從歸因療法到內隱理念：德韋克的心理學理論體系及影響

1、從歸因療法到內隱理念：德韋克的心理學理論體系及影響從歸因療法到內隱理念：德韋克的心理學理論體系及影響1引言美國斯坦福大學教授卡羅爾德韋克是當前學界影響很大的心理學家。她從習得性無助研究人手，基于一系列理論建構和實證研究，相繼提出了歸因療法、成就目的理論、內隱智力理念、自我理念、內隱理念以及心理形式理論等一系列影響較大的理論。鑒于她對心理學的出色奉獻，2022年，她成為美國文理學院院士；2022年，榮獲唐納德坎貝爾職業(yè)成就獎；2022年，榮獲桑代克職業(yè)成就獎；2022年，榮獲美國心理學會頒發(fā)的出色科學奉獻獎；2022年，入選美國科學院院士。由此可見，德韋克的成就和影響得到了學界和社會的廣泛認可。

2、我們在深化研讀德韋克主要著作的根底上，按其研究領域，將她從1973年至今的40余年的學術成果劃分為4大主題，分別是：習得性無助和歸因的關系、成就目的理論、內隱智力理念和內隱理念。在習得性無助和歸因關系主題下，她發(fā)現(xiàn)了歸因療法勝于成功療法；在成就目的理論主題下，她發(fā)現(xiàn)了歸因差異的動機原因；在內隱智力理念主題下，她解釋了動機差異的內隱理念原因；在內隱理念主題下，她擴大了內隱理念的研究和應用范圍。我們分析了這4大主題的演變開展途徑，并于文后對其理論及影響進展了相應評價。2習得性無助和歸因關系主題20世紀六七十年代是美國心理學由行為主義向認知心理學轉換的時期，也是行為主義和認知心理學研究主題和方法連接

3、、整合本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理的時期。以挫折和適應研究領域為例，心理學家塞利格曼從行為主義研究角度出發(fā)，根據(jù)一系列實驗提出了習得性無助理論；心理學家海德FritzHEider和維納Bernardeiner從認知角度出發(fā)，提出了歸因理論。后來，塞利格曼也引入認知因素。認為歸因存在著樂觀和悲觀兩種形態(tài)，分別構成了適應良好與適應不良的基矗同時，在臨床應用領域，對如何解決無助兒童的相關問題，行為主義學派和認知學派的臨床心理學家都提出了各自的觀點。前者強調對積極行為的強化塑造，后者強調積極的認知的建構。盡管他們的治療方法不同，但仍有著某些類似的主張，如增強自尊可以解決無助兒童的學習問題Dek，19

4、75，p.675。怎樣溝通、整合習得性無助和歸因理論，同時解決它們在應用領域中存在的問題，是當時心理學研究者面對的一個較大的任務。德韋克正是在這種學術背景下開場了她的研究生涯，并將改變兒童對失敗的歸因作為其博士論文研究的主題。德韋克是較早研究歸因療法的學者。歸因療法的主張是：個體把失敗歸因于自身才能的缺乏或者某些不能控制的外部環(huán)境因素時，就不會在后續(xù)的學習中堅持努力；個體把失敗歸因于自己的動機缺乏時，就會傾向于在后續(xù)學習中付出更多的努力以實現(xiàn)目的。那么，通過訓練改變無助者的歸因方式，就可以改變個體應對失敗的行為反響，從而由屈服失敗轉變?yōu)樘魬?zhàn)失敗。基于該假設，她通過一系列設計精巧的實驗，發(fā)現(xiàn)把解

