《經(jīng)濟(jì)思想史》主要人物及其思想

1、經(jīng)濟(jì)思想想史主要要人物及其其思想1.重重商主義的的基本觀點(diǎn)點(diǎn)。362.早早期重商主主義和晚期期重商主義義的比較。37-4423.古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)與庸俗經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。4454.古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的基本經(jīng)經(jīng)濟(jì)政策主主張。4665.配配第的地租租學(xué)說。5566.休休謨的貨幣幣數(shù)量論。747.布布阿吉爾貝貝爾的主要要經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)點(diǎn)。828.斯斯密方法論論的二重性性。9.斯斯密的三個(gè)個(gè)階級(jí)和三三種基本收收入。122810.“斯密教條條”137（重重要）11.李嘉圖的的勞動(dòng)價(jià)值值論。155612.李嘉圖價(jià)價(jià)值論體系系的矛盾。16013.李嘉圖的的級(jí)差地租租。170014.李嘉圖的的比較優(yōu)勢(shì)勢(shì)。189915.馬爾薩斯斯的

2、人口理理論的主要要內(nèi)容。119616.馬爾薩斯斯的經(jīng)濟(jì)危危機(jī)理論。20417.穆勒關(guān)于于政治經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)的對(duì)象象和方法。22218.薩伊的分分配理論。23719.薩伊的銷銷售論。223820.西斯蒙第第對(duì)古典經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批批判。244621.西斯蒙第第的消費(fèi)不不足的經(jīng)濟(jì)濟(jì)危機(jī)理論論。253322.新歷史學(xué)學(xué)派的方法法論特點(diǎn)及及基本經(jīng)濟(jì)濟(jì)觀點(diǎn)的特特征。288123.凡勃侖的的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)點(diǎn)。310024.簡(jiǎn)述邊際際革命。332525.龐巴維克克的時(shí)差利利息論。333826.瓦爾拉斯斯的一般均均衡理論。35627.克拉克的的“工資論”和“利息論”37228.馬歇爾理理論體系的的特點(diǎn)。337929.馬歇爾均均

3、衡價(jià)格論論。392230.馬歇爾關(guān)關(guān)于壟斷的的觀點(diǎn)。4402另外，我我的一個(gè)同同學(xué)整理了了一些邊邊邊角角的知知識(shí)，我覺覺得不錯(cuò)。也貼出來來。1.雅典的的色諾芬認(rèn)為為財(cái)富是具具有使用價(jià)價(jià)值的東西西經(jīng)濟(jì)濟(jì)著作主要要有經(jīng)濟(jì)濟(jì)論和雅典的收收入在經(jīng)濟(jì)論中首次提提出“經(jīng)濟(jì)”一詞雅雅典的收入入中主要要論述當(dāng)時(shí)時(shí)財(cái)政不足足問題2.托馬斯斯阿奎那中世世紀(jì)最著名名的經(jīng)院學(xué)學(xué)派學(xué)者、神學(xué)家把財(cái)財(cái)富分為自自然財(cái)富和和人為財(cái)富富主張張自給自足足的封建經(jīng)經(jīng)濟(jì)反對(duì)對(duì)高利貸3.威廉史密斯斯英國(guó)國(guó)早期重商商主義者4.威威廉配第他的的方法論指指導(dǎo)原則是是自然運(yùn)動(dòng)動(dòng)認(rèn)為為，工資和和地租是反反比關(guān)系把基基本上相當(dāng)當(dāng)于價(jià)值，是是市場(chǎng)價(jià)

4、格格的背后的的基礎(chǔ)的東東西叫做自自然價(jià)格提出出征稅的一一般原則是是公平、便便利、節(jié)省省最早早研究宏觀觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問問題，是政政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)之父，統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)創(chuàng)始始人最早早提出級(jí)差差地租概念念地租租學(xué)說是配配第分配論論的中心問問題是古古典派國(guó)家家經(jīng)濟(jì)職能能和財(cái)政理理論的奠基基人代表表作賦稅稅論把干干預(yù)經(jīng)濟(jì)的的法律分為為遵循自然然規(guī)律的和和違反自然然規(guī)律的5.洛克他的的自然利率率是在貿(mào)易易狀況自然然決定貿(mào)易易借貸資金金分配的情情況下的利利卒提出出利息的高高低取決于于貨幣的供供求量主要要著作人人類理解論論主張唯唯物主義的的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)識(shí)論提出出立法、執(zhí)執(zhí)行、對(duì)外外三權(quán)分立立資本主義義產(chǎn)生時(shí)期期自由主義義的奠基者者

