05精神分析的自我心理學(xué)

1、Anny Frued安娜弗洛伊德（18951982）是弗洛伊德6個孩子中最小的一個，當(dāng)安娜還是一個孩子得時候，她就開始對父親描述自己的夢，而其中幾個夢被弗洛伊德寫進(jìn)了夢的解析13歲，參加維也納精神分析學(xué)會的星期三討論會1912年,17歲，安娜在維也納擔(dān)任小學(xué)老師閱讀了父親的書，并與他討論精神分析用語的含義23歲，弗洛伊德對安娜進(jìn)行精神分析 3年 1923年參與臨床實(shí)踐19251928年曾擔(dān)任維也納精神分析學(xué)會主席 并擔(dān)任過國際精神分析學(xué)會的名譽(yù)主席 安娜始終珍藏著對父親的崇愛與依戀，她終生未婚，一直陪伴在父親的身邊，是父親的秘書，發(fā)言人，朋友以及護(hù)士等等。她一生從事兒童分析工作，是兒童分析心理

2、學(xué)的先驅(qū)和權(quán)威.1936年，在弗洛伊德80歲生日的那一天，安娜把自己的新作自我及其防御機(jī)制作為生日禮物送給了父親。西格蒙德弗洛伊德，一個虛弱的老人，面臨著家鄉(xiāng)即將被納粹占領(lǐng)的危險，為了保護(hù)女兒，在流亡途中他把女兒稱為“安娜安提崗”。1950年，安娜被授予克拉克大學(xué)的名譽(yù)學(xué)位，她父親也曾在1909年時被授予過的。這是安娜的第一個大學(xué)學(xué)位。接著，她又被授予其他幾個大學(xué)的名譽(yù)學(xué)位，包括哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)和維也納大學(xué)。在獻(xiàn)身于兒童和青少年的分析近60年之后，安娜在1982年3月1日中風(fēng)，并于10月9日去世。由安娜開創(chuàng)的自我研究，被其他人繼承并發(fā)展為眾所周知的自我心理學(xué)。艾里克艾里克森（19021994

3、）在他的著名論著童年與社會中，描述了自我是如何通過貫穿一生的心理社會(psychosocial)（不是心理性欲）發(fā)展的8個階段而獲得力量的。順便提一下，正是安娜為艾里克森做過自我分析，使他取得分析師的資格。兒童心理分析分析兒童和分析成人之間存在巨大的差異：兒童不能像成人那樣回憶早期的創(chuàng)傷性經(jīng)歷。相反，他們所展現(xiàn)出的是正在發(fā)生的成長經(jīng)歷。兒童反映出的這些問題阻礙了他們正常的成長。童年期的問題不是伊底、自我和超我之間沖突的反映，而是反映了由兒童期向青少年期和成年期過渡中的脆弱之處。這種差異使安娜在進(jìn)行兒童分析時更強(qiáng)調(diào)自我的重要性。發(fā)展線索： 描述兒童由依賴外部控制到能夠控制內(nèi)外現(xiàn)實(shí)這一逐步的轉(zhuǎn)變過

4、程。 是兒童適應(yīng)生活要求的努力，不管這種要求是情境性的、人際的，還是個人的。 描述正常的發(fā)展過程，因此可被用來作為界定順應(yīng)不良的參考框架。發(fā)展線索的主要特征：從依賴到情緒上的自我信賴從吮吸動作到正常的飲食從大小便不能自控到自控從對自己的身體管理不聞不問到負(fù)起責(zé)任從以自我為中心到建立友誼關(guān)系從游戲到工作防御機(jī)制精神分析師任務(wù)的轉(zhuǎn)變精神分析師的興趣是把無意識體驗(yàn)意識化，是無意識本我沖動所熱望的解放者精神分析師不再像是從戰(zhàn)壕后面解救俘虜，而是對文明進(jìn)行全面進(jìn)攻安娜對于防御機(jī)制的研究對自我心理學(xué)的發(fā)展有著重要的意義.因此盡管自我的功能很多，但其防御功能卻是主要的.它們直接和自我的強(qiáng)度，性質(zhì)緊密相關(guān)，具

5、有重大的臨床意義.一方面，它具有診斷的意義，如邊緣型人格障礙的鑒別診斷往往要借助防御機(jī)制的識別；另一方面質(zhì)對防御機(jī)制是識別阻抗，突破阻抗的重要方法。埃里克森（1902-1994）1902年 德國法蘭克福是只受過中學(xué)教育,而能成為世界著名心理學(xué)家的少有人物。Erikson的父親是丹麥人，在他出世前父親就拋棄了母親。三年后，母親改嫁給一位德國猶太兒科醫(yī)生，并一直隱瞞Erikson的身世。青少年時期，Erikson得知真相（他是一個私生子）生活在一個猶太人家庭里，但卻同時保留了他生父的許多生理特點(diǎn)： 高個子、金發(fā)、藍(lán)眼。 “在我父親的教堂里，他們叫我異邦人，而在同學(xué)中間，他們叫我猶太人?！钡谝淮问澜?/p>

