文化的多樣性

1、安徽省中小學(xué)數(shù)字化校園建設(shè)展示及交流活動(dòng)評選PAGE PAGE 39世界文化的多樣性教學(xué)設(shè)計(jì)（政治組 程頡）【序言】教無定法，教學(xué)有法，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)：自主，合作，探究【教材分析】世界文化的多樣性是文化生活第二單元第三課第一框內(nèi)容，主要是講文化既是民族的又是世界的，必須遵循各民族文化一律平等的原則。面對不同的文化，我們要正確對待文化差異，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，才能讓文化百花齊放。本課的教學(xué)對第二框“文化在交流中傳播”奠定了知識、思想和行為基礎(chǔ)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】認(rèn)知目標(biāo)：懂得文化多樣性和豐富性，知道不同的文化有著不同標(biāo)志，有其獨(dú)特性，文化既是民族的又是世界的。能力目標(biāo)：能通過自己的體

2、驗(yàn)去感悟文化的豐富性和不同文化的獨(dú)特性，能認(rèn)識到文化差異存在的客觀性，從而用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)本民族的文化。情感、態(tài)度價(jià)值觀：樹立文化的多樣性比單一性好，不同的文化都有其存在必要性的觀念；能學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去不同的文化，同時(shí)欣賞本民族的文化，在文化交流中，尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解尊重文化多樣性的意義、運(yùn)用各民族文化一律平等的原則來更好地保護(hù)我國的傳統(tǒng)文化?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解文化既是民族的，又是世界的。【學(xué)生分析】隨著改革開放的深入，中學(xué)生和其他文化的距離拉近了。但有些同學(xué)迷失在其他文化中，對本民族文化不了解或不屑了解；有些同學(xué)對外來文化有偏見，采取了防衛(wèi)心

3、態(tài)。讓學(xué)生懂得文化和自然界一樣：單一性導(dǎo)致脆弱性，多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性，有著十分重要的意義?！窘虒W(xué)提綱】（一）世界文化的多樣性1.異彩紛呈，交相輝映（1）民族節(jié)日民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味（2）文化遺產(chǎn)含義：文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等地位和意義：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化

4、遺產(chǎn)2.透視文化多樣性（1）文化多樣性及表現(xiàn)含義：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性表現(xiàn)：（2）文化是民族的，又是世界的世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一文化是民族的，又是世界的3.尊重文化多樣性（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性（2）尊重文化多樣性的意義尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求尊重文化化多樣是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（3）尊重文化多樣性的原則及要求遵循各國文化一律平等的原則要求：在文化交

5、流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮【知識導(dǎo)學(xué)】自主學(xué)習(xí)合作探究知識點(diǎn)一：異彩紛呈，交相輝映1、民族文化是民族身份的重要標(biāo)志2、民族節(jié)日（1）含義：風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素（2）作用：民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)（3）功能：領(lǐng)略不同民族文化的韻味3、文化遺產(chǎn)（1）含義：在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等（2）地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同文化財(cái)富（3）意義：對于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用（4）保護(hù)：進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)知識點(diǎn)二：透視文化的多樣

6、性、世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。2、文化多樣性的界定：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。3、文化多樣性的地位：人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?、世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化構(gòu)成，是世界性與民族性的統(tǒng)一。（2）文化是民族的，又是世界的：知識點(diǎn)三：尊重文化多樣性1、 對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。、尊重文化多樣性的意義（為什么要尊重文化多樣性？）：（1）是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（2）是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求、

7、尊重文化多樣性的原則及要求（怎樣尊重文化的多樣性？）：（1）尊重文化多樣性的原則：遵循各國文化一律平等的原則（2）尊重文化多樣性的要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮【自主探究1】你知道我國還有哪些傳統(tǒng)佳節(jié)？你是怎樣看待我們的傳統(tǒng)佳節(jié)的？【自主探究2】你知道西方國家有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你喜歡過洋節(jié)嗎？為什么？【自主探究3】黨的十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作?！睂τ谶@些面臨失傳的古老民族文化，有人反對進(jìn)行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？?！竞献魈骄?】有人認(rèn)為，隨著經(jīng)