5、決數(shù)學問題失敗的原因歸因于自身才能缺乏的學生，會形成失敗的預期，產生更少的成功動力。Dek，1975，p.679也就是說，那些歸因于才能缺乏的兒童易于放棄努力，歸因于動機缺乏的兒童那么更具堅韌性，這就驗證了歸因療法的有效性。除此之外，為了驗證增強自尊可以解決無助兒童的學習問題的假設，德韋克在研究中進一步比照分析了成功療法主張成功的經(jīng)歷和自尊的增強可以促進對失敗的積極應對和歸因療法的有效性問題。她把歸因于才能缺乏的兒童分為兩組進展訓練，一組采用成功療法，一組采用歸因療法。結果發(fā)現(xiàn)，在測驗中沒有遭遇失敗時，成功療法的被試表現(xiàn)出成績的穩(wěn)步進步，這說明成功經(jīng)歷可能進步兒童對成功的期待，防止情況變得更壞

6、。但是，承受成功療法的被試在面對失敗時，行為表現(xiàn)不好，成績出現(xiàn)了明顯的下滑。這說明在處理失敗問題上，成功療法還不夠有效。而那些承受歸因療法的兒童，在面對失敗時，表現(xiàn)出積極的行為反響。這說明歸因療法解決兒童挫折問題更為有效。Dek，1975，p.683歸因療法與成功療法的研究結果說明，歸因治療可以改變習得性無助者應對失敗的才能，而強調對行為負責和增強自尊的成功療法對改變習得性無助問題的效果并不明顯。這就是德韋克發(fā)現(xiàn)的歸因與習得性無助之間的關系，推翻了人們的常識，改變了當時流行的解決問題的治療方法。后來，她還進一步探究了對習得性無助進展歸因的性別差異，結果發(fā)現(xiàn)，在面對失敗時，來自同伴的反響信息對女

7、孩更有價值，來自成人的反響信息價值不明顯，而男孩剛好相反。這說明，不同性別對失敗進展歸因的評估機制是不同的。1978年，德韋克對兒童的學習問題進展了更為深化的研究。她把面對失敗時歸因于才能缺乏而放棄探究困難問題的兒童稱之為無助兒童helplesshildren，把面對失敗時主動地尋找策略并積極地進展自我監(jiān)控與自我指導的兒童稱之為掌握取向兒童asteryrientedhildren。Diener和Dek1978在實驗中按照從易到難的程度設計了4組問題，無助兒童在遭遇到第二組問題時，就有37.9%的人放棄了有效的策略，其中一些無助女童甚至更早地進入刻板反響狀態(tài)。而大多數(shù)掌握取向的兒童被試在失敗面前

8、采用了更為復雜有效的問題解決策略。她發(fā)現(xiàn)無助兒童關注的焦點是失敗的原因，掌握取向兒童關注的焦點是對失敗的補救措施，兒童關注點的差異與面對失敗時所采用的策略嚴密地聯(lián)絡在一起。這個時期的研究除了提醒了兒童歸因的本質之外，還進一步說明了歸因的出現(xiàn)時機和是否出現(xiàn)歸因等方面存在顯著的個體差異。德韋克后來的研究更深化地說明了相關現(xiàn)象，在面對失敗時，掌握取向兒童表現(xiàn)出了更多的無懼行為；與掌握取向兒童相比，無助兒童低估了成功的次數(shù)，高估了失敗的次數(shù)，不把成功作為才能的標志，并對成功抱有較低的期望?？v觀德韋克20世紀70年代至80年代初的研究成果，可以看出，她的興趣主要集中在對習得性無助和歸因的理論和應用研究。

9、研究的內容包括兩個方面：一方面是采用何種干預策略來改變無助兒童的歸因狀況，來改變他們面對失敗時的反響，從而進步他們面對失敗時的堅韌性；另一方面是比照研究無助兒童和掌握取向兒童在面對失敗時關注焦點和歸因反響的差異。德韋克的這些研究成果擴大了人們對習得性無助的一般特征、結果和根源等的本質認識。除此之外，她還對歸因理論做出了新發(fā)現(xiàn)，同樣是歸因于才能因素的無助兒童，也存在著一些差異。有的兒童把失敗歸因為暫時性的獲得技能缺乏，而另一些那么把失敗歸因為更為一般的智力缺陷，盡管兩類兒童都認為毅力對后續(xù)的困難情境沒有效果，但是后一種類別的兒童更加堅信這一點。區(qū)別這兩類兒童的差異，可能會證明是非常有益的。Dek

