品讀細(xì)節(jié)體味深情

1、品讀細(xì)節(jié) 體味深情春酒教學(xué)案例與反思 【教材簡析】 春酒是人教版義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文八年級（下）第四單元的一篇課文。第四單元主要介紹民族民俗文化，了解中國民族文化和習(xí)俗，從中體會民族文化的含蘊積淀。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的深厚感情。春酒的特色是通過富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，生動展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對童年、對母親、對家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不同于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧靜，蘊藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說著對童年、家園的深情。由此確定教學(xué)立意：學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫及其作用，領(lǐng)會文章素淡的文字中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情，進而體悟整個中華民族的故

2、鄉(xiāng)情結(jié)。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1朗讀課文，以聲傳情，領(lǐng)會文章的情致，感受作品的意蘊。 2精讀課文，品味精彩語言，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，感受作品蘊含的情感。 3品讀感悟，領(lǐng)會文章素淡的文字中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情，進而體悟整個中華民族的故鄉(xiāng)情結(jié)。 【教學(xué)過程】 一、識春酒，知文意 導(dǎo)入：我來自東方圣城曲阜，非常高興有機會來到革命圣地延安和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)語文。昨天晚上同學(xué)們熱情的民俗表演，讓我震撼。同學(xué)們唱起信天游來，高亢悠揚，粗獷豪放，奔放熱情；扭起大秧歌來，前后穿梭,精神振奮，笑臉盈盈，打起安塞腰鼓來，精神抖擻、氣宇軒昂，吼聲震天，這些表演讓我充分領(lǐng)略了原汁原味的黃土文化，也讓我看出了同學(xué)們對家鄉(xiāng)民俗的熱愛。

3、是啊，家鄉(xiāng)的風(fēng)俗各有不同，但人們對它的愛戀都是相同的。有一位浙江溫州的小姑娘也特別喜歡家鄉(xiāng)的民俗，她特別喜歡過春節(jié)時喝家鄉(xiāng)的春酒，今天讓我們一起走到如水的江南，了解一下她為什么喜歡家鄉(xiāng)的春酒。板書課題和作者 2分小組展示誦讀成果，各小組以自己組喜歡的形式誦讀自己組最喜歡的一段課文。其他小組注意字音和停頓，并思考作者圍繞春酒寫了些什么事。 明確：喝春酒、自制春酒 二、品春酒，解情意 1.事隔幾十年，作者仍要自制春酒，想一想作者為什么如此思念家鄉(xiāng)的春酒。明確：思念春酒的甘甜，思念母親的慈愛善良、思念童年的天真可愛、思念家鄉(xiāng)風(fēng)俗人情的淳樸。 2看來這些充滿溫情的思念是和我的童年生活、母親和鄉(xiāng)鄰們聯(lián)在

4、一起的。那么琦君是怎樣把這種內(nèi)心的思念外化成語言表達(dá)出來的呢？我先給大家讀一句，我們一起來品一品。 其實我沒等她說完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。 在這一句里，琦君表達(dá)了什么情感？ （表達(dá)了對母親釀制的八寶酒的喜愛，還有對歡樂童年的追憶。） 是通過什么來表達(dá)的？ （細(xì)節(jié)：我偷偷舔八寶酒的小動作。）（展示細(xì)節(jié)描寫的定義、分類等） 品讀批注： 其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了?？梢匝菔疽幌拢撼弥赣H不備，在話沒說完的瞬息之間幾次下手，“好幾回”，至少三回吧？“伸”了還要“舔”，動作之快，令人稱奇，全然不

5、顧“流鼻血”之類的了，足見 “八寶酒”對我的誘惑。我估計她事先還策劃過是“五龍下海”一起下手為好，還是“一指禪”的高頻率來得快呢！機靈、調(diào)皮、可愛的情態(tài)躍然紙上。 讀出可愛、俏皮，找一位可愛的小姑娘讀一下。 3. 這樣有趣的細(xì)節(jié)描寫還有很多，請每個同學(xué)當(dāng)一回鑒賞家！在課文中分別劃出關(guān)于母親、童年、風(fēng)俗人情的一些細(xì)節(jié)，品一品，這些細(xì)節(jié)好在哪里，表達(dá)了怎樣的情感，作好旁注。然后在自己的合作小組里交流，有情有味地讀一讀。每個小組選出首席代表，做好記錄，再與全班同學(xué)交流品讀感受，另組同學(xué)評價或補充。 我們交流細(xì)節(jié)描寫，分類交流，朗讀，評價。 如：關(guān)于童年的細(xì)節(jié)（童年是記憶中最美好、最甜蜜的記憶。） （

6、1）我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”手里還捧一大包回家。 對童年、對鄉(xiāng)情的美好回憶 請女生讀，讀出無拘無束的可愛情態(tài)來。男生評（關(guān)鍵是語調(diào)） （2）母親給我在小酒杯底里只倒了一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺，原來我的小花貓也是個酒仙呢！ 這里有幾個細(xì)節(jié)？（母親“小氣”，我惜酒如“命”，小花貓醉酒） 寫這三個細(xì)節(jié)其實就是想表達(dá)一個什么意思？（八寶酒補勁大，力道足，味道美，真的是上乘的酒） 這樣上乘的酒是誰釀的？（母親） 這不就是在贊美母親的聰明能干嘛?。▽?/p>