8、濟(jì)全球化的發(fā)展，文化之間的交流、借鑒和吸收會(huì)使世界文化趨同而不再具有多樣性的特征。請談?wù)勀愕目捶??！咀灾魈骄?】比較歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的異同，請解釋它們的文化印記?！咀灾魈骄?】在2007年俄羅斯“中國年”活動(dòng)中，國家組織了近200項(xiàng)活動(dòng)，如中國博覽會(huì)，各種文化活動(dòng)等，向俄羅斯人民展示了中國歷史文化和改革開放的歷程，促進(jìn)了中俄兩國人民的相互了解，增進(jìn)了兩國人民的友誼。這一活動(dòng)不僅加強(qiáng)了中國民族文化“走出去”的力度，而且更豐富了中國文化的內(nèi)涵，推動(dòng)了中華民族文化走向世界。中俄雙方商定，從2008年起在兩國輪流舉辦“俄羅斯文化節(jié)”和“中國文化節(jié)”，中俄教育合作周、中俄青少年交流周，中俄大學(xué)生藝術(shù)聯(lián)歡節(jié)

9、、中俄電影交流周等活動(dòng)。2009年和2010年，雙方舉辦“俄語年”和“漢語年”。運(yùn)用世界文化多樣性的知識，談?wù)勁e辦俄羅斯“中國年”說明了什么文化生活道理？【合作探究2】我國是一個(gè)多民族的文明古國，有很多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。比如漢族有春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等；蒙古族有那達(dá)慕大會(huì)，傣族有潑水節(jié)，彝族、白族和納西族等火把節(jié)近年來，我國青少年熱衷于過“洋節(jié)”，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)等等，與此相對應(yīng)的卻是中國傳統(tǒng)日受到“冷落”。有的同學(xué)認(rèn)為我們的傳統(tǒng)節(jié)日沒意思，而熱衷于過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，你認(rèn)為這樣做對不對？為什么？ 【教學(xué)板書】（一）世界文化的多樣性1.異彩紛呈，交相輝映（1）民族節(jié)日（2

10、）文化遺產(chǎn)2.透視文化多樣性（1）文化多樣性及表現(xiàn)（2）文化是民族的，又是世界的3.尊重文化多樣性（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度（2）尊重文化多樣性的意義（3）尊重文化多樣性的原則及要求【教學(xué)反思】本課涉及到的知識點(diǎn)有：世界文化多樣性的表現(xiàn)、世界文化與民族文化的關(guān)系、尊重文化多樣性的意義。知識點(diǎn)多，教學(xué)任務(wù)重，在處理教材時(shí)，有意識地控制民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的教學(xué)時(shí)間，而把重點(diǎn)放在文化既是民族的又是世界的，讓學(xué)生走入情境，帶著問題理解尊重文化的多樣性，增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)文化的自覺性?！菊n后練習(xí)】1、中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正

11、確的是民族文化的多樣性 文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) 各民族文化是根本不相容的A B C D2由于西方“強(qiáng)勢文化物種”的沖擊和影響，許多國家的民族民間傳統(tǒng)文化也都面臨著生存危機(jī)。在這種形勢下，很多民族民問文化形式和具有民族特色的文化藝術(shù)品種正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性受到了嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)。這表明，維護(hù)世界文化的多樣性必須 A限制文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化傳播 B發(fā)揮大眾媒體的文化傳播功能 c拒絕一切外來文化 D尊重本民族的文化，培育、發(fā)展好本民族文化3“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，這說明 ( )A民族文化的繁榮離不開世界文化的發(fā)展 B世界文化的繁榮以各民族文化的繁

12、榮為基礎(chǔ) C只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力 D有民族的文化，沒有世界的文化 4、尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)?（ ）每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶 民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用 尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求 民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A、 B、 C、 D、 5、尊重民族文化多樣性的原因是：民族文化是至高無上的尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A