10、，1975，p.675。這說明對才能的不同認識導致了面對失敗時的不同反響。她的這個發(fā)現(xiàn)使她跳出了歸因領域的研究框架，為以后內隱理念的提出埋下了伏筆，并引出了后來的一系列理論。3成就目的理論主題20世紀80年代，德韋克的研究主題發(fā)生了一定的轉變，她的研究中出現(xiàn)的更多的是目的、動機、成就和人格等詞匯。這個時期她對心理科學最大的奉獻是提出了成就目的理論ahieveentgaltheries和內隱理念ipliittheries理論。我們對無助現(xiàn)象的研究指引我們轉向了更為普遍的目的概念，我們認為個體所追求的目的創(chuàng)造了他面對事件進展解釋和反響的框架。DekLeggett，1988，p.5自此肇始，德韋克的

11、研究就轉向了目的動機領域，提出了成就目的理論。在這個理論中，她主張在智力成就領域中存在著兩大類別的目的：成績目的perfranegals和學習目的learninggals。具有成績目的的被試更關注別人對自己才能的評價，具有學習目的的被試更關注自己才能的增長。她所進展的實證研究支持了上述的假設，解釋了不同的目的促成了不同的反響類型，具有成績目的的被試更易于淪為無助反響類型，具有學習目的的被試在一樣的情景中卻成為了掌握取向反響類型。在后來的研究中，她更詳細地闡述道，目的對成就類型起著決定作用。具有學習目的的個體追求才能的增長，挑戰(zhàn)面對的困難，對失敗表現(xiàn)出掌控取向反響，而不是聚焦于對自我才能的評價。

12、具有成績目的的個體追求對他們自身才能的正面評價，防止負面評價，傾向于回避挑戰(zhàn)。當他們認為自己的才能低，或者認為自己才能高但風險回避意識也高時，同樣會習得無助。特別是那些具有成績目的且認為自身才能低者，在面對失敗時，應對策略惡化，產生失敗歸因和負面情緒反響。EllittDek，1988，p.5這些研究結果深化地解釋了無助兒童和掌握取向兒童之間差異的更深層的原因。這個原因就是被試樹立的目的不同，無助兒童樹立的是成績目的，在乎的是對他們才能的評價；掌握取向兒童樹立的是學習目的，在乎的是調整解決問題的策略和追求更大的成功。同時，這個研究結果進一步完善了歸因治療理論，主張僅僅改變歸因的方式還不夠，還應該

13、改變困擾學習者更為根源的因素：目的。成就目的理論除了可以解釋面對困難時出現(xiàn)不同的反響類型之外。還可以解釋更為廣泛的心理學主題。不同的目的會形成不同的心理機制，這些心理機制產生了不同類型的認知、情緒和行為。越來越多的證據(jù)說明個體所持有的目的創(chuàng)造了個體對事件解釋和反響的框架。這樣，同樣的事件就可以表現(xiàn)出不同的意義。不同的目的框架連接并組織不同的概念，或者進步了成績或者削弱了成績。成就目的還可以解釋歸因類型、防御性策略、關注自我VS關注任務、自我卷入VS任務卷入、有關焦慮的評價和本能性動機等現(xiàn)象。這樣，成就目的就提供了一種途徑，把相關心理過程的起源和動力納入到了一個系統(tǒng)之中。可以看出，德韋克提出的成

14、就目的理論是對她之前研究問題的深化，即成就目的理論可以作為對習得性無助反響和掌握取向反響差異的深層心理機制。另外，成就目的理論可以較好地解釋個體面對困境時的無助、堅韌、歸因、動機等心理與行為的機制。它不但可以解釋或解決無助兒童面對失敗的困境，還可以幫助無助兒童樹立更好的目的，在正確的目的引領下擺脫困境，走向成功，從而改善學習和生活的質量。另外，德韋克研究主題的轉變也符合美國心理學從關注消極心理轉向關注積極心理的時代背景，這或許也是她的成就目的理論影響較大的背景原因之一。4內隱智力理念主題但是，德韋克對問題的考慮和解決并沒有停留在成就目的層面，還有一些問題需要解決。如學習者目的類型的形成和什么因

