加強習(xí)作訓(xùn)練 培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

1、創(chuàng)新思維能力在習(xí)作訓(xùn)練中的培養(yǎng) 教育的功能，歸根結(jié)底是讓人的大腦，具有創(chuàng)新思維的活動能力。成功的教育是創(chuàng)新，因此，在課堂教學(xué)中要加強學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練，讓學(xué)生的頭腦完全解放，充分釋放創(chuàng)造的潛能。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力呢？以下結(jié)合小學(xué)生習(xí)作能力訓(xùn)練談幾點粗淺的認(rèn)識和做法： 一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維意識小學(xué)生具有旺盛的精力，廣泛的興趣，強烈的好奇心和豐富的想象力，這些都是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的重要因素。加強習(xí)作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是教學(xué)改革中的一個非常重要的問題。對于小學(xué)生，首先要培養(yǎng)其創(chuàng)新意識,是個性化習(xí)作的前瞻性條件。教師應(yīng)該在教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新行為，為學(xué)生創(chuàng)新意識

2、的培養(yǎng)創(chuàng)造適宜的環(huán)境。因為良好的課堂教學(xué)氛圍，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動，容易使他們精神振奮，躍躍欲試，斗志昂揚，容易擺脫固有的傳統(tǒng)邏輯的限制，最大限度地發(fā)揮他們自身的創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡來。 1、保護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心 好奇心是對新異事物進行探究的一種心理傾向，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的起點。小學(xué)生的好奇心特別強烈，他們常常會提出一些奇奇怪怪的問題，這些都是好奇心的表現(xiàn)，也正是創(chuàng)新的萌芽。好奇心總是與求知、探究、發(fā)現(xiàn)、獲取緊密聯(lián)系在一起的。作為教師，在教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生主動地在探究的過程中獲取新知，產(chǎn)生某種感悟、體驗。從這個意義上說，探究的過程就是創(chuàng)新的過程

3、。因為創(chuàng)新不僅指物質(zhì)上的發(fā)明創(chuàng)造，也包括個人自身有新的經(jīng)驗或思想的產(chǎn)生和獲得。所以對學(xué)生的回答或別出心裁的思考方法等學(xué)習(xí)活動，要細心體察，耐心誘導(dǎo)，保護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)創(chuàng)新熱情，為習(xí)作訓(xùn)練提供保證。 2、啟發(fā)和激勵學(xué)生的興趣興趣是小學(xué)生學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍、帶有強烈感情色彩的因素，是創(chuàng)造良好教育環(huán)境的主要途徑之一。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是形成創(chuàng)新意識的重要條件，啟發(fā)和激勵學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。學(xué)生的興趣要從小培養(yǎng)，求知欲要早期激發(fā)。要千方百計使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺到自己指揮的力量，體驗學(xué)習(xí)的樂趣，增強創(chuàng)新意識。正如達爾文在自傳中所說：在學(xué)校時期，后來對我發(fā)生影響的就是我有了

4、強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物。愛因斯坦曾說過：“對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠超過責(zé)任感?！迸d趣作為一種帶有積極情緒色彩的意向，是探求知識、研究創(chuàng)新的直接動力。 因此，在教學(xué)過程中我們要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生探求新知識的欲望。教師可利用形、聲、光多種刺激強化信息，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增加教學(xué)的生動性和趣味性，使學(xué)生迅速地進行對新事物的學(xué)習(xí)和探索，從而拓寬了學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容。 二、訓(xùn)練學(xué)生習(xí)作的創(chuàng)新思維能力我們?yōu)槭裁匆?xí)作？首先是我們心中有情要抒、有意要訴，其次是為了訓(xùn)練我們的思維、發(fā)展我們的情感、培養(yǎng)我們的創(chuàng)意。創(chuàng)意是作文的思想內(nèi)涵和靈魂，只有在自

5、由的心境中，用真情抒發(fā)真實的生活，生氣就會充盈、創(chuàng)意就會產(chǎn)生，就會撥動人們的心弦。因此，我們只有不斷地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和熱情，他們才能全力以赴地投入習(xí)作。讓學(xué)生明白習(xí)作的規(guī)律，有了較高的習(xí)作能力，此刻再引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新，其一就是選材要新穎；其二，要靈活運用寫作技巧；其三是表達自己對生活的獨特感悟。學(xué)生習(xí)作只有創(chuàng)意才是真正的具有生命力的習(xí)作，才能接近習(xí)作的永恒之道。具體訓(xùn)練如下： 1、觀察能力訓(xùn)練觀察是想象的基礎(chǔ)，觀察是創(chuàng)意的源泉，觀察不清楚，想象便沒有依托。只有在認(rèn)真細致的觀察之后，想象才有了正確的方向，否則只是亂想、瞎想。觀察能力是學(xué)生必備的能力之一，觀察能力的