7、母親、對童年的眷戀） 請男生讀，女生評（用怎樣的語調(diào)表現(xiàn)出天真童趣？） （3）我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。 鄰里鄉(xiāng)親家人般地隨和親密。幸福童年，濃濃鄉(xiāng)情，令人眷戀不已。 再請一個“小”女生朗讀，讀出小女孩的稚嫩可愛，讀出回憶時的甜美。 三、醉春酒，思鄉(xiāng)情 酒不醉人人自醉?。‖F(xiàn)在，我們把這一個個散落在記憶中的細(xì)節(jié)用漂亮的紅線串起來好嗎？一杯春酒，盛滿了母親的慈愛 ，盛滿了童年的歡樂，盛滿了鄉(xiāng)親的純樸，正是這些生活中的細(xì)節(jié)匯成了濃濃的家鄉(xiāng)味。 板書：母親慈、童年樂、鄉(xiāng)俗淳細(xì) 節(jié) 家鄉(xiāng)味 可是，這樣溫暖甜蜜的家鄉(xiāng)味只能到回憶中去尋找了，因為琦君三十多歲就離開大陸到臺灣

8、，后來一直定居美國（出示琦君小檔案），她說“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”她說“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了?！薄?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。讓學(xué)生帶著這份對故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。對故土的眷戀，是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。 故鄉(xiāng)情結(jié)更是五千年中華文化積淀下來的中國人最深厚的情感，在兩千多年前的詩經(jīng)中它就已經(jīng)緩緩

9、流出了?！拔粑彝樱瑮盍酪?；今我來思，雨雪霏霏。從古到今，思鄉(xiāng)這一永恒的主題，曾被古今中外多少文人墨客以不同的形式演繹。讓我們懷著深情吟誦你所知道的思鄉(xiāng)的詩句。 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去。思鄉(xiāng)已沉淀為中國文化的一大特色。那是穿越千年永遠(yuǎn)不老的文化之根啊。身居異鄉(xiāng)的人們，吸吮著故鄉(xiāng)文化精神的營養(yǎng)，都會把故鄉(xiāng)作為心靈的歸屬。 而今客居他鄉(xiāng)的華人華僑急切的回大陸尋根認(rèn)祖，汶川、玉樹地震時，海外僑胞的急切地四處呼吁募捐、慷慨解囊支援，這一切都是為什么呢？我想這都是緣于凝結(jié)在心中的那份血濃于水的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。正是這種特有的故鄉(xiāng)情結(jié)，才讓我們中華民族一代一代繁衍壯大，成為具有強烈凝聚力的偉大的民族。

10、故鄉(xiāng)情結(jié)是中華民族生生不息的文化之根，精神之根。 讓我們懷著深情齊讀課文最后一段，再一次品味著濃濃的思鄉(xiāng)情。 四、總結(jié) 可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？作者這句震撼人心的自問，道出了對慈母深深的思念，道出了對故土濃濃的追思，當(dāng)回憶的篩子過濾了現(xiàn)實中的一切雜質(zhì)以后，當(dāng)現(xiàn)童年和故鄉(xiāng)清晰而美好地在記憶深處閃耀，我們又會有怎樣的或傷感或甜美的心緒請拿起手中的筆，為過去攝影吧！ 五、作業(yè)： 1運用細(xì)節(jié)描寫寫一段文字，表現(xiàn)你過年的歡樂。 2課外選讀有關(guān)游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品，并把它推薦給班里的同學(xué)。 板書： 【教學(xué)反思】 語文課姓語，也就是說語文教學(xué)不能脫離對文本的品讀。從文字入手，結(jié)合學(xué)生的體驗，理解文章蘊

11、含的深意，再從文本出來，進行拓展延伸，進而上升到文化的層面，達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。我想，這是語文的根本。音像、媒體資料僅僅是為了更好地調(diào)動學(xué)生的積累、經(jīng)歷，營造更好的氛圍來品讀文本，而不能喧賓奪主、本末倒置，把語文課上成民俗介紹課、多媒體展示課等等。只有抓住了品讀這一關(guān)鍵，采用多種不同的方法，引導(dǎo)學(xué)生找出一些關(guān)鍵字詞深入文本，使學(xué)生更深地感受祖國文字的魅力，在潛移默化中提高了素養(yǎng)。更是借品讀來喚醒學(xué)生的體驗與思考，形成一種深層體驗與思考的習(xí)慣，透過文本中文化意象，揭密傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建新文化打下堅實的人文基礎(chǔ)。 新課程強調(diào)的是學(xué)生的主體作用，教師的課堂地位應(yīng)是學(xué)生的合作者、鼓勵者和引導(dǎo)者，其教學(xué)過程必定是師生交往和互動的過程，預(yù)設(shè)的教學(xué)在互動、對話的教學(xué)情境中，也必然遭遇“不確定性”的伏擊，作為教師要靈活處理課堂的生成問題。因此教學(xué)前設(shè)計即教學(xué)預(yù)設(shè)要設(shè)計主問題、教學(xué)板塊，為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)搭建平臺，還要重視教學(xué)中設(shè)計即教學(xué)生成。要及時了解學(xué)生的學(xué)情，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，從而調(diào)整原先的教