2021年岳西縣中等衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 29 2021年岳西縣中等衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場：_ 考號：_一、選擇題1根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)規(guī)定，()是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。A、公平發(fā)展B、均衡發(fā)展C、同步發(fā)展D、全面發(fā)展答案：B解析：根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。故選B。2教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求是()。A、關(guān)愛學(xué)生B、團(tuán)結(jié)協(xié)作C、終身學(xué)習(xí)D、愛崗敬業(yè)答案：A解析：對待學(xué)生要關(guān)愛學(xué)生，對待同事要團(tuán)結(jié)協(xié)作，對待自身要終身學(xué)習(xí)，對待工

2、作要愛崗敬業(yè)。3教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是()。A、傳道者、授業(yè)解惑者B、示范者、管理者C、朋友、研究者D、服務(wù)者、家長答案：D解析：教師職業(yè)角色的最大的特點(diǎn)就是教師職業(yè)角色的多樣化，包括：傳道者角色;授業(yè)解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。4奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為()。A、表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B、表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)C、規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D、表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)答案：D解析：考察學(xué)習(xí)的分類，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選

3、D。5下列不屬于侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)的是()。A、故意隱匿、毀棄或者非法開拆學(xué)生信件B、披露、宣揚(yáng)學(xué)生自身及家庭成員的資料C、隨意開除學(xué)生D、以不恰當(dāng)?shù)姆绞教峁W(xué)生成績答案：C解析：ABD屬于侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)，C項(xiàng)屬于侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。故選C。6實(shí)施義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)具備()基本條件。(1)與適齡兒童、數(shù)年數(shù)量相適應(yīng)的校舍及其他基本教學(xué)設(shè)施(2)具有按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師和符合義務(wù)教育法規(guī)定要求的師資來源(3)具有一定的經(jīng)濟(jì)能力，能夠按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)逐步配置教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材A、(1)(2)B、(2)(3)C、(1)(3)D、(1)(2)(3)答案：D解析：中華人民共和國義務(wù)教

4、育法實(shí)施細(xì)則第八條規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)具備下列基本條件：(一)與適齡兒童、少年數(shù)量相適應(yīng)的校舍及其他基本教學(xué)設(shè)施;(二)具有按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師和符合義務(wù)教育法規(guī)定要求的師資來源;(三)具有一定的經(jīng)濟(jì)能力，能夠按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)逐步配置教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。地方各級人民政府和其他辦學(xué)單位應(yīng)當(dāng)積極采取措施，不斷改善實(shí)施義務(wù)教育的條件。故選D。7中華人民共和國教師法規(guī)定，教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)是()。A、市級人民政府B、縣級以上教育行政部門C、省級人民政府D、直轄市人民政府答案：B解析：根據(jù)中華人民共和國教師法規(guī)定，中小學(xué)老師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。故選B。89歲

5、的楊強(qiáng)在學(xué)校體育活動中受傷，家長訴至法院，要求學(xué)校賠償。此案中應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任的主體是()。A、學(xué)校B、家長C、體育老師D、楊強(qiáng)答案：B解析：根據(jù)學(xué)生年齡的不同，事故責(zé)任的舉證責(zé)任主體不同。中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法第三十八條體現(xiàn)的是“過錯(cuò)推定原則”，即八周歲以下未成年人屬于無民事行為能力人，如果他們在學(xué)校受到了傷害，我們推定學(xué)校是要承擔(dān)責(zé)任的除非學(xué)校證明自己所有的工作都做到位了，才不用承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校的這一“證明”，即是“舉證責(zé)任”拿出證據(jù)證明自己沒有過錯(cuò)，不需要承擔(dān)責(zé)任。中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法第三十九條體現(xiàn)的是“過錯(cuò)責(zé)任原則”，即有過錯(cuò)才承擔(dān)責(zé)任，沒有過錯(cuò)則不承擔(dān)責(zé)任。八周歲以上學(xué)生在學(xué)校受到

6、傷害，我們默認(rèn)是學(xué)生的責(zé)任，而非學(xué)校的責(zé)任;除非學(xué)生或家長能夠證明學(xué)校沒有盡到責(zé)任，學(xué)校才承擔(dān)責(zé)任。需要承擔(dān)“證明”責(zé)任的，是學(xué)生或家長，而非學(xué)校。故選B。9周總理在學(xué)生時(shí)代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()。A、近景性內(nèi)部動機(jī)B、近景性外部動機(jī)C、遠(yuǎn)景性內(nèi)部動機(jī)D、遠(yuǎn)景性外部動機(jī)答案：D解析：內(nèi)部動機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需求引起的，外部動機(jī)是由外部誘因引起的動機(jī);遠(yuǎn)景性動機(jī)持續(xù)時(shí)間較長，近景性動機(jī)持續(xù)時(shí)間較短。“為中華”是外部動機(jī)，為“崛起”而奮斗也不是在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。故選D。10中華人民共和國公民享有受教育的()。A、權(quán)利B、義務(wù)C、權(quán)利和義務(wù)D、權(quán)力答案：C解析：中華人民

