駱玉明《孔子贊賞的中庸》閱讀練習及答案

1、第 第 頁駱玉明孔子贊賞的中庸閱讀練習及答案 三、論述類文本閱讀 閱讀下文，完成小題。 孔子贊頌的中庸 駱玉明 “中庸”一詞最早見于論語雍也第二十九章：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！痹谶@里，孔子視中庸為最高道德，并感嘆這一至德在人群中已久久不見了?？鬃咏沂玖酥杏沟闹恋滦裕珜κ裁词侵杏勾娑徽?，這就給后人留下了寬闊的說明空間。 呂氏春秋記載的一那么故事說：魯國有一項政策，假如有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的，本國人能夠將其贖回來，可以從政府領取所費的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許覺得計較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受贖金。這原來可以理解為高尚的行為

2、吧，卻遭到孔子的批判。由于一般人并不像子貢那么有錢，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會感到犯難，結果只能是視而不見。魯國一項很好的政策，卻由于子貢的“高風亮節(jié)”，在實質上遭到了破壞。更嚴峻的是，這可能還損害了魯人的道德風俗，人們將漸漸習慣自己的冷漠。 孔子對子貢的批判，包含了一種既簡約又深刻的思索：道德的價值，在于它能夠維護某種公眾利益，假如脫離實際的可能去提高道德標準，將道德自身視為目的，其結果足以破壞道德存在的基礎。中國前幾十年很努力地揚“無私”的理念，“文革”中更進展到戲劇化的程度，結果是人人演戲，可信的道德就在這種表演中消逝了。 論語中有一段對話也值得說。有位“葉公”告知孔子

3、：“他的家鄉(xiāng)有個做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認為他很正直?！笨鬃俞樹h相對地說：“我對正直的法不是這樣，父為子隱，子為父隱，正直就在其中?！痹诳鬃涌磥?，親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來的倫理損害要遠遠大于偷羊之類錯誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？兒子怎能告發(fā)他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進行懲處，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的條律。為了保存風紀，反而破壞人性，而人性正是風紀的泉源?！?孔子對“父子相隱”的看法歷來有許多爭議，它牽涉到法律與倫理的一些根本的問題，現代更有人嚴苛批判這是

4、以親情破壞法制。從社會和法律角度來說，父親偷羊兒子去告發(fā)他，屬于正直的行為。偷羊犯法，社會成員理應出于維護公義的需要，不論親疏都應加以坦白，中國自古就有“大義滅親”之說。問題是“大義”需要大到超過親情的須要，所以孔子談論“正直”的道理，取的是“攘羊”這樣的例子。“文革”時代官方鼓舞人民相互揭發(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫之間都不敢講真話，這時想到“父子相隱”，會明白它的合情合理了吧。 宋代朱熹曾說：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時以處中也”?？鬃颖救苏瓶氐木褪菚r中的行為標準。史記孔子世家記孔子經過蒲地去衛(wèi)國都城，當地有公叔氏發(fā)動叛亂，阻擋孔子去衛(wèi)。大略是怕對自己

5、有所不利，于是孔子答應和他們立下盟誓：離開蒲以后不去衛(wèi)。結果才出東門，孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢迷惑地問：“這不是背盟了嗎？”孔子淡然一笑，瀟灑得很：“受要挾訂下的盟誓。不管用的?！?孔子還活的時候，就有人把他看作“圣人”。但他點兒也沒覺得自己有“圣人”氣。這不是虛心，而是老夫子處理事情的立場，大抵是從常情常理出發(fā)，并沒有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學家馮友蘭曾把“極高超而道中庸”自題為座右銘，期望像孔夫子那樣，有超越常人的思索，又不背離常人的生活，中間的“而”正是統(tǒng)一這種對立的橋梁。 “中庸”是儒家思想的精髓，要精確把掘其精神實質已非易事，而身體力行之那么更難。時至今日，“中庸”仍“民

6、鮮久矣”，孔子贊頌的“中庸”，就像上文表達的三個故事那樣，其實不過是，并不像后人闡釋的那么玄乎。 4聯(lián)系上下文，填入第段空格處恰當的一項為哪一項 A況且所以B而那么C況且盡管D而由于 5孔子談論“正直”的道理，為什么取的是“攘羊”這樣的例子？ 6以下關于“中庸”的理解不符合文意的一項為哪一項 A“文革”宣揚的“無私”理念與“中庸”提倡的“至德”不同。 B朱熹以“隨時以處中”來闡釋“中庸”，接近孔子贊頌的“中庸”。 C“中庸”被孔子視為“至德”，因沒有詳細闡釋讓后人把握困難。 D“中庸”因其“極高超”，除孔子外一般人理解難身體力行更難。 7依據上文文意，概括“孔子贊頌的中庸”的3個要點，補在第段畫線空白處。 8第段中史記記載的孔子行為是否“背盟”？請做出你的判斷，并闡述理由。 答案： 4D 5“偷羊”之類小錯誤不足以影響維護“大義”，父子為小錯誤“相隱”卻能維護社會倫理的基礎“親情”。 6D項，“除孔子外一般人理解難身體力行更難”錯，依據文本“中庸是儒家思想的精髓，要精確把掘其精神實質已非易事，而身體力行之那么更難”，可知文本只是說精確把掘精神實質難，身體力行之更難，并未提及除孔子外一般人理解難身體力行更難，選項于文無據。 7合乎現實需要，基于人性人倫、人情，合乎時宜能變通。 8例如一：不“背盟”?？鬃拥男袨榉现杏埂皶r中”的標準，即依據