15、素相關？是什么因素導致了不同的目的類型？目的類型的形成存在著什么樣的心理機制？如何改變目的類型？她繼續(xù)對這些問題進展剝繭抽絲式的考慮，她要更深化地探究目的形成的因果機制。這樣，她的一個影響更大的理論，內隱理念ipliitetheries理論就出現(xiàn)了。為什么取名叫內隱理念呢？德韋克曾有過這樣的闡述，因為人們的理念在很大程度上是內隱的，難以明晰地表達，行為科學家應該付出系統(tǒng)的努力去確認它們的存在，去鑒別它們的作用，去解決相關的問題，從而影響并改變人們的生活。由此看來，之所以稱之為內隱理念，是因為人們所抱有的理念是處于潛意識中的，是難以自知和言說的，而研究內隱理念的價值是識別、確認這些理念，從而解釋

16、或解決相關的現(xiàn)實問題。德韋克內隱理念的提出是從智力的內隱理念開場的。1979年的時候，德韋克在哈佛大學進展學術休假，在那里，她遇到了艾伯特班圖拉AlbertBandura的女兒瑪麗班圖拉aryBandura，她們在一起工作。而后，兩人形成了一個共識：學生可能對智力持有不同的看法。智力可以被視為個體具有的一種固定的特質，也可以被視為一種可以塑造和開展的個體的特質。同時，不同的智力理念是學生樹立目的的根底，也是學生應對失敗的基矗此后，德韋克展開了對內隱智力理念的研究。我們近來的研究工作說明有一個信度較好的預測兒童目的形成的指標，那就是兒童的智力理念，即兒童有一套內隱的關于才能本質的看法。一些兒童持

17、有我們以前所命名的增長型智力理念，他們認為智力具有可塑造的、可增長的和可調控的特性。而另一些兒童持有實體型智力理念，他們認為智力具有一種固定的、不能掌控的特質。詳細來說，我們的研究說明，那些持智力實體觀的被試常常根據(jù)成績目的來評估智力，相反，那些認為智力具有可塑造特征的被試常樹立學習目的并去開發(fā)智力。不同的內隱智力理念除了對兒童被試有影響外，對成人被試的影響也得到了驗證。這些理論盡管是實驗室環(huán)境下得出的，但是在自然的社會情境中也得到了操作性的驗證。綜合成就目的理論和內隱智力理念來看，德韋克根據(jù)兒童對失敗的認知-情緒-行為上的反響差異，把他們分為掌握取向類型和無助類型，掌握取向類型是適應良好的兒

18、童，無助類型是適應不良的兒童。她認為個體不同的內隱理念使他們形成不同的目的，這些不同的目的又進一步產生了不同的行為反響和歸因類型。這樣，人們的內隱理念和目的就創(chuàng)造了一個動機性框架，這個框架將指導個體在獲取成功之前的付出行為，并為歸因的形成創(chuàng)設一個意義系統(tǒng)。研究至此，德韋克對內隱理念和歸因理論的關系進展了總的解釋和概括。她認為歸因理論存在兩方面的缺乏。一是歸因對動機起著核心的作用，但動機的過程是基于個體遇到了某種結果才開場比方遇到失敗的情況。而對于人們處在某個特殊的情境中的現(xiàn)象，人們除了追求成功之外還追求些什么等問題，歸因理論是不能解釋的。二是基于歸因的設想是不完好的，歸因理論不能解釋人們的理念