5、6.孟德維維爾他關(guān)關(guān)于私利的的哲學(xué)成為為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)和資本主主義發(fā)展的的基本信條條是近代經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)史上上最早論述述分工及其其效果的人人之一，是是最早提出出類似于自自由放任主主張的人之之一7.馬西首次次區(qū)分經(jīng)濟(jì)濟(jì)問題研究究中所使用用的演繹方方法和歷史史方法他提提出的“利息是利利潤(rùn)的一部部分”被馬克思思稱為“劃時(shí)代”的見解第一一次提出利利息取決于于利潤(rùn)馬克思曾曾說馬西的的論決定定自然利卒卒的原因是劃時(shí)代代的著作8.布布阿吉爾貝貝爾是法法國(guó)古典經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的典典型代表，反反對(duì)重商主主義的最初初思想家首次次強(qiáng)調(diào)了信信息和預(yù)期期的重要性性貨幣幣問題上主主張保存商商品交換，廢廢除貨幣他的的自然經(jīng)濟(jì)濟(jì)規(guī)律是法法國(guó)重

6、農(nóng)學(xué)學(xué)派的“自然秩序序”觀念的直直接思想淵淵源和發(fā)端端國(guó)古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的創(chuàng)始人人9.魁奈是法法國(guó)重農(nóng)學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始始人和最主主要代表經(jīng)濟(jì)濟(jì)思想史上上第一次提提出商品交交換不能成成為財(cái)富的的來源他的的經(jīng)濟(jì)表表首次對(duì)對(duì)社會(huì)總資資本的再生生產(chǎn)和流通通過程進(jìn)行行分析，是是他最重要要的貢獻(xiàn)“純純產(chǎn)品”學(xué)說是重重農(nóng)主義的的理論核心心和最基本本問題把農(nóng)業(yè)資資本分為“年預(yù)付”和“原預(yù)付”10.亞當(dāng)當(dāng)斯密最主主要的經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)論著是是國(guó)富論國(guó)民財(cái)富富的性質(zhì)和和原因的研研究是古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的創(chuàng)始人人和集大成成者，政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)之之父第一一次區(qū)分了了價(jià)值和使使用價(jià)值，并并提出了二二者的不一一致性他的的貨幣理論論代表英國(guó)國(guó)古

7、典政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)關(guān)于貨幣理理論的最高高成就他的的三個(gè)階級(jí)級(jí)是指工人人階級(jí)、資資產(chǎn)階級(jí)和和地主階級(jí)級(jí)認(rèn)為為利潤(rùn)的變變動(dòng)趨勢(shì)是是降低的三種種收入是工工資、地租租和利潤(rùn)提出出人力資本本認(rèn)為為利息下降降的原因是是利潤(rùn)率下下降把財(cái)財(cái)政支出的的費(fèi)用分成成國(guó)防費(fèi)用用、司法費(fèi)費(fèi)用、公共共工程和公公共機(jī)關(guān)費(fèi)費(fèi)用以及君君主和王公公大臣的生生活費(fèi)用認(rèn)為為財(cái)政理論論主要解決決的三個(gè)問問題是財(cái)政政支出、稅稅收和公債債對(duì)于于國(guó)際貿(mào)易易提出了絕絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理理論和相對(duì)對(duì)優(yōu)勢(shì)理論論提出出的一般稅稅收的四項(xiàng)項(xiàng)原則概括括為平等確確立，便利利，經(jīng)濟(jì)將稅稅收分為地地租稅、利利潤(rùn)稅、和和工資稅，認(rèn)認(rèn)為地租最最適宜征稅稅自由由放任的具具體表