7、共和國教育法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育權(quán)利。故選C。11古代中國的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是()。A、道家B、法家C、墨家D、儒家答案：A解析：道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派，提出了富國強(qiáng)兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項(xiàng)：墨家教育內(nèi)容的特色和價(jià)值主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學(xué)教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題

8、干不符，排除。D項(xiàng)：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。12王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A、當(dāng)?shù)乜h教育局B、當(dāng)?shù)乜h人民政府C、地市教育局D、省教育廳答案：A解析：根據(jù)中華人民共和國教師法規(guī)定，教師具有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)中華人民共和國教師法規(guī)定，教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十

9、日內(nèi)，作出處理。教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)提出申訴，由所在區(qū)域的主管教育行政部門受理。故選A。13下列關(guān)于教育法律的效力原則，表述錯(cuò)誤的是()。A、下位法服從上位法B、特殊法優(yōu)于一般法C、特定程序法律優(yōu)于一般程序法律D、前定法優(yōu)于后定法答案：D解析：判斷和確定教育法律效力等級通常應(yīng)遵循以下原則：下位法服從上位法;特殊法優(yōu)于一般法;后定法優(yōu)于前定法;特定程序法律優(yōu)于一般程序法律;被授權(quán)機(jī)關(guān)的立法等同于授權(quán)機(jī)關(guān)自己的立法。故選D。14教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是()。A、操守B、修養(yǎng)C、內(nèi)省D、慎獨(dú)答案：D解析：“慎獨(dú)”是指在無人監(jiān)督的情況下，依然堅(jiān)守自己的道德信念，對自己的言行小心謹(jǐn)慎，絕不做任

10、何不道德的事情。它是教師師德修養(yǎng)所達(dá)到的一種最高的精神境界，標(biāo)志著教師的道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了高度自覺的程度。當(dāng)一個(gè)人處于即使做了某些壞事而永遠(yuǎn)不會被人發(fā)現(xiàn)的情況下，能夠完全依靠自己內(nèi)心信念的力量約束自己，不做壞事，這樣的人，才是真正有高尚道德的人。故選D。15教師熱愛學(xué)生的內(nèi)容最重要的是()。A、要把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來B、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生C、尊重學(xué)生、信任學(xué)生D、嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁答案：B解析：教師職業(yè)道德素養(yǎng)要求教師要熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、了解學(xué)生。教師只有做到關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，了解學(xué)生各方面的特點(diǎn)，才是真正地?zé)釔蹖W(xué)生，才能讓學(xué)生信賴教師、依賴教師、愿意聽教師的話，也才能

11、做好教育工作，取得更好的教育效果。故選B。161966年，聯(lián)合國教科文組織通過的關(guān)于教師地位的建議書提出師德理想的目標(biāo)不包括()。A、人類個(gè)性的全面發(fā)展B、集體精神、道德、社會、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步C、促進(jìn)知識的傳播D、對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡答案：C解析：1966年10月，聯(lián)合國教科文組織通過了關(guān)于教師地位的建議書。其中申明的具體師德規(guī)范如下：(1)教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族或社會成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生。(2)教師要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會，應(yīng)適當(dāng)注意對教育安排有特殊要求的兒童。(3)教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要

12、的專業(yè)知識和技能。(4)教師要盡一切可能與家長緊密合作，但也不能在教師專業(yè)職責(zé)等方面受到家長不公正和不應(yīng)有的干涉。(5)教師要積極參加社會和公共生活。(6)為了學(xué)生、教育工作和全社會的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作。(7)教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作。(8)教師要公正地評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。(9)教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故。由上述材料分析，“促進(jìn)知識的傳播”不屬于關(guān)于教師地位的建議書提出的師德理想的目標(biāo)。故選C。17縣級人民政府應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置()，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。A、走讀班B、寄宿制學(xué)校C、走讀學(xué)校D、特殊學(xué)校答案：B解析：中華人民共和國義

