列寧讀書(shū)筆記

1、列寧讀書(shū)筆記【篇一：列寧論我國(guó)革命讀書(shū)筆記】列寧論我國(guó)革命讀書(shū)筆記研 1024 班 1005041188=j最通過(guò)1922年12月1日，列寧的病情急劇惡化，右臂和右腿不能活 動(dòng)。他清楚的意識(shí)到病情的危險(xiǎn)，決定把他認(rèn)為的“最重要的”的想 法和考慮口述出來(lái)。他以“完全拒絕治療”的“最后通牒”迫使醫(yī)生允 許他口述。在這樣的情況下，列寧從12月23日島1923年3月2 日一共口授八篇著作。其中論我國(guó)革命是在1923年1月17日 口授的。論我國(guó)革命這篇文章是一篇對(duì)孟什維克尼.蘇漢諾夫革命札記 一書(shū)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判。在文章中，列寧闡述了馬克思主義的革命辯 證法，重新思索了社會(huì)主義的一些基本問(wèn)題，論證了不發(fā)達(dá)

2、國(guó)家在 一定條件下能夠先于發(fā)達(dá)國(guó)家?jiàn)Z取政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義的合理性。 在論我國(guó)革命這篇文章中，列寧主要說(shuō)了三點(diǎn)內(nèi)容。首先，就 是他對(duì)于蘇漢諾夫的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判。他批判了國(guó)內(nèi)的小資產(chǎn)階級(jí) 對(duì)于革命的曲解。文章中說(shuō)：“他們的一舉一動(dòng)都暴露出他們是些怯 懦的改良主義者，惟恐離開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)一步，更怕跟資產(chǎn)階級(jí)決裂， 同時(shí)又用滿不在乎的空談和大話來(lái)掩飾自己的怯懦?！绷袑帍?qiáng)烈的批 判了這些人對(duì)于那種以“俄國(guó)的生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到可以實(shí)行社會(huì)主 義的高度”作為唯一的論據(jù)，來(lái)否定俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主 義建設(shè)的人。由于長(zhǎng)期以來(lái)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的 國(guó)家在一定條件下能不能搞社會(huì)主義這個(gè)

3、問(wèn)題，一直是有嚴(yán)重爭(zhēng)論 的。他們認(rèn)為俄國(guó)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)于工業(yè)，而工業(yè)的普及范圍還很低，工 人階級(jí)力量還很薄弱。俄國(guó)在民主革命之后，必須“加速資本主義的 發(fā)展”，只有當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在“資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)上成熟起來(lái)”之后， 才能進(jìn)行社會(huì)主義革命。這些人認(rèn)為，列寧缺少對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件的分析，他們就認(rèn) 為經(jīng)濟(jì)落后是俄國(guó)缺乏實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的客觀前提。總的來(lái)說(shuō)，就是 按照他們的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家必須要向西歐的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家那樣，資 本主義經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)了，工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)成了全人口的多數(shù)并且成熟 起來(lái)了，才具備進(jìn)行社會(huì)主義革命的條件，并且他們還認(rèn)為，只有 這樣的看問(wèn)題，才是堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理。這些自命的馬克思主義者

4、對(duì)于馬克思主義的了解迂腐到了極點(diǎn)，在文章中，列寧 旗幟鮮明的說(shuō)到：“他們到目前為止只看到過(guò)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)民主在西歐的發(fā)展這條固定道路。因此，他們不能想 象到，這條道路只有作相應(yīng)的改變，也就是說(shuō)，作某些修正（從世 界歷史的總進(jìn)程來(lái)看，這種修正是微不足道的），才能當(dāng)作榜樣?！?蘇漢諾夫這些人并不真正的懂得了馬克思主義中最有決定性意義的 東西，具體問(wèn)題具體分析才是馬克思主義的靈魂。列寧認(rèn)為，蘇漢 諾夫他們?cè)谡J(rèn)識(shí)問(wèn)題的時(shí)候，并不是講究的從實(shí)際出發(fā)，而是公式 化的考慮問(wèn)題，這種方法在本質(zhì)上就是錯(cuò)誤的。蘇漢諾夫的觀點(diǎn)在于“俄國(guó)的生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到可以實(shí)行社會(huì)主義 的高度”，言外之意就是俄國(guó)沒(méi)有客觀的經(jīng)

5、濟(jì)前提，不該搞十月革命， 搞了，就是違反規(guī)律的，以此來(lái)反對(duì)已經(jīng)勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。 然后列寧反駁了這一觀點(diǎn)正面的闡述了俄國(guó)十月革命的特點(diǎn)和特殊 性。俄國(guó)的十月革命是“和第一次帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)相聯(lián)系的革命”， 因此表現(xiàn)出一些新的特征和特殊性。但是這些特殊性符合世界發(fā)展 的總路線，又有別于以前西歐各國(guó)的革命，而且列寧斷言這些特殊 性到了東方國(guó)家又會(huì)產(chǎn)生某些局部的新東西。這就是說(shuō)，俄國(guó)革命 體現(xiàn)出的新特點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一般性和特殊性的統(tǒng)一，而一般性 又在特殊性之中。因此，列寧根據(jù)馬克思主義革命的辯證法思想指 出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā) 展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性

