2022年讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)范例三

1、第7頁(yè)共7頁(yè)2022年讀論語(yǔ)心得體會(huì)范例三論語(yǔ)是孔弟及后人記述孔言行的語(yǔ)錄體著作，它記述了孔的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面。其核心思想是“仁”。論語(yǔ)中的學(xué)而篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的為人之道?？追蜃拥哪蔷湓?，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。論語(yǔ)中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中，不但要努力學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法，這樣才能取得優(yōu)異的成績(jī)。通過學(xué)習(xí)論語(yǔ)后，使用明白了在科學(xué)技術(shù)日新月

2、異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。論語(yǔ)就是文化經(jīng)典之一，思而學(xué)，必定有益。本書分了_個(gè)部分來(lái)解讀論語(yǔ)：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。其中我感覺很多道理是在社會(huì)生活中比較實(shí)用的。論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)人的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，如果做一件事情能夠使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，也就是我們常說(shuō)的“天時(shí)、地利、人和”，那么這個(gè)事情一定可以成功。然而“盡人事而知天命”啊，如果個(gè)人已經(jīng)盡力了還是沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，那就是人算不如天算的結(jié)果，凡事還是要懂得知足常樂吧。有人說(shuō)過了三十歲就要給自己一種減法生活。這話說(shuō)得很容易，做起來(lái)其實(shí)很難。

3、拿我來(lái)說(shuō)吧，我總覺得少一件衣服一個(gè)包一雙鞋，經(jīng)常為了要買什么樣式的而苦惱。這些也不算什么大件的東西，但是說(shuō)明我的心靈不夠平靜很空洞，所謂心靈之道即心中有什么就看到什么，我想人還是需要精神的更加豐富，而遠(yuǎn)離物質(zhì)的紛雜才是所謂的減法生活”吧。不管是怎么生活，人最終還是想追求快樂的。書中講過一個(gè)寓言故事說(shuō)：三個(gè)工匠在造一所宮殿。有人問第一工匠：“你再做什么？”他說(shuō)：“我在砌磚”同問第二個(gè)工匠，他回答“你沒看到嗎？我在干苦力?！倍谌齻€(gè)工匠卻愉悅的說(shuō)：“我正在造一個(gè)宮殿??！”誠(chéng)然，第三個(gè)工匠是最快樂的。第一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)，目光也很短淺；第二個(gè)人是我們常說(shuō)的那種“祥林嫂”，在他心中不會(huì)有快樂；而第三個(gè)人心中

4、充滿理想和希望，他看到的不是眼前的難處，而是憧憬著成功后的喜悅。我想這樣的人，不管成功與否，至少他的人生充滿了陽(yáng)光和快樂，我想要這樣的人生。再說(shuō)為人處事交朋友這部分，這部分給我的提示和警醒最多。小的時(shí)候小朋友之間鬧別扭我的父母總是責(zé)備我；長(zhǎng)大了到社會(huì)上交往，他們總是讓我覺得我是欠別人的，如果有矛盾，那么錯(cuò)肯定在我。(當(dāng)然，我不是責(zé)怪我的父母。我在孩子小時(shí)候教育他也是遵循這個(gè)原則的。按照黑格爾“正、反、和”的哲學(xué)理論，人生是要有這樣一個(gè)過程才好。這是后話，有興趣的朋友可以了解一下這個(gè)哲學(xué)論斷。)這樣下來(lái)，剛踏入社會(huì)的時(shí)候我就覺得十分苦惱，我很謙虛很低調(diào)了，但是反而有一些喜歡欺生的人會(huì)把矛盾引發(fā)到

5、我的頭上來(lái)。經(jīng)過幾年的滾打，我樹立了自己的處事原則，也就是論語(yǔ)中所說(shuō)的“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，而不是人們常說(shuō)的“以德報(bào)怨”，“投桃報(bào)李”。咋聽起來(lái)孔子這么告訴他的弟子，感覺有些出乎意料。其實(shí)孔子是告訴我們處世要把握分寸，他提倡一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。當(dāng)然也決不贊成以怨報(bào)怨。而是用公正、率直、耿介、磊落的態(tài)度坦然地面對(duì)一切。要把有限的情感、有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。了解的這一點(diǎn)，我覺得為人處事仿佛輕松愉悅了很多。有了正確的處世態(tài)度，如果你又是個(gè)正直的人，那么我想會(huì)交到益友的。因?yàn)檎嬲暮门笥巡粫?huì)只聽得進(jìn)去贊揚(yáng)褒獎(jiǎng)的話，更應(yīng)該聽的是批評(píng)和反面的意見，因?yàn)樘拐\(chéng)實(shí)在的意見是人生進(jìn)步的動(dòng)力。