8、現(xiàn)是是自由經(jīng)營(yíng)營(yíng)、自由競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)和自由由貿(mào)易斯密密思想來源源于：唯物物主義哲學(xué)學(xué)思潮，英英國(guó)經(jīng)濟(jì)理理論的發(fā)展展主義和重重農(nóng)主義分工工和交換學(xué)學(xué)說是斯密密經(jīng)濟(jì)理論論研究的出出發(fā)點(diǎn)值學(xué)學(xué)說是斯密密理論體系系的基礎(chǔ)和和核心部分分密在在價(jià)值論上上主要貢獻(xiàn)獻(xiàn)是第一次次比較系統(tǒng)統(tǒng)地闡述勞勞動(dòng)價(jià)值論論認(rèn)為為：勞動(dòng)是是財(cái)富的源源泉；對(duì)資資本類型的的劃分是經(jīng)經(jīng)濟(jì)思想史史上第一次次；第一次次系統(tǒng)地論論述經(jīng)濟(jì)自自由主義的的理論和財(cái)財(cái)策11.李嘉嘉圖他所所說的“斯密規(guī)律律”是指流通通中紙幣的的價(jià)值不能能超過所代代表的金銀銀的價(jià)值最重重要的作品品是政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)及及賦稅原理理認(rèn)為為利潤(rùn)率的的自然趨勢(shì)勢(shì)趨于下降降主張張發(fā)行代替

9、替金幣流通通的銀行券券要有十足足的金幣儲(chǔ)儲(chǔ)備，這就就是以金本本位為基礎(chǔ)礎(chǔ)的可兌換換紙幣制度度是世世紀(jì)初英國(guó)國(guó)資本階級(jí)級(jí)古典經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)最重要要和最突出出的代表把資資產(chǎn)階級(jí)古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)價(jià)值論和地地租理論發(fā)發(fā)展到最高高峰對(duì)古古典價(jià)值論論的貢獻(xiàn)是是對(duì)價(jià)值和和交換價(jià)值值的初步區(qū)區(qū)分最大大貢獻(xiàn)是他他發(fā)展了勞勞動(dòng)決定價(jià)價(jià)值的基本本原理他的的勞動(dòng)價(jià)值值論是古典典政治經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)價(jià)值理理論的最高高峰和最高高成就1880818111年英國(guó)金金塊問題論論戰(zhàn)期間，他他寫了他的的第一部著著作黃金金的價(jià)格這是論戰(zhàn)戰(zhàn)開始的重重要標(biāo)志其分分配論的核核心是剩余余價(jià)值如何何分割為利利潤(rùn)和地租租問題在分分配論中，他他最突出貢貢

10、獻(xiàn)是其地地租理論認(rèn)為利潤(rùn)潤(rùn)是積累的的手段，也也是積累的的唯一動(dòng)機(jī)機(jī)12.尼古古拉巴爾本本本國(guó)國(guó)的主要商商品是該國(guó)國(guó)的財(cái)富主要要著作是貿(mào)易論是觀點(diǎn)明明確的和典典型的早期期效用價(jià)值值論者13.大衛(wèi)衛(wèi)休謨他經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想想和學(xué)說的的哲學(xué)基礎(chǔ)礎(chǔ)是人性性論他的的貨幣數(shù)量量論認(rèn)為一一國(guó)商品的的價(jià)格決定定于國(guó)內(nèi)存存在的貨幣幣量188世紀(jì)英國(guó)國(guó)貨幣數(shù)量量論最重要要的代表人人物他的的利息理論論認(rèn)為利息息率的高低低在利潤(rùn)的的限度內(nèi)取取決于借貸貸貨幣的供供求狀況主張張實(shí)行自由由貿(mào)易西方方經(jīng)濟(jì)學(xué)最最大影響是是其貨幣數(shù)數(shù)量論14.坎梯梯隆經(jīng)濟(jì)濟(jì)思想史上上最先對(duì)資資本主義社社會(huì)劃分階階級(jí)的經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)家重農(nóng)農(nóng)主義的先先驅(qū)者主要