6、強弱將直接影響到學(xué)生的習(xí)作水平。培養(yǎng)學(xué)生一定的觀察能力，是作文教學(xué)中的一項重要任務(wù)。一篇震撼人心的文章總是萌芽于對日常生活的敏銳洞察。這是創(chuàng)造性的觀察，它要求“明察于秋毫之末”，它對觀察的對象一見鐘情，它對事物的奧妙一往情深，甚至自己仿佛也融入了觀察對象之中。這樣，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有看見的東西，才能深入事物的內(nèi)部，領(lǐng)略別人所忽略的精髓。如：兩個雞蛋，在常人眼里，無甚差別，達芬奇卻通過勤勉的觀察，練就了看出每一個體都不同于另一個體的能力。福樓拜說得好：“對你所要求表現(xiàn)的東西，要長時間很注意地去觀察它，以便發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未被發(fā)現(xiàn)的東西，因為人們觀察事物時，只習(xí)慣

7、于回憶前人對它的想法。最細致的事物里也會有一星半點未被認(rèn)識過的東西，讓我們?nèi)グl(fā)掘它?！币虼?，我們要教會學(xué)生觀察時，不僅要用 “眼”觀看，還得用“心”體察。 如：進行人物觀察訓(xùn)練時告訴學(xué)生：人，好寫，也難寫。關(guān)于人物描寫的書籍汗牛充棟，關(guān)于肖像、動作、語言、心理描寫的詞匯俯拾即是，要寫出一個人并不難。但是一個人的一顰一笑，舉手投足，各有獨自的韻味。要能用紙上的文字生動鮮活地表達，是何等的艱難。觀察任務(wù)，人們最留意的是面容，其次是體態(tài)衣著，再次是言談舉止，很少有關(guān)注手的。魯迅描寫閏土的手，從少年時“紅活圓實”到中年的“又粗又笨并且開裂，像是松樹皮”，寥寥數(shù)語，已寫盡人間滄桑，生活的艱難。觀察獨到，

8、言簡意賅，這是他在長年累月的觀察中，練就的一雙慧眼，才寫出這樣震撼人心的文章。所以只要做生活中的有心人，時時處處留心觀察身邊的每一個人，抓住他神態(tài)舉止的特征，從千千萬萬個詞中找出最能描述它的詞語來，你就有可能達到妙筆傳神的境地。以指導(dǎo)描寫動作為例，教學(xué)時播放錄象，讓學(xué)生重點觀察人物的動作，并將有關(guān)動作定格或重復(fù)播放，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，充分發(fā)表意見，把人物的動作細致地描述出來，再要求學(xué)生把觀察到的動作寫成小片段，互相交流，看誰寫得更具體。學(xué)生學(xué)會了描寫人物的動作、神態(tài)、語言和心理活動，感覺把文章寫具體不是件難事了。 之后我們又用了投影出示四個能力訓(xùn)練（自由選擇）： 仔細觀察一個你初認(rèn)識的人，然后

9、閉目慢慢地想他的相貌特征，隨后再看他，檢查自己頭腦中的表象有多少與他的特征相符。然后用自己的語言把所觀察到的形象描繪出來。 用15-20分鐘時間觀察兩個打乒乓球的人的表情、動作，然后把它們細膩地描寫下來。 觀察商場里的一個顧客，揣摩他的身份、經(jīng)歷、性格，寫一篇500字左右的作文。 看一場中國女排比賽錄像，從球員中選出一個人觀察，寫出她與其他隊員不同的特征。 通過觀察能力訓(xùn)練，學(xué)生們也都道出了觀察的真諦：應(yīng)具備一雙慧眼，見其所見，激活創(chuàng)新火花。 2、聯(lián)想能力訓(xùn)練 所謂聯(lián)想，是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由一種事物想到另一有關(guān)事物的心理過程，它是由此及彼的一種思維活動。簡言之，聯(lián)想就是圍繞一個事物

