國家開放大學(xué)基礎(chǔ)寫作形考任務(wù)6(可直接提交)

1、結(jié)合教材關(guān)于三種基本文體類型的相關(guān)知識(shí)，分別找出一篇例文，有針對(duì)性地結(jié)合文本分析各自的文體特征。議論文議論文是指以客觀事物、客觀事理為剖析對(duì)象，以明辨是非為主要目的的文體。議論文以議論說理為主要表達(dá)方式，議論在文中起著主導(dǎo)作用。議論文要直接表達(dá)作者的認(rèn)識(shí)， 作者對(duì)客觀事物、客觀事理的是非曲直要直截了當(dāng)?shù)匕l(fā)表自己的見解，提出自己的主張， 而不能追求一種藏而不露的風(fēng)格。議論文的材料主要是用作論據(jù)的，即論證觀點(diǎn)的依據(jù)，所以材料必須具有某種論證性。議論文的組織、結(jié)構(gòu)基本上是以邏輯推導(dǎo)為線索的，因?yàn)檎f理是其主要目的，而說理必須遵循邏輯規(guī)律。一般的邏輯進(jìn)程是提出問題分析問題解決問題，其論證方式盡管比較繁多

2、，但它們無不是演繹、歸納、類比等邏輯形式的衍化。議論文的語言運(yùn)用必須是明確的，同時(shí)它所思考的、把握的不是客觀事物的具體形象，而是對(duì)整體事物的某種高度的抽象概括。因此，無論是在論點(diǎn)的表達(dá)上還是在論據(jù)（材料）的敘述上，都具有概括性的特征。例文：現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? 例文：現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? 題記理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界?？释媲榍楦?、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑

3、，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。他高呼亦余心之所善今，雖九死其猶末悔，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他開心顏，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。超越感情周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。這些，都是沒有超越感情的結(jié)果理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。人

4、們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思。駕馭感情感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。分析：情與理的和諧統(tǒng)一。情理結(jié)合，是本文的最大特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具 有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)

5、?？释媲?，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。點(diǎn)面結(jié)合，是本文的又一特點(diǎn)。作者善于選材 :屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越 感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對(duì)情與理作了準(zhǔn)確的論釋，是為點(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢(shì)。全文由點(diǎn)及面，內(nèi)容拓展有序，主題開掘極深。作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外

6、，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。結(jié)合自己的閱讀或?qū)懽鲗?shí)踐，談?wù)勀銓?duì)散文、詩歌、小說等審美性文體特征的理解。散文：形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚” 既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的 是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”?！靶紊ⅰ敝饕钦f散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格： 可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以 根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫?/p>

7、說的，即散文所要 表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好 的表達(dá)主題服務(wù)。意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn) 的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂感， 行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì) 樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意 境。散文

8、力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操， 還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。詩歌：歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣 式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程 度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散

9、文的語言?！边@個(gè)定義性的說明，概括了詩歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的 思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美。它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：(1)詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。(2)詩歌有豐富的感情與想象。(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。小說：小說的價(jià)值本質(zhì)是以時(shí)間為序列、以某一人物或幾個(gè)人物為主線的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會(huì)生活中各種角色的價(jià)值關(guān)系(政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系)的產(chǎn)生、發(fā)

10、展與消亡過程。非常細(xì)致地、綜合地展示各種價(jià)值關(guān)系的相互作用。容量性與其他文學(xué)樣式相比，小說的容量較大，它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn)，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì)生活環(huán)境。優(yōu)勢(shì)是可以提供整體的、廣闊的社會(huì)生活。情節(jié)性小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)實(shí)例更加集中，更加完整，更具有代表性。環(huán)境性小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中，社會(huì)環(huán)境是 重點(diǎn)，它揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然 環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季

11、節(jié)、氣候、景物以及場景等等，用來表現(xiàn)人物的身份、地位。自然環(huán)境描寫對(duì)表達(dá)人物的心情、渲染環(huán)境氣氛都有不少的作用。發(fā)展性小說是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形； 唐代傳奇的出現(xiàn)，尤其是三大愛情傳奇，標(biāo)志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商 品經(jīng)濟(jì)和市井文化的發(fā)展，出現(xiàn)了話本小說，為小說的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；明清小說 是中國古代小說發(fā)展的高峰，當(dāng)時(shí)是沒有可超越者，四大名著皆發(fā)于此。純粹性純文學(xué)中的小說體裁講究純粹性?！爸e言去盡之謂純?！?出自墨人鋼就是創(chuàng)刊題詞) 便是所謂的“純”。也就是說，小說在構(gòu)思及寫作的過程中能去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)

12、階級(jí)權(quán)貴謊言、愚民謊言等謊言，使呈現(xiàn)出來的小說成品具備純粹的藝術(shù)商業(yè)謊言、維護(hù)階級(jí)權(quán)貴謊言、愚民謊言等謊言，使呈現(xiàn)出來的小說成品具備純粹的藝術(shù)性。小說的純粹性是閱讀者最重要的審美期待之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，不光是小說，整個(gè)文學(xué)的純粹性逾來逾成為整個(gè)世界對(duì)文學(xué)審美的一個(gè)重要核心。3閱讀下面這篇微型小說燭心，嘗試寫一篇不少于600 字的文藝短論。燭心審美性文體喬遷新居，還沒收拾完畢，突然停電了，室內(nèi)一片漆黑。 “篤、篤、篤”，小薇剛摸到蠟燭和火柴，門外便傳來了敲門聲。打開門一看，原來是一個(gè)小男孩，仰著小臉，背著手：“阿姨，你家有蠟燭嗎？”怎么？剛搬進(jìn)來第一天就支使孩子來借東西！真是欺負(fù)新來的，這怎么行？今天借給他家蠟燭，說不定明天又來借蔥、蒜之類的。不，不行！小薇的腦筋急速地轉(zhuǎn)著?！鞍パ?，真不巧，阿姨剛搬來，也沒有蠟燭。”說完就準(zhǔn)備關(guān)門。 “阿姨，你看，我媽媽讓我送來的?！毙∧泻⒆儜蚍ㄋ频膹谋澈蟪槌鍪?，高高地舉著兩根粗粗的蠟燭。面對(duì)孩子澄澈的眼睛，小薇一下子驚呆了，繼而無力地倚著門，雙手捂面，不敢與孩子對(duì)面這