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1、二十世紀(jì)中國(guó)繪畫賞析暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院蔡顯良第一章、清末民初中國(guó)畫壇嶺南畫派20世紀(jì)初,伴隨著孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命,在廣東出現(xiàn)了以革新傳統(tǒng)繪畫為己任的“嶺南派”,代表人物是號(hào)稱“嶺南三杰”的高劍父、高奇峰和陳樹人。 高劍父1879年生,1951年逝世,廣東番禺人。著名畫家,嶺南畫派領(lǐng)袖。 高劍父既擅長(zhǎng)寫意,也能畫工筆。于山水、人物、翎毛、花卉以至草蟲禽獸,無(wú)所不能。他大膽融合了傳統(tǒng)繪畫多種技法,又借鑒了日本畫、西洋畫,重視透視和立體感、設(shè)色大膽等表現(xiàn)技法,并注重寫生,從而創(chuàng)立了自己的新風(fēng)格。 秋鷹圖又名紅葉蒼鷹圖 藏廣東省博物館羅浮香夢(mèng) 高劍父 73.534cm 1935 香港藝術(shù)館藏蘆雁圖高劍父1

2、934紙本設(shè)色10556cm廣州美術(shù)館藏 南國(guó)詩(shī)人高劍父1935紙本設(shè)色8136cm香港藝術(shù)館藏東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰高劍父40年代紙本設(shè)色16692cm廣州藝術(shù)博物館藏東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰是畫家抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作品。畫家以西洋繪畫中的光影處理和素描關(guān)系,融進(jìn)中國(guó)的墨筆來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)河山被日本帝國(guó)主義轟炸后的情景,滿目瘡痍,一片廢墟。是畫家的親眼所見,也是畫家的寫生之作,畫家是以無(wú)比悲憤的心情來(lái)創(chuàng)作這幅作品的,以喚起民眾的覺醒和抗?fàn)幘?。正如右下角印章所刻:“亂畫哀亂世也?!泵黠@地表現(xiàn)出畫家的愛國(guó)主義和人道主義的思想 山水高劍父1922紙本設(shè)色13546.5cm故宮博物院藏高劍父著重研究了源自中國(guó)宋元繪畫傳統(tǒng),又融入

3、西方技法的日本畫家竹內(nèi)棲鳳和橋本關(guān)雪等人的京都畫派的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),從而反映到自己的藝術(shù)創(chuàng)作上。山水刻畫了秋季山城外的景色,一條溪流自城外緩緩流過(guò),兩旁樹茂葉旺,但樹梢枝條已有枯意;一行飛鳥自空中掠過(guò),萬(wàn)樹叢中的城樓僅露一角,云霧蔽月,表明了圖中是郊外月夜景色。此圖墨色滋潤(rùn),水暈?zāi)?,蒼茫蕭索,天色樹影渾融一體,于無(wú)形中見真意,水墨寫意的精髓,雄放的筆意自然躍于紙上 寒江雁影花卉草蟲高奇峰(18891933),名嵡,字奇峰,高劍父五弟,后以字行,廣東省番禺縣圓崗鄉(xiāng)人。 孫中山曾贊許他的作品具有新時(shí)代的美,足以代表革命。他的創(chuàng)作以翎毛走獸、花卉、山水為主,尤喜畫鷹、獅和虎。這類雄壯的形象常與他傷時(shí)感世

4、的情感聯(lián)系在一起。他的作品融合了中國(guó)畫傳統(tǒng)的筆墨形式和日本畫法,在注重寫生的同時(shí)又長(zhǎng)于用色和水墨的渲染,具有用筆雄健、敷色濕潤(rùn)、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。 雙馬圖 高奇峰 柳塘春雨圖高奇峰紙本設(shè)色17696.5cm上海博物館藏 楓鷹圖高奇峰紙本設(shè)色164.567cm廣州美術(shù)館藏猿月圖高奇峰1915紙本設(shè)色12452cm廣州美術(shù)館藏錦雉雙猴圖陳樹人1883年生,1948年卒,廣東番禹(今廣州)人。陳樹人是現(xiàn)代著名畫家,詩(shī)人,政治家。他原名政,字樹人,以字行。別署猛進(jìn),晚號(hào)安定老人。陳樹人早年隨其岳父居古泉學(xué)畫。后留學(xué)東瀛,畢業(yè)于西京美術(shù)學(xué)校和東京立教大學(xué)。歸國(guó)后與高劍父昆仲開創(chuàng)嶺南畫派,但其畫風(fēng)有個(gè)人面目,與高氏兄弟有所不同。他摒棄仿古,注重寫生?;ɑ苜x色,清明秀美,嬌艷柔嫩,別具匠心。枇杷雙鳥 陳樹人 13666cm 1930 天津藝術(shù)博物館藏 嶺南春色紅棉陳樹人曾經(jīng)畫過(guò)很多紅棉,他本身的藝術(shù)觀與眾不同,強(qiáng)調(diào)“品在藝之上”,強(qiáng)調(diào)自身人格的修養(yǎng),紅棉在一定程度上代表了他的心境。這也是陳樹人較早時(shí)期的一幅作品,在繪畫時(shí)仍然受到西洋畫法的影響,樹干運(yùn)用了皴擦的方法,表現(xiàn)其立體的一面。 南瓜畫中

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