6、大戰(zhàn) Erikson不知道該忠誠于德國還是忠誠于他的祖國丹麥。天性聰穎，智力超群，但中學(xué)畢業(yè)后，不再接受正式教育，成了一個藝術(shù)家，并在后來的幾年中在歐洲游歷。布羅斯伯林厄姆安娜1929年，維也納，精神分析學(xué)校到達(dá)維也納，接受了安娜弗洛伊德分析，開始從事兒童精神分析的工作。精神分析的擴(kuò)張：從內(nèi)部世界轉(zhuǎn)向個人與環(huán)境的關(guān)系，從心理病態(tài)轉(zhuǎn)向常態(tài)，從成年患者轉(zhuǎn)向兒童。1933年移居美國：接觸本尼迪克特，瑪格麗特.米德，格雷戈里.貝特森等文化人類學(xué)家青年路德：一個精神分析和歷史的研究 (1958) 兒童與社會（1950) 甘地的真理：論好戰(zhàn)的非暴力根源 (1969) 新的同一性維度 (1973） 同一性與

7、生命周期 (1980) 同一性：青春期與危機(jī)（1968） Erikson 賦予了自我許多積極的特點(diǎn)： 信任、希望；獨(dú)立性、意志；自主性、決心；勤奮、勝任；同一性、忠誠；親密、愛；創(chuàng)造、關(guān)心；統(tǒng)整、智慧凡是具有這些特性的自我都是健康的自我，它能對人生發(fā)展的每一階段所產(chǎn)生的問題加以創(chuàng)造性地解決。 “人類生存在錯綜復(fù)雜社會里，如果沒有自我同一性感就沒有生存感。同一性的剝奪能導(dǎo)致殘殺。” 同一性和生命周期Identity自我同一性復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)個體性Individuality整體性和整合性WholenessDsynthesis一致性和連續(xù)性Sameness Continuity社會團(tuán)結(jié)性Social

8、solidarity一種內(nèi)在的整體感，產(chǎn)生于的潛意識整合作用。個體的獨(dú)特性潛意識追求一種過去與未來之間的性格的一致性和連續(xù)感。對群體理念和身份保持內(nèi)心的共一致。認(rèn)同源于自身與父母分離時做的努力，停止依賴的父母，決定自己持什么樣的價值觀，追逐什么樣的生活目標(biāo) 認(rèn)同的獲取需要努力，而且認(rèn)同獲取失敗風(fēng)險是持續(xù)存在的，并會導(dǎo)致角色混亂。 人格發(fā)展的基本理念艾里克森的人格發(fā)展理論雖以弗洛伊德的理論為基礎(chǔ)，但二者間仍有不同之處:(1)弗洛伊德的理論以個體本我的性沖動(欲力)為發(fā)展動力，是生物性的看法;艾里克森的理論以個體在環(huán)境中自我成長為發(fā)展動力，是社會性的看法。(2)弗洛伊德以個體性沖動和滿足方式的改變

9、作為人格發(fā)展的分期標(biāo)準(zhǔn)，故其理論稱為性心理期發(fā)展論;艾里克森以個體與社會關(guān)系的改變作為人格發(fā)展的分期，故其理論稱為心理社會期發(fā)展論( 3)弗洛伊德對人格發(fā)展持早期決定論的看法，認(rèn)為個體童年經(jīng)驗(yàn)決定其一生;艾里克森則持一生持續(xù)的看法，現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)公認(rèn)的生命全程發(fā)展研究取向，即是由艾里克森的理論開始。危 機(jī)發(fā)展危機(jī): 根據(jù)艾里克森解釋，個體出生后與社會環(huán)境接觸互動而成長。在個體與社會環(huán)境的互動中，一方面由于他自我成長的需求，希望從環(huán)境中獲得滿足，另一方面又不得不受到社會的要求與限制，使他在社會適應(yīng)上產(chǎn)生困難。艾里克森稱此心理困難為發(fā)展危機(jī)。個體受到危機(jī)感的壓力時，他必須學(xué)習(xí)如何調(diào)適自我，從而符合