6、人生之道，對(duì)于我還是件任重道遠(yuǎn)的事情。畢竟我剛剛踏入而立之年，經(jīng)歷的事情還很少，我希望能到達(dá)書中所說(shuō)的“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”的境界。他講的不是征服，而是山川對(duì)自我的提升。我站在山頂，高山提升了我的高度。這就是六經(jīng)注我的境界，是三十歲這個(gè)年紀(jì)所應(yīng)該具備的心靈自信的能力。我還在努力，希望好的學(xué)習(xí)能導(dǎo)致我的行為改變。論語(yǔ)如波濤洶涌的大海，博大精深。從中學(xué)到的最重要的是做人，只有學(xué)會(huì)了做人，才能去做事。做人，有一件事情最重要：就是永不不間斷地學(xué)習(xí)。關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性。子曰：“好仁不好學(xué)，其弊也愚；好知不好學(xué)，其弊也蕩；好信不好學(xué)，其弊也賊；好直不好學(xué)，其弊也絞；好勇不好學(xué)，其弊也亂；好剛不好

7、學(xué)，其弊也狂”?？鬃诱f(shuō)：“愛好仁德的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是愚昧易欺；愛好智慧的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩；愛好誠(chéng)信的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是傷害自己和親人；愛好直爽的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說(shuō)話尖刻；愛好勇敢的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強(qiáng)的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大?！闭撜Z(yǔ)能幫我們解決許多困擾已久的問題，那短短的一句又一句話，也許只要讀透其中一句都能改變我們的生活。子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的意思是說(shuō)，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦?！皩W(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，

8、首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說(shuō)。但事實(shí)上，我們?cè)S多老師并沒有真正理解這句話，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會(huì)耐心的佐證。教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無(wú)他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無(wú)非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟

9、學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來(lái)；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)現(xiàn)如今，許多人工作壓力大，精神負(fù)擔(dān)重，憂郁、牢騷多，工作生活樂趣少。像我們教師又何曾不是這樣呢？我?guī)缀跆焯炜吹嚼蠋煹钠v身影，天天聽到老師不滿的聲音。我一直困惑，為什么會(huì)這個(gè)樣子，我覺得，人與人之間有時(shí)還真有誤會(huì)和矛盾，心情同樣不佳。這些都影響了人的工作積極性和工作、生活的樂趣。最近看了于丹的心得，感覺很好，有修身養(yǎng)心

10、，去郁悶之效，使人心胸突然開闊。幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無(wú)關(guān)與內(nèi)心相連。論語(yǔ)告訴我們，為人不僅要拿的起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說(shuō)予人玫瑰，手留余香，其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感?，F(xiàn)在的我們都有這等心胸嗎？人人有了，集體多和諧，校園多美妙！我得修煉。“人與人之間，事情與事情之間的比較，沒有單純的技巧高下之分，而只有境界優(yōu)劣之辨，那么這種境界的標(biāo)準(zhǔn)就取自于“大道合乎自然”。“誨人不倦”四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛心，論語(yǔ)包含的東西，是精神上的追求，值得思考的，還太多。2022年讀論語(yǔ)心得體會(huì)范例三（二）在這本主要集結(jié)了她的時(shí)尚專欄文章的說(shuō)穿里

11、，她饒有興味地說(shuō)起在巴黎逛lebonmarch頂樓針線柜臺(tái)的樂趣，解讀時(shí)尚從業(yè)者_(dá)跳槽的原因，探討如今廣受追捧的時(shí)尚博主們?nèi)绾紊衔?，還帶著讀者跨入她一度就職的內(nèi)衣設(shè)計(jì)公司的打樣車間，從那兩扇明亮的大窗戶往外眺望既有她非常個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，也是對(duì)一段時(shí)尚歷史的獨(dú)特記錄和思考。這是我讀說(shuō)穿之后的心得感悟。我們很容易誤會(huì)時(shí)髦是年輕人的專利，但衣服，真的要穿錯(cuò)很多次才能找到真正適合自己的那一款。今非昔比，曾經(jīng)極為講究手工與材質(zhì)的服裝產(chǎn)業(yè)漸漸淪為全球化的犧牲品，我們拿出母親那個(gè)年代的衣裳倒像是在檢閱一件藝術(shù)品，即使是上個(gè)世紀(jì)的普通水平竟也比如今的質(zhì)素高出許多段位。原來(lái)，時(shí)尚根本不是華衣女郎一個(gè)勾魂奪魄的眼光，