11、著作作商業(yè)性性質(zhì)概論成為后世世經(jīng)濟(jì)學(xué)教教科書和經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)論著著的最早藍(lán)藍(lán)本15.亞里里士多德是把把貨值和經(jīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)分開開的古代思思想家真正正的經(jīng)濟(jì)觀觀點(diǎn)主要發(fā)發(fā)表在政政治論和和倫理學(xué)學(xué)上反對(duì)商業(yè)業(yè)，反對(duì)高高利貸16.孟可可列欽是法法國(guó)早期重重商主義在11615發(fā)發(fā)表了獻(xiàn)獻(xiàn)給國(guó)王和和王后的政政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)中第一一次提出“政治經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)”一詞17.達(dá)德德利諾思在經(jīng)經(jīng)濟(jì)思想史史上第一次次指出利息息的高低取取決于借貸貸資本的供供求量馬克克思評(píng)價(jià)說說“諾思是第第一個(gè)正確確理解利息息的人18.詹姆姆斯斯圖亞亞特把利利潤(rùn)分為絕絕對(duì)利潤(rùn)和和自然利潤(rùn)潤(rùn)是英英國(guó)重商主主義的最后后代表，也也是探討經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系系的第一個(gè)個(gè)英

12、國(guó)人。政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理理研究，成成自由國(guó)家家內(nèi)政學(xué)概概論是第第一本以“政治經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)”為書名的的英文著作作馬克克思曾稱斯斯圖亞特為為“建立資產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)整個(gè)體體系的第一一個(gè)不列顛顛人他對(duì)對(duì)英國(guó)古典典價(jià)值理論論最大貢獻(xiàn)獻(xiàn)是勞動(dòng)的的二重性，區(qū)區(qū)分了具體體勞動(dòng)和抽抽象勞動(dòng)最早早稍微系統(tǒng)統(tǒng)的論述了了利潤(rùn)問題題19.馬爾爾薩斯認(rèn)為為現(xiàn)實(shí)有效效的抑制人人口的方式式是積極的的抑制經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)說史上上第一個(gè)專專門研究人人口問題的的人其地地租理論主主要為地主主階級(jí)利益益辯護(hù)反對(duì)對(duì)自由貿(mào)易易，主張維維持“谷物法”認(rèn)為為資本主義義本身的內(nèi)內(nèi)在缺陷是是有效需求求不足他“要保持總總供給和總總需求平衡衡”的問題使使他受到現(xiàn)

13、現(xiàn)代西方經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的的高度評(píng)價(jià)價(jià)20.西斯蒙第第經(jīng)濟(jì)濟(jì)思想史上上消費(fèi)不足足危機(jī)論的的首創(chuàng)人主張張應(yīng)該由國(guó)國(guó)家來束縛縛競(jìng)爭(zhēng)站在在小資產(chǎn)階階級(jí)立場(chǎng)上上代表表作政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)新新原理對(duì)古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的懷疑和和批判史以以李嘉圖為為靶子他以以資本主義義的直接現(xiàn)現(xiàn)實(shí)作為理理論評(píng)判的的唯一標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)第一一個(gè)與經(jīng)濟(jì)濟(jì)自由主義義決裂的經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要要貢獻(xiàn)是他他第一個(gè)論論證了資本本主義制度度必須發(fā)生生經(jīng)濟(jì)危機(jī)機(jī)21.李斯斯特主要要著作政政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的國(guó)民體體系他經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核核心是國(guó)民民生產(chǎn)力理理論他的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展展階段論認(rèn)認(rèn)為農(nóng)工商商階段要實(shí)實(shí)行自由貿(mào)貿(mào)易最主主要的經(jīng)濟(jì)濟(jì)政策主張張是對(duì)德國(guó)國(guó)工業(yè)科學(xué)學(xué)地實(shí)行保保護(hù)關(guān)稅，反

