2023年桂林市田家炳中學(xué)招聘教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年桂林市田家炳中學(xué)招聘教師筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德意識(shí)C.道德情感D.道德行為【答案】：D2.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）。A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.指導(dǎo)自我教育法D.實(shí)際鍛煉法【答案】：C3.師生關(guān)系在人格上是一種（）。A.平等關(guān)系B.教育關(guān)系C.道德關(guān)系D.上下關(guān)系【答案】：A4.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.元認(rèn)知策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.復(fù)述策略【答案】：C5.教師只有不斷提高教師的師德修養(yǎng)，才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供（），促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。A.保證B.示范C.依據(jù)D.基礎(chǔ)【答案】：D6.李老師為了贏得學(xué)生的喜愛，把大量時(shí)間花在如何與學(xué)生搞好關(guān)系上，從教師專業(yè)成長的角度來看，李老師的做法表明他著重關(guān)注的是（）。A.學(xué)生發(fā)展B.教學(xué)情境C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.職業(yè)生存【答案】：D7.艾利斯的ABC理論指出，導(dǎo)致人們產(chǎn)生情緒困擾的直接原因是（）。A.個(gè)體所遇到的誘發(fā)性事件之后產(chǎn)生的相應(yīng)信念B.外部的強(qiáng)化C.誘發(fā)性事件D.在特定的情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果【答案】：A8.在人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系中，教育發(fā)揮的作用是（）。A.激化B.徹底改造C.中介轉(zhuǎn)化D.決定【答案】：C9.以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體即是我們通常所稱的（）。A.教育科學(xué)B.教育管理學(xué)C.教育現(xiàn)象D.教育評(píng)價(jià)學(xué)【答案】：A10.對(duì)正常發(fā)育的學(xué)生來說，遺傳素質(zhì)對(duì)他的身心發(fā)展（）。A.起導(dǎo)向作用B.起一般作用C.不起決定作用D.起決定作用【答案】：C11.下列心理學(xué)家屬于人本主義心理學(xué)流派的是（）。A.羅杰斯B.斯金納C.魏特海默D.弗洛伊德【答案】：A12.教育頭的投入源有（）。A.國家財(cái)政撥款與學(xué)校自身教育投入B.社會(huì)集資捐資與企業(yè)教育投入C.家庭個(gè)體教育投入D.以上都是【答案】：D13."吃不到葡萄就說葡萄是酸的"屬于以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)？（）A.合理化作用B.升華作用C.退化作用D.投射作用【答案】：A14.下列選項(xiàng)，不屬于教師威信形成的主觀條件的是（）。A.高尚的思想、良好的道德品質(zhì)B.端莊的儀表、良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣C.教師的社會(huì)地位D.淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)【答案】：C15.智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）。A.觀察力B.記憶力C.注意力D.思維力【答案】：D16.人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而與大多數(shù)人保持一致。這種現(xiàn)象被稱為（）。A.從眾B.感染C.服從D.流行【答案】：A17.詩人沈佺期在《觀打球應(yīng)制》中說：“宛轉(zhuǎn)縈香騎，飄飖拂畫球。”該運(yùn)動(dòng)同今天哪項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)最為相似？（）A.足球B.乒乓球C.排球D.籃球【答案】：A18.甲欲殺乙，向乙的肚子刺出一刀后，乙因見鮮血流出，精神緊張而昏倒。甲以為乙死亡，放棄繼續(xù)向乙刺刀，結(jié)果乙未死，甲應(yīng)構(gòu)成（）。A.殺人罪未遂B.殺人罪既遂C.殺人罪中止D.