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文檔簡(jiǎn)介

1、 課堂是一個(gè)師生共同“享受”知識(shí)能量與信息傳遞空間,是一個(gè)心靈交匯、情感碰撞磁場(chǎng),要到達(dá)對(duì)話目標(biāo),就必須學(xué)會(huì)傾聽。沒有傾聽,對(duì)話就失去了意義。傾聽是對(duì)話前奏,沒有傾聽,我們和孩子心靈之間也將隔上一層厚厚墻壁。課堂傾聽藝術(shù)-名師教學(xué)第1頁傾聽是一門失傳藝術(shù)。 -心理學(xué)家第2頁 我們不能責(zé)備我們孩子競(jìng)爭(zhēng)力差,知識(shí)面窄,缺乏創(chuàng)新能力,我們老師總是在追求整齊劃一,總是在拒絕傾聽孩子心聲,關(guān)閉了與孩子心靈相約通道,我們孩子能閃爍著求異光芒嗎? 傾聽與拒絕傾聽,兩種截然不一樣態(tài)度,得到也是兩種截然不一樣結(jié)果。其實(shí),仔細(xì)想想,教育有時(shí)簡(jiǎn)單得只需要一次充滿了解與信任靜靜傾聽。第3頁 假如我們老師傾聽出了學(xué)生錯(cuò)

2、誤,并引導(dǎo)學(xué)生在錯(cuò)誤中吸收教訓(xùn),展示個(gè)性,取得成功,學(xué)生錯(cuò)誤也就成了我們課堂中難得一遇教學(xué)“活資源”,能夠把它們轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)隨機(jī)生成教學(xué)細(xì)節(jié),推進(jìn)課堂教學(xué)向縱深發(fā)展。第4頁 我們所提倡傾聽是一個(gè)入耳又入心生命活動(dòng),它關(guān)鍵是思索。 第5頁 教師傾聽時(shí),總是伴伴隨觀察、區(qū)分、判斷、選擇。傾聽中,教師外表是從容,而腦海里是不平靜,在最短時(shí)間內(nèi),甚至在瞬間必須作出教育決定,或是必定后點(diǎn)撥,或是以此展開議論,或是片刻沉靜中回味、思索,或是借景抒情,或是借題發(fā)揮,總之,無不閃現(xiàn)著教師教育敏感、教育機(jī)智和教育藝術(shù)光彩。第6頁 教師在與孩子交流中,習(xí)慣于自己肆意地言說和要求孩子虔誠地傾聽,只有命令與服從,只有

3、授予與接收,只有安排與執(zhí)行,只有言說者對(duì)傾聽者高壓,而沒有了解,沒有寬容,沒有平等,沒有自由。 在這種教育環(huán)境下長(zhǎng)大孩子,便永遠(yuǎn)也無法取得言說者主動(dòng)。于是,創(chuàng)新與銳氣便在教師驚詫中遠(yuǎn)離了孩子,木訥不但是他們言語,甚至?xí)治g他們思想與靈魂。 第7頁看看下面特征,你經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪些情況? 1只被動(dòng)聽對(duì)方講述內(nèi)容,而不主動(dòng)響應(yīng)。 2在與學(xué)生交談時(shí)會(huì)想象自己表現(xiàn),所以常錯(cuò)過學(xué)生表示內(nèi)容。 3當(dāng)學(xué)生在說話時(shí),經(jīng)常允許自己想別事情。 4聽到所期望聽到東西,而不是學(xué)生實(shí)際表示內(nèi)容。 5專注在談話內(nèi)容某一細(xì)節(jié)上,而不是在學(xué)生所要表示整體意義上。 6允許自己對(duì)話題或是對(duì)對(duì)方主題看法,去影響對(duì)學(xué)生表示評(píng)定。 7

4、在未了解事情全貌前,已對(duì)內(nèi)容作出了判斷。 8因個(gè)人小偏見而分心。比如,有學(xué)生表示不夠流暢甚至結(jié)巴,或 做出一些你不喜歡舉動(dòng),或許你輕易被某種腔調(diào)激怒。 9只聽學(xué)生講,但不了解學(xué)生感受。 10只注意表面意義,而不去了解隱藏意義。 看了上面現(xiàn)象,你能夠看出自己是否是一個(gè)有效傾聽者了。認(rèn)識(shí)自己傾聽行為將有利于你成為一名高效率傾聽者。 第8頁傾聽是一項(xiàng)技巧,是一個(gè)涵養(yǎng),甚至是一門藝術(shù) “做個(gè)聽眾往往比做一個(gè)演講者更主要”。 _卡耐基 專心聽他人講話,是我們給予他最大尊重、呵護(hù)和贊美。”每個(gè)人都認(rèn)為自己聲音是最主要、最動(dòng)聽,而且每個(gè)人都有迫不及待地表示自己愿望。在這種情況下,友善傾聽者自然成為最受歡迎人

5、。 第9頁傾聽“傾”字,一個(gè)“傾”字,包含著“專心”與“主動(dòng)”含義,它是一個(gè)心(神)、身、眼、耳統(tǒng)整活動(dòng)。傾聽,就是“用盡力量去聽”。第10頁 主動(dòng)傾聽不但是字面上表示“身體向前斜著,用肢體語言表示關(guān)愛與重視”,還包含著“專心”與“主動(dòng)”含義,它是一個(gè)心(神)、身、眼、耳統(tǒng)整活動(dòng),即“用盡力量去聽”。 主動(dòng)主動(dòng)地傾聽,不但要專心地注意學(xué)生,聆聽學(xué)生話語內(nèi)容,而且要聽其講話中所包含著心情、想法,與他們心心相印,同感共鳴。 第11頁 傾聽首先是一個(gè)教育行為和教育方式。它不是教學(xué)某一個(gè)步驟,而是自始至終貫通于教育全過程。在某種意義上說,教學(xué)過程就是傾聽過程,傾聽是接收和輸出相融合、相交替過程。 教師

