部編版七年級語文下冊 《愛蓮說》教育教學課件

1、周敦頤北宋愛蓮說 情境導入分析解題字詞理解研讀課文課文總結課時作業(yè)目錄蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的愛蓮說就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。情境導入周敦頤北宋哲學家宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人。字茂叔，原名敦實，亦稱敦頤，謚號元公。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。周元公集愛蓮說太極圖說通書等 人物介紹主要著作說，是文言文的一種文體。與現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個分支。分析解題大多是一事一議，也就是借一件事或一種

2、現(xiàn)象來表述作者對某些事物或間題的見解，常具有以小見大的特點;內 容上表現(xiàn)為敘議結合，或先敘后議，或先議后缸，或坡敘選議，圖基本原則是敘為議設，議由敘生，所以核心是議，形 式文章的題目是愛蓮說。愛表現(xiàn)了作者的感情，蓮是這篇文章寫作的主體，說在這里指議論、論說?！皭凵徴f”的意思是“論說喜愛蓮花的道理”作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請看屏幕齊聲朗讀一遍。蕃（ fn ）頤（ y ）濯（ zhu ）淤（ y ）漣（ lin ）蔓（ mn ）褻（ xi ）噫（ y ）鮮有聞（

3、 xin）字詞理解水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 原 文 詞 解 蕃:多淤:淤泥濯:洗滌褻:親近而不莊重鮮:少 一 詞 多 義 之水陸草木之花予獨愛蓮之出淤泥而不染菊之愛，陶后鮮有聞的取消句子的獨立性賓語前置的標志遠香遠益清可遠觀而不可褻玩焉遠播從遠處者可愛者甚蕃蓮，花之君子者也蓮之愛，同予者何人.的東西判斷句的標志.的人請指出下列“之”的

4、用法和意義。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。助詞，的（3）予謂菊，花之隱逸者也。助詞，的（4）蓮之愛，同予者何人？助詞，的（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染。主謂之間取消句子獨立性研讀課文（1）請同學們找處描寫蓮的美好形象的語句。（2）這句話是從哪些角度描寫蓮的？（3）從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？（4）作者對蓮的贊美，表達了作者何種生活態(tài)度？愛蓮說中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩出淤泥而不染濯清漣而不妖生長環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質不與世俗同流合污純真自然不顯媚態(tài)內心通達行為正直不攀附權貴美名遠揚獨立高潔自尊自愛令人尊敬君子不慕名利，潔身自愛（5）借贊美蓮花來

5、抒發(fā)自己的人生態(tài)度，這種寫法叫什么？（6）作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？（7）菊和牡丹哪個是正襯？哪個是反襯？這種寫法有什么作用？（8）請同學們品味“菊之愛，陶后鮮有聞”，“牡丹之愛，宜乎眾矣”這兩句話，體會作者對愛菊者、愛牡丹者的態(tài)度分別是什么樣的？托物言志本文作者賦予了蓮花以豐富的象征意味，通過描述蓮花的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質，歌頌了蓮堅貞高潔的品質。借花抒情，托物言志。借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)批評，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。正襯反襯以“晉陶淵明獨愛菊”“世人甚愛牡丹”來襯托“予獨愛蓮”表明自己喜好的與眾不同以“花之隱逸者”“花之富貴者”來襯托“花之君子”，顯出了蓮的品格高于百花以牡丹反襯，菊花陪襯，突出了蓮的品格愛菊者惜【不趨炎附勢的隱士】愛牡丹者厭【追求高功名富貴的人試分析下面句子的言外之意無絲竹之亂耳，無案牘之勞形表達了作者對官僚們尋歡作樂生活的批判。牡丹，花之富貴者也。牡丹之愛，宜乎眾矣。表達了作者對世風的鄙視。課文總結無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品