19、和觀念系統(tǒng)或詳細情景下人們內心深處產生的有關歸因的概念構造等。根據(jù)歸因理論，結果出現(xiàn)后才產生歸因反響，而人們的觀念系統(tǒng)和目的被認為與歸因很少相關。于是，德韋克主張，盡管把歸因放在無助和掌握取向反響類型的中心，但歸因起源于更根底更早期的心理過程。個體的內隱理念是一系列心理過程的開場，最終導致了反響的類型，其中包括歸因和事情的結果等。即是說，較早的過程引起了后續(xù)的過程，個體對自我和世界所持的內隱理念假如是普遍的、穩(wěn)定的特質，那么他們的目的就會集中在這些特質的勝任性上，個體根據(jù)特質來解釋結果的可能性就更大。可見，德韋克的內隱理念理論是對歸因現(xiàn)象更深化的解釋，并開展了歸因理論。為了證實自己的創(chuàng)見，德韋

20、克還進展了多項驗證工作。在一項對初中生內隱智力理念研究中，德韋克發(fā)如今數(shù)學成績上，起點一樣的學生，增長型智力理念類型與實體型智力理念類型具有差異。增長型智力理念學生面臨的任務越困難，越多地表現(xiàn)出堅韌性。只需要一個學期的時間，增長型智力理念學生的數(shù)學成績就顯著領先。跟蹤研究2年后發(fā)現(xiàn)，兩者的差距呈繼續(xù)擴大的趨勢。同時，在對哥倫比亞大學128名新生的普通化學課程學習的研究中發(fā)現(xiàn)，盡管所有的學生都關注評分，但那些得分最高的卻是增長型智力理念類型的學生，而不是那些自認為在學習化學方面具有聰明特性的學生。這就是說，集中于學習策略、努力和堅韌等給增長型智力理念者帶來了回報。除了發(fā)現(xiàn)不同的智力理念對學業(yè)有影

21、響外，德韋克還研究了內隱智力理念在工作和社會關系中的作用，發(fā)現(xiàn)了持實體智力理念的人在工作場所和社會關系中不愿意改正錯誤和修正缺點等現(xiàn)象?？梢姡橇砟顣θ藗兊臉I(yè)績產生顯著不同的影響，過度強調智力或天賦，會導致人們在失敗時更脆弱，害怕挑戰(zhàn)困難并無視改變自身的缺點。5內隱理念主題5.1從內隱智力理念到內隱自我理念在對內隱智力理念研究的同時，德韋克開場考慮另一個問題，即內隱理念是否具有一般性特征的問題。內隱理念除了能應用在學業(yè)成就領域之外，還能應用在社會情景領域或道德領域等其他的領域嗎？個體是否對社會或道德因子如人格和道德品質等持有內隱觀念呢？在相關概念的支持下，評估和開發(fā)相關因素時是否會形成不同

22、的目的，是否會產生不同的行為類型呢？基于這些疑問，德韋克對內隱理念展開了更廣泛的研究。在內隱人格理念研究領域，德韋克發(fā)現(xiàn)人們對人格特征的認識存在著差異。一些人認為人格具有固定的不能控制的屬性，另一些人認為人格具有可塑性的可以改變的屬性。德韋克和同事首先開發(fā)了相關量表用來評估兒童的人格理念。研究者請兒童被試說明對相關陳述的認可程度，如你有某些人格特征，你很難改變它們。在德韋克的兩個研究案例中，實驗結果明晰地提醒，在人格方面，兒童在支持實體理論和增長理論上存在著差異。研究推測，如學業(yè)成就領域一樣，持不同人格觀念可以預測個體選擇和追求的目的。實體理念和增長理念代表了兩種不同形式的自我概念，那些持有普

23、遍的實體理論的人，自我被概念化為同定特質的集合，這些特質可以加以測量和評估。那些持增長理論者，自我被視為可塑性特質組成的一個系統(tǒng)，這些特質隨著個體的努力程度和時間發(fā)生變化。內隱自我理論被提出之后，德韋克還陸續(xù)研究了自我理念類型與人際關系、學業(yè)抱負程度、自尊、情緒管理等概念的關系和因果機制。在人際交往方面，發(fā)現(xiàn)實體理念者對別人的品質進展負面評價之后，會導致其對別人的蔑視。相反，增長理念者觀察到別人成績的缺乏或行為的缺陷時，會產生對別人的憐憫或共情，而不是蔑視。在自尊方面，她發(fā)現(xiàn)不同理念的個體表述自我概念與自尊的關系不同，產生和維持自尊的認知加工過程也將不同。這樣，理念類型、目的和自我概念的互相作

