韶關(guān)曲江區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》考試模擬測試題

1、第 頁 韶關(guān)曲江區(qū)小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)考試模擬測試題一、單選題1教師的根本任務(wù)是（ ），全面實現(xiàn)教育目的。A.教書育人 B.關(guān)心學(xué)生健康C.班主任工作 D.教學(xué) 答案：A解析：教師的根本任務(wù)就是教書育人。 2提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是（ ）。A.羅杰斯 B.布魯斯 C.班杜拉 D.斯金納 答案：A解析：羅杰斯是人本主義心理學(xué)家，他最早提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本，必須尊重學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀。 3兒童在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是（ ）。 A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并

2、列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí) 答案：A解析：兒童在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。 4教育生物起源論的代表人物是（ ）。 A.孟祿B.霍爾C.利托爾諾D.華生 答案：C解析：教育學(xué)的生物起源說的代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育學(xué)家沛西?能。 5學(xué)生在教師指導(dǎo)下，獨(dú)立地閱讀教材、收集資料，并進(jìn)行群體性的討論，借以交流信息，深化認(rèn)識，發(fā)展智能的教學(xué)方法是（ ） A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法 答案：C解析：本題考查討論法的概念。 6教師把學(xué)生帶到自然和社會現(xiàn)實的環(huán)境中去觀察事物和現(xiàn)象的教學(xué)方法是（ ） A.演示法B.實驗法C

3、.參觀法D.練習(xí)法 答案：C解析：參觀法是根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，教師組織學(xué)生進(jìn)行實地觀察、研究，從而使學(xué)生獲取新知識，鞏固、驗證舊知識的一種教學(xué)方法。 7“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。 A 、 階段性B 、 互補(bǔ)性C 、 不平衡性D 、 順序性 答案：A解析：少年兒童的身心發(fā)展具有階段性和不平衡性的特點，“一刀切”的教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的階段性。 8基礎(chǔ)教育的核心問題是( )。A.審美教育B.文化教育C.道德教育D.素質(zhì)教育 答案：D9心理定勢對解決問題具有( ) 。A.積極作用B.消極作用C.既有積極作用也有消極作用D.沒有作用 答案：C解析：心理定勢對解決問題

4、既有積極作用也有消極作用。 10提出需要層次的心理學(xué)學(xué)是（） A 、 桑代克B 、 奧蘇伯爾C 、 馬斯洛D 、 班杜拉 答案：C二、判斷題11聚合思維是創(chuàng)造性思維的核心。（ ） 答案：錯解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。 12孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。（） 答案：對13了解學(xué)生就是了解每一個學(xué)生的年齡特征、身心發(fā)展特點、思想狀況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。（ ） 答案：錯解析：了解學(xué)生的內(nèi)容包括：了解學(xué)生個人；了解學(xué)生的群體關(guān)系，如班風(fēng)等；了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。 14學(xué)生是教育對象，教師可以任意對其進(jìn)行教育。 ( ) 答案：錯解析：學(xué)生是教育對象，但也是具有主觀能動性的人。

5、15德育過程中教育者就是教師。 （） 答案：錯解析：教師是德育過程中教育者的一部分，此外還有其他人和群體也可以是德育過程中的教育者。 三、填空題16成敗歸因理論中，歸因的三個維度有內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性歸因與_。 答案：可控性歸因|17教育心理學(xué)研宄的核心內(nèi)容是( )。 答案：解析：學(xué)習(xí)過程 18班杜拉將強(qiáng)化分為三種類型：直接強(qiáng)化.( )和自我強(qiáng)化。 答案：解析：替代強(qiáng)化 19格式塔心理學(xué)家提出的關(guān)系轉(zhuǎn)換理淪認(rèn)為，遷移產(chǎn)生的實質(zhì)是個體對( )的理解。 答案：解析：事物間關(guān)系 20皮業(yè)杰認(rèn)為，守恒是( )階段兒童具備的能力。 答案：解析：具體運(yùn)算 21當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，語言的發(fā)展達(dá)到較為完備的

6、 形態(tài)后，便出現(xiàn)了學(xué)校。 答案：文字,22國教育家赫爾巴特被西方教育史稱為_ 之父。 答案：科學(xué)教育學(xué),解析：科學(xué)教育學(xué) 23教科書的編排通常采用 和螺旋式兩種形式。 答案：直線式 ,解析：直線式 24生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展 的_ ，它決定著教育的發(fā)展水平。 答案：物質(zhì)基礎(chǔ) ,25小學(xué)教學(xué)的任務(wù)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 是_ 任務(wù)。 答案：首要,四、問答題26簡述我國學(xué)制改革的基本趨勢。 解析：（1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接。（2）延長義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡。（3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋。（4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育。（5）建立立體開放的學(xué)校教

7、育系統(tǒng)。 27試述應(yīng)如何看待學(xué)生的本質(zhì)。 解析：學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人，作為人，學(xué)生具有能動性、思想感情、有獨(dú)特的創(chuàng)造價值，作為發(fā)展中的人，學(xué)生具有與成人不同的身心特點、有發(fā)展的可能性與可塑性等，學(xué)生是教育的對象，其主要任務(wù)是學(xué)9，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)具有特殊性。五、解答題28直觀性原則 解析：直觀性原則：是在教學(xué)中通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。 29試述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。 解析：現(xiàn)代教育制度的發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢：1.加強(qiáng)學(xué)前教育并注意與小學(xué)教育的銜接;2.強(qiáng)化普及義務(wù)

8、教育并延長義務(wù)教育年限;3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;4.高等教育的類型曰益多樣化;5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;6.教育制度有利于國際交流。 30操作定向 解析：操作定向：即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。 31簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。 解析：通過對態(tài)度和品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者實質(zhì)是相同的。品德是一種習(xí)得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個方面構(gòu)成。但是，態(tài)度和品德這兩個概念也有區(qū)別。第一，二者所涉及的范圍不同。 第二，價值的內(nèi)化程度不同。 32簡述學(xué)校思想品德教育過程的主要特點。 解析：【答案要點】學(xué)校思想品德教育過程的主要特點有： 第一，促使學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。第二，啟發(fā)、尊重和依靠學(xué)生的自覺