13、務(wù)教育法規(guī)定，縣級人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。故選B。18在本行政區(qū)實(shí)施有效的教育法規(guī)，屬于()。A、教育法律B、教育行政法規(guī)C、地方性教育法規(guī)D、教育行政章程答案：C解析：地方性教育法規(guī)只在本行政區(qū)域內(nèi)實(shí)施有效。故選C。19師德修養(yǎng)具有歷史繼承性特點(diǎn)，首先需要教師()。A、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德B、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張答案：B解析：師德修養(yǎng)的歷史繼承性特點(diǎn)，要求教師的師德

14、修養(yǎng)一定要與社會文明的整體進(jìn)步一致，既要從歷史文化中繼承和吸收精華，又要與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。但首先需要教師從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中汲取豐富的精神營養(yǎng)，責(zé)無旁貸地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。故選B。20兩名初三學(xué)生上課遲到了，老師讓他們站在門口反思，他們卻跑去操場。老師把他們從操場弄回來，在教學(xué)樓道里用課本抽打、腳踢進(jìn)行體罰，批評教育10多分鐘。根據(jù)中華人民共和國未成年人保護(hù)法，教師對學(xué)生進(jìn)行體罰()。A、應(yīng)主動征得家長的諒解B、學(xué)校應(yīng)進(jìn)行批評教育C、教育部門應(yīng)進(jìn)行處分D、公安機(jī)關(guān)應(yīng)進(jìn)行逮捕答案：C解析：未成年人保護(hù)法規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所侵害未成年人合法權(quán)益的，

15、由教育行政部門或者其他有關(guān)部門責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分?！鳖}干中，初三學(xué)生屬于未成年人，拳打腳踢情節(jié)嚴(yán)重，教育部門應(yīng)對教師給予處分。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。21教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過()。A、布置作業(yè)B、檢查作業(yè)C、課外輔導(dǎo)D、課后練習(xí)答案：C解析：教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)就是在客廳教學(xué)規(guī)定的試講以外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。故選C。22“學(xué)不躐等”出自()。A、學(xué)記B、論語C、禮記D、中庸答案：A解析：學(xué)記里面記載，“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”，意思是年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，

16、因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：論語是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：禮記又名小戴禮記、小戴記，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。禮記是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項(xiàng)：中庸是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬

17、禮記第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。23教育的基本著眼點(diǎn)是()。A、傳授知識B、發(fā)展智力C、人的發(fā)展D、社會發(fā)展答案：C解析：教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點(diǎn)在于人的發(fā)展。故選C。24開展素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持()的原則。A、“德育為先，五育并舉”B、全面發(fā)展C、以人為本D、終身學(xué)習(xí)答案：A解析：開展素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持“德育為先，五育并舉”的原則，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。25在校園文化建設(shè)中最具有決定作用的是()。A、規(guī)章制度B、思想觀念C、優(yōu)秀師資D、物資設(shè)備答案：B解析：校園文化包括物質(zhì)文化、組織與

18、制度文化和精神或觀念文化。其中學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心，在校園文化建設(shè)中具有決定作用。故選B。26在我國學(xué)校教育制度發(fā)展史上，受美國實(shí)用主義教育的影響，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會發(fā)展的需要，發(fā)揚(yáng)平民教育精神，謀求個(gè)性發(fā)展，在學(xué)校系統(tǒng)上將全部學(xué)校教育分為三段五級學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：D解析：我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制、壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。其中，壬戌學(xué)制也稱為新學(xué)制、六三三學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年。制定該學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)是：1.適應(yīng)社會進(jìn)化之需要;2.發(fā)揮平民教育精神;3.謀個(gè)性的發(fā)展;4.注意

19、國民經(jīng)濟(jì)力;5.注意生活教育;6.使教育易于普及;7.給各地方留有伸縮余地。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是中國頒布的第一個(gè)學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：癸卯學(xué)制是中國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。與題干不符，排除。C項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。與題干不符，排除。故選D。27一定社會培養(yǎng)人的總體要求，制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價(jià)教育效果的根本依據(jù)是()。A、培養(yǎng)目標(biāo)B、教育方針C、教育目的D、教學(xué)目標(biāo)答案：C解析：教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價(jià)教育效果的根本依據(jù)，是根

20、據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。故選C。28張老師講授我愛故鄉(xiāng)的楊梅時(shí)，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美景為學(xué)生刻圓真實(shí)、具體、生動的場景。其教學(xué)方法是()。A、演示教學(xué)法B、現(xiàn)場教學(xué)C、示范教雜D、情景教學(xué)法答案：D解析：教師采用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)場景，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，屬于情景教學(xué)法。故選D。29區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是()。A、嚴(yán)謹(jǐn)性B、靈活性C、計(jì)劃性D、多維性答案：C解析：顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科，或者說是學(xué)