10、社會對他的要求;自我調(diào)適之后，使危機(jī)得以化解，就等于個體的自我獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。因此，對成長中的個體而言，發(fā)展危機(jī)是正常現(xiàn)象，故而又稱常性危機(jī)認(rèn)同危機(jī):指個體自我成長中因無法在環(huán)境中確定自己的方向而有迷失感和焦慮感的心理壓力。個體對“我是誰?”、“我來自何處?”及“我走向何方?”等問題，均無法將自己的條件、環(huán)境限制以及人際關(guān)系等因素統(tǒng)合在一起獲得答案。統(tǒng)合危機(jī)的心理壓力，青年期尤為顯著。成年后期自我完善對失望成年中期繁殖對停滯成年早期 親密對孤獨(dú)青春期 自我同一性對角色混亂 運(yùn)動性器官階段主動感對內(nèi)疚感 潛伏階段勤奮對自卑 肌肉肛門階段自主對羞怯和疑慮 口腔感覺階段本信任對不信任 Erik

11、Eriksons8 Stagesof Psychosocial Development漸成論原則自我的力量可以克服危機(jī)，抵御停滯和倒退的力量，不斷趨于完善。雖然一般傾向上講，人有克服危機(jī)的固有能力，但實(shí)際的結(jié)果卻在很大程度上依賴于個體的心里社會經(jīng)驗(yàn)?！拔C(jī)” 發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)積極解決 增強(qiáng)自我的力量 消極解決 削弱自我的力量八個階段相互聯(lián)系，貫穿終生StageAgesBasicConflictInmportanteventPsychosocialvirtues Maladaptationsmalignancies 1.Oral-Sensory口腔感覺階段 01基本信任不信任 吮乳 希望懼怕2.M

12、uscular-Anal肌肉肛門階段13 自主羞怯和疑慮 訓(xùn)練控制排便 自我控制意志自我疑慮3. otor運(yùn)動性器官階段 35主動感內(nèi)疚感 獨(dú)立 目的自卑感4. Latency 潛伏階段 611 勤奮自卑 學(xué)習(xí) 能力 無能5. Adolescence青春期1218自我同一性角色混亂 同伴關(guān)系 忠誠 不確定性 6. Young Adulthood成年早期 2024親密孤獨(dú) 愛的關(guān)系 愛 混亂的兩性關(guān)系7. Middle Adulthood成年中期 2565繁殖停滯 生育和指導(dǎo)下一代 關(guān)懷自私 8. Maturity成人后期 約65自我整合失望 回憶往事 智慧 失望毫無意義感Erik Erikso

13、ns8 Stagesof Psychosocial Development斯皮茨(Rene A. Spitz)1887出生于維也納1910獲匈牙利皇家大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位19101911曾聆聽弗洛伊德的教誨一戰(zhàn)期間在奧地利軍隊(duì)從事醫(yī)療服務(wù)19331938任職巴黎精神分析研究所19501952任紐約精神分析協(xié)會副主席Rene A. Spitz ,18871974斯皮茨(Rene A. Spitz)1957是與否：論人類交往的發(fā)生1959自我形成的發(fā)生場論1965生命的第一年此外還有多篇論文斯皮茨(Rene A. Spitz)研究方向：發(fā)展問題，對于發(fā)展過程中的復(fù)雜性，他采用一種微觀觀察研究策略，著重

14、分析了生命第一年的發(fā)展?fàn)顩r研究方法：倡導(dǎo)對嬰兒和兒童進(jìn)行直接的觀察，把對兒童的觀察資料拍攝成影像他是使用這種方法的先驅(qū)研究對象：一出生就被遺棄的嬰兒人類天生可能具有潛能，如果缺乏與另一個人的心理鏈接，潛能必將無法實(shí)現(xiàn)，對棄嬰的研究：生理需求能得到滿足，但可持續(xù)性的養(yǎng)育性互動被剝奪，他們無一例外變得抑郁，孤僻，體弱多病。情緒饑餓超過三個月：眼睛協(xié)同能力就會衰退，出現(xiàn)活動遲滯，幼兒愈發(fā)變得無精打采滿兩周歲前：三分之一的孩子會死亡。活到四歲的幸存者：幾乎不能坐立言行。母親在最初三個月回來：情況會好轉(zhuǎn)。如果缺乏與有愛心的養(yǎng)育者接觸，導(dǎo)致的結(jié)果是致命的。如果食物不是重要的，那么養(yǎng)育者提供的到底是什么？外界環(huán)境如何影響內(nèi)心的發(fā)展？假 設(shè)客體：本能沖動的目標(biāo)，通過它，本能張力得以釋放。斯皮茨：除了力比多目的之外，還有一組能力，與力比多的尋求快感相平行，在自我中起源并發(fā)展，就是個體能逐漸發(fā)展出關(guān)愛的感覺和深度愉悅的個人接觸。心理融合出生后，嬰兒跟母親處在一種心理