試論金平縣地域文化與美術(shù)創(chuàng)作

1、試論金平縣地域文化與美術(shù)創(chuàng)作試論金平縣地域文化與美術(shù)創(chuàng)作金平是多民族家園的邊境縣城，世居著苗族、瑤族、傣族、哈尼族、彝族、拉祜族壯族、布依族及漢族九種民族民族文化古樸多彩，多元文化聚集并存，地域特色鮮明、濃重。濃郁的地域文化古樸、生態(tài)，凸顯于各少數(shù)民族的風(fēng)情、風(fēng)俗、節(jié)日、服飾、婚姻、飲食、民居等各個方面。走進(jìn)金平的第一感覺是大山、森林、云霧、水、梯田，然后是少數(shù)民族元素的地域文化，讓人印象深入，流連忘返。金平的地域文化包括具有當(dāng)?shù)貪庥裘褡逦幕瘍?nèi)涵的民族風(fēng)情文化，當(dāng)?shù)馗挥忻褡逄厣墓?jié)日慶典文化，凸顯地方民族特色的服飾文化，淳樸、原生態(tài)的民族婚禮文化以及長遠(yuǎn)逝去的歷史文化等等。論金平的地域文化特色

2、，那就是當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡逦幕瘍?nèi)涵的地域特色，是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)開展?fàn)顩r的重要表達(dá)和社會文明程度的顯著標(biāo)志，是廣闊群眾精神相貌的綜合反映，而地域文化往往都以美術(shù)的形式凸顯在當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的建筑物上和民族服飾間，表如今當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和婚禮活動中。一、建筑文化金平的建筑文化及其美術(shù)元素，首先聚交在別具一格的哈尼蘑菇房，亭亭玉立的傣家竹樓，還有城區(qū)景觀建立之中。金商橋文化中心涼亭上的壁畫正是金平各民族大團(tuán)結(jié)，各民族風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情的折射聚光等。如圖如此亮麗的景觀和多元民族風(fēng)情畫的交相輝映、星光璀璨，給人留下各民族豐富多彩的特色文化。特色文化是區(qū)域文化的色彩特征，是地方文化內(nèi)涵的外在精神。因此依托當(dāng)?shù)刎S富多彩的多元

3、民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，挖掘當(dāng)?shù)孛耖g文化特色，彰顯地方民族文化個性特質(zhì)，實事求是地加強(qiáng)特色文化建立是當(dāng)前文化建立走向，也是地域文化建立中迫切重要的特點。也正是民族文化的個性鮮明和豐富多彩，構(gòu)成了城區(qū)金商橋涼亭的壁畫文化特色。二、歷史文化如郭金生油畫作品?山間鈴響馬幫來?圖略，創(chuàng)作元素的背景正是金平境內(nèi)拍攝制作山間鈴響馬幫來歷史故事，也是金平開展史上一道靚麗的馬幫文化。金平的馬幫文化，是反映解放前，金平境內(nèi)各縣市都有互相連通的馬幫主驛本文由論文聯(lián)盟搜集整理道，很多鄉(xiāng)村有縱橫交織的支線驛道與縣市主驛道相連接，那些支線驛道上的山間鈴響馬幫來。我們文化工作者有責(zé)任讓金平的馬幫系列文化以繪畫或者浮雕的形式，通

4、過境內(nèi)的景點建立中彰顯出應(yīng)有的視覺藝術(shù)，在獨(dú)具的歷史智慧和美學(xué)積淀的基石上塑造新文化、新景觀，打造出金平有縱深感和立體感的民族文化特色的邊陲縣城。三、服飾文化金平少數(shù)民族服飾因民族不同而各不一樣，同一種民族也因居住地域不同而各異。但是，由于各民族之間的互相來往交流，地域服飾文化的差異有所沖擊，裝飾花紋及圖案更加夸大，甚至有些花紋圖案互相交融。如圖瑤族服飾。如此獨(dú)特的瑤族服飾至今仍保存著鮮活的神韻和風(fēng)格，可謂是金平服飾文化的獨(dú)秀奇葩，如此獨(dú)特的民族服飾奇葩，源于民間文化生活，是挖掘民間文化的精華。整條褲繡滿花紋，給人以端莊華貴之感，而服飾花紋本身就構(gòu)成了一道靚靚的金平服飾文化風(fēng)景線。顯然，讓這些