故意傷害罪【答案】：A19.XX市財(cái)政局就港務(wù)局所問的關(guān)于“速遣費(fèi)”收入是否征收工商稅問題的答復(fù)，應(yīng)該使用的文種是（）。A.函B.批復(fù)C.決定D.指示【答案】：A20.下列屬于春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家代表人物的是（）。A.墨子B.孔子C.韓非子D.莊子【答案】：C21.批復(fù)針對(duì)的文種是（）。A.請(qǐng)示B.意見C.總結(jié)D.通知【答案】：A22.某村部分農(nóng)民按照鄉(xiāng)政府的要求，拔掉地里的玉米，改種日本白蘿卜，雖喜獲豐收，但因質(zhì)次價(jià)廉，效益不佳。鄉(xiāng)政府除不收蘿卜種子款外，還按每人100元向農(nóng)民作了補(bǔ)償。鄉(xiāng)政府為此貼補(bǔ)了七萬元。這件事給我們的啟示是（）。

①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求

②鄉(xiāng)政府不應(yīng)對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營進(jìn)行指導(dǎo)

③鄉(xiāng)政府愿望雖好，但引導(dǎo)不當(dāng)，犯了主觀主義瞎指揮的錯(cuò)誤A.①③B.②③C.①②③D.①②【答案】：A23.商品價(jià)值量與生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是（）。A.單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比B.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)商品的價(jià)值量不變C.單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D.勞動(dòng)生產(chǎn)率降低時(shí)商品的價(jià)值量不變【答案】：C24.《行政許可法》規(guī)定，對(duì)于有數(shù)量限制的行政許可，兩個(gè)以上申請(qǐng)人申請(qǐng)均符合法定要求的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)（）。A.根據(jù)受理申請(qǐng)的先后順序作出許可決定B.根據(jù)發(fā)出申請(qǐng)的先后順序作出許可決定C.均不給予行政許可D.抽簽決定許可決定【答案】：A25.從陸地到天空，從恐龍到鳥類，生物的生態(tài)習(xí)性發(fā)生了巨大改變，身體結(jié)構(gòu)也有了天壤之別。若非有一系列介于兩者之間的過渡物種讓人（），即便熟讀《物種起源》，篤信達(dá)爾文的演化理論，也仍然會(huì)對(duì)“恐龍是鳥類的祖先”的說法（）。A.眼見為實(shí)、將信將疑B.無可辯駁、充耳不聞C.心服口服、置之不理D.不置可否、不以為然【答案】：A26.由于工作的關(guān)系，在為不少老年人提供心理咨詢服務(wù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)價(jià)值感對(duì)老人的健康和生命有相當(dāng)大的影響。在同樣的時(shí)間段，責(zé)任感被激活，感到生活有價(jià)值的老人，他的快樂程度較高，健康程度亦較高；覺得生活不再有意義，生活已不再有價(jià)值的老人，生活的激情和活力也日趨缺乏，說話越來越少，很不開心，身體也慢慢垮掉了。在同樣的時(shí)間段，覺得“活著有意思”的老人中有15%的人死去，而覺得“活著無價(jià)值”的老人的對(duì)照組卻有30%的人死去。____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ.人的價(jià)值高下常常以其所獲得的成就而定B.我們應(yīng)當(dāng)用理性的思維來代替那些消極絕望的想法C.生命的無價(jià)值感是一種自挫性的思維D.無價(jià)值感嚴(yán)重威脅著人們的健康和壽命【答案】：D27.家庭條件好的年輕人，更容易按照個(gè)人興趣和愛好選擇人生發(fā)展道路.可以做一些想做的事情。而家境較差的話，青年難免首先面臨賺錢的壓力。但家庭條件和環(huán)境對(duì)青年奮斗的影響，不能一概而論。年輕人的成功不完全取決于個(gè)人的奮斗，也不完全取決于家庭條件和環(huán)境，而在于兩者的契合程度。從歷史統(tǒng)計(jì)規(guī)律來看，家境好的年輕人更容易獲得更高的社會(huì)地位，但獲得更高的社會(huì)地位并不意味著人生更精彩--人生的精彩，還與正確的價(jià)值觀和社會(huì)貢獻(xiàn)程度有關(guān)。這段文字旨在說明（）。A.家境對(duì)個(gè)人的影響很大，家境好的年輕人更容易獲得社會(huì)地位B.人生的精彩應(yīng)該是青年奮斗的目標(biāo)，而不是錢、權(quán)、聲譽(yù)等C.家庭條件和環(huán)境對(duì)青年奮斗的影響不能一概而論D.人生的精彩也許與家境無關(guān)，因?yàn)槟贻p人的成功可取決于個(gè)人的奮斗【答案】：C28.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會(huì)失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

