論日本人的自然觀及其對我國環(huán)境保護(hù)的啟示

1、論日本人的自然觀及其對我國環(huán)境保護(hù)的啟示論日本人的自然觀及其對我國環(huán)境保護(hù)的啟示日本是位于亞洲大陸東側(cè)的一個島國，共有6800多座島嶼，北海道、本州、四國、九州和沖繩是其主要島嶼1P2。溫暖潮濕、四季清楚的氣候為漁業(yè)及水稻種植業(yè)帶來了便利，也使日本人祖祖輩輩與自然生活在一起。美麗的自然環(huán)境為日本人帶來的恩惠和養(yǎng)育，使其對自然懷有深切的感恩。但較多的自然災(zāi)害也使日本人感到自身的渺小，從而對自然充滿敬畏。因此，日本人逐漸形成了獨有的對自然的領(lǐng)悟假如沒有大自然中的動植物，人類就無法生存。人本身就是大自然的一局部，人與自然應(yīng)該和諧共處。親近自然，尊崇自然和敬畏自然成為日本人典型的自然觀。一、日本人自然

2、觀的表現(xiàn)日本人一直與自然和諧相處，追求與自然的共存。對日本人來說，與自然保持協(xié)調(diào)、保護(hù)自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比與自然對立、征服自然更重要。這種自然觀浸透于日本生活的各個方面。一建筑日本庭院的設(shè)計主要突出自然景觀的美，這種美并非自然本身的姿態(tài)，而是利用借景的手法搭配池塘、假山、樹木和流水，并使用縮景手法，使其呈現(xiàn)出大自然原有的風(fēng)貌。這種設(shè)計將實景的所有精華凝縮在庭院中，力求在有限的空間和地面上再現(xiàn)大自然的本貌?？萆剿乾F(xiàn)代日本庭院的靈魂-用石料寓意大山、瀑布，用白砂象征流水、河川、海洋甚至云霧2。與西洋學(xué)中重視幾何圖形規(guī)那么的美相對，日本庭院是將外部自然景觀融入到庭院設(shè)計中的不對稱的美。日本的個人住宅多是獨門

3、獨院，庭院中種滿了灌木、花草和蔬菜。為了與高溫多濕的氣候相適應(yīng)，房屋多采用木質(zhì)構(gòu)造，柱子和地板也保存木頭本身的顏色和木紋。這樣一來，既有利于通風(fēng)采光又防止了濕氣3P159。屋頂多設(shè)本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理計成陡斜狀，并留有小窗，以利用屋頂?shù)姆e雪防寒。室內(nèi)和室外設(shè)計活動式拉門，一翻開那么能將室外的風(fēng)光盡收眼底。與西洋式的房屋相比，日式住宅更親近自然，將自然與生活融為一體。即使是洋式建筑，也一定有鋪著榻榻米的房間。榻榻米的使用符合日本四季清楚的特征，使房間冬暖夏涼。現(xiàn)代日本人在建筑私宅時，為了美觀和保護(hù)木材多采用建筑材料或瓷磚貼面，但室內(nèi)卻是另一番景象，木質(zhì)的屋頂、地板、梁柱和隔斷等，無不散

4、發(fā)著濃重的自然氣息。二服飾日本人對于能稱得上最具代表性的傳統(tǒng)服飾和服，要求從穿著季節(jié)到花紋圖案與自然保持一致4。和服的顏色隨季節(jié)變化，春夏以紅色、粉色和白色為主，秋冬那么采用藍(lán)色、綠色等較深色彩。圖案多與自然息息相關(guān)，春天在和服上常能看到櫻花、杜鵑花和桃；夏天那么是向日葵、蝴蝶和貝殼；秋天是紅葉、菊花和葡萄；冬天以雪和梅花為主。由于全年雨量充足，日本成為世界上植物最豐富的國家之一，也因此日本人對植物的依存度很高，所以制作和服時多使用麻類和木棉等材質(zhì)。經(jīng)常在夏季穿著的浴衣的一大優(yōu)勢就是采用棉布質(zhì)地，透氣性好。三飲食眾所周知的日本料理是日本的獨有菜式，講究五色五法五味。五色是指白黃紅藍(lán)黑，五味那么