6、，反而是以此為前提的”。從這個(gè)觀 點(diǎn)看，俄國(guó)十月革命的成功完全合乎人類歷史發(fā)展規(guī)律。我們知道在在革命前俄國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，主要還是一個(gè)農(nóng) 業(yè)國(guó)，在這樣的一個(gè)國(guó)家怎樣發(fā)展社會(huì)主義革命。馬克思、恩格斯 早就說(shuō)過(guò)，一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾。 但是，“不一定非要等到這種矛盾在某一國(guó)家發(fā)展到極端尖銳的地步， 才導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家內(nèi)發(fā)生沖突。由廣泛的國(guó)際交往所引起的同工業(yè)比 較發(fā)達(dá)的國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，就足以使工業(yè)比較不發(fā)達(dá)的國(guó)家內(nèi)產(chǎn)生類似 的矛盾?！边@種情況到了帝國(guó)主義時(shí)代就表現(xiàn)得更加明顯。正因?yàn)槿?此，僅僅根據(jù)某一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況去分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前提， 已經(jīng)不夠了?！耙?yàn)閭€(gè)別國(guó)家和個(gè)

7、別民族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是獨(dú)立自在的 單位，已經(jīng)變成所謂世界經(jīng)濟(jì)的整個(gè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)”?！耙?yàn)檎麄€(gè) 體系巳經(jīng)成熟到發(fā)生革命的程度，這個(gè)體系中存在著工業(yè)不夠發(fā)達(dá) 的國(guó)家并不能成為革命的不可克服的障礙”。也正因?yàn)槿绱?，列寧?出，帝國(guó)主義發(fā)展不平衡的規(guī)律，使得一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有可能突破帝國(guó)主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，首先取得勝利。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)就 是這樣的一個(gè)國(guó)家。文中，列寧尖銳地指出：“既然特殊的環(huán)境把俄國(guó)卷入了帝國(guó)主義世 界大戰(zhàn)，使俄國(guó)有條件實(shí)現(xiàn)象馬克思這樣的馬克思主義者在1856 年談到普魯士時(shí)曾作為一種可匹 1=能的前途提出來(lái)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)詞工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合，那該怎么辦 呢？ ”“既然毫無(wú)出路的處境十倍地增

8、強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠 用與西歐其他一切國(guó)家不同的方法來(lái)創(chuàng)造發(fā)展文明的根本前提，那 又該怎么辦呢？ ”列寧的意思是很清楚的：“我們應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地去 進(jìn)行社會(huì)主義革命，奪取政權(quán)，建立蘇維埃制度，以便在此基礎(chǔ)上 發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展文明；而不應(yīng)當(dāng)坐失歷史機(jī)遇，照走西歐國(guó)家的 固定道路，去容忍已經(jīng)把工農(nóng)群眾逼入絕境的資本主義制度，待到 俄國(guó)資本主義高度發(fā)達(dá)之后再去進(jìn)行社會(huì)主義革命。就說(shuō)明了列寧 認(rèn)為俄國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路的可行性和必然性。社會(huì)主義是比資本主義更高級(jí)的社會(huì)，它應(yīng)當(dāng)建立在高度發(fā)達(dá)的物 質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)之上。這個(gè)一般規(guī)律和總的路線沒(méi)有也不會(huì)改變。俄國(guó) 所改變的，只是它的發(fā)展順序而已。俄國(guó)不像西歐國(guó)

9、家那樣，首先 在資本主義制度下使生產(chǎn)力充分發(fā)展起來(lái)、使社會(huì)文化水平提高起 來(lái)，而后進(jìn)行社會(huì)主義革命；而是抓住歷史機(jī)遇，發(fā)動(dòng)社會(huì)主義革 命，而后利用這個(gè)革命所創(chuàng)造的條件，采取走向社會(huì)主義的步驟， 使生產(chǎn)力充分發(fā)展起來(lái)、使社會(huì)文化水平提高起來(lái)，從而使社會(huì)主 義建立在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)之上?？偪傊系牧袑幍挠^點(diǎn)都是表明，要善于抓住革命的有利時(shí)機(jī)，首 先奪取政權(quán)。于此同時(shí)，并不否認(rèn)客觀經(jīng)濟(jì)前提的重要性。正是由 于列寧善于具體問(wèn)題具體分析的思想也貫徹于十月革命勝利以后的 時(shí)期，他及時(shí)的提出了把國(guó)家工作的重心轉(zhuǎn)移到內(nèi)部管理和發(fā)展生 產(chǎn)上來(lái)，發(fā)展國(guó)家資本主義。這是列寧運(yùn)用馬克思主義辯證法指導(dǎo) 俄國(guó)建設(shè)的