6、帶著了解和尊重地傾聽,在形成良好師生關(guān)系方面起著極其主要作用,能創(chuàng)設(shè)一個(gè)傾聽、傾訴互動(dòng)平臺(tái),喚醒學(xué)生對(duì)真理渴求,能讓學(xué)生在安全環(huán)境中感受溫馨,能傳遞教師心懷,彰顯著教師人格,凸現(xiàn)著教師個(gè)人精神價(jià)值。 第12頁傾聽能夠分為四種層次:第一層次,心不在焉地聽; 第二層次,被動(dòng)消極地聽; 第三層次,主動(dòng)主動(dòng)地聽; 第四層次,同理心傾聽。第13頁 主動(dòng)主動(dòng)地聽,指傾聽者能夠?qū)P牡刈⒁鈱?duì)方,能夠聆聽對(duì)方話語內(nèi)容。每句話或許都進(jìn)入傾聽者大腦,不過否都能聽出說者本意、真意,仍是值得懷疑。 這種層次傾聽,經(jīng)常能夠引發(fā)對(duì)方注意,不過極難引發(fā)對(duì)方共鳴。 第14頁 同理心傾聽,指傾聽者在講話者信息中尋找感興趣部分,不

7、急于做出判斷,而是感同身受對(duì)方情感,設(shè)身處地對(duì)待事物,總結(jié)已經(jīng)傳遞信息,質(zhì)疑或權(quán)衡所聽到話,有意識(shí)地注意非語言線索,問詢而不是質(zhì)疑講話者。他們帶著了解和尊重主動(dòng)主動(dòng)地傾聽。 第15頁 同理心傾聽出發(fā)點(diǎn)是為了“了解”而非為了“反應(yīng)”,也就是透過交流去了解他人觀念、感受。同理心傾聽不但要“耳到”,更要“口到”(聲調(diào))、“手到”(用肢體表示)、“眼到”(觀察肢體)、“心到”(專心靈體會(huì))。第16頁提升傾聽效果能夠從以下幾方面努力:1.防止思維遨游,全神貫注地傾聽學(xué)生每一句話,一直用目光注視對(duì)方。2.使用并觀察肢體語言。肢體語言包含:自然微笑,身體稍微前傾,經(jīng)??磳?duì)方眼睛,點(diǎn)頭。要以體態(tài)語言、表情、手

8、勢(shì)等表示自己了解程度,或是要求對(duì)方解釋、澄清問題。同時(shí),還要注意對(duì)方面部表情、眼神和體態(tài),方便對(duì)對(duì)方感情、態(tài)度進(jìn)行推斷。第17頁3.非必要時(shí),不要打斷他人談話。善于傾聽人不會(huì)因?yàn)橄霃?qiáng)調(diào)一些細(xì)枝末節(jié)、想修正對(duì)方話中一些無關(guān)緊要部分、想突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}或者想說完一句剛才沒說完話,就隨便打斷對(duì)方話。但也要適時(shí)提出切中關(guān)鍵點(diǎn)問題或發(fā)表一些感想,來響應(yīng)對(duì)方說法。第18頁 4.簡(jiǎn)明地述說對(duì)方重點(diǎn),而且把注意力集中在重點(diǎn)上,這么才比較輕易了解整個(gè)問題,并得出自己結(jié)論,或繼續(xù)提出問題。比如說:“你說你住房子在海邊?我想那里夕陽一定很美。”“你說圓怎么對(duì)折都會(huì)重合,我想你在腦海中一定對(duì)折過很屢次,每對(duì)折一次就會(huì)出現(xiàn)

9、一條對(duì)稱軸,圓有多少條對(duì)稱軸呀?” 5.接收說話者觀點(diǎn)。即使我們不一定同意他觀點(diǎn),但我們尊重他想法,能夠幫助他建立自信,使他更能夠接收他人不一樣意見。第19頁6.當(dāng)你感覺到對(duì)方正在不著邊際地說話時(shí),能夠用機(jī)智地把話題引回到主題上來,使交流步步深入下去。7.要聽出言外之意,不能僅僅滿足表層聽知了解,而要從說話者言語中聽出話中之話,從其語情語勢(shì),身體動(dòng)作中演繹出隱含信息,把握說話者真實(shí)意圖。只有這么,才能做到真正交流、溝通??梢姡f是一門藝術(shù),而聽更是藝術(shù)中藝術(shù)。第20頁在傾聽學(xué)生講話時(shí),該聽什么? 1.傾聽認(rèn)知矛盾,抓住學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新接收信息之間認(rèn)知矛盾,啟發(fā) 學(xué)生找到處理問題路徑和方法。2.傾聽思維盲點(diǎn)。從學(xué)生講話中尋找學(xué)生思維含糊點(diǎn)和盲點(diǎn),設(shè)計(jì)對(duì)比問題使學(xué)生在比較中分清是非,或設(shè)計(jì)歸謬性問題,讓學(xué)生一步步陷入顯著謬誤,再幫助分析

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