14、反對(duì)自由貿(mào)貿(mào)易政策，以以建立和發(fā)發(fā)展德國(guó)的的民族工業(yè)業(yè)22.克尼尼斯寫了了現(xiàn)代的的國(guó)民經(jīng)濟(jì)濟(jì)與國(guó)民經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)批判判的倫理的的宗教的立立場(chǎng)，成成為馬克斯斯韋伯經(jīng)經(jīng)濟(jì)思想的的歷史淵源源認(rèn)為為國(guó)民經(jīng)濟(jì)濟(jì)生活由兩兩個(gè)要素構(gòu)構(gòu)成、物質(zhì)質(zhì)要素和人人格要素主張張歸納法是是經(jīng)濟(jì)學(xué)的的主要方法法23.施莫莫勒德國(guó)國(guó)新歷史學(xué)學(xué)派時(shí)期的的主要代表表人物著作作一般國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)大綱他社社會(huì)改良主主義針對(duì)的的對(duì)象主要要是社會(huì)中中間階層24.奧古古斯丁古爾諾是數(shù)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的鼻祖，邊邊際效用價(jià)價(jià)值論的先先驅(qū)者之一一25.托馬馬斯曼英國(guó)國(guó)晚期重商商主義是英英國(guó)貿(mào)易差差額論的實(shí)實(shí)際創(chuàng)始人人馬克克思評(píng)價(jià)他他的論英英國(guó)與東印印度的

15、貿(mào)易易是“重商主義義的福音書書”，是“一部劃時(shí)時(shí)代的著作作”26.約斯穆勒對(duì)國(guó)國(guó)際貿(mào)易理理論的貢獻(xiàn)獻(xiàn)提出了國(guó)國(guó)際需求方方程式代表表性著作是是政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理理，在英英國(guó)流傳最最廣的經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)課本和和讀物價(jià)值值論核心是是自然價(jià)值值中的生產(chǎn)產(chǎn)費(fèi)用論主要要采取抽象象演繹法和和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證證方法相結(jié)結(jié)合，效法法國(guó)富論論對(duì)資資本主義的的改良，認(rèn)認(rèn)為重點(diǎn)實(shí)實(shí)解決好分分配問題27.西尼尼爾財(cái)富富和價(jià)值的的源泉在于于節(jié)欲，分分配論以“節(jié)制論”為中心對(duì)于于經(jīng)濟(jì)學(xué)的的研究對(duì)象象，他認(rèn)為為應(yīng)該研究究財(cái)富的性性質(zhì)生產(chǎn)、交換及分分配的一般般規(guī)律經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)的研究究應(yīng)當(dāng)采取取抽象演繹繹法199世紀(jì)300年代最露露骨地為資資本主義辯

16、辯護(hù)的英國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家家要著著作政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)大大綱“最最后1小時(shí)時(shí)論”28.凡勃勃侖美國(guó)國(guó)制度學(xué)派派的代表人人物凡勃侖侖的主要著著作是有有閑階級(jí)論論認(rèn)為為經(jīng)濟(jì)制度度有兩類，生生產(chǎn)技術(shù)制制度和私有有財(cái)產(chǎn)制度度認(rèn)為為資本主義義社會(huì)主要要由兩種制制度組成：機(jī)器操作作和企業(yè)經(jīng)經(jīng)營(yíng)制度度學(xué)派的奠奠基者認(rèn)為為人有兩種種經(jīng)濟(jì)本能能：一是改改進(jìn)工藝技技術(shù)的本能能，二是渴渴求獲取利利益的本能能29.卡爾爾門格爾爾奧地地利學(xué)派的的創(chuàng)始人代表表作是國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)原理30.米塞塞爾頓是英英國(guó)晚期重重商主義者者31.約翰羅杰斯康芒芒斯代表表作制度度經(jīng)濟(jì)學(xué)32.龐巴巴維克用時(shí)時(shí)間因素說說明分配問問題提出出了時(shí)差利利息論認(rèn)為