10、又一次的理論突破。列寧在論我國(guó)革命一文中所闡明的觀點(diǎn)，對(duì)于正確理解中國(guó)革 命的發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程，是有幫 助的。近代以來(lái)，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)國(guó)家。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)， 像西歐國(guó)家那樣，首先使資本主義生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)起來(lái)，而后再進(jìn) 步考慮進(jìn)行社會(huì)主義革命，這條道路是行不通的。帝國(guó)主義列強(qiáng)決 不容許中國(guó)成為獨(dú)立的資本主義國(guó)家，因?yàn)檫@樣會(huì)喪失它們?cè)谥袊?guó)凹1=1的殖民主義利益，并在國(guó)際上增加一個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。所以， 中國(guó)共產(chǎn)黨只能從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，首先領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的 新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，創(chuàng)建工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，而后帶 領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義的發(fā)展道路。在

11、新中國(guó)成立以后，中國(guó)仍然有一個(gè)“向何處去”的問(wèn)題，即究竟是 走資本主義道路還是走社會(huì)主義道路的問(wèn)題。以毛澤東為代表的中 國(guó)共產(chǎn)黨人正是“根據(jù)列寧關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的學(xué)說(shuō)，總結(jié)了中華人民共 和國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段將要結(jié)束的時(shí)候， 1952年，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線”。在這條總路線的指引下， 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民順利地實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變， 開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。到鄧小平改革開(kāi)放的政策，30年的歷史成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，列寧、 毛澤東、鄧小平他們的觀點(diǎn)是一致的。在列寧論我國(guó)革命一文 中闡明的思想，對(duì)于我們堅(jiān)定對(duì)中國(guó)社會(huì)主義選擇的正確性和重大

12、 意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)的基本國(guó)情、全面地貫徹執(zhí) 行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，都提供了極為有益的啟示。 總結(jié)論我國(guó)革命這篇文章，從開(kāi)篇到結(jié)尾都談到蘇漢諾夫們的 階級(jí)特性和思想特點(diǎn)。這些小資產(chǎn)階級(jí)民主派改良主義者怯懦地惟 恐離開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)一步，更怕跟資產(chǎn)階級(jí)決裂，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系是 不可逾越的極限。他們只看到過(guò)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)民主在西歐的 發(fā)展這條固定道路，對(duì)社會(huì)革命格格不入，視為畏途。列寧通過(guò)種 種辯論，和馬克思主義辯證法，徹底的反駁了他們的教條化觀點(diǎn)。 在列寧看來(lái)，世界發(fā)展的一般歷史規(guī)律“這絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段 在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出的特殊性”。對(duì)于落后的國(guó)家和民族，

13、 可以先奪取政權(quán)再進(jìn)行國(guó)家建設(shè)，俄國(guó)如此，中國(guó)也是如此。列寧 用畢生的理論和實(shí)踐來(lái)詮釋馬克思主義的辯證法，既要堅(jiān)持一切從 實(shí)際出發(fā)也要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于我們現(xiàn)在的中國(guó)是有深遠(yuǎn)影響和開(kāi)創(chuàng) 意義的?！酒毫袑巶髯x書(shū)筆記】列寧傳讀后感列寧傳這本書(shū)是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙?，?者在這本書(shū)中敘述了列寧為俄國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列 寧為建立布爾什維克黨，為反對(duì)沙皇制度、反對(duì)機(jī)會(huì)主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng)；介紹了 列寧為建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。就本書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本書(shū)分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開(kāi)始所劃分，也是分為兩個(gè)階段來(lái)講述列寧這個(gè)家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本

14、書(shū)的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳 細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)黨和國(guó)家的 主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對(duì)世界歷史和俄 國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。列寧的那種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí) 的，對(duì)我們的啟示將是我們生活的羅盤，無(wú)論在什么時(shí)候都為我們提供了精神上的動(dòng)力。列 寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄國(guó)的革命奮 斗著，他把為共產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅(jiān)決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教 給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過(guò)程中，他把俄國(guó)推向了歷史的前頁(yè)，使俄國(guó)的 被壓迫者看到了希望，在他

