工匠精神例子

1、工 匠 精 神 是 一 種 修 行 ， 世 間 只 有 必 然 沒 有 偶 然 ！品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。這是政府工作報(bào)告里第一次提到“工匠精神”這個(gè)詞。由于一個(gè)“匠” 字，手工藝圈沸騰了。其實(shí)總理所提的工匠精神，主要是針對制造業(yè)，與我們這群正從事傳統(tǒng)手工藝的“匠人”們，是 不同的概念，但所需要的“工匠精神”卻是全都的。那么，到底什么是真正的“工匠精神”，如 何修煉成為一個(gè)真正的匠人？本期專題，我們邀請了一群深入工藝領(lǐng)域的專家、學(xué)者、設(shè)計(jì)師，談一談在這個(gè)工業(yè)化的時(shí)代， 一個(gè)匠人應(yīng)當(dāng)具備的 20 個(gè)特質(zhì)。誠然，每個(gè)人眼中都有不一樣的世界，對匠的理解與認(rèn)知也不一樣。期望我們能從他們的觀點(diǎn)中，去生疏匠

2、、懂得匠，敬重匠，縮小與世界的差距，找回我們 缺失的工匠精神。20 個(gè)特質(zhì)第一：獨(dú)當(dāng)一面其次：依據(jù)不同的需求進(jìn)展的制造第三：需要適度地職業(yè)化、商業(yè)化第四：做到專業(yè)與認(rèn)真第五：對自己的手藝，要有超乎尋常甚至近乎于神經(jīng)質(zhì)般的藝術(shù)追求 第六：經(jīng)營好自己的事業(yè)第七：對自己從事的行業(yè)布滿敬畏感第八：一輩子只干一件事第九：只有經(jīng)受磨難，才能造就命運(yùn)第十：活在自己的世界里第十三：精雕細(xì)琢，精益求精 第十四：有文化功底，有點(diǎn)絕活第十五：不跟隨潮流第十六：不放棄，不轉(zhuǎn)變初心第十七執(zhí)著地堅(jiān)持第十九：靠手藝吃飯第一：獨(dú)當(dāng)一面鹽野米松日本作家，采訪了 300 多位傳統(tǒng)手藝人，先后出版了 20 余本關(guān)于手藝人的書。在中

3、國出版留住手藝。在日本，我們把制做東西的人們稱為“職人”。建筑房屋的木匠、涂抹墻壁的泥瓦匠、修建屋頂 被稱為職人。 時(shí)不能被稱為職人。同業(yè)者和四周的人稱他們?yōu)椤耙蝗饲啊?，意思是“能夠?dú)當(dāng)一面的人”。其次：依據(jù)不同的需求進(jìn)展的制造徐藝乙 42 年。他翻譯的工藝之道民藝四十年等書籍，成為當(dāng)下工藝文化愛好者的“”。 加上認(rèn)真的態(tài)度和精益求精的精神，最大限度地發(fā)揮產(chǎn)品的作用，就是中國人的手藝精神。從某種意義上說，這種制造除了提高生活質(zhì)量外，很重要的一個(gè)方面是提高了生活的質(zhì)量，因而 也提高了生命的質(zhì)量。這就要求手藝人一輩子去學(xué)習(xí)，這或許就是中國的工匠精神了。第三：需要適度地職業(yè)化、商業(yè)化杭間 計(jì)的善意等

4、。幾千年的傳統(tǒng)文化沉淀，會喚醒我們身體里的一種文化傳承基因，我們的內(nèi)心需要“匠”來進(jìn)展 寄予和勸慰。所以，今日對于匠人、匠心的提倡也由此而來。在此背景下，越來越多的年輕一代 涌入了手藝人這個(gè)行列，其中也不乏很多“職業(yè)匠人”。 技術(shù)都如此興旺的時(shí)代，手藝的進(jìn)展需要一個(gè)多元化的格局。楊金榮國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精細(xì)木作技藝代表性傳承人，江蘇工美紅木文化藝術(shù)爭辯所所長，“紅木 制品”國家最高司法鑒定責(zé)任人。真正的具有匠人精神的，有一位是已故家具大師吳學(xué)忠。吳學(xué)忠去世后，曾有他的一個(gè)徒弟來找 我拜師，想連續(xù)學(xué)習(xí)。我指著一把官帽椅說，你先把吳教師的這把椅子仿出來我看看水平。一年半后，椅子仿好了，我還沒坐，