13、、 B、 C、 D、 6、人們對待文化多樣性的正確態(tài)度是 （ ） 認(rèn)同本民族文化 尊重其他民族文化 排斥其他民族文化 維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性 A. B. C. D.7.（2008海南卷14） “同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”。2008年8月8號開幕的北京奧運(yùn)會(huì)將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日。北京奧運(yùn)會(huì)將通過各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因?yàn)?（ ） 尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢 各國都遵循各種文化一律平等的原則 文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性 A B C D8、有人認(rèn)為：世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)保留什么

14、多樣性。對此你是如何認(rèn)識的？【參考答案】【課后練習(xí)】1-5:ADCDB 6-7:CC 8、（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此應(yīng)當(dāng)具有多樣性。 （2）在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在文化交流中，要堅(jiān)持各國文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和平相處。只有保持世界文化的多樣性，才能促進(jìn)世界文化的繁榮，世界才因此而更加豐富多彩，充滿活力。

15、【附件1資料卡】中國春節(jié)俗稱“新年”，即農(nóng)歷正月初一，是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，蒙古、壯族、布依族、朝鮮族等都過春節(jié)。春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭。春節(jié)活動(dòng)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。春節(jié)活動(dòng)因地而異，主要有以下活動(dòng)內(nèi)容：操辦年貨、做新衣、撣塵、祭灶祭祖、吃團(tuán)圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等。節(jié)日期間人們還相互拜年、放爆竹、吃年糕、包餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、觀花燈。12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成

16、了一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國的春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾，紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐，內(nèi)容豐富多彩。從以上兩個(gè)節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。還可以了解蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)，回族的宰牲節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，傣族的潑水節(jié)，巴西的狂歡節(jié)，英國的復(fù)活節(jié)，美國的感恩節(jié)等的文化內(nèi)涵。麗江古城，位于云南省麗江納西族自治縣，

17、麗江古城又名大研鎮(zhèn)，始建于宋末元初，距今已有800余年的歷史。依山就水的麗江古城，既無高大圍墻，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。目前，城內(nèi)保存著大片明清時(shí)的民宅，均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房，多為三坊一照壁。居民建筑布局靈活，注重裝飾，精雕細(xì)刻，庭院種植花木，擺設(shè)盆景。城內(nèi)水渠密布，跨水臨渠的建筑十分普遍。麗江古城，真實(shí)完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。在南太平洋上，有一個(gè)屬于智利共和國的遠(yuǎn)離陸地的小島復(fù)活節(jié)島。數(shù)百個(gè)造型奇特、雕琢精湛的石雕巨人，環(huán)繞著小島在海風(fēng)中巍然矗立，成為茫茫大海中一道奇特的風(fēng)景線。學(xué)者們推測，這些石像是古代復(fù)活節(jié)島人為了紀(jì)念他們的祖先

18、或酋長而建。據(jù)說當(dāng)時(shí)每一位酋長或家長去世時(shí)都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上，一般一個(gè)阿胡上立有57座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。在復(fù)活節(jié)島人的心目中，這些石像具有崇高的地位，立像不僅僅是對祖先或酋長的緬懷，更重要的是，他們把石像當(dāng)成了自己精神上的守護(hù)神。然而這些守護(hù)在石海邊的巨人臉上帶著憂郁的神情，似乎見證了小島曾經(jīng)接踵而至的災(zāi)難。復(fù)活節(jié)島上有一種奇怪的象形文字，稱為郎格郎格，意思是“會(huì)說話的木頭”。它們像神秘的符號，刻在木板上，可能是一種不同于埃及和中國文字的象形文字?？上鞣絺鹘淌繉⒛景逦淖忠暈椤澳Ч淼闹湔Z”加以銷毀，幸存的少量郎格郎