5、指酸甜苦辣咸，五法指生煮烤炸蒸五種烹調(diào)方式1P87。四條隆彥在?日本料理做法?中稱：日本料理有一條原那么，即美味不應(yīng)超過材料原有的滋味。他進(jìn)一步解釋說，每一種食物都有它本身內(nèi)蘊的真味，只要將這種真味不借助火工或盡可能地少借助火工、不借助調(diào)料或盡可能地少借助調(diào)料開發(fā)出來就是上好的廚師了。假設(shè)要添加一點風(fēng)味的話，大抵只能在不損壞食物材料本身所含有的香味的原那么下進(jìn)行4。由此可見，使用新穎的食材少調(diào)料地烹調(diào)，是日本菜的重要特征。以生魚片為代表的生冷食物是日本特有的文化，而且日本人講求吃魚的季節(jié)性：春季吃鯛魚，初夏吃松魚，盛夏吃鰻魚，初秋吃鯖花魚，秋季吃刀魚，深秋吃鮭魚，冬天吃鯽魚。這一點說明日本菜不

6、僅善用材料的原味，更注重春夏秋冬的季節(jié)感和材料的季節(jié)性。日本人常常將糕點做成動植物的形狀，并以植物命名，或者用樹葉裝飾，使之賞心悅目。比方櫻葉餅，不僅用櫻花樹的葉子來包裹，做面餅的粉也被染成櫻花的粉紅色。食物之外的餐具的使用在日本也被賦予了極強的美感。從顏色、形狀、材質(zhì)上都要迎合季節(jié)的變化，并在裝盤后點綴樹葉、蘿卜絲、菊花等5。四藝術(shù)日本文化藝術(shù)強調(diào)人與自然的一體感，其重要特色之一就是要盡可能地親近與接納自然，盡可能地排除人工因素，以最大限度發(fā)揮自然本身的美。這種觀念無論在茶道、花道還是俳句或文學(xué)作品方面都表達(dá)的淋漓盡致。茶道的根本精神是對茶杯、茶具、茶室的擺設(shè)、茶亭的鑒賞及主客之間的情感交流

7、。集大成者千利休將茶道的素養(yǎng)歸納為四規(guī)，即和靜清寂。和靜主要指茶會上主客彼此的禮節(jié)，清寂那么專指茶室茶亭清靜閑寂的氣氛3P156。插花并非只是將自然中的插花素材剪下以供裝飾，還交融了一種藝術(shù)理念，即運用自然的容姿風(fēng)采，或者在插花素材的組合上貫徹天地人的形式，將花草固有的自然形態(tài)完美地展現(xiàn)出來1P249。俳句以自然界中的花鳥風(fēng)月為主要詠誦內(nèi)容。而作為俳句靈魂的季語的出現(xiàn)更是日本人自然觀的直接表達(dá)。其鮮活地展示了森羅萬象的大千世界：春夏秋冬的四時風(fēng)情，山川草木的優(yōu)雅風(fēng)姿，花鳥蟲魚的千姿百態(tài)以及大自然給人們帶來的微妙的心理變化6。在文學(xué)作品?源氏物語?中，得到深入描繪的春夏秋冬四季風(fēng)光和草木的千姿百

8、態(tài)，反映出主人公生活的情感波瀾及不同男女的神態(tài)和心理，從而使自然與人情完美地結(jié)合在一起。室町時代世阿彌的?風(fēng)姿花傳?、平安時代清少納言的?枕草子?以及鐮倉時代兼好法師的?徒然草?，也都對四季變化表現(xiàn)出了纖細(xì)和多彩的感受性。五語言日本人的自然觀更為顯著地表達(dá)在其語言的使用過程中。吃飯前我要開動了的使用，表達(dá)了日本人對神、對自然和對食物的感謝之情。談到與自然相關(guān)的事物時加敬稱更是日本人獨有的特點，如山山水水的使用，無一不表達(dá)出日本人與自然之間的親密關(guān)系7。日本人與別人的應(yīng)酬往往從天氣狀況開場。如：天気。今天天氣不錯啊天気。天氣轉(zhuǎn)好了啊等。日語中大量擬聲擬態(tài)詞的存在，更與日本人熱愛大自然的天性有關(guān)。

9、其使用使日語在發(fā)音時猶如模擬自然界中的聲音，增加了語言表達(dá)的生動性和形象性。比方貓叫聲，狗叫聲，雨聲等詞匯。必須提到的還有兩個單詞，一個是初物，即谷物蔬果等在收獲季節(jié)第一批采摘的物品；另一個是旬物，即正值收獲季節(jié)的食物，也就是中文里所指的時令菜。日本人認(rèn)為初物和旬物的食材未被加工，保存了自然的風(fēng)味，所以最為鮮美。二、我國環(huán)境現(xiàn)狀以上所述的日本人的自然觀，成為日本國內(nèi)環(huán)境良好的先決條件。我國人民在對自然肆無忌憚的破壞過程中雖獲得了宏大的物質(zhì)和精神財富，但卻無法抵御人口的過速增長和對環(huán)境的無序使用所產(chǎn)生的種種威脅。一大氣污染嚴(yán)重?fù)?jù)2022年中國環(huán)境狀況公報：監(jiān)測的468個市縣中，出現(xiàn)酸雨的市縣有2