15、去世后，訃告說(shuō)過(guò)一段對(duì)他的評(píng)價(jià)“列寧活在每一個(gè)誠(chéng)實(shí)工人的心 里，列寧活在每一個(gè)貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬(wàn)殖民地奴隸中間；列寧活在敵人營(yíng)壘 對(duì)列寧主義共產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里?！边@段話真實(shí)的反映出了列寧在人民心中的地 位。列寧的生活很簡(jiǎn)樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己 要?jiǎng)e人伺候.而要自己照顧自己一遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴(yán) 重發(fā)病后，無(wú)情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說(shuō)話能力和工作能力。列寧感到 極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。一位看護(hù)他的教授記載道：“情況 確是悲壯的。這個(gè)人，這個(gè)曾經(jīng)用他的言語(yǔ)使群眾激動(dòng)興奮，曾經(jīng)在辯論中說(shuō)服

16、戰(zhàn)士并使領(lǐng) 袖堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人，使全世界都對(duì)他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個(gè)人，現(xiàn)在卻連最簡(jiǎn)單最原始 的概念都表示不出來(lái)了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的 口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖們最有價(jià)值的遺囑。雖 是領(lǐng)導(dǎo)，可是列寧對(duì)任何人都是一種和善而謙遜的態(tài)度，他的溫和 使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說(shuō)“我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)能笑得像 弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。看到他像那樣一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，一個(gè)對(duì)巨大社 會(huì)變革的必然性看得如此清楚，感覺(jué)的如此深刻的人，一個(gè)毫不妥協(xié)、毫不容情的憎恨資本 主義世界的人，竟會(huì)笑得像個(gè)孩子，直到

17、流出了眼淚，直到笑得喘不過(guò)氣來(lái)，是覺(jué)得奇怪的。 一個(gè)人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈?！笨梢?jiàn)列寧的親切在眾人心中的影響非同 小可，相信他之所以受人民群眾的愛(ài)戴與他的慈祥和善是分不開(kāi)的，這也為他更好的接近群 眾，更好的領(lǐng)導(dǎo)革命奠定了基礎(chǔ)。列寧似乎繼承了他父親的堅(jiān)強(qiáng)和勤奮以及母親的親切、剛 毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個(gè)計(jì)劃都能在一定時(shí)間內(nèi)很好的完成。在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書(shū)館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒(méi)有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說(shuō)“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。想必列寧

18、的不驕不躁的心態(tài)正是我 們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。列寧的一生充滿了曲折，可 是他并沒(méi)有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)=J最革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄國(guó)人民帶來(lái)了新生的曙光。在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來(lái)評(píng)價(jià)列寧（在列寧去世后）：你永不停止心靈中的渴望，你熱愛(ài)祖國(guó)，像正在熱戀的人一樣， 你向她獻(xiàn)出了自己的勞動(dòng)、希望和思想，你使許多純樸的心都屈 服于她。你呼喚人們走向新的生活，咨?？?然而，死神過(guò)早地降臨到你的頭上，它奪去了你手中預(yù)言的筆桿。 一盞多么光亮的智慧的明燈熄滅了 !顆多么偉大的心靈停止了 跳動(dòng)！人們?yōu)榱袑幍氖ザ鴩@息，這位偉人最終讓自己的名字

19、和人們 對(duì)他的想念留了下來(lái)，他的靈魂依舊存在人們的心中，他的精神與品質(zhì)依舊在歷史的天空熠 熠生輝！列寧的生活背景已經(jīng)過(guò)去了，在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代里，偉人 們用自己的智慧探索著、跋涉=)最著，即使面臨死亡的危險(xiǎn)，他們也不會(huì)有絲毫退縮。著眼于我們現(xiàn) 在的生活，我想最主要的也是探索和上進(jìn)，盡管我們已經(jīng)擁有了和諧。未雨綢繆，在這個(gè)知 識(shí)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的時(shí)代，我們面對(duì)的是挑戰(zhàn)，人才林立的局面下，我們不得不通過(guò)不斷的為自 己充電，不斷的提升自己的修養(yǎng)與各個(gè)方面的層次，才能有一席之地，可是在正真意義上來(lái) 說(shuō)，現(xiàn)在的青年卻沒(méi)有了先人們勇于探索的精神和堅(jiān)持不懈的勇氣，相反卻出現(xiàn)了啃老族、攀比熱？，“成都富豪子弟豪車大聚

20、會(huì)”等等事例枚不勝舉，讓人們瞠目結(jié)舌。貧富差距的擴(kuò)大 新一代的觀念大有變化，而父母?jìng)兣囵B(yǎng)子女的方式也不得不讓人驚嘆，在搞不清溺愛(ài)與愛(ài)的 同時(shí)助長(zhǎng)了孩子們歪曲的心理，使孩子們從小就滋長(zhǎng)了不良的價(jià)值觀和人生觀。對(duì)此我想通 過(guò)關(guān)于青少年這一問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的分析，通過(guò)與列寧的生活做對(duì)比，找出我們社會(huì)的一大 危機(jī)根源，從而來(lái)達(dá)到警示的作用。據(jù)有關(guān)資料顯示，在我國(guó)吸毒人群中，35歲以下的青 少年比例竟高達(dá)77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更 是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。吸毒人群的低齡化正在成為一個(gè)令人憂慮的社會(huì)問(wèn)題，糾其根源主要有以下幾 個(gè)方面來(lái)引起的：（1） 一些青少年自身素質(zhì)不高，抵