24、用可以作為自尊形成的途徑。對于實體理念者，活動的結果被用來指明個體才能的勝任并培養(yǎng)和維持自尊。相反，對于增長型理念者，自尊可以通過建立學習型目的來獲取，追求進步，迎接挑戰(zhàn)和評估任務價值等活動塑造并維持自尊。在情緒管理方面，德韋克發(fā)現(xiàn)，對人格特質和才能持實體理念的學生，為了改善情緒的自我感受，他們會選擇與成績差的學生做下行比擬。相反，具有增長理念的學生通過糾正自身缺陷來改善自我感受，他們會主動研究那些比自己更優(yōu)秀的別人的策略。在交往害羞方面，德韋克發(fā)現(xiàn)，增長理念者傾向于從事更難的社會交往，他們想借此增加社會技巧，向社交伙伴展示更多的趨向行為。實體理論者傾向于選擇那些不能威脅自己社交才能的交往活動

25、，向社交伙伴展示更多的回避行為。最終，德韋克總結道，這給了我們一個獨特的啟發(fā)，內隱人格理念處于人格和適應性功能的核心位置，它說明了人格及其功能內部變化的機制。這個主張很明確，只有改變人們對人格所持的理念，促使人們形成人格具有可塑造、可開發(fā)的觀念，人格才能更好地改變，個體才能更好地與別人積極交往，才能更好地進展社會化。為了驗證自己的主張在理論中的有效性，她在人際關系應用領域也做了相應的工作。在一項對初中生的研究中，德韋克發(fā)現(xiàn)當被試強烈地認同人格是一種固定特質時，就容易表現(xiàn)出較強的攻擊行為。她在研究中隨機選取910年級，年齡在1416歲的230名學生，進展了6場與人格相關的增長理念的干預培訓。研究

26、結果發(fā)現(xiàn)，與那些沒有經(jīng)受過培訓的控制組被試相比，進展干預培訓的實驗組1個月之后，攻擊行為減少，親社會行為增多。干預培訓3個月之后，實驗組表現(xiàn)出更少的行為問題。人格的增長理念和相關的應對技能訓練還消除了同伴間的欺騙和抑郁病癥的關聯(lián)等問題。這個研究說明，持人格增長理念有助于親社會行為和合作行為的形成，還為我們尋找人格理念轉變的方法帶來了啟示。5.2從內隱自我理念到豐富的內隱理念體系德韋克在提出內隱自我理念并進展研究的同時，還提出了超出自我范圍的內隱的人性理念、道德理念、世界理念等。迄今為止，我們討論了與個體的自我屬性變化相關的內隱理念，但如今我們想探究的是個體所持的內隱理念是否超越了他們自身。德韋

27、克的觀點很明確，人們除了內隱自我理念，還有有關其他主題的內隱理念。這些主題包括她后來研究的內隱人性觀、內隱地域文化觀、內隱種族觀和內隱世界觀等。內隱實體理念者在相關主題上主張事物具有固定的屬性，這些屬性是難以被改變的；而內隱增長理念者主張相關屬性是可以改變和塑造的。這樣，擁有不同理念的人在實際生活中，就會對相關問題形成自己的看法，而其中的一些問題與人們的生存親密相關，如別人是否可以變得更有素養(yǎng)，人們是否可以變得更有才能，機構是否可以變得更負責任，環(huán)境是否可以變得更加宜人，世界是否可以變得更為公平等問題。不同理念的個體持有不同觀點，采取不同的應對策略，從而直接地影響了人們生存的世界，所以，研究相