21、校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動。其主要特征之一是計(jì)劃性這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。故選C。30在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用的是()。A、德育B、智育C、體育D、美育答案：A解析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不

22、符，排除。故選A。31師德修養(yǎng)是教師自身素質(zhì)的重要組成部分，是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。這就要求教師()。A、學(xué)會反思B、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)C、樹立榜樣D、確立可行目標(biāo)答案：A解析：反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。師德修養(yǎng)是教師自身素質(zhì)的重要組成部分，是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。教師必須對自己的教育教學(xué)效果進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)不足并改正;反思自己的行為與職業(yè)道德理論要求的差距，反思自己與周圍其他教師和先進(jìn)模范人物的差距，完善自己;善于聽取來自各方面的反饋信息，在別人對自己的評價(jià)中，更好地認(rèn)識自己，改造自己。故選A。32教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的法律主體是()。

23、A、學(xué)生與教師B、學(xué)校與教師C、學(xué)校與學(xué)生D、學(xué)校與政府答案：A解析：教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，亦稱作權(quán)利主體或義務(wù)主體，包括教育法律關(guān)系中權(quán)利的享受者和義務(wù)的承擔(dān)者，享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔(dān)義務(wù)的一方稱為義務(wù)人。教育法律關(guān)系中最重要的法律主體是學(xué)生與教師，教師的教育教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)是教育活動的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系是產(chǎn)生教師與學(xué)生權(quán)利、義務(wù)的基礎(chǔ)。教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系包括：(1)教育與被教育的關(guān)系;(2)管理與被管理的關(guān)系;(3)保護(hù)和被保護(hù)的關(guān)系;(4)互相尊重的平等關(guān)系。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。33我

24、國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書答案：A解析：“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。34教育心理學(xué)的()是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、整體性原則D、教育性原則答案：C解析：心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。35群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的()功能。A、維系群體B、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C、行為導(dǎo)向D、惰性功能答案：B解析：個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不

25、同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會在判斷和評價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評價(jià)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見，但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢必使其與規(guī)范保持一致。故選B。36下列對教育的認(rèn)識，不正確的是()。A、教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動B、教育具有相對獨(dú)立性C、教育是促進(jìn)受教育者社會化的過程D、教育是促進(jìn)社會發(fā)展決定因素答案：D解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，具有相對獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會要求對受教育者身心施

26、加影響，促進(jìn)個(gè)體社會化的過程;生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。37班集體的組織核心是()。A、班主任B、班干部C、學(xué)生會干部D、班長答案：B解析：班集體的組織核心是班干部，擔(dān)負(fù)著整個(gè)班級的日常事務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)工作，是組織、團(tuán)結(jié)和凝聚全班同學(xué)的重要力量。故選B。38課堂問題行為是指在課堂教學(xué)中發(fā)生的，違反課堂教學(xué)規(guī)則，妨礙干擾課堂教學(xué)活動正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為。下列哪個(gè)時(shí)段不容易發(fā)生課堂行為問題?()A、上課初始時(shí)B、課中超越學(xué)生耐久力時(shí)C、正常上課時(shí)D、下課前幾分鐘時(shí)答案：C解析：課堂問題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。

27、課堂問題行為的出現(xiàn)是客觀的、必然的，帶有普遍性。但這并不是說在課堂教學(xué)短短幾十分鐘時(shí)間里，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生著課堂問題行為。根據(jù)一些研究，最容易出現(xiàn)課堂問題行為的是以下時(shí)段：上課初始的時(shí)間段;由一種活動轉(zhuǎn)向另外一種活動的時(shí)間段;一天中最后的學(xué)習(xí)時(shí)間段;下課前幾分鐘的時(shí)間段;大型活動和節(jié)假日前的一些課程的教學(xué)時(shí)間段。此外，超出學(xué)生學(xué)習(xí)耐力后也容易出現(xiàn)課堂問題行為。A、B、D三項(xiàng)均容易引發(fā)課堂問題行為。與題干不符，排除。C項(xiàng)：正常上課時(shí)不容易發(fā)生課堂問題行為。與題干相符，當(dāng)選。本題為選非題，故選C。39我國教育目的的基本精神是()。A、使受教育者得到全面發(fā)展B、努力提升受教育者的能力C、服從于政治的