19、格板是島上土著居民偷偷地藏起來的，準(zhǔn)確破譯這些符號，是打開復(fù)活節(jié)島秘密的一把鑰匙。金字塔和神廟是古代埃及建筑藝術(shù)的典范。努比亞遺址，位于埃及東南部，其中最負(fù)盛名的是阿布辛拜勒神廟。阿布辛拜勒神廟位于阿斯旺南部尼羅河邊的懸崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期間。整個(gè)神廟是在懸崖峭壁上開鑿而成的。它面寬38米，高33米，深入山體65米。這座神廟是埃及石窟藝術(shù)的杰作。每年的春分和秋分時(shí)節(jié)，陽光可以穿過阿布辛拜勒神廟60多米長的幽深通道，照在太陽神雕像上，令參觀者嘆為觀止。世界著名的文化遺產(chǎn)還有中國的長城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、大津巴布韋遺址、埃及金字塔、美洲金字塔、英倫巨石陣、麥加清

20、真寺、比薩斜塔等。色彩斑斕的文化生活教學(xué)設(shè)計(jì)（政治組 徐進(jìn)） 一、教學(xué)內(nèi)容分析文化生活教材的四個(gè)單元,分別對應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)主題，按照“是什么：文化的概念”、“為什么：文化的發(fā)展”、“怎么看：民族精神”、“怎么辦：文化建設(shè)”的邏輯順序來展開。色彩斑斕的文化生活是人教版高中思想政治必修3文化生活第四單元第八課第一框題的內(nèi)容。第四單元“發(fā)展先進(jìn)文化”，作為文化生活的結(jié)束部分，起到了歸納總結(jié)的作用。本單元所要解決的是“怎么辦”的問題，即如何大力加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)，使當(dāng)代文化建設(shè)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這是社會(huì)主義文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，也是其落腳點(diǎn)。本框重點(diǎn)突破三個(gè)內(nèi)容：一是

21、當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)；二是正確認(rèn)識文化生活的“喜”與“憂”；三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。第一框色彩斑斕的文化生活,該框題的內(nèi)容與2007版有幾處變動(dòng)，但是有些試題依然遵循2007版的內(nèi)容出題，所以我們要及時(shí)補(bǔ)充講解。例如在“文化生活的喜與憂”主要描述文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化；文化市場的自發(fā)性、盲目性（2007版的內(nèi)容）和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；在第三個(gè)問題“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”中除了要講述了人們的精神文化生活需要的多樣性特點(diǎn)；我們所倡導(dǎo)的大眾文化；還需要補(bǔ)充（2007版的內(nèi)容）：發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須遵循一個(gè)原則；兩

22、個(gè)方針；三個(gè)貼近；三個(gè)創(chuàng)新；三個(gè)有利于。二、學(xué)生分析通過文化生活前三單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)為本單元的學(xué)習(xí)奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。本框題的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生所學(xué)知識起到了提升理念，提升文化素養(yǎng)的作用，思想性較強(qiáng)，因此對本框題的學(xué)習(xí)學(xué)生有一定的難度，加上現(xiàn)在的高中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，獨(dú)立性強(qiáng)，他們關(guān)注社會(huì)，對流行文化的感受力越來越強(qiáng)烈，如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文化生活的“喜”與“憂”？怎樣的主旋律作品才能吸引他們？如何引導(dǎo)他們?nèi)ソ庾x流行文化，使自己的精神生活更健康，更豐富多彩？如何把握流行趨勢，理性地選擇，使自己的個(gè)性得到張揚(yáng)的同時(shí)，更快更好地融入集體、社會(huì)，找到自己的位置，這是一個(gè)重要而又亟待解決的問題。，

23、所以我們要重視教材中探究活動(dòng)觀點(diǎn)的分析，以便取得好的學(xué)習(xí)效果。引導(dǎo)學(xué)生避免陷入片面性，即只看到了事物或現(xiàn)象的一個(gè)方面，看不到另一個(gè)方面，三、設(shè)計(jì)思想1、考慮學(xué)生身心特點(diǎn)，及文科學(xué)生學(xué)習(xí)政治的要求，把調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和對高考的應(yīng)試要求有機(jī)統(tǒng)一起來，提高課堂效率。2、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把多媒體課件與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，加深學(xué)生對相關(guān)問題的認(rèn)識。2、在教學(xué)活動(dòng)中,采取開放互動(dòng)式教學(xué)與學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生通過討論、辯論等方式交流觀點(diǎn)、看法，促進(jìn)彼此的合作學(xué)習(xí)，突出教師的指導(dǎo)性、學(xué)生的參與性以及兩者之間的協(xié)作，從而培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。4、緊密聯(lián)系社會(huì)生活，貼

