《事實(shí)勝于雄辯》

1、 事實(shí)勝于雄辯 談議論文事實(shí)論證的特點(diǎn)及運(yùn)用 李 強(qiáng) 毛翠景 高考作文因其高分值被稱為語文的“半璧江山”，作文的成敗一定程度上決定著高考語文成績的高低，可見作文的備考至關(guān)重要。高考作文中常寫的文體有記敘文、散文、議論文。其中記敘文以曲折動(dòng)人的故事情節(jié)取勝，散文以富有文采的表達(dá)和深刻的哲理取勝，這兩種文體要想得高分并非易事。相對(duì)而言，議論文的操作易于掌握。而寫好議論的關(guān)鍵在于中心明確和論證充實(shí)有力，采用事實(shí)論證是增強(qiáng)論證性和說服力的有效方法。我們以滿分作文民族記憶永不褪色為例探討一下議論文中事實(shí)論證的特點(diǎn)及運(yùn)用，以助提高議論文的寫作水平。一、 事實(shí)論證的特點(diǎn)（一）、明確的目的性。用確鑿的事實(shí)服務(wù)

2、于中心論點(diǎn)。文中所舉事例均為“民族記憶永不褪色” 這一中心服務(wù)。如：岳飛的“精忠報(bào)國”，蘇武的“堅(jiān)貞不屈”，文天祥的“留取丹青照汗青”，杜甫的“憂國憂民”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，海瑞的清廉，范仲淹的先天下之憂， 所有這些無不昭示民族記憶永不褪色。作者還列舉了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中繼承民族記憶、民族傳統(tǒng)鮮活的事例，如徐本禹到偏遠(yuǎn)的山村支教；林秀真用三十年時(shí)間溫暖世道，收養(yǎng)老人；明正彬一身正氣，嚴(yán)格執(zhí)法。 （二）、典型性。事例應(yīng)具有普遍意義，家喻戶曉，否則說服力不強(qiáng)。文中所舉事例古今皆有，且極具代表性，足以證明“民族記憶”代代相傳、永不褪色。既增強(qiáng)了

3、說服力，又具有鮮明的時(shí)代氣息。 （三）、精煉性。沙里淘金，高度概括。對(duì)事例本身的敘述應(yīng)本著精煉的原則，不要用繁瑣的敘述沖淡其論證性，本末倒置。 文中所舉事例個(gè)個(gè)精煉概括，并非繁冗拖沓。這樣既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又論證有力。如：第一段運(yùn)用三個(gè)人的事例組成排比，一句話一個(gè)事例，既精煉又增強(qiáng)氣勢。在概括事例時(shí)，只抓其精神核心或體現(xiàn)精神核心的名言名句即可，以點(diǎn)代面，畫龍點(diǎn)睛。又如：第三段中用“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”一句體現(xiàn)杜甫對(duì)人民的同情和對(duì)河山淪喪的哀痛；用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”一句體現(xiàn)了譚嗣同為變法甘愿犧牲的英雄氣概；用“問蒼茫大地，誰主沉浮”一句體現(xiàn)了毛澤東同志救國的心愿。在第四段小作者也用三

4、句話舉出現(xiàn)實(shí)生活中繼承民族記憶的三個(gè)鮮活的事例。總之，全文所使用的事實(shí)論證皆做到了概括精煉。（四）、新穎性。人無我有，人有我新。俗話說，你用了別人沒用的是金子，你用了別人用的但加以創(chuàng)新是銀子，你照搬別人用過的是石子，這足以說明事例新穎的重要性。所謂“新穎”應(yīng)著重從三個(gè)方面來理解：1、別人沒用過，又具有鮮活的時(shí)代氣息，讀罷給人一種耳目一新之感；2、雖是老例子，但另辟蹊徑、角度新穎，表述形式、表達(dá)語言具有創(chuàng)新性，給人一種別有一番洞天蘊(yùn)涵其中之感；3、新穎并非不要典型性，不要一味求新而失去典型性，應(yīng)把新穎性與典型性結(jié)合起來。這篇滿分作文在新穎性上做得很好，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）、語言典雅流暢

5、、奪人眼球，文章起筆就透出非凡的才華，一組排比聲色俱全，在讀者面前展開了一幅幅歷史的畫卷，第二段中運(yùn)用整散結(jié)合的語句，讀來鏗鏘頓挫、擲地有聲，這就是在語言表述上的新穎性，體現(xiàn)了小作者高超的駕馭語言的能力；（2）、選取富有時(shí)代氣息的典型事例、新穎別致。 二、運(yùn)用事實(shí)論證時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng) （一）、重在挖掘材料。學(xué)生常犯的毛病即一味堆積材料，而缺少對(duì)材料的針對(duì)性分析和回扣中心。所以，在保證所舉事例的精煉性的同時(shí)必須做好對(duì)事例的分析與深層挖掘，民族記憶永不褪色這篇滿分作文就注重了這一點(diǎn)。如：第一段最后“時(shí)間的車輪緩緩滾過，閃光的民族記憶永不褪色。時(shí)間又怎能使民族記憶風(fēng)化？”這既是對(duì)本段三個(gè)事例的總結(jié)挖掘

