動(dòng),嚴(yán)防違法超員、違法載人的車(chē)輛出村上路,大力推動(dòng)“警保合作勸導(dǎo)站

51、建設(shè)工作;統(tǒng)籌推進(jìn)派出所、交警中隊(duì)開(kāi)展違法查處工作,補(bǔ)齊農(nóng)村道路交通管理戰(zhàn)線長(zhǎng)、管理力量薄弱的短板。同時(shí)結(jié)合路面實(shí)際,配合轄區(qū)中隊(duì)“白+黑開(kāi)展錯(cuò)時(shí)檢查,大隊(duì)警力在轄區(qū)實(shí)行交叉檢查,切實(shí)提升檢查效果;各行動(dòng)小組配齊配全執(zhí)勤裝備,全體參戰(zhàn)民輔警標(biāo)準(zhǔn)佩戴和使用執(zhí)法記錄儀,注意執(zhí)法策略和方式方法,對(duì)查處的交通違法行為全程留痕,并及時(shí)錄入交管綜合應(yīng)用平臺(tái),確保執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、公正、嚴(yán)明,努力實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。強(qiáng)化督導(dǎo)宣傳。行動(dòng)中,該局主要領(lǐng)導(dǎo)帶著分管領(lǐng)導(dǎo)、交通警察大隊(duì)負(fù)責(zé)人深入各執(zhí)勤點(diǎn)指揮督導(dǎo),要求全體參戰(zhàn)人員認(rèn)真履職,標(biāo)準(zhǔn)文明執(zhí)法,確保行動(dòng)效果最大化。大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)分別帶著各執(zhí)勤小組深入

52、各轄區(qū)路面,對(duì)過(guò)往車(chē)輛做到逢車(chē)必查,對(duì)查獲的交通違法行為一律依法現(xiàn)場(chǎng)快速處理。同時(shí),及時(shí)通過(guò)公安內(nèi)網(wǎng)、微信、微博等加大專(zhuān)項(xiàng)整治宣傳和交通違法曝光力度。文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)13推開(kāi)歷史的大門(mén)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天的遠(yuǎn)古時(shí)代，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在漫長(zhǎng)的五千年歷史長(zhǎng)河中，中華兒女用自己的智慧和汗水，創(chuàng)造了輝煌與成就，也因國(guó)力衰落經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，飽受了侮辱和折磨。數(shù)不盡的英雄豪杰、文人墨客在歷史這本復(fù)雜多姿的大書(shū)上揮灑下了自己的一筆今天，我閱讀了?上下五千年?，這本書(shū)帶著著我追溯歷史開(kāi)展軌跡，觸摸五千年文化脈搏，向我講述了一個(gè)又一個(gè)或濃墨或淡彩的朝代。讀各國(guó)兼并戰(zhàn)斗

53、的春氣戰(zhàn)國(guó)，城濮大戰(zhàn)讓我印象深刻，齊桓公稱(chēng)霸讓人拍手叫好，荊軻刺秦王的俠義精神感人至深；看結(jié)束分裂割據(jù)、中央集權(quán)的秦朝，“孟姜女哭長(zhǎng)城的故事是對(duì)秦始皇殘酷賦役的控訴，“四面楚歌的故事令人痛心；品群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，我被諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算所吸引，華佗的爽朗堅(jiān)強(qiáng)救死扶傷的高尚品質(zhì)展現(xiàn)在我眼前。最燦爛的文學(xué)，最狂放的詩(shī)人，最偉大的和尚是唐朝的代表；最豁達(dá)的文人，最有才華的女子，最無(wú)私的清官是宋朝的驕傲；最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，最杰出的鐵路工程師，最出色的詩(shī)人是清朝的自豪。讓人印象最深刻的還是明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的?西游記?，時(shí)過(guò)境遷，幾百年的歷史變遷，永遠(yuǎn)也無(wú)法更改?西游記?在文學(xué)上被稱(chēng)為“四大名

54、著之一的榮耀，在人民心中的地位。甚至這一作品還被搬上了熒屏，三十多年來(lái)，不管是男女老少，都愛(ài)看這部傳奇的電視劇，現(xiàn)在暑假寒假，電視上也經(jīng)常放這部經(jīng)典，外公常看不厭，總是對(duì)我說(shuō)：“三十多年過(guò)去了，一切物是人非，只有它還保存著原來(lái)的風(fēng)采！。我最敬佩的就是這部小說(shuō)唐僧的原型唐玄奘。他為了解決心中對(duì)佛教的疑惑，決定去佛教源地印度取回真經(jīng)。他不顧路遠(yuǎn)迢迢，跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)十七年，終于帶回佛經(jīng)657部，為我國(guó)乃至東方佛教做出了巨大的奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)的道路很漫長(zhǎng)，但取經(jīng)的道路更漫長(zhǎng)，唐玄奘能夠不懼險(xiǎn)阻，到達(dá)印度取得真經(jīng)，我們?cè)趺淳筒荒軌蛟趯W(xué)習(xí)的道路上不怕挫折，勇往直前？從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從跋山涉水到遨游太空。雖說(shuō)曾經(jīng)投降過(guò)，失敗過(guò)，被輕蔑過(guò)，侮辱過(guò)，然而一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)造，一次次勝利，億萬(wàn)群眾的艱辛汗水，代代精英嘔心瀝血，終于為中華民族洗刷了曾經(jīng)的屈辱，挺直了脊梁，威震四方。漫漫五千年，時(shí)代在變遷，歷史的舞臺(tái)上演繹了許多可歌可泣的故事，許多人在這舞臺(tái)上來(lái)了又去，或是慷慨正義的，或是奸詐狡猾的，踏上歷史的旅程，細(xì)細(xì)品味，一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物正在向我走來(lái)文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)14媽媽下班回家，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