《寡人之于國也》省公開課課件

1、寡人之于國也省公開課課件寡人之于國也省公開課課件 孟 子 名 軻 ， 鄒 人（ 今 山 東 鄒 縣 ）， 三 歲 時 父 親 逝 世 ， 孟 子 便 與 母 親 相 依 為 命 。 孟 母 非 常 疼 愛 自 己 的 兒 子 ， 曾 經(jīng) 為 了 替 孟 子 找 一 個 舒 適 的 學 習 環(huán) 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 嚴 格 的 管 教， 據(jù) 說 他 自 從 搬 家以后 ， 便 十 分 認 真 讀 書 ， 稍 大 一 點 ， 孟 子 變 得 十 分 貪 玩 。 孟 母 便 剪 斷 織 機 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奮 讀 書 ， 要 不 然 將 會 像

2、那 塊 麻 布 般 ， 變 成 一 團 廢 物。 孟 子 牢 記 母 親 的 教 誨 ， 立 志 成 材 。童年2022/9/21 孟 子 名 軻 ， 鄒 人（ 今 孟 子 長 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 決 定 離 開 鄒 國 到 孔 子 的 家 鄉(xiāng) 魯 國 深 造 ， 其 老 師 正 是 孔 子 的 孫 子 子 思 的 徒 弟 。 通 過 學 習 ， 孟 子 認 為 孔 子 是 有 人 類 以 來 最 偉 大 的人，于 是 他 立 志 發(fā) 展 孔 子 的 思 想。青少年2022/9/21 孟 子 長 大 后 ， 被 孔 孟 子 醉 心 研 究 ， 終

3、 于 名 聲 大 噪 ， 鄒 國 和 魯 國 國 君 也 時 常 向 他 請 教 治 國 之 道 ?？?惜 鄒、 魯 這 樣 的 小 國 ， 很 難 實 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 負 。 他 決 定 帶 著學 生 到 東 方大 國 齊 國 去 。 但 是 齊 國 所 采 取 的 是 鍛 煉 精 兵 使 國 家 更 為 富 強 的 政 策 ， 對 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 孟 子 于 是 到 其 他 國 家 宣 揚 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 沒 有 一 位 君 主 愿 意 實 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 棄 繼 續(xù) 宣 揚 仁 政 的 念 頭 ，

4、決 心 寫 書 建 立 學 說。成年與晚年時代2022/9/21 孟 子 醉 心 研 究 ， 終 根據(jù)拼音寫出漢字，給加點字注音，是通假字的注明。（1）棄甲曳（ ）兵（2）涂（ ）有餓莩 ( ) (3) 雞豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 數(shù)（ ）罟（ ）不入w（ ）池 (5) 無（ ）失其時 (6) 謹庠（ ）序之教 (7) 頒（ ）白者不負戴于道路矣 (8) 申之以孝t（ ）之義y t，同“途” tn zh c g w，通毋 xing Bn，同“斑” piox洿悌2022/9/21 根據(jù)拼音寫出漢字，給加點字注音，是通假字名言： 1、窮則獨善其身， 。 2、老吾老，以及人之老， ，以及

5、 。 3、 為貴， 次之， 為輕。4、天時不如地利， 。 達則兼濟天下幼吾幼人之幼民社稷君地利不如人和2022/9/21達則兼濟天下幼吾幼人之幼民社稷君地利不如人和2022/9/2 孟子所處的時代各國諸侯爭城奪地，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，朝不保夕；社會混亂，禮制崩壞。權(quán)勢與暴力被推崇，霸道被視為天道，由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。 魏國曾是強國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。2022/9/21 孟子所處的時代各國諸侯爭城奪地，征1-3段 知識梳理2022/9/211-3段 知識梳理2022/9/21重點詞語：1、河內(nèi)兇 2、鄰國之民不加少3、請以

6、戰(zhàn)喻 4、填然鼓之5、兵刃既接6、棄甲曳兵而走 7、或五十步而后止 8、以五十步笑百步（河，古代專指黃河。）（兇，谷物收成不好，荒年。）（更。）（打比方， 說明。）（鼓，名詞用作動詞，敲鼓。）（助詞，補充音節(jié)。）（接觸、交鋒。）（逃跑。）（有的人。）（介詞，憑。）2022/9/21重點詞語：1、河內(nèi)兇 （河，古代專指黃河。）（兇，谷物收成不思考梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮？2022/9/21思考2022/9/21梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮？“地大國富，人眾兵強，此霸王之本也” (管子)王好戰(zhàn)2022/9/21梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮？“地大國富，人眾兵強，此霸孟子怎樣評價他的

7、政績？五十步笑百步：比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。 以五十步笑百步2022/9/21孟子怎樣評價他的政績？五十步笑百步：以五十步笑百步2022同位交流，翻譯下列語句，注意解釋紅字部分。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。 然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也? 2022/9/21同位交流，翻譯下列語句，注意解釋紅字部分。斧斤以時入山林，材仁政七條王道之始不違農(nóng)時（農(nóng)）不入洿池（漁）以時入山林（林）王道之成樹之以桑（紡）畜雞豚

8、狗彘（牧）勿奪畝時（農(nóng)）謹庠序，申孝悌（德才） 孟子針對梁惠王的疑惑提出了怎樣的使民加多的措施？2022/9/21仁政七條王道之始不違農(nóng)時（農(nóng)）不入洿池（漁）以時入山林（林）有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子運用了什么手法批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活？ 狗彘食人食（諸侯貴族） 涂有餓莩（下層百姓） 涂有餓莩歸罪于年成不好 刺人而殺人歸罪于武器 對比比喻施仁政行王道2022/9/21有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子運用了什么手法批評當孟子的犀利、莊子的恣肆、荀子的渾厚和韓非子的峻峭，被稱為先秦散文的“四大臺柱”。作為繼孔子之后的儒學大師，孟子論辯之術(shù)在氣勢、聲威、心理、思想、情感和技

9、巧上，體現(xiàn)出眾多高超之處。你能說說本文論辯藝術(shù)的高超之處嗎？ 2022/9/21孟子的犀利、莊子的恣肆、荀子的渾厚和韓非子的文章寫作特點：一、 結(jié)構(gòu)嚴謹。全文似乎散漫無章，實則結(jié)構(gòu)嚴謹，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。二、 善用比喻。孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。三、 氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。2022/9/21文章寫作特點：一、 結(jié)構(gòu)嚴謹。全文似乎散漫無章，實則結(jié)構(gòu)嚴謹你估計梁惠王

10、會不會接受孟子的主張? 2022/9/21你估計梁惠王會不會接受孟子的主張? 2022/9/21適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩、書，述仲尼之意，作孟子七篇。 史記-孟子列傳 如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？” 道之所在，雖千萬人，吾往矣。 2022/9/21適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦懷想一下，兩千年前的某天，孟軻帶著他的學生，又一次默默地整裝待發(fā)，奔赴未知的前程。在那個民不聊生的戰(zhàn)亂歲月里，權(quán)力泛濫成災(zāi)，各種不同的權(quán)力競相角逐。秦國用商鞅，楚魏用吳起，齊國用田忌、孫臏惟獨這位儒者的清瘦身影，在疾駛的馬車上輕輕搖晃，漸漸遠去.沿途殘破的景象勾起了他的無限悲憤更激發(fā)了他的無比熱情，于是，這位名叫孟軻的男人發(fā)出一聲幽幽的長嘆伴著馬車的吱呀聲，遙響天際，久久回響在歷史深處。 2022