17、為最為普通通的交換形形式是買賣賣雙方的競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)現(xiàn)在物品和和將來物品品的分類者者認(rèn)為為時(shí)差利息息的三種主主要形式是是借貸利息息，企業(yè)利利潤(rùn)和租金金33.維塞塞爾提出出歸算論邊際際分析的精精深見解在經(jīng)濟(jì)價(jià)值值的起源和和主要規(guī)律律中首次次使用“邊際效用用”一詞34.里昂昂瓦爾拉拉斯提出出一般均衡衡理論把經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)分成成純粹經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)，產(chǎn)業(yè)業(yè)與使用經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)財(cái)產(chǎn)與社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)他的的主要經(jīng)濟(jì)濟(jì)理論是邊邊際效用分分析和一般般均衡理論論洛桑桑學(xué)派的奠奠基者35.馬歇歇爾代表表作是經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理理，被認(rèn)認(rèn)為是劃時(shí)時(shí)代的著作作，成為近近代英、美美等經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的基礎(chǔ)劍橋橋?qū)W派創(chuàng)始始人不完完全競(jìng)爭(zhēng)的的提出者需求求彈性和

18、供供給彈性的的提出者強(qiáng)調(diào)調(diào)連續(xù)原理理準(zhǔn)地地租概念的的提出者資本本要素的均均衡價(jià)格叫叫做利息把企企業(yè)經(jīng)營(yíng)能能的均衡價(jià)價(jià)格叫做利利潤(rùn)把要要素價(jià)格超超過均衡價(jià)價(jià)格的部分分叫做準(zhǔn)地地新古古典主義經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的的創(chuàng)始人馬歇歇爾經(jīng)濟(jì)理理論體系的的中心是價(jià)價(jià)格論和分分配論，其其中價(jià)格又又是分配論論的基礎(chǔ)、供求論又又是價(jià)格論論的基礎(chǔ)36.克拉拉克研究究的中心是是分配問題題把經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)分成成一般經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)際生生產(chǎn)力分配配論的最大大代表199世紀(jì)末，220世紀(jì)初初美國(guó)最著著名的經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)家，邊邊際主義在在美國(guó)的主主要代表者者創(chuàng)立立了美國(guó)理理論學(xué)派與與制度學(xué)派派構(gòu)成美國(guó)國(guó)那時(shí)的兩兩大流派他開開

19、辟了一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的的新時(shí)代，建建立了一套套經(jīng)濟(jì)理論論體系提出出“勞動(dòng)生產(chǎn)產(chǎn)力遞減規(guī)規(guī)律”和“資本生產(chǎn)產(chǎn)力遞減規(guī)規(guī)律”37.薩伊伊提出出的“三分法”是把經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)劃分生生產(chǎn)、消費(fèi)費(fèi)和分配他生生產(chǎn)三要素素、論中的的三要素是是資本、土土地和勞動(dòng)動(dòng)薩伊伊定律是商商品供給會(huì)會(huì)為本身創(chuàng)創(chuàng)造市場(chǎng)需需求是法法國(guó)向英國(guó)國(guó)學(xué)習(xí)的古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的創(chuàng)始人人，也是歐歐洲大陸與與英國(guó)古典典經(jīng)濟(jì)學(xué)傳傳統(tǒng)相一致致的政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主主要奠基人人38.巴師師夏199世紀(jì)三四四十年代法法國(guó)最有名名的經(jīng)濟(jì)自自由主義的的經(jīng)濟(jì)學(xué)家家經(jīng)濟(jì)濟(jì)和諧論的的提出者，主主要代表作作經(jīng)濟(jì)和和諧思想想的主旨十十論證自由由貿(mào)易，反反對(duì)貿(mào)易保保護(hù)主義；論證“

20、經(jīng)濟(jì)和諧諧”，反對(duì)工工人運(yùn)動(dòng)和和社會(huì)主義義“交交換”是“經(jīng)濟(jì)和諧諧”的出發(fā)點(diǎn)點(diǎn)39.羅雪雪爾德國(guó)國(guó)歷史學(xué)派派的他主張張經(jīng)濟(jì)學(xué)中中應(yīng)當(dāng)引入入歷史法學(xué)學(xué)方法是按按照是順序序發(fā)展過程程研究經(jīng)濟(jì)濟(jì)現(xiàn)象他國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的研究任任務(wù)是說明明經(jīng)濟(jì)制度度為什么和和怎樣由合合理的逐漸漸變?yōu)椴缓虾侠淼臍v史史學(xué)派方法法論的奠基基者。18843年發(fā)發(fā)表歷史史方法的國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)講義大綱綱被稱為為“歷史學(xué)派派的宣言”40.希爾爾德布蘭德德把人人類社會(huì)劃劃分成自然然經(jīng)濟(jì)、貨貨幣經(jīng)濟(jì)和和信用經(jīng)濟(jì)濟(jì)是最最關(guān)心社會(huì)會(huì)問題和勞勞動(dòng)問題的的學(xué)者，也也是最接近近新歷史學(xué)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)家41.富蘭蘭克林“時(shí)時(shí)間就是金金錢”的提出者者4