6、，又是引出中心論點(diǎn)。再如：第三段的最后一句“這些被存封的民族記憶是我們無窮無盡的瑰寶，無論何時(shí)何地，民族記憶永不褪色”，它既挖掘引深了事例，又回扣了中心。還有第四段最后一句也是如此。（二）、銜接、過渡自然。文章缺少必要的過渡，銜接性差，這也是學(xué)生常見的毛病。一篇文章應(yīng)完整合一，流暢自然，這樣才能得到閱卷者的青睞。特別是運(yùn)用事實(shí)論證時(shí)更應(yīng)做好銜接過渡。民族記憶永不褪色在這一點(diǎn)上做得很成功，如三、四段之間的過渡，第四段的開頭：“只有銘記歷史，秉承民族精神，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)獻(xiàn)出自己的力量?！边@一句起到承上啟下的過渡作用，上承封存的民族記憶，下啟現(xiàn)實(shí)生活，使民族記憶古今相繼，一脈相承，把民族精

7、神發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，銜接過渡也要在段落內(nèi)部貫徹好，也應(yīng)引起重視。這篇佳作在這點(diǎn)同樣處理得很出色，如第二段“這樣每走一步都可以知道自己有沒有偏離民族的方向。誠然，中國歷史上有無數(shù)仁人志士，他們生不懼歷史之簿上永遠(yuǎn)鐫刻著他們的名字這種至陽至剛，大智大勇的民族記憶怎能被似水的流年而剝蝕？因?yàn)楦呱?，所以永存！”本段由魯迅名言到中國脊梁的追述，再到民族記憶，最后得出“因?yàn)楦呱?，所以永存”的結(jié)論，整段自然和諧，渾然一體。 （三）、正反對(duì)比論證。要想論證有深度，有信度，使用正反對(duì)比論證的方法不失為有效之舉，在運(yùn)用事實(shí)論證時(shí)猶為如此。另外，正反對(duì)比論證還能使文章層次分明，條理清晰。民族記憶永不褪色在第五段運(yùn)用了

8、正反對(duì)比論證，另外，本段內(nèi)容也與前四段形成對(duì)比，進(jìn)而增強(qiáng)了文章的說服力?？梢?，在運(yùn)用事實(shí)論證時(shí)，學(xué)會(huì)并巧用正反對(duì)比論證十分重要。 （四）、順序合理。所舉事例應(yīng)按一定順序，否則，層次不清，邏輯混亂。一般地說，所舉事例應(yīng)按時(shí)空順序，先古后今，先中后外。民族記憶永不褪色全文所舉事例基本按歷史順序安排，條理清晰，但是，美中不足的是第一段所舉三例在歷史順序上有些混亂，應(yīng)把蘇武之例放在岳飛之例的前面，這樣由漢代的蘇武到南宋初期的岳飛再到南宋末期的文天祥，歷史感就強(qiáng)了?？傊?，正確合理地運(yùn)用事實(shí)論證不僅可以增強(qiáng)文章的感染力、說服力，也是提高議論文水平的有效手段。當(dāng)然，僅僅學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論證方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需

9、要掌握大量的論證材料，否者就成了“無源之水，無本之末”。因此，這就需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中注意論證材料的收集、積累、誦記。課本或課外書的中的詩詞歌賦、名言警句、歷史故事都可以按照一定的主題加以整理，只要肯用功，就可以“積水成淵”。相信通過掌握翔實(shí)的論證材料，運(yùn)用正確的論證方法，議論文的寫作水平可以得到較大程度的提升。 附：滿分作文民族記憶永不褪色幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩了風(fēng)波亭前的點(diǎn)點(diǎn)殘血，卻吹不走“精忠報(bào)國”的民族記憶；幾百年的獵獵西風(fēng)，吞噬牧羊老者留下的痕跡，卻帶不走“堅(jiān)貞不屈”的民族記憶；幾百年的潮漲潮落，淹沒零丁洋里的聲聲嘆息，卻淘不走“留取丹心照汗青”的民族記憶。時(shí)間的車輪緩緩滾過，閃光

10、的民族記憶永不褪色。時(shí)間又真能使民族記憶風(fēng)化？魯迅先生說：要讓民族發(fā)展的燈背在身上，讓自己的影子投向前方，這樣每走一步都可以知道自己有沒有偏離民族的方向。誠然，中國歷史上有無數(shù)仁人志士，他們生不懼，死不惜，為國捐軀，為民請命，以一己之力獨(dú)臂擎天，力挽狂瀾，是灌溉古老民族薪盡火傳，綿延不絕的精神種子，他們不愧為中國的脊梁。歷史之簿上永遠(yuǎn)鐫刻著他們的名字，民族的豐碑永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。這種至陽至剛、大智大勇的民族記憶怎能被似水的流年而剝蝕？因?yàn)楦呱?，所以永?忘不了杜甫臉色憔悴、形如枯槁地吟唱“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，那深陷的雙眼里流出的是對(duì)人民的同情，對(duì)河山淪喪的哀痛。忘不了刑場中，譚嗣同激

11、昂的狂嘯，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不愧為俠之大者。忘不了毛澤東站在山頂上“問蒼茫大地，誰主沉浮”，從此中國有了新生。這些被封存的民族記憶是我們無窮無盡的瑰寶，無論何時(shí)何地民族記憶永不褪色。只有銘記歷史，秉承民族精神，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)獻(xiàn)出自己的力量。因?yàn)殂懹浟藲v史，徐本禹可以放棄優(yōu)越的生活，到山村做一支發(fā)光的蠟燭；因?yàn)殂懹浟藲v史，林秀貞用三十年的時(shí)間溫暖世道，收養(yǎng)老人；因?yàn)殂懹浟藲v史，明正彬在罪犯面前一身正氣，嚴(yán)格執(zhí)法。民族記憶是一盞明燈，為后人指明了前進(jìn)的道路。當(dāng)貪官將罪惡的黑手伸向金錢時(shí)，他們是否還殘存著“要留青白在人間”的民族記憶？當(dāng)大臣們享受燈紅酒綠的生活時(shí)，他們是否還殘存著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民