10、“四方八面地去想”。聯(lián)想是通向創(chuàng)新的橋梁，是一種如何拓展文章構(gòu)思，使文章有新意的寫作技巧。詞語聯(lián)想就是由一個詞語想到與之相關(guān)的詞語的思維方式。進行詞語聯(lián)想訓(xùn)練，可以開闊視野，拓展思路，讓自己進入一個“心有靈犀一點通”的境地。如以“馬” 這個詞語為例，展開豐富的聯(lián)想，思索有哪些帶有“馬”字的詞語、成語、警句、格言，有哪些有關(guān)“馬”的詩歌、故事、傳說，有哪些有關(guān)“馬”的生物科學(xué)知識和地理、歷史、人物事件名稱。學(xué)生們情緒高漲。有的說帶“馬”字的詞語（包括成語、諺語、典故）：馬到成功、一馬當(dāng)先、萬馬奔騰、快馬加鞭、千軍萬馬、路遙知馬力，日久見人心、好馬不吃回頭草、牛頭不對馬嘴；有的說有關(guān)“馬”的生物科

11、學(xué)知識：斑馬、河馬、馬蹄；有的說有關(guān)“馬”的故事傳說：指鹿為馬、老馬識途、塞翁失馬、田忌賽馬；有的說有關(guān)“馬”的詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（塞下曲）九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可衰。（龔自珍己亥雜詩） 通過詞語聯(lián)想訓(xùn)練，學(xué)生們思維活躍了，詞匯豐富了，拓展了寫作的思維空間。 3、發(fā)散思維能力的訓(xùn)練發(fā)散性思維，也叫求異思維，它是指思考中問題的信息朝各種可能的方向擴散，并引出更多的信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能作出合乎條件的多種解答。發(fā)散思維有助于學(xué)生習(xí)作中思路的拓展，主題的深化。它為學(xué)生的習(xí)作提供了盡可能多的選擇。這種解放性的無拘無束的思維，

12、自始至終地貫穿整個習(xí)作過程，那么學(xué)生的作品無論是在事物的觀察，題材的選擇，還是對作品的構(gòu)思，結(jié)構(gòu)的安排，甚至在形式的編排，語言的調(diào)遣上，都可以別出心裁。如我們進行的名言、警句、俗語質(zhì)疑訓(xùn)練：“王婆賣瓜，自賣自夸”，這句流傳千年的俗語，一直用以譏諷那些自耀自夸的人。但在商品經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，這種賣瓜羞于自夸的觀點是不是該有所轉(zhuǎn)變呢？本來，名言、警句、俗語并非句句絕對完美，它也有它成立的條件和范圍，學(xué)生們用另一種眼光、換一個角度來審視、思考這一俗語，就會提出疑義和不同的見解，讓人耳目一新。如同學(xué)們有的說：我們應(yīng)該說真話，不說假話，值多少錢說多少；有的說：我們在電視中所看到的廣告，都說自己的產(chǎn)品有

13、很多功能，從而使自己的產(chǎn)品得到好銷路，使企業(yè)蒸蒸日上。所以，應(yīng)該像“王婆”那樣自賣自夸；有的說：對“王婆賣瓜”應(yīng)正確看待，一方面是不反對，因為不這樣做人家就不知道這種產(chǎn)品和它的作用。另一方面，不能過分夸張，做騙人的事；還有的說：只要對自己產(chǎn)品夸得不太過分，還是可以的，因此 “王婆賣瓜”的做法不應(yīng)反對。 告訴學(xué)生名言、警句、俗語有其成立的條件和范圍，質(zhì)疑時應(yīng)該把握好一定的條件和范圍這個度，學(xué)生在發(fā)散性思維訓(xùn)練中就會大膽運用自己的智慧，表達自己獨特的見解。又如進行習(xí)作動物的訓(xùn)練中，把現(xiàn)代化的視聽手段引入課堂，使生動、鮮明、美妙的畫面一幅幅呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有靜態(tài)，也有動態(tài)。再配上優(yōu)美的音樂，使學(xué)生在視覺、聽覺上都得到享受，各個感官都得到調(diào)動，學(xué)生的思維被調(diào)動起來了，再去想象各種動物的外形特征、生活習(xí)性、用途。學(xué)生們有的寫小白兔，有的寫?yīng){子，還有的寫大象，一下子寫出了三十多種不同的動物。訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維能力，往往能幫助他們打開閉塞的思路，增加了思維的廣度，活躍了思想，使他們覺得生活中有許多材料可以寫，許多材料都可以成為習(xí)作的內(nèi)容。讓他們體味到精鶩八極，心游萬仞