對(duì)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”一句的理解，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.新事往往是事物邊緣產(chǎn)生出來的，因?yàn)榉菍＜也痪邆溲芯俊爸行摹钡馁Y質(zhì)，因而在邊緣可以大有建樹B.邊緣充滿了未知，也是學(xué)術(shù)交叉地帶，所以專業(yè)人士不會(huì)涉足這個(gè)領(lǐng)域，“非專家”卻因?yàn)橹R(shí)博雜而往往大有用武之地C.在“邊緣”開拓事業(yè)，不需要專家去做，誰都擁有希望和機(jī)遇D.邊緣領(lǐng)域的研究，未必首先需要專家一樣淵博的知識(shí)，豐厚的功底，有開拓進(jìn)取精神和能力的非專家，往往會(huì)有新發(fā)現(xiàn)【答案】：D29.記載歷史和文化存在兩條并行的主線:一條是文字歷史，一條是從古代到今天的建筑。它們相輔相成，時(shí)空對(duì)仗，雄辯清晰，渾然一體。于是，抽象的文字和直觀的建筑就構(gòu)成了既可以思維想象又可以直接觸摸的“文明史”。然而，中國人對(duì)于文字歷史的重視幾乎到了極致，每一朝都要為前朝立史，對(duì)于同樣記載歷史的建筑卻漠不關(guān)心，甚至成為犧牲品。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.應(yīng)重視同樣記載歷史文化的建筑B.文字歷史和建筑史都應(yīng)得到重視C.中國人太過重視文字歷史D.中國人應(yīng)多關(guān)注建筑史【答案】：A30.一個(gè)人離開你的視線，只消失幾秒鐘，你便會(huì)給他一個(gè)評(píng)語，正視的時(shí)候卻不行。聰明的人，一定把后背比前臉看得更加重要。這后背就是自己的一個(gè)雕像。雕塑是由別人操作的，材料和尺度則完全由自己提供……我們不奢望把每個(gè)人都塑造成完人，但至少自己“走過去”別讓別人戳脊梁骨。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A.看好你的背影B.背影比前臉更重要C.人過留名，雁過留聲D.背影是一個(gè)人的德性和名聲【答案】：A31.下列報(bào)紙媒體的標(biāo)題中，表意清楚的一項(xiàng)是：（）A.新生市場苦熬淡季B.總理視察剛走，麥田就被鏟平C.幸存者和遇難者家屬的部分代表撞響了和平大鐘D.歐洲銀行業(yè)資金缺口達(dá)9800億【答案】：B32.動(dòng)物骨頭都含有鈣的成分，很難溶解于水，有人曾做過實(shí)驗(yàn)，用5公斤豬骨頭加上5公斤水，在高壓鍋里熬10個(gè)小時(shí)，結(jié)果一碗骨頭湯中的鈣含量不過10毫克，不及一袋牛奶鈣含量的1/20。骨頭湯里還溶解有大量骨內(nèi)脂肪，經(jīng)常食用會(huì)引發(fā)其他健康問題。因此，喝骨頭湯未必是治療骨質(zhì)疏松的最佳食療方法，重要的是注重飲食多樣化，多攝入富含鈣的食物，如牛奶、豆腐、蝦皮、紫菜等。這段文字意在說明：（）A.如何科學(xué)有效補(bǔ)鈣B.日常生活中多樣化飲食最科學(xué)C.喝骨頭湯有利有弊D.預(yù)防骨質(zhì)疏松補(bǔ)鈣是關(guān)鍵【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列心理學(xué)家中屬于行為主義者的是（）。A.斯金納B.詹姆士C.華生D.苛勒【答案】：AC34.（）是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)A.巧用語言，珍惜情誼B.少爭多讓，善于傾聽C.坦誠相見，贊美欣賞D.容忍異己，理解寬容【答案】：ABCD35.以下關(guān)于各社會(huì)發(fā)展階段教師職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的描述正確的是（）。A.封建社會(huì)教師是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，非官莫屬B.奴隸社會(huì)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專門化，教師成為一種專門職業(yè)C.原始社會(huì)沒有專門人員從事教育活動(dòng)D.資本主義社會(huì)，師范教育興起，揭開了教師職業(yè)發(fā)展新的一頁【答案】：BCD36.教育功能的形成是發(fā)生在教育過程中的，它的起點(diǎn)來自社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的期待和要求，終點(diǎn)是教育結(jié)果的出現(xiàn)，它經(jīng)歷了（）階段。A.教育功能取向的建立B.教育功能的評(píng)價(jià)C.教育功能行動(dòng)的發(fā)生D.教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生【答案】：ACD37.