傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文

1、傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文（精選 4篇）傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)， 尊重觀眾。隨著社會不斷地進(jìn)步，接觸并使用演講稿的人越來越多， 如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是為大家收集的傳承弘揚(yáng)中華傳 統(tǒng)文化演講稿范文，希望對大家有所幫助。傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文篇1國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐 富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不 良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修 養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不， 不需要，只要我們回一回頭，將我

2、們先輩們留下來的文化精髓拾起一 二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩 們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)， 孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。詩經(jīng)為勞動者而歌，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié) 合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我 們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒 我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；逍遙游中那 徙南冥之鵬，水擊三千里，

3、摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫 的力量，奇異的想象。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們 人應(yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活 中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了”知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情； 以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂 民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團(tuán)結(jié) 協(xié)作才能有所作為。聽完這些，你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會在看到 摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎？當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降

4、時，請回過 頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有 更強(qiáng)健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文篇2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的 老師們：大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子道德經(jīng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家，與大家一起分享， 互相交流，共同勉勵，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的 道德經(jīng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體 現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。 學(xué)習(xí)道德經(jīng)，對于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高

5、人們素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧， 具有極其重要的意義。道德經(jīng)里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化 的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。” 這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的 探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識，不僅對中國傳 統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是 我們認(rèn)識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué) 認(rèn)識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義； 從大的方面說，對國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們， 不管別人是善

6、是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正 涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教 善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修 道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時，不 能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與 善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時，也要與不善之人交往， 通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們 的社會真能做到這一點(diǎn)，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸 福，享受人生的快樂?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺，起于累土；千里之行，始于 足下?！边@是道德經(jīng)中很有影響力的句子，

7、也是被人們廣泛傳誦 的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是 從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不 切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個人要成就自己 的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值，就必須記住老子這句話， 做到“千里之行，始于足下?！闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著 既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn) 輝煌。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播 者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教 師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號召加 強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍

8、中，我們教師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)道德經(jīng)這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶， 提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。我的演講完了，謝謝大家！ 傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文篇3 時間如水，生命如歌。21 世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越， 譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民 族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自 強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸 襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以 來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民 族精神之中，我

9、們不能忘記！去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本弟 子規(guī)，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來就苦，還要讀考試無關(guān)的書 心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí) 的軍訓(xùn)旅程到此畫上了圓滿的句號。但是弟子規(guī)這本書的內(nèi) 容還在繼續(xù)，書里不僅教會我們讀書，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕＼娪?xùn) 練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和 道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀 經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青 年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，做一個傳承美 德的好青年。為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣?/p>

10、總有一些目無法紀(jì)，目無 尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴， 公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌， 講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來 說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮 儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國家相容嗎？對學(xué)生 進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵 所在。在校期間，學(xué)校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀 幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染 著我們，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個充滿禮儀的校園里，我要從 小事做起，從撿起一片

11、紙，從一聲主動問好，從認(rèn)真寫好每一個字， 每一次作業(yè)做起，我們作為 21 世紀(jì)的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不 容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我 們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時 代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。易經(jīng)中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚 德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳 統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為 己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃 河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化， 我們義不容辭！謝

12、謝大家，我的演講完畢！ 傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿范文篇4 中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著 中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能 離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動 力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同 依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價值觀念的總和，是中華民 族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民 族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神 滋養(yǎng)。為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的 精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責(zé)任。青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥 辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自 信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人。要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才， 非志無以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階 段有老師指點(diǎn)，有同