28、需要D、以培養(yǎng)受教育者智力為主答案：A解析：我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神之一是要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。故選A。40“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話體現(xiàn)的教育思想是()。A、素質(zhì)教育B、終身教育C、全民教育D、全納教育答案：B解析：我十五歲，有志于學(xué)問;三十歲，(懂禮儀，)說話做事都有把握;四十歲，(掌握了各種知識，)不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終身教育。故選B。二

29、、多選題1關(guān)于未成年人被收容教養(yǎng)期間的受教育權(quán)，下列說法正確的有()。A、未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識教育B、未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制教育，不用保證其繼續(xù)接受文化知識教育C、解除收容教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利D、普通高等院?？梢跃芙^接受解除收容教養(yǎng)的未成年人答案：AC解析：中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定，未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識、法律知識或者職業(yè)技術(shù)教育;對沒有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。解除收容教養(yǎng)、勞動教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)

30、、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。故選AC。2近年來，某市教育局多次下發(fā)通知，明確規(guī)定小學(xué)和初中不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班，不得舉辦以應(yīng)試為目的的提高班、實(shí)驗(yàn)班，也明確規(guī)定雙休日和寒暑假不得補(bǔ)課或辦補(bǔ)習(xí)班。然而，該市某初中“重點(diǎn)班”與“非重點(diǎn)班”現(xiàn)象依然存在，假期補(bǔ)課也一直在進(jìn)行。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)，此材料中()。A、教育局的要求是正確的，符合我國義務(wù)教育法的規(guī)定B、教育局的要求是不正確的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定C、某初中的做法是正確的，沒有違反我國義務(wù)教育法的規(guī)定D、某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定答案：AD解析：義務(wù)教育法規(guī)定，該法條

31、明確規(guī)定：縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A項(xiàng)：材料中教育局的要求是正確的，符合我國義務(wù)教育法的規(guī)定。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：材料中教育局的要求是正確的，材料中教育局的要求是正確的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定。D項(xiàng)正確。故選AD。3下面有關(guān)教師為人師表的特征說法正確的是()。A、為人師表具有鮮明的示范性B、為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性C、為人師表具有較弱的激勵(lì)性D、為人師表缺乏可操作性答案

32、：AB解析：所謂為人師表，即教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長;作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師在日常工作和生活中一言一行都要踐行這些要求，成為學(xué)生和他人的榜樣，可見為人師表具有鮮明的示范性、突出的嚴(yán)謹(jǐn)性、強(qiáng)大的激勵(lì)性和明確的可操作性。故選AB。4教學(xué)過程的基本矛盾是()。A、教師與學(xué)生的矛盾B、教師與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾C、教師與教學(xué)媒介的矛盾D、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本矛盾是教師與學(xué)生的矛盾、教師與教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段之間的矛.盾、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)

33、容之間的矛盾。故選ABCD。5持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有()。A、盧梭B、裴斯泰洛奇C、福祿倍爾D、洛克答案：ABCD解析：個(gè)人本位論的代表人物有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、洛克、馬斯洛等，他們都注重教育對個(gè)人的價(jià)值。故選ABCD。6我國教育目的的具體基本層次包括()。A、國家的教育方法B、國家的教育目的C、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：BCD解析：我國的教育目的包括三個(gè)層次，即國家教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。故選BCD。7教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括()。A、布置課外作業(yè)B、課外輔導(dǎo)C、備課D、批改作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作以上課為中

34、心環(huán)節(jié)，教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。故選ABCD。8中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)()的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A、有理想B、有道德C、有文化D、有紀(jì)律答案：ABCD解析：中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定:義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故選ABCD。9學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，可大致劃分為()。A、場依存與場獨(dú)立B、沖動型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案：ABCD解析：認(rèn)知

35、風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指個(gè)體在認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多，如場獨(dú)立型和場依存型、思索(審慎)型和沖動型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場敏感型與場遲鈍型、具體型和抽象型、同時(shí)型和繼時(shí)型、直覺型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。10下列屬于教育行政執(zhí)法特征的是()。A、主體多樣性B、強(qiáng)制性C、單方權(quán)威性D、不告不理答案：ABC解析：教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)有：(1)具有國家意志性;(2)具有法律性;(3)具有強(qiáng)制性;(4)具有單方權(quán)威性;(5)具有主動性;(6)具有執(zhí)法主體多樣性。故選ABC。三、判斷題1在古代，受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識，而是社會地位的象征，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。()答案：正確解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。教育的象征性