28、關領域的內隱理念也意義重大。在內隱人性理念方面，德韋克主張不同內隱理念深化地影響了人們對社會的認知、情緒和行為的反響，這些又直接影響了人們對自我與社會的認識和改造。她認為不同的內隱人性理念對社會變化起著作用。比方文藝復興的革命就是一場人性的革命，在中世紀，人們持有的是實體人性理念，人類的潛能被相應的社會觀念和個體觀念所限制。但在文藝復興之后，人們持有的是動態(tài)的增長的人性理念，個體或社會組織就可以積極塑造和培養(yǎng)人性，人的潛能就可以得到開發(fā)。在內隱世界觀方面，她把內隱世界理念理論與哲學家懷特海AlfredN.hitehead的理論做了比擬，強調了內隱世界理念對我們進展科學研究的重要性。懷特海的世界

29、觀理論和德韋克的內隱世界理念理論內容根本一致，主張科學家也具有兩種世界理念，一種理念認為世界是靜止的物質世界，另一種理念認為世界是具有動力的，是處在演化過程中的世界。而不同的世界理念會導致科學家采取不同的研究方法，發(fā)現(xiàn)不同的研究結果。所以，一些科學家更關注測量實體，另一些科學家更關注對過程的理解和影響。另外，德韋克還研究了內隱群體理念或內隱種族理念、內隱宗教理念等。為了驗證內隱理念對改善種族沖突和文化沖突的價值，德韋克和同事將以色列猶太人和加沙地帶的巴勒斯坦人作為樣本展開了實證研究和干預工作。為了操縱被試的內隱理念，他們設計了一篇文章作為干預自變量，讓被試去閱讀理解，以改變被試對群體屬性的看法

30、，即從群體具有固定不變的屬性觀念轉變?yōu)槿后w具有可以改變的屬性的觀念。干預活動之后，通過后續(xù)的調查發(fā)現(xiàn)，那些猶太人和巴勒斯坦人均改變了內心深處的看法，降低了對對方的仇恨Dek，2022。成功的干預完成之后，德韋克總結道，我們甚至沒有提到該外群體的名字，就影響了人們對待一個外群體長久以來的痛恨態(tài)度，這就是說，不需要創(chuàng)造同情和對外群體的理解，也不需要創(chuàng)造實際的或想象的與該外群體的交往，僅是插入這樣一種思想即無論一個群體的環(huán)境怎樣，由誰指導，一個群體不能被看作具有永久的邪惡特征和進犯的本質，這就能使人們產生群體可以改變的看法。結果，人們就會形成新的態(tài)度，愿意展開更多的妥協(xié)，甘愿與對方交往。另外，德韋克

31、還研究了內隱韌性理念、內隱毅力理念、內隱理念對社會推理和社會認知的影響，以及內隱理念對女性數(shù)學學習的影響，等等。內隱理念研究的主題和應用的范圍越來越大，解釋與解決的社會問題也越來越廣泛。5.3對內隱理念新的驗證和開展內隱理念具有跨文化的普遍性嗎？內隱理念具有來自于認知神經(jīng)科學方面的證據(jù)嗎？不同的內隱理念是怎么形成的？這些問題是前述內隱理論的合理延伸，晚年的德韋克分別對這些問題進展了考慮和解答，提出了自己的觀點。她與合作者對內隱人格理念的普遍性進展了跨文化研究工作。在一項研究中，她設計了相關實驗，抽樣獲得的研究被試分別是196名香港大學的中國學生和124名哥倫比亞大學的美國學生。研究假設，內隱理

32、念與常識性格理論從某人一個或幾個行為的表現(xiàn)，就推斷出某人具有某種性格特質的關系存在跨文化一致性。研究結果發(fā)現(xiàn)，內隱理念變量的主效應非常顯著，文化變量的主效應同樣是顯著的，且文化變量和內隱理念變量之間不存在交互作用。這說明，內隱理念和特質推斷并沒有被被試的文化變量所中介。同時也說明，美國學生比中國學生有更強的性格特質推斷傾向，但不管是美國學生還是中國學生，持有實體理念和性格特質推斷均呈現(xiàn)出顯著的正相關。這項研究說明，實體理念者具有常識性格理論特征，增長理念者常識性格理論特征較少，增長理念者更注重情景和行為的互相影響。并且，兩者的這些特征具有跨文化的一致性。在認知神經(jīng)科學驗證方面，德韋克研究了內隱