5、就說不一樣，張力不夠。他說不行能，吳教師這把椅子就是 3 厘米，一量，果真。所以手工的藝術(shù)是有差距的，好的東西其實(shí)是可以感覺出來的，這就是一種精神，從作品看得出 匠人要表達(dá)的什么。吳學(xué)忠大師和他的作品對自己的手藝，要有超乎尋常甚至近乎于神經(jīng)質(zhì)般的藝術(shù)追求。第五：對自己的手藝，要有超乎尋常甚至近乎神經(jīng)質(zhì)般的藝術(shù)追求 金媛善朝鮮族，中國拼布第一人。中國流行色協(xié)會拼布顏色與藝術(shù)爭辯專業(yè)委員會副主任、首席專家。 世界藝術(shù)拼布作家協(xié)會中國地區(qū)代表?！敖场贝硪环N執(zhí)著篤定的精神，堅(jiān)持下去的力氣就是情懷。2022 年 8 月，我到臺灣參與藝術(shù)拼布展，展會講解員對我說：“加拿大的拼布藝術(shù)家看過您的百花爭艷作品

6、，說這個(gè)作品的作者確定是瘋子，不然做不出這么好的作品”其實(shí)這位加拿大拼布藝術(shù)家是我特別好的朋友，我們經(jīng)常一起溝通，彼此相見恨晚。對于如何讓 全部責(zé)任。否則就是一個(gè)拼布人的恥辱。第七：對自己從事的行業(yè)布滿敬畏感楊陽清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。爭辯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)爭辯與保護(hù)、中國民族民間藝術(shù)， 出版過多本相關(guān)著作。過去，木匠敬魯班，造紙敬蔡倫，每個(gè)行業(yè)都有自己的行業(yè)神。過去的工匠，從拿到材料就開頭 敬畏，他們信任萬物有靈。對材料運(yùn)用就變得慎重、負(fù)責(zé)。這種責(zé)任心其實(shí)就是敬畏，只是，敬 畏比責(zé)任心更多了一些精神信仰。 有責(zé)任心，然后才能從精神層面去追求更高層次的信仰。這個(gè)不僅僅是匠人，全部人都要

7、有。張毅琉璃工房創(chuàng)意總監(jiān)與執(zhí)行長一個(gè)人只要情愿一輩子就做一件事，他的工作就是他的人生。在一個(gè)所謂日本工藝振興協(xié)會所辦的展覽會里，800 多位工藝家的作品集中呈現(xiàn)，陶瓷、漆器、編織、金工、蒔繪、景泰藍(lán)、玻璃我驚異的不是工藝家之多或者作品之多，而是每位工藝家 30 年以上。長期沉醉在一項(xiàng)工作里的味道，想必奇特。再回頭看看那位漆器家的作品，突然開頭覺得自卑。由于，他做的，只是一個(gè)盤子。我們生活里 有沒有人為了一只盤子而每天去創(chuàng)作？為什么沒有？由于一只盤子不能讓人當(dāng)藝術(shù)家？ 作品就是人類文明的指紋。想到這里，我覺得那一件件圓潤的漆器作品背后，布滿讓人悸動的靈 魂。而當(dāng)那樣一件黑亮的漆器盤子，盛裝著三只

8、黃色的橘子，是人間罕見的奇特印象。山月中國手工坊總經(jīng)理，致力于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘，并融合國內(nèi)國外的時(shí)尚設(shè)計(jì)力氣，為中國傳統(tǒng) 手工藝探究多元的生途徑。在接觸過的手藝人中，有一個(gè)做蠟染的老奶奶給我留下了深刻的印象。她已經(jīng) 90 多歲了，是蠟染技藝的國家級傳承人，她在畫圖案的時(shí)候從來不打草稿，全部作品都是行云流水般畫出來，每 一幅作品都獨(dú)一無二。我給她講如何推廣她的作品，給她講哪些元素可以讓作品更受歡送。老人家一點(diǎn)也不感興趣，她 可以，但是只能拍她最真實(shí)的樣子。黃永松漢聲雜志總籌劃，雜志創(chuàng)辦人之一。生活。但常有人說他們的東西太傳統(tǒng)，太老土，所以我們需要與他們互動，促成溫故知，你向 他學(xué)老技藝、老閱歷