21、御能力差。其自身不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，游手好閑、好逸惡勞、無(wú)事生非的不良 嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊嚴(yán)得不到滿足，加 上法制觀念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影響、刺激，很容易走向犯罪的道路。是子女形成不良個(gè)性的基礎(chǔ)，正如古人所言：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。” 可見(jiàn)父母對(duì)孩子的影響的作用是可見(jiàn)一斑的。（3）學(xué)校教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。學(xué)校教育方法不當(dāng)，是 導(dǎo)致一些青少年流向社會(huì)、走向犯罪的重要因素。腐敗的教育體制，現(xiàn)在 學(xué)校教學(xué)似乎把法制教育只是作為形式，盲目的追求升學(xué)率已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，在文化市 場(chǎng)上的“黃色污染”，在教育體制中的“灰色地域”，帶

22、有黑社會(huì)性質(zhì) 暴力犯罪的“黑色污染”，都顯而易見(jiàn)的出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。通過(guò)這些原因我們可 以看出對(duì)青少年不良行為的因素來(lái)自家庭學(xué)校和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域， 而最大的原因我不得不說(shuō)是青少年很差的自律能力，與列寧相比就 是非常遜色的了，想想列寧在那樣混亂的環(huán)境中都沒(méi)有隨流而走，而是由衷的只選擇了自己 所認(rèn)準(zhǔn)的那條道路，最終成就了一番事業(yè)，也給歷史抹上了金色的一筆。這僅僅是我們社會(huì) 的一個(gè)方面，隨著世界格局的多元化，我感覺(jué)各種各樣的問(wèn)題也是 多元化的，面對(duì)這些問(wèn)題有時(shí)候感覺(jué)真是“多彩”！時(shí)代的發(fā)展倒助長(zhǎng) 了人們腐敗的思想，人們沒(méi)有毅力可談，自律也掛不著邊，這些導(dǎo)致了這些問(wèn)題的出現(xiàn)。我 想，列寧生活的時(shí)代危險(xiǎn)重

23、重，困難當(dāng)?shù)溃袑巺s沒(méi)有為此而退卻，相反他卻以驚人的毅 力走完了他所想要的人生歷程。在人們理想歪曲化的今天，似乎要培養(yǎng)出列寧的那種高品質(zhì) 已是難上加難，人們正在為所謂的潮流所沖昏頭腦，為所謂的時(shí)髦所醉心，對(duì)理想的追求似 乎是望而卻步，感覺(jué)那是對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種奢望，這便是寄生蟲(chóng)生長(zhǎng)的心理前曲，也是社會(huì) 蛀蟲(chóng)成長(zhǎng)的前奏。在這樣的社會(huì)下，時(shí)代的步伐已快的容不下我們 半點(diǎn)猶豫，對(duì)自身能力的提高已經(jīng)是迫不及待的事情，我想我們所要做的應(yīng)該是提高效率，培養(yǎng)自己正確 的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提高自己的判斷是非的能力，不斷汲取前人 的經(jīng)歷和各種優(yōu)良品質(zhì)，相信，只要我們能夠時(shí)時(shí)反省自己，不斷改

24、變自己，發(fā)掘自己的潛 力，我們的社會(huì)將會(huì)另顯迷人的風(fēng)采。篇二：2016年高中歷史第五單元第3課第一個(gè)社會(huì) 主義國(guó)家的締造者列寧響。？ 伊里奇當(dāng)時(shí)已經(jīng)在獨(dú)立思考許多事情，已經(jīng)給自己解決了必須進(jìn)行 革命斗爭(zhēng)的問(wèn)題？?哥 哥的遭遇只是使他的思想工作更加緊張，把他鍛煉得非常冷靜，善 于正視真理，一分鐘也不為漂亮的詞句和空想所迷惑，對(duì)待一切問(wèn)題都極其認(rèn)真?？唆斊?斯卡婭論列寧材料二1887年11月首先是在莫斯科，由 于反抗反動(dòng)的沙皇政府對(duì)進(jìn)步的大學(xué)生的迫害而爆發(fā)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。學(xué)潮很快波及到喀山。1887年12月4日， 喀山大學(xué)的學(xué)生們?cè)诖?禮堂舉行了集會(huì)，要求學(xué)校當(dāng)局廢除反動(dòng)的學(xué)校章程，允許組織學(xué) 生團(tuán)體