5、民族服飾圖案的內(nèi)涵折射出地方文化特色，有效地效勞于旅游事業(yè)的開展才我們美術(shù)義不容辭的工作。四、節(jié)日文化金平縣民族節(jié)日各有千秋。如苗族的花山節(jié)，瑤族的盤王節(jié)，傣族的潑水節(jié)，哈尼族的昂瑪窩，彝族的姑娘節(jié)，壯族的男人節(jié)等各具特色，內(nèi)容豐富，形式多樣，具有濃郁的地方民族特色。這些特色文化的節(jié)日迄今仍活潑在我各民族節(jié)日慶典活動和群眾文體活動的舞臺上。一潑水節(jié)如圖傣族的潑水節(jié)在金平是最隆重，在各少數(shù)民族節(jié)日中也是影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。每到潑水節(jié)，傣族人民就到山上采集一些鮮花和樹葉，男女老少穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，互相潑水。一朵朵水花在空中盛開，它象征著桔祥、幸

6、福、安康，男女青年手里亮堂晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑水，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋。二昂瑪節(jié)如圖哈尼族的昂瑪節(jié)是每年春耕開場前舉行的一種祭祀活動，是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，人畜平安。隨著時代的開展，這項活動已成為哈尼族最浩大的節(jié)日。節(jié)日期間，哈尼人不分男女老少身著盛裝，相聚一堂，載歌載舞，盡情地歡舞，歌唱美妙的生活，處處洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。通過昂瑪節(jié)活動，促進(jìn)了民族村寨之間的互相交流學(xué)習(xí)，拉近了兄弟之間的感情，表達(dá)了哈尼族人民勤勞樸實、團(tuán)結(jié)互助、熱情好客的傳統(tǒng)美德。三姑娘節(jié)如郭金生油畫作品?姑娘節(jié)?圖略。每年春節(jié)后的第一個屬牛

7、日，人們身著盛裝蕩秋千、打磨秋、射弩、跳樂作舞等，盡情歡樂。阿魯山寨的老人們便設(shè)宴在村寨中央場地，唱起酒歌，祝愿新的一年森林茂密、五谷豐收、六畜興隆、社會穩(wěn)定、村民團(tuán)結(jié)、家庭和睦。姑娘們身著節(jié)日的盛裝，搭構(gòu)成了阿魯山寨最凸顯特色的一道亮麗風(fēng)景線。節(jié)日的最后一天黃昏，家家戶戶都要點燃一火把，舉火把照遍屋內(nèi)的每一個角落，表示驅(qū)除邪惡，然后將火把送到村邊路旁，排成一條火龍，朝東南方向延伸，以示將邪魔驅(qū)向遠(yuǎn)方。四男人節(jié)如圖每年春節(jié)后一月左右是壯族的男人節(jié)。男人節(jié)，村寨里的男士們都要換上黑色且較厚的衣服，扎上潔白的毛巾，身背火藥槍到村寨外很遠(yuǎn)的地方等候，村寨門口搭起用鮮花和蔓葉編織而成的凱旋門，全村婦女們于凱旋門旁邊，翹首等待著歸來的將士，金色的铓鑼鼓響起，村外的男士聽到鼓點，整齊地向村寨行進(jìn)，來到村寨門口時抬起火藥槍一齊向天空鳴放，姑娘們用橄欖枝蘸滿香水灑向凱旋歸來的英雄們。此后，將士們依次圍坐村中擺好的餐桌，盡情品味女人們特為男人們加菜、添酒、盛飯的美味佳肴，男人們只管開懷暢飲，那種自豪、滋潤和自在，真是逍遙自得。金平地域文化的獨(dú)特和豐富多彩的民族文化元素與美術(shù)創(chuàng)作完美結(jié)合，沉積和濃縮了地方民族文化的精華，表達(dá)了民族文化精神。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指導(dǎo)