24、近學(xué)生思想、情感和生活，突出時(shí)代特征，選擇有針對性的記憶形式，促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)。四、教學(xué)目標(biāo) 1、知識與技能第一：讓學(xué)生了解當(dāng)今我國文化生活的多樣性；第二：讓學(xué)生了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響；第三：讓學(xué)生知道只有發(fā)展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣性的精神文化生活需要；第四：讓學(xué)生明確發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化所堅(jiān)持的原則2、過程與方法第一：通過當(dāng)代文化生活的素描知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析現(xiàn)實(shí)問題的能力第二：通過對教材探究活動(dòng)不同觀點(diǎn)的交流、討論，培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力第三：通過對大眾傳媒對文化生活的影響的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立全面看

25、問題的觀點(diǎn)3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的多樣性及文化生活中存在的一些問題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)如何正確評價(jià)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的影響。2、教學(xué)難點(diǎn)正確把握“大眾文化”的含義。六、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】對第三單元進(jìn)行簡單回顧多媒體展示課本第四單元知識內(nèi)容建構(gòu)圖；第四單元序言；第八課標(biāo)題第一框框題教師活動(dòng)：播放多媒體課件，讓學(xué)生感知文化的影響和當(dāng)今中國斑斕的文化 問題：當(dāng)今中國文化生活的現(xiàn)狀和特點(diǎn)是怎樣的學(xué)生活動(dòng)：暢談中國當(dāng)今文化（學(xué)生：優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。教師啟而不發(fā)，引入課題）【教授

26、新課】教師活動(dòng)：多媒體展示圖片圖片 學(xué)生活動(dòng)：合作探究（感知中國文化的變化）思考：從文化的角度，你認(rèn)為上述現(xiàn)象反映了什么變化？綜合上述材料，你能夠總結(jié)出當(dāng)今文化生活的新特點(diǎn)是什么？一、當(dāng)代文化生活素描1、當(dāng)今文化生活的新特點(diǎn)：色彩斑斕即即文化生活具有多樣性2、文化生活具有多樣性的原因是什么？（文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)發(fā)展的原因）第一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展第二，大眾傳媒的影響（知識鏈接：“現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。”）第三，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展第四，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3、模塊知識回顧與鏈接比較文化生活多樣性與文化多樣性第一，兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，不是一

27、回事第二，文化生活的多樣性側(cè)重指文化消費(fèi)、文化傳播與文化選擇，強(qiáng)調(diào)人的選擇，體現(xiàn)人與文化的關(guān)系；（文化生活多樣性見課本P87本框）第三，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性，表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面（文化多樣性見課本P28的第三課第一框世界文化的多樣性)學(xué)生活動(dòng)：合作探究關(guān)于大眾傳媒對文化生活的影響，有兩種不同的判斷觀點(diǎn)一 大眾傳媒為低俗化的文化消費(fèi)推波助瀾，助長了狂熱的“追星”現(xiàn)象，一些落后腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散。觀點(diǎn)二 大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播。人們在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余，看看電視，唱唱歌，讀讀報(bào)刊、書籍

28、，玩玩電腦游戲，滿足了精神上的需求。二、文化生活的“喜”與“憂”1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 可喜變化：滿足人們的文化需求，充實(shí)人們的精神生活， 傳播科學(xué)文化知識，使人們接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。2、文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象： 有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。3、如何對待文化生活的“喜”與“憂”？加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)4、處理