25、，恢復(fù)被開(kāi)除學(xué)生=的學(xué)籍，處分開(kāi)除學(xué)生的禍?zhǔn)?。列寧雖然是剛剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的學(xué) 生，也積極參加了這次運(yùn) 動(dòng)。在喀山學(xué)區(qū)督學(xué)向上級(jí)的報(bào)告中說(shuō)：“列寧是第一批進(jìn)入禮堂的 人中間的一個(gè)，是參加集會(huì)最積極的一個(gè)，站在最前列，幾乎是緊握雙拳”。為了表示抗議對(duì) 學(xué)生的迫害，第二天列寧向校長(zhǎng)遞交了一份呈文，請(qǐng)求把他從學(xué)?！俺?。不久列寧被捕， 接著被流放。一列寧思想史材料三）1889年末和1890年列 寧進(jìn)一步深入研究了馬克思和恩格斯的一系列著作，對(duì)資本論德文版重新進(jìn)行研讀，并對(duì)俄文版作了校訂，寫下了 大量的讀書(shū)筆記。在這一時(shí)期列寧還把共產(chǎn)黨宣言譯成了俄文，譯稿曾在薩馬拉和塞茲 蘭等地的革命組織中廣泛流傳，

26、為馬克思主義在俄國(guó)的傳播起到了很大作用。1889年末至1893年9月，列寧還認(rèn)真研讀了哲學(xué)的貧困、我們拒絕什么遺產(chǎn)、反杜林論、德意志意識(shí)形態(tài)、英國(guó)工人階級(jí)狀況、家庭、私有制和國(guó)家的起源、論住宅問(wèn)題、神圣家族等馬克思恩格斯的經(jīng)典著作。？1892年，列寧組織了薩馬拉第一個(gè)馬克思主義小組? 小組積極宣傳馬克思主義，當(dāng)時(shí)凡是能找到的馬克思主義的著作，小組都進(jìn)行了研究和宣傳， 對(duì)伏爾加河流域的進(jìn)步青年產(chǎn)生了很大的影響，許多青年特意從薩拉托夫、喀山及其他城市趕來(lái)學(xué)習(xí)新的革命理論一一馬克思主義。一一季正矩列寧傳材料四）社會(huì)主義的知識(shí)分 子只有拋掉幻想，在俄國(guó)現(xiàn)實(shí)的而不是合乎心愿的發(fā)展中，在現(xiàn)實(shí)的而不是可能的

27、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去尋找支撐點(diǎn)，才能指望自 己的工作獲得成就。同時(shí)，我們的理論工作的方向應(yīng)當(dāng)是具體地研究俄國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的一切形式， 研究他們的聯(lián)系及其一貫的發(fā)展。凡是這種對(duì)抗為政治史、法制特點(diǎn)和業(yè)已固定的理論偏見(jiàn)所掩蓋的地方，都應(yīng)加以揭露。這個(gè)工作應(yīng)當(dāng)把我國(guó)現(xiàn)實(shí)作為一定生產(chǎn)關(guān)系的體系來(lái)給以 完備的說(shuō)明，應(yīng)表明勞動(dòng)者在這個(gè)體系下遭受剝削和剝奪的必然性，并指明經(jīng)濟(jì)發(fā)展所昭示 的擺脫這個(gè)制度的出路。什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂?社會(huì)民主主義者？，錄于列寧選集第一卷材料五這本書(shū)（什么是“人民之友” 以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者？）的寫作“是為了：第一，向盡可能多的讀者解釋清楚，什么是馬克思主義； 第

28、二，揭露民粹主義的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，指出這是小市民思想，是為小生產(chǎn)辯護(hù)的”。一一米 亞西爾文在“工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”的日子里，回憶列寧 第二卷材料六流放期間（1897年2月10日列寧被判流放西伯 利亞3年）列寧的理論活動(dòng)主要有以下幾個(gè)方面：（1）創(chuàng)作小冊(cè)子俄國(guó)社會(huì)民主黨人的任 務(wù)，初步論述了俄國(guó)社會(huì)民主黨人的政治綱領(lǐng)和策略；（2）出版學(xué)術(shù)性專著評(píng)經(jīng)濟(jì)浪漫主 義、我們拒絕什么遺產(chǎn)，從各個(gè)方面深入地清算了民粹派理論；（3）撰寫俄國(guó)資本主義的 發(fā)展，駁斥了民粹派關(guān)于 國(guó)內(nèi)市場(chǎng)問(wèn)題的主要論點(diǎn)，創(chuàng)立俄國(guó)資本主義發(fā)展的理論體系；（4） 撰寫俄國(guó)社會(huì)民主黨中的倒退傾向、農(nóng)業(yè)中的資本主義、俄國(guó)社會(huì)民主黨人抗 議