33、理念與問題解決策略的關系，為內隱理念提供了新的證據(jù)。在研究中，為了理解不同的理念是如何影響糾錯信息關注的，他們使用了事件相關電位技術ERPs。研究證據(jù)顯示，實體理念者對負面成績信息的反響是獨特的，表現(xiàn)一種增強的前額葉P3成分，這種信息常被認為與證明才能性事件存在正相關。負面反響下，實體理念者展示了更少的與糾錯信息相關的記憶活動左顳葉電負性，這暗示了處理相關材料方面減少了對概念編碼的努力，這種策略可能導致在隨后的重測中減少糾錯行為。這些研究結果暗示了內隱理念有著自上而下的工作形式，并基于注意和概念加工過程選取了符合目的的信息，從而影響了對成功的學習。在解釋內隱理念形成原因方面，德韋克也做了相關研

34、究。她發(fā)現(xiàn)父母對孩子不同的教養(yǎng)方式可能導致不同理念的形成。無論對兒童給以關注特質的贊揚如聰明還是關注過程的贊揚如努力，都會對兒童產生立即的劇烈的影響，會啟動兒童不同的自我理念、目的和歸因，最后兒童會對挫折產生迥然不同的反響。這可能說明了強調不同教養(yǎng)理論會對兒童內隱理念的開展起著作用。在面對挑戰(zhàn)時，兒童具有的增長型理念將會幫助其在自我管理上采取掌握取向的應對方式。另外，德韋克在近幾年的著作中對內隱理念理論進展了更名。在用詞上，她用心理形式indsets來代替內隱理念。2022年她出版了一本新書，取名為?心理形式：成功的新心理學?。書中談到，人們擁有兩種心理形式，分別為固定型心理形式實體理念型和成

35、長型心理形式grthindset增長理念型，主張心理形式創(chuàng)造了人們整個的內心世界，心理形式不僅能解釋人們如何變得樂觀或悲觀，還塑造了人們的人生目的，改變了人們對工作的態(tài)度和人際關系，還指引人們如何養(yǎng)育孩子，最后還能預測人們能否實現(xiàn)潛能。此后，她在研究中就較多的用心理形式代替內隱理念，用固定型心理形式代替實體理念類型，用成長型心理形式代替增長理念類型。為何更名呢？她曾寫道，心理形式內隱理念，正像心理學家一直研究的，是人們對人的本性的世俗觀念。Dek，2022，p.615這里可以發(fā)現(xiàn)，她改名的一個用意是通俗化自己的理論，目的在于幫助人們理解并應用其理論，因此，她后來的書籍常常成為群眾市場上的暢銷書

36、。這也給我們帶來一定的啟示，心理概念的名稱或主題不僅要沿習學科習慣，還可以考慮群眾因素。這樣，心理學家才能更好的發(fā)揮學者的社會影響力，使心理學科更好地效勞社會。6影響、評價和啟示以上就是對德韋克40余年來的研究生涯及學術理論體系的大概總結，從中可以看出一個心理學家研究興趣的擴展及其理論開展的途徑。下面將重點分析和評價德韋克的心理學理論體系對國內外的影響。6.1影響可以這樣說，內隱理念在組織和解釋信息方面所起的作用已經(jīng)陸續(xù)被認知心理學家和社會心理學家所接納。德韋克從研究歸因療法人手，相繼提出成就目的理論、內隱智力理念、內隱理念和心理形式概念，后來還對心理形式的形成原因做了探究研究，這些都標志著德韋克的理論在內涵上的成熟與體系上的完好。她從解釋