29、2007年用書與現(xiàn)在用書的內(nèi)容人民教育出版社最近的教材解析依然沿用了2007年教材的內(nèi)容(2)文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也在引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象原因：文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)：低俗趣味、“新聞”炒作、“緋聞逸事”態(tài)度：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)做好新舊版本答題銜接學(xué)生活動(dòng)：合作探究你贊成4種觀點(diǎn)中哪個(gè)觀點(diǎn)說明理由三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”1.人民群眾文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面2.如何滿足人民群眾文化需求第一，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品（包括經(jīng)典和流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的、高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的等等。）學(xué)生活動(dòng)：合作探究你贊成哪種觀點(diǎn)？第二，發(fā)展先進(jìn)的、健康有

30、益的文化。第三，發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。3、什么是我們所倡導(dǎo)的大眾文化？即發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。4、對比本框內(nèi)容P87小字“相關(guān)鏈接”之西方學(xué)者所說的“大眾文化”和P89第一自然段中的我們所倡導(dǎo)的大眾文化？第一， P87小字“相關(guān)鏈接”之西方學(xué)者所說的“大眾文化”具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：社會(huì)大眾性、日常生活性、商業(yè)盈利性、巨大數(shù)量性、娛樂消遣性第二，P89第一自然段中的我們所倡導(dǎo)的大眾文化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：內(nèi)容上反映人民的利益和呼聲，是人民大眾真正需要的、人民群眾真正需要的，都是先進(jìn)、健康有益的

31、文化；在形式上為人民大眾所喜聞樂見5處理2007年用書與現(xiàn)在用書的內(nèi)容人民教育出版社最近的教材解析依然沿用了2007年教材的內(nèi)容如何發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實(shí)際、貼近生活，貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的

32、進(jìn)步。課堂小結(jié)師：不同的職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和受教育的程度不同，人們的文化需求也不一樣，呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長的、多層次、多樣化的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。（稍做分析）那么，你認(rèn)為應(yīng)該提供哪些類型的文化產(chǎn)品？ 生：經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的等等。 我引出下面的探究問題，讓學(xué)生們展開討論：有人認(rèn)為流行文化作品大于經(jīng)典文化作品的價(jià)值；有人認(rèn)為經(jīng)典文化作品的價(jià)值大于流行文化作品的價(jià)值。你認(rèn)為呢？你更喜歡哪種類型呢？為什么？在這

33、個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們進(jìn)行激烈的討論，學(xué)生的觀點(diǎn)各有道理，爭的不相上下。學(xué)生與學(xué)生之間伙伴式、對手式的合作和交流，在這里得到水到渠成的搭建。于此，我作出總結(jié)，并屏幕展示： 1、不管是什么風(fēng)格、什么類型的文化不能簡單、片面地說誰的價(jià)值大。2、衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)；而衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們普遍喜愛。3、流行的能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)也可成為經(jīng)典的，真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力，在社會(huì)中持續(xù)流行。只要人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的文化，都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。師：所以，綜上所述，結(jié)合當(dāng)前的

34、文化現(xiàn)狀，及大眾文化的含義，思考我們應(yīng)該如何發(fā)展大眾文化？（從方向、內(nèi)容、形式分析）一個(gè)原則；二為方向；雙百方針；三個(gè)貼近；三個(gè)創(chuàng)新；四種思想和精神 （這里我運(yùn)用的是表格方式，以鮮明的顏色對比，清晰的字體讓學(xué)生明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化的基本要求）。 在學(xué)生爭相說著圖片中出現(xiàn)的“陳佩斯”“趙麗蓉”“朱軍”等人物后，我適時(shí)打出一串字幕：2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演開始競選啦！跳動(dòng)的卡通老鼠和喜氣洋洋的“春”字馬上讓學(xué)生的興奮點(diǎn)再一次掀起高潮。在以上學(xué)生情感被再一次調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生布置了課后探究問題：2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演進(jìn)行競選，請你按照下面要求設(shè)計(jì)一個(gè)春晚方案。考核項(xiàng)目 項(xiàng)