29、書(shū)等文章，批判伯恩施修正主義和經(jīng)濟(jì)派及“合法馬克思主義”；（5）致力于學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)， 堅(jiān)持、發(fā)展和捍衛(wèi)了馬克思主義哲學(xué)理論；（6）發(fā)表我們的綱領(lǐng)等論文，詳細(xì)制訂了 在俄國(guó)建立馬克思主義政 的。我聽(tīng)同志們說(shuō)，從伏爾加河來(lái)了一個(gè)很有學(xué)識(shí)的馬克思主義者。 后來(lái)，同志們給我?guī)?lái) 了一本被許多人讀過(guò)的討論市場(chǎng)問(wèn)題的筆記。這本筆記一方面記述 了我們彼得堡的馬克思主的觀點(diǎn)。一克魯普斯卡婭列寧回憶錄【解讀】列寧的夫人克魯普斯卡婭撰寫的列寧回憶錄，是最原始的材料。正如克魯普里奇于一八九四年初次會(huì)面到一九一七年十月革命為止的回憶錄。？?本書(shū)的目的是描述弗拉 要有家庭對(duì)其影響、學(xué)生時(shí)代的革命活動(dòng)、如何逐漸成長(zhǎng)為無(wú)

30、產(chǎn)階 級(jí)的革命戰(zhàn)士以及他早期 揚(yáng)諾夫因預(yù)謀刺殺沙皇亞歷山大三世而被捕處以絞刑。列寧從小以 哥哥為榜樣，“跟薩沙一樣” 是他的口頭禪。哥哥的遭遇深深地影響了他的思想發(fā)展方向。他一 方面敬佩哥哥為人民犧牲的精神，另一方面感到這種英勇斗爭(zhēng)收效不大。因此，他得出結(jié)論， “不，我們要走的不是這 條道路。不應(yīng)當(dāng)走這條道路。”材料二是列寧學(xué)生時(shí)代的革命活動(dòng)。材料反映的是他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以反抗反動(dòng)的沙皇政府對(duì)進(jìn)步的大學(xué)生的迫害。據(jù)喀山學(xué)區(qū)督學(xué)向上級(jí)的報(bào)告，列寧參加這類集會(huì)總是】:積極的一個(gè)。列寧在大學(xué)和同學(xué)們建立了廣泛的聯(lián)系，并參加秘密的革 命的大學(xué)生小組，并在其中發(fā)揮重要作用。材料三表明列寧在1889年至1

31、893年期間對(duì)馬克 思、恩格斯經(jīng)典著作進(jìn)行了認(rèn)真研讀，從一個(gè)側(cè)面反映馬克思、恩格斯對(duì)他成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的思想影響。同時(shí)，列寧也積極宣傳馬克思主義。他組織了一個(gè)馬克思主義小組，在進(jìn)步青年中宣傳 馬克思主義革命理論。材料四、五的內(nèi)容介紹自列寧的著作。列寧 在什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者？中告誡俄國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子要研究俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn) 狀。而米亞西爾文的回憶錄指出了列寧寫作此文的目的。材料六介紹列寧在西伯利亞流放地 三年的主要理論創(chuàng)作活動(dòng)，這些文章或論述社會(huì)民主黨的政治綱領(lǐng)和策略，或發(fā)展和捍衛(wèi)馬克思主義理論，或?qū)Χ韲?guó)建立馬克思主義政黨有重要作用和意義。材料七說(shuō)明列寧在當(dāng)時(shí)有很好的口

32、碑，有很高的聲望。 魯普斯卡婭，她是列寧的革命伴侶，也是馬克思主義的堅(jiān)定擁護(hù)者， 為全世界勞動(dòng)人民的解 放事業(yè)貢獻(xiàn)了她的畢生精力。建黨活動(dòng)材料一只要我們能夠把 日益覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切力量和俄國(guó)革命者的一切力量聯(lián)列寧全集第四結(jié)果把報(bào)紙都弄合成一個(gè)黨，并能使俄國(guó)一切生氣勃勃和正直的人都傾向于這個(gè)黨? 士兵刺刀保衛(wèi)著的專制枷鎖就會(huì)被粉碎。我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)， 卷材料二我把這份火星報(bào)拿給許多同志看過(guò) 破了。但它是珍貴的。?但你讀到報(bào)紙這里談的都是我們的事情，是關(guān)于全俄國(guó)的事情。時(shí)，就會(huì)明白為什么憲兵的確，這些人對(duì)和警察害怕我們工人和領(lǐng)導(dǎo)我們的那些知識(shí)分子。沙皇、對(duì)老板，對(duì)一切來(lái)說(shuō)都是可怕的？當(dāng)然，我

