國學經(jīng)典《弟子規(guī)》閱讀心得

1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁國學經(jīng)典弟子規(guī)閱讀心得國學經(jīng)典弟子規(guī)閱讀心得1每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美妙的將來。隨著年代的開展，夢想或許會成為現(xiàn)實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規(guī)矩方圓。弟子規(guī)雖然只有區(qū)區(qū)一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀標準和道德要求。如今，大家都在提倡“遵循弟子規(guī)，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作那么，從小事做起

2、。比方一些行為舉止“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我非常不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出如今一本經(jīng)典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖擺晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一下歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著舒適了，從來沒有想過這是不合禮儀標準的。去春游時，我和小伙伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢!假設人人都沒有這樣一點規(guī)矩的話，我們這個國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢!沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事“聞譽

3、恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教誨我們不為一時的聲譽而樂，是要擔憂可以稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發(fā)現(xiàn)我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎么能交到良友呢!再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上占三個座位睡覺的人，夸耀自己官位、家產(chǎn)的人百出?！肮袼刭|(zhì)”大合唱已經(jīng)開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題仍然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，假設人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢?究其根，我們的“規(guī)

4、”根本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。如今，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規(guī)”種植進人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。國學經(jīng)典弟子規(guī)閱讀心得2幼兒園的時候我就接觸過弟子規(guī)，那時候只是老師讓背一背，而沒有深化地理解。近些天，我看了傳統(tǒng)教育，對弟子規(guī)又有了新的理解與體會。弟子規(guī)詳細列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與標準，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，那么學文。這是對弟子規(guī)的總述。入那么孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要

5、求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教誨我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，讓我懂得了該如何孝敬父母?！案改负?，應勿緩;父母命，行勿懶?！边@句話的意思是說父母親叫你的時候，要立即容許，不能緩慢;父母親讓你做事情的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。出那么悌，是圣賢教誨我們，要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。泛愛眾，其實就是要與別人和睦相處，團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原那么，做到不自私自利。通過這段時間學習弟子規(guī)，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本分。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加

6、強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。國學經(jīng)典弟子規(guī)閱讀心得3學了弟子規(guī)之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的“入那么孝”、“出那么悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完好的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。在學習弟子規(guī)的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的幸福美滿的人生這一寶書，越讀越感到它確實是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法那么。“德”是教誨人類如何順從大自然的法那么，不違犯做人的原那么。其精華是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不

7、修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開弟子規(guī)一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的理論大道當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而弟子規(guī)恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想?！岸饔麍?，怨欲忘，抱怨短，報恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報?！钡茏右?guī)讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德

8、汲取。完善自己，感動別人。國學經(jīng)典弟子規(guī)閱讀心得4今天爸爸又叫我讀弟子規(guī)。我可是讀了很多遍了，曾經(jīng)背都背得滾瓜爛熟，如今還讀，豈不是浪費時間?假設用來玩悠悠球該多好啊!因此我老大的不愿意，可是又沒方法，誰叫他是我老爸呢?!于是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著：“弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信”哼著哼著，幾年前第一次學弟子規(guī)的情景又浮現(xiàn)出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問我們，弟子規(guī)是用來干什么的呀?有同學答復是用來讀的，也有同學答復是用來背的蔡老師伸出一個手指頭堅決地說弟子規(guī)是用來“做”的!這句話給我留下了深化地印象。對照弟子規(guī)我發(fā)現(xiàn)我有不少地方還沒做到?！案改刚諔鹁徃改该形饝小蔽矣袝r只顧自己玩，

9、對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的保護，我應該諒解他們的良苦用心，從如今起要認真做到“父母照應勿緩父母命行勿懶”。我趕緊坐好，認真的讀起來?！俺鹪缫姑哌t老易至惜此時”，爸媽叫我早點起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經(jīng)典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤!最近一段時間我發(fā)現(xiàn)我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我“坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風!”又說“靜如處子，動如脫兔”良好的學習習慣無疑會進步學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現(xiàn)。而“勿畏難勿輕略”那么是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂趣。當讀到“非圣書屏勿視蔽聰

10、明壞心志”時，自我感覺良好，因為我讀的就是圣賢的書，有些同學看一些不適宜的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。感謝爸爸又讓我讀弟子規(guī)，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的缺乏，也看到了自己的優(yōu)點。我要把弟子規(guī)當作我的良師益友，讓它作為我生活學習的指南。國學經(jīng)典弟子規(guī)閱讀心得5弟子規(guī)是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿三字經(jīng)體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師標準，由論語孟子禮記孝經(jīng)和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。當今興隆的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀弟子規(guī)我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系?中國有五千年的傳

11、統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技開展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原那么，而在弟子規(guī)中所提到的做人的總綱“弟子入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，那么以學文”的教誨，以此成為做人的原那么，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和和諧同事之間、指導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。

12、弟子規(guī)中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準那么，提倡正人先正心。我從中深化領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的缺乏之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重指導，認真完成指導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為效勞窗口工作，要樹立良好的效勞形象，禮貌待人，微笑效勞，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力進步自身素質(zhì)和業(yè)務程度，積極參加培訓和學習，進步工作效率。弟子規(guī)對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的安康才能保證社會機體的安康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也我