10、27個，占48.5%。全國酸雨區(qū)面積約占國土面積的12.9%。全國二氧化硫排放總量為2217.9萬噸；氮氧化物排放總量為2404.3萬噸。嚴(yán)重的空氣污染使我國呼吸道疾病的發(fā)病率居高不下，同時對我國工農(nóng)業(yè)消費造成嚴(yán)重威脅；酸雨使農(nóng)作物大幅度減產(chǎn)，腐蝕儀器設(shè)備并造成森林植物大面積死亡。二水體污染仍存在威脅2022年十大水系中除西南諸河和內(nèi)陸諸河水質(zhì)總體為優(yōu)，長江、珠江水系，浙閩片河流水質(zhì)總體良好之外，黃河、松花江、淮河及遼河水系總體為輕度污染，海河水系甚至到達(dá)了中度污染的程度。水體污染使得有效耕地面積減少，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量下降，漁業(yè)消費嚴(yán)重受損，水資源供給更為緊張，甚至嚴(yán)重威脅到城鄉(xiāng)居民的用水平安和身體

11、安康。三室內(nèi)環(huán)境污染嚴(yán)重8自然環(huán)境污染固然不可小視，室內(nèi)環(huán)境污染更需要引起人類的關(guān)注。在經(jīng)濟(jì)迅速開展的今天，由于建筑、裝飾裝修、家具和現(xiàn)代家電與辦公器材造成的室內(nèi)環(huán)境污染已成為影響人們安康的一大殺手，由此產(chǎn)生的空氣污染、噪聲污染、電磁涉及靜電干擾、紫外線輻射等也給人們的身體安康帶來不可無視的影響。四森林災(zāi)害嚴(yán)重國共發(fā)生森林火災(zāi)5550起，受害森林面積為2.7萬公頃，因災(zāi)傷亡91人。五外來物種入侵最新統(tǒng)計，入侵中國的外來生物已達(dá)500種左右，近十年對中國造成嚴(yán)重危害的入侵物種至少29種，平均年遞增23種。初步估計外來物種入侵每年對中國造成的直接或間接損失達(dá)1198.8億元。三、合適我國的環(huán)境保護(hù)

12、策略9P152日本著名哲學(xué)家梅原猛認(rèn)為，解決當(dāng)代環(huán)境危機，必須徹底放棄征服自然的觀念和文明方式，與自然共生10P36。本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理當(dāng)前，日本社會構(gòu)造已從過去大量消費、大量消費、大量廢棄的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型，向降低環(huán)境負(fù)荷、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)開展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)類型轉(zhuǎn)變11。日本人認(rèn)為，自然授予他們無限恩惠的同時，也具有人類無法抵抗的威力。所以無論如何開展技術(shù)，如何進(jìn)步生活質(zhì)量，也絕不能以破壞環(huán)境為前提。日本人在環(huán)保意識中所秉承的這種自然觀對中國的環(huán)保事業(yè)也有重要的借鑒意義。一加強環(huán)境保護(hù)意識在日本，很多地方?jīng)_洗廁所用的都是再生水，大多是工廠廢水循環(huán)利用。加強我國人民環(huán)境保護(hù)意識，應(yīng)從小事

13、做起，從細(xì)節(jié)做起。在使用熱水時，可以先接涼水用來澆花，洗衣服、馬桶或地板；夏季使用空調(diào)，每調(diào)高一到兩攝氏度，電耗會降低10%；去超市購物自備購物袋，既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保；面巾紙盡量雙面使用；紙張使用后回收使用其反面。二節(jié)能減排，優(yōu)化廢棄物處理方式節(jié)能減排必須從生活點滴做起。飲食上回絕野生動物，以保持生態(tài)平衡；居住上充分利用太陽能、雨水等資源，使用節(jié)能燈，修建垃圾分類回收站；交通上盡量選擇步行、騎自行車或乘坐公交；回收電子廢棄物，其本錢一般低于開采自然礦床。三開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)11節(jié)能減排、廢物處理和循環(huán)利用密不可分。堅持以人為本，構(gòu)筑以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以減量化、再利用、資源化為原那么，以低消耗、低排放、高效率為根本特征的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)立