33、是一個(gè)普通工人，我的覺(jué)悟也并不高，但 我深刻感覺(jué)到真理在哪兒，知道工人需要什么?，F(xiàn)在工人很容易燃燒起來(lái)，下面已經(jīng)冒煙了，只要有一點(diǎn)火星就燃成大火，呵，星星之火可以燃成熊熊之焰，這話說(shuō)得多么正確!？?從前每 次罷工都算是件大事，而現(xiàn)在任何人都知道，僅僅罷工已算不了什么，現(xiàn)在需要爭(zhēng)取自由， 要用胸膛去奪取自由。一一名紡織女工給火星報(bào)編輯的信， 引自季正矩列寧傳材料三這種組織，其規(guī)模之大使它能夠 遍布全國(guó)各地；其廣泛性和多樣性使它能夠?qū)嵭芯芏?xì)致的分工；其堅(jiān)定性使它在任何情況下，在任何轉(zhuǎn)變 關(guān)頭和意外情況下都能堅(jiān)持不渝地進(jìn)行自己的工作；其靈活性使它一方面在敵人把全部力量 集中在一點(diǎn)的時(shí)候，善于避免

34、同這個(gè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的敵人公開(kāi)作戰(zhàn)，另一方面又善于利用這個(gè)敵人的遲鈍，在敵人最難料到的地方和時(shí)間突然攻其不備?（這個(gè)黨）既能領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備性的斗 爭(zhēng)，又能領(lǐng)導(dǎo)任何突然的 集第五卷材料四）列寧闡明并發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)， 提出了建立馬克思主義政黨必須 遵守的基本原則：黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，它是由工人階級(jí)中最 優(yōu)秀、最忠于革命事業(yè)的 有覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成；黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的有組織的部隊(duì)，它要求每爆發(fā)，并且也能領(lǐng)導(dǎo)最后的決戰(zhàn)。從何著手？，列寧全一個(gè)入黨者一定要嚴(yán)格履行入黨的組織手續(xù)，并且參加黨的一個(gè)組織，服從黨組織的決議，遵守黨的紀(jì)律；黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最高形式，它與工人階級(jí)的其他各種組織，如工會(huì)、合作社等有

35、著嚴(yán)格的區(qū)別，黨能夠領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的其他一切組織，并通過(guò)這些組織，去團(tuán)結(jié)和組織千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾；黨必須按集中制原則組織起來(lái)，就是要有統(tǒng)一的章程、統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，黨內(nèi)實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全體黨員必須遵守統(tǒng)一的紀(jì)律；黨必須遵守共同的黨內(nèi)生活準(zhǔn)貝U，黨要勇于開(kāi)展自我批評(píng)，揭露自己的缺點(diǎn)，任何一個(gè)黨員或黨的組織有權(quán)充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，有權(quán)批評(píng)中央的錯(cuò)誤，中央機(jī)關(guān)應(yīng)該認(rèn)真研究這些意見(jiàn)，應(yīng)該容許黨內(nèi)不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論，容許一定范圍的思想斗爭(zhēng)，但決不容許用違反黨性的斗爭(zhēng)手 段來(lái)破壞黨的鞏固和統(tǒng)一。一季正矩列寧傳材料五）現(xiàn)在我們給我們的綱領(lǐng)的每個(gè)部分標(biāo)上號(hào)碼，并且指出每個(gè)部分的內(nèi)容。（一）綱領(lǐng)

36、中開(kāi)始時(shí)說(shuō)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在為自己的解放而斗爭(zhēng)，而俄 國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只是所有國(guó)家工人階級(jí)的世界大軍中的一支隊(duì)伍。（二）其次說(shuō)，在全世界差不 多所有的國(guó)家里，包括俄國(guó)在內(nèi)，資產(chǎn)階級(jí)制度到底是怎樣的。？（三）隨后說(shuō)的是工人的聯(lián) 盟，工人的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的【篇三：馬克思列寧主義基本問(wèn)題讀書(shū)筆記】馬克思列寧主義基本問(wèn)題讀書(shū)筆記通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義基本問(wèn) 題有了深刻理解。通過(guò)本書(shū)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，了解了馬克思恩格斯如何 針對(duì)他們所面臨的歷史條件和時(shí)代主題創(chuàng)立馬克思主義，實(shí)現(xiàn)人類 思想史上的偉大變革，了解了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué) 社會(huì)主義的基本原理，使我們明白了我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須

37、堅(jiān)持的馬 克思主義的最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。還學(xué)習(xí)了列寧如何把馬克 思主義與帝國(guó)主義時(shí)代特征和俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，取得俄國(guó)十月社會(huì) 主義革命的勝利，并開(kāi)始進(jìn)行蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，從而創(chuàng)造 性地豐富和發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到新的階段。一、馬克思列寧主義是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南 馬克思主義，從狹義上說(shuō)，是馬克思恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系， 即馬克思恩格斯在工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐和對(duì)人類先進(jìn)文化思想的批判 繼承中創(chuàng)立的馬克思主義，是包含哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主 義三個(gè)基本組成部分的科學(xué)體系。從廣義上說(shuō)，還包括后人對(duì)它的 發(fā)展。作為我們黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思恩格斯 所創(chuàng)立，