12、它是一個(gè)隨著人類社會(huì)發(fā)展不斷衍變的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)名利戰(zhàn)場(chǎng)。我時(shí)常在想時(shí)尚產(chǎn)業(yè)_那么令人目眩神迷，不外乎在被包裹的華麗外衣下還藏著一群瘋子藝術(shù)家和曠世財(cái)富，所謂穿，不過是一腳踏在單純的人類審美中，另一腳卻踩在名利的臺(tái)階上，這兩種截然相反的產(chǎn)物催生了一個(gè)光怪陸離的行業(yè)。雖然并不認(rèn)為財(cái)富基礎(chǔ)與品味有必然關(guān)系，但品味除了天生審美的澆灌，也要靠見識(shí)來(lái)成長(zhǎng)，我想，作者必然不是一個(gè)窮人，甚至可以說(shuō)她有不錯(cuò)的身家背景，能在那個(gè)年代自由游弋在大都市中，保持著文藝情懷，又追逐著獨(dú)立藝術(shù)家的夢(mèng)想。每一個(gè)大都市里都住著這樣一個(gè)女子，像從_到_的許舜英，年紀(jì)輕輕就是時(shí)髦小姐，跨界，寫專欄，事業(yè)_，卻每每有些另類到咂舌的見解

13、，對(duì)服裝更是挑剔到一塌糊涂，即使人到中年，也絕不會(huì)成為庸俗黃臉婆的其中一員，反倒是在歲月的磨礪上修煉出更鋒利的靈魂，她可以凌駕于數(shù)十年的歲月之上云淡風(fēng)輕說(shuō)出你許久都未想清的事。如今這個(gè)時(shí)代，奢侈品除了品牌塑造的價(jià)值，顯然已不是當(dāng)初那個(gè)樣子，當(dāng)我們渡過了品牌膜拜的荒唐階段，便會(huì)開始慢慢欣賞獨(dú)立設(shè)計(jì)的好處，每個(gè)人都不希望自己與別人穿得一模一樣。即使不說(shuō)作者在紐約時(shí)裝圈所見到的秘聞，我們光看淘寶就能窺之一二，前幾年紅起來(lái)的原單外貿(mào)店和紅人山寨店漸漸失去了受眾，反而是自己找布料，自己獨(dú)家設(shè)計(jì)的店鋪廣受好評(píng)，服裝品牌的興衰就在一念之間，短暫的風(fēng)光不意味著長(zhǎng)久的當(dāng)紅，最炙手可熱的也會(huì)被人淡忘的一干二凈，時(shí)

14、尚圈的遺忘速度出奇的快。從來(lái)不認(rèn)為服裝品味只是單純的服裝品味，它大概要經(jīng)過其他元素的反復(fù)澆灌，無(wú)論是文學(xué)、音樂、電影還是其他藝術(shù)形式，沒有靈魂的服裝就失去了它本身的意義。這也是這本書的最大價(jià)值所在，作者的跨界背景與英美文學(xué)譯者的身份讓她在觀察時(shí)尚圈與服裝界時(shí)有了新的感悟與體驗(yàn)，她在書中說(shuō)的并不常常是服裝，反而是華人在外國(guó)的處境，或是華裔設(shè)計(jì)師與中國(guó)制造的課題，這一些哲思遠(yuǎn)超普通時(shí)尚編輯的水準(zhǔn)。當(dāng)然，我最喜歡的是她不卑不亢又直率的態(tài)度，她說(shuō)。穿衣服的尊嚴(yán)，不在于價(jià)格和logo，而應(yīng)該在于它的質(zhì)地、做工和對(duì)消費(fèi)者有足夠尊重的細(xì)節(jié)。時(shí)尚轉(zhuǎn)瞬即逝，唯風(fēng)格不朽。無(wú)論是炙手可熱的快時(shí)尚品牌還是危機(jī)重重的奢侈品老牌，或許都該好好想想，是時(shí)代成就了你們，還是你們?cè)诟淖儠r(shí)代。于曉丹在紐約做過十多年內(nèi)衣設(shè)計(jì)，創(chuàng)辦了自己的獨(dú)立內(nèi)衣品牌，同時(shí)她還是一位專業(yè)的翻譯家和小說(shuō)家。在這本主要集結(jié)了她的時(shí)尚專