21、2.享利利喬治研究究是核心是是土地問題題43.康蒙蒙斯強(qiáng)調(diào)調(diào)法制制度度對(duì)于經(jīng)濟(jì)濟(jì)制度的演演變作用代表表作制度度經(jīng)濟(jì)學(xué)：它在政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)中中的地位認(rèn)為為“制度”是人類社社會(huì)經(jīng)濟(jì)演演化和動(dòng)力力，最主要要的是法律律制度44.杰文文斯把經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研研究課題分分成以效用用基礎(chǔ)的價(jià)價(jià)值分析經(jīng)經(jīng)濟(jì)政策和和貨幣市場(chǎng)場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)消消化屬于于數(shù)理經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)派，主主要著作政治經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)理論理論論核心是邊邊際效用價(jià)價(jià)值論把經(jīng)經(jīng)濟(jì)分為一一般經(jīng)濟(jì)理理論和應(yīng)用用經(jīng)濟(jì)理論論以“最后效用用程度”作為主觀觀價(jià)值的衡衡量標(biāo)準(zhǔn)45.帕累累托提出出了序數(shù)效效用理論用無無差異曲線線作為工具具發(fā)展展了瓦爾拉拉斯的一般般均衡概念念，提出“最適度”原

22、理是新新福利經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)點(diǎn)46.勞埃埃德首先先以邊際效效用來解釋釋商品價(jià)值值完全全歸結(jié)為主主觀效用47.戈森森提出出“享樂遞減減規(guī)律”，“邊際效用用相等規(guī)律律”認(rèn)為為人類行為為的目的就就在于追求求最大限度度的享樂和和避免痛苦苦“戈戈森定律”成為奧地地利學(xué)派的的理論淵源源和基礎(chǔ)是邊邊際效用論論的先驅(qū)和和奠基者48.柏拉拉圖主要要著作理理想國(guó)和和法律篇篇把國(guó)國(guó)家分三個(gè)個(gè)階層：哲學(xué)家階階層即統(tǒng)治治階層保衛(wèi)國(guó)家家的戰(zhàn)士自由民認(rèn)為為私有財(cái)產(chǎn)產(chǎn)和家庭是是社會(huì)矛盾盾和分歧的的根本淵源源49.柯爾爾培爾法國(guó)國(guó)晚期重商商主義的主主要代表主要要特點(diǎn)是采采取各種辦辦法鼓勵(lì)本本國(guó)出口手手工業(yè)的發(fā)發(fā)展為出口口貿(mào)易奠定定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)礎(chǔ)50.范德德林特17334年貨貨幣萬能中最先提提出利潤(rùn)是是資本主義義經(jīng)營(yíng)的唯唯一目的51.約翰翰羅最先提提出信用會(huì)會(huì)創(chuàng)造資本本的理論52.杜爾爾哥重農(nóng)農(nóng)學(xué)派的重重要代表人人物古古爾內(nèi)頌第一次系系統(tǒng)地表述述了他的觀觀點(diǎn)53.安德德森馬克克思說安德德森是“現(xiàn)代地租租理論的真真正創(chuàng)始人人”英國(guó)國(guó)最早提出出土地收益益遞減問題題的人54.威斯斯特論論資本用于于土地被被馬克思稱稱為是一本本“在政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)史上上有劃時(shí)代代意義”的著作55.詹姆姆斯穆勒是英英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家中以系系統(tǒng)的形式式敘述李嘉嘉圖學(xué)說的的第一人。主要著作作政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要要他是是政治經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)