35、目要求分值主題鮮明春晚主題定位準(zhǔn)確（年奧運(yùn)、和諧社會(huì)）10堅(jiān)持原則必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣性的原則10方向清晰堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向5方針到位堅(jiān)持百花開放、百家爭鳴的方針5時(shí)代性努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾20創(chuàng)新性創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段30思想性四個(gè)“一切”10大眾性節(jié)目要面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見10 引導(dǎo)學(xué)生探究：關(guān)于“人情消費(fèi)”的四種觀點(diǎn)，你贊同哪一種？為什么？請?zhí)岢鲎约旱囊庖姸嗝襟w展示：琳瑯滿目的雜志；豐富多彩的電視節(jié)目。消費(fèi)者需求是不一樣的，會(huì)作出不同的選擇總結(jié)：人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)，文化產(chǎn)品的多樣風(fēng)格和多種

36、類型引導(dǎo)學(xué)生探究：流行文化作品的價(jià)值與經(jīng)典文化作品的價(jià)值?？偨Y(jié)：兩種觀點(diǎn)都是片面的。因?yàn)槎卟皇峭粚哟紊系膯栴}，其衡量標(biāo)準(zhǔn)也是不相同的。衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它本身的價(jià)值，看它內(nèi)容是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)；而衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。提出問題：為滿足不同層次人們的文化需求，需要發(fā)展大眾文化，那么，什么是大眾文化呢？多媒體展示：亮麗的民族服裝；勵(lì)志電視片段總結(jié)：大眾文化的內(nèi)涵對象是廣大人民；內(nèi)容要反映人民的利益與呼聲；形式要為人民大眾所喜聞樂見；性質(zhì)為社會(huì)主義文化。提出問題：發(fā)展社會(huì)主義文化的要求是什么多媒體展示

37、：圖片“紅色旅游”、“街舞、NBA、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”“同一首歌”“送戲下鄉(xiāng)”“百家講壇”“超級女聲”“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目千手觀音”總結(jié)：以圖表形式展示一個(gè)原則：弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化二為方向：為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)雙百方針：百花齊放、百家爭鳴三個(gè)貼近：貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾三個(gè)創(chuàng)新：創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段四種思想：一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步人們幸福的思想和精神一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神教師總結(jié)：不管是什么風(fēng)格、什么類型的文化，我們不能簡單地、片面地說誰的價(jià)值大。衡量一個(gè)文化作品

38、是否經(jīng)典，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)；而衡量一個(gè)文化作品是否流行主要看他接受群體是否廣泛，是否在一定的時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。經(jīng)典的可能也是流行的，流行的能夠經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)也會(huì)成為經(jīng)典的。真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力，在社會(huì)中持續(xù)流行。例：中央電視臺收視率較高的節(jié)目（屏幕展示），既有經(jīng)典的，也有流行的。所以說只要人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的文化，都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。得出結(jié)論：2、大眾文化-面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內(nèi)容），為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化（形式）。（強(qiáng)調(diào)我們所提倡的大眾文化要有兩個(gè)條件：一是人民大眾真正需要的；二是先進(jìn)、健康有益的。）結(jié)束語：最后，讓我們在文化生活這個(gè)百花園中中想唱就唱，唱得響亮?！窘Y(jié)論】 我國人民的文化生活從單一走向豐富，人民的文化生活變得豐富多彩教師活動(dòng)：展示未成年人的文化生活現(xiàn)狀和文化圖片 問題：人們當(dāng)今文化生產(chǎn)和消費(fèi)呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？學(xué)生活動(dòng)：合作探討、闡明自己的看法【輔助學(xué)習(xí)】教師活動(dòng)：總結(jié)特點(diǎn)、提出設(shè)問 老少皆宜、商業(yè)性、能迅速被接受、文化快餐等文化消費(fèi)跨越各種界限 問題：你能針對上述特點(diǎn)，加以例證嗎？學(xué)生活動(dòng)：舉例論證 貓和老鼠、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、MP3、流行歌曲等【深化探討】教師活動(dòng)：問題：除了上述特點(diǎn)，你還知道那些？學(xué)生活動(dòng)：閱讀課文，繼續(xù)探討