以下哪些是傳統(tǒng)教育的所強(qiáng)調(diào)的？（）A.書本中心B.教師中心C.課堂中心D.學(xué)生中心【答案】：ABC38.當(dāng)發(fā)現(xiàn)寄宿學(xué)校的中小學(xué)生擅自外出夜不歸宿時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)立即（）A.與父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系B.設(shè)法查找C.或者向公安機(jī)【答案】：ABC39.以下哪一組的關(guān)系屬于《學(xué)記》教育思想的辯證統(tǒng)一（）。A.親師和樂友B.考試和官職C.正課和課外D.學(xué)習(xí)和休息【答案】：ACD40.自覺愛國守法的職業(yè)行為要求（）。A.做愛國守法的模范B.學(xué)好法律知識(shí)C.將愛國守法融于教育實(shí)踐活動(dòng)中D.正確處理愛國與守法的關(guān)系【答案】：ACD41.行為主義流派的重要特點(diǎn)有（）A.主張內(nèi)省B.強(qiáng)調(diào)以人為本C.主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法D.主張研究人的行為【答案】：CD42.良心的三大主要特質(zhì)是（）A.神圣性B.上層社會(huì)性C.內(nèi)隱性D.基本性【答案】：ACD43.愛崗敬業(yè)的基本要求表現(xiàn)在（）。A.熱愛本職、扎實(shí)工作B.樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感C.公私分明，不謀私利D.忠于職守，盡職盡責(zé)【答案】：ABD44.《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》要求抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展不僅需要高科技作為基礎(chǔ)，更需要倫理道德作為其發(fā)展的支撐，在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求有（）。A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往【答案】：ABCD45.小明在家鄉(xiāng)建服裝廠，投入資本共2000萬元。其中1750萬用于修建廠房，購買機(jī)器，原材料，其余250萬用于雇傭工人。如果服裝廠生產(chǎn)出的服裝共價(jià)值2500萬元，那么（）。A.其利潤大于剩余價(jià)值B.其資本的有機(jī)構(gòu)成為1：7C.其利潤率為25%D.其剩余價(jià)值率為200%【答案】：CD46.1918年，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問他：“馬教授，請(qǐng)問什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)”馬寅初笑著說：“我給這位朋友講個(gè)故事吧，有個(gè)趕考的書生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫馬上去付清了賒賬的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時(shí)書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)?！痹谶@個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有（）。A.價(jià)值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段【答案】：ABD47.中國外交部設(shè)立全球領(lǐng)事保護(hù)與服務(wù)應(yīng)急呼叫中心“12308”熱線，不管同胞們身處海外哪個(gè)角落，遇到什么困難，只要撥通這個(gè)電話，就能在第一時(shí)間得到外交部和駐外使領(lǐng)館的幫助。“中國腳步”走到哪里，“中國保護(hù)”就要跟到哪里，這是因?yàn)椋海ǎ〢.維護(hù)本國人民的利益是完全正義的B.人民的政府必須服務(wù)于人民C.國家利益是國際關(guān)系的決定因素D.主權(quán)國家對(duì)其公民具有管轄權(quán)【答案】：BD48.某城區(qū)從事老人服務(wù)的六位社會(huì)工作者每月都聚在一起開督導(dǎo)會(huì)議。討論在老人服務(wù)中遇到的困難、障礙及其應(yīng)對(duì)方法，每次會(huì)議推選一位成員輪流主持，每位成員都有主持會(huì)議的機(jī)會(huì)。這種督導(dǎo)形式的特點(diǎn)包括（）。A.成員在專業(yè)上有共同需求B.成員可以來自不同機(jī)構(gòu)C.成員以同等地位參與D.成員應(yīng)是機(jī)構(gòu)督導(dǎo)【答案】：ABC49.以下功能“系統(tǒng)應(yīng)用”模塊不可以?實(shí)現(xiàn)的是（）A.重置網(wǎng)格員?登錄賬號(hào)