9、，他向你學(xué)學(xué)問。與匠人溝通，要有急躁，變成朋友，才會相互產(chǎn)生好的 思想。有了好的思想，才會有好的作品產(chǎn)生。我們都知道竹是速生材質(zhì)，3 個(gè)月即可成林，但樹需要 10 年才成木。現(xiàn)在霧霾、二氧化碳、節(jié) 替木和鋼筋嗎？竹，可以為現(xiàn)代文明做推動，大量使用竹材有四利：一、供給工業(yè)材料；二、能快速綠化大地， 吸取二氧化碳，供給氧氣；三、有竹林世界，現(xiàn)代城市里的“雅文化”就有豐厚的背景；四、農(nóng) 來創(chuàng)立的文明。這，就是溫故知。第十四：有文化功底，有點(diǎn)絕活苑利民俗學(xué)博士、中國藝術(shù)爭辯院爭辯員。所謂“有圖必有意，有意必吉利”。沒有吉利含義，就沒了取吉的功能。現(xiàn)在，中國的工藝美術(shù) 為匠人的根本準(zhǔn)則。在玉器雕刻上，中

10、國工藝美術(shù)大師馬進(jìn)貴不能不提。老先生最擅長的是金鑲玉，即在已經(jīng)雕好的 這門絕技，所以他的作品價(jià)位極高。對于匠人而言，沒點(diǎn)絕活，是不行能受到世人敬重的。第十六：不放棄，不轉(zhuǎn)變初心李宗盛知名華人吉他品牌“李吉他”創(chuàng)始人李宗盛做過一把叫“慎始”的吉他，由于在制作過程中他想起了年輕那時(shí)，有那么多吉他少年， 吉他的年輕人說，每一個(gè)夢想都值得被慎重對待，不能輕易開頭又輕易放棄?！庇直确搅硪话亚?，他取名“蟄伏”在通往終點(diǎn)的道路上，誘惑和困難一樣多。這時(shí)候需要沉 下心去蟄伏。不放棄，也不轉(zhuǎn)變初心。蔡仕偉獨(dú)立出版人，平面設(shè)計(jì)師。是全球第一位獲得紐約 ONESHOW 設(shè)計(jì)獎(jiǎng)之金鉛筆獎(jiǎng)的華人設(shè)計(jì)師。我經(jīng)常說手藝人是

11、用雙手將物件“從無到有”制造出來，這不奇特嗎？真的很奇特！當(dāng)一個(gè)物件呈現(xiàn)在你眼前的時(shí)候，你的眼睛會覺得美，你的手能感受到質(zhì)感，而這些是他們消耗 們無法親身體會的日夜投入。也因此，我采訪經(jīng)受里遇見的每一位教師傅都令我印象深刻。他們雖然做著截然不同的事，使用 著完全不同的工具，卻都有著一樣的態(tài)度執(zhí)著與專注。假設(shè)，對自身從事的工作假設(shè)不懷有敬 意，就不行能入心，既入不了心，也就不行能執(zhí)著地鉆研并專注地從事工作?！翱炭嚆@研、堅(jiān)持執(zhí)著、傳替承續(xù)、怡美生活”，這四句話是我開頭從事民藝工作及獨(dú)立出版之 后最深刻的體會，這些精神來自于我所感受到的每一位老藝人，愿與讀者們共享。張小川藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師。創(chuàng)立“xiaochuanstudio-小川工作室”及同名藝術(shù)首飾品牌，多件藝術(shù)首飾作品 被瑞士盧加諾博物館永久保藏。從事陶瓷事業(yè)的幾十年時(shí)間里，始終不斷鉆研，包括將他獨(dú)特的陶瓷和繪畫語言表現(xiàn)在作品上， 施出來，不斷追求、不松懈、不滿足，這樣的心態(tài)和舉動都是格外令人鄙視的?，F(xiàn)在，匠心這個(gè)詞，被用得太厲害了。我所理解的匠心，其實(shí)還包含了一點(diǎn)，要格外認(rèn)可自己， 馬