工匠精神例子

1、工 匠 精 神 是 一 種 修 行 ， 世 間 只 有 必 然 沒 有 偶 然 ！品種、提品質、創(chuàng)品牌。這是政府工作報告里第一次提到“工匠精神”這個詞。由于一個“匠” 字，手工藝圈沸騰了。其實總理所提的工匠精神，主要是針對制造業(yè)，與我們這群正從事傳統(tǒng)手工藝的“匠人”們，是 不同的概念，但所需要的“工匠精神”卻是全都的。那么，到底什么是真正的“工匠精神”，如 何修煉成為一個真正的匠人？本期專題，我們邀請了一群深入工藝領域的專家、學者、設計師，談一談在這個工業(yè)化的時代， 一個匠人應當具備的 20 個特質。誠然，每個人眼中都有不一樣的世界，對匠的理解與認知也不一樣。期望我們能從他們的觀點中，去生疏匠

2、、懂得匠，敬重匠，縮小與世界的差距，找回我們 缺失的工匠精神。20 個特質第一：獨當一面其次：依據(jù)不同的需求進展的制造第三：需要適度地職業(yè)化、商業(yè)化第四：做到專業(yè)與認真第五：對自己的手藝，要有超乎尋常甚至近乎于神經質般的藝術追求 第六：經營好自己的事業(yè)第七：對自己從事的行業(yè)布滿敬畏感第八：一輩子只干一件事第九：只有經受磨難，才能造就命運第十：活在自己的世界里第十三：精雕細琢，精益求精 第十四：有文化功底，有點絕活第十五：不跟隨潮流第十六：不放棄，不轉變初心第十七執(zhí)著地堅持第十九：靠手藝吃飯第一：獨當一面鹽野米松日本作家，采訪了 300 多位傳統(tǒng)手藝人，先后出版了 20 余本關于手藝人的書。在中

3、國出版留住手藝。在日本，我們把制做東西的人們稱為“職人”。建筑房屋的木匠、涂抹墻壁的泥瓦匠、修建屋頂 被稱為職人。 時不能被稱為職人。同業(yè)者和四周的人稱他們?yōu)椤耙蝗饲啊?，意思是“能夠獨當一面的人”。其次：依?jù)不同的需求進展的制造徐藝乙 42 年。他翻譯的工藝之道民藝四十年等書籍，成為當下工藝文化愛好者的“”。 加上認真的態(tài)度和精益求精的精神，最大限度地發(fā)揮產品的作用，就是中國人的手藝精神。從某種意義上說，這種制造除了提高生活質量外，很重要的一個方面是提高了生活的質量，因而 也提高了生命的質量。這就要求手藝人一輩子去學習，這或許就是中國的工匠精神了。第三：需要適度地職業(yè)化、商業(yè)化杭間 計的善意等

4、。幾千年的傳統(tǒng)文化沉淀，會喚醒我們身體里的一種文化傳承基因，我們的內心需要“匠”來進展 寄予和勸慰。所以，今日對于匠人、匠心的提倡也由此而來。在此背景下，越來越多的年輕一代 涌入了手藝人這個行列，其中也不乏很多“職業(yè)匠人”。 技術都如此興旺的時代，手藝的進展需要一個多元化的格局。楊金榮國家級非物質文化遺產精細木作技藝代表性傳承人，江蘇工美紅木文化藝術爭辯所所長，“紅木 制品”國家最高司法鑒定責任人。真正的具有匠人精神的，有一位是已故家具大師吳學忠。吳學忠去世后，曾有他的一個徒弟來找 我拜師，想連續(xù)學習。我指著一把官帽椅說，你先把吳教師的這把椅子仿出來我看看水平。一年半后，椅子仿好了，我還沒坐，

5、就說不一樣，張力不夠。他說不行能，吳教師這把椅子就是 3 厘米，一量，果真。所以手工的藝術是有差距的，好的東西其實是可以感覺出來的，這就是一種精神，從作品看得出 匠人要表達的什么。吳學忠大師和他的作品對自己的手藝，要有超乎尋常甚至近乎于神經質般的藝術追求。第五：對自己的手藝，要有超乎尋常甚至近乎神經質般的藝術追求 金媛善朝鮮族，中國拼布第一人。中國流行色協(xié)會拼布顏色與藝術爭辯專業(yè)委員會副主任、首席專家。 世界藝術拼布作家協(xié)會中國地區(qū)代表?！敖场贝硪环N執(zhí)著篤定的精神，堅持下去的力氣就是情懷。2022 年 8 月，我到臺灣參與藝術拼布展，展會講解員對我說：“加拿大的拼布藝術家看過您的百花爭艷作品

6、，說這個作品的作者確定是瘋子，不然做不出這么好的作品”其實這位加拿大拼布藝術家是我特別好的朋友，我們經常一起溝通，彼此相見恨晚。對于如何讓 全部責任。否則就是一個拼布人的恥辱。第七：對自己從事的行業(yè)布滿敬畏感楊陽清華大學美術學院副教授、碩士生導師。爭辯非物質文化遺產爭辯與保護、中國民族民間藝術， 出版過多本相關著作。過去，木匠敬魯班，造紙敬蔡倫，每個行業(yè)都有自己的行業(yè)神。過去的工匠，從拿到材料就開頭 敬畏，他們信任萬物有靈。對材料運用就變得慎重、負責。這種責任心其實就是敬畏，只是，敬 畏比責任心更多了一些精神信仰。 有責任心，然后才能從精神層面去追求更高層次的信仰。這個不僅僅是匠人，全部人都要

7、有。張毅琉璃工房創(chuàng)意總監(jiān)與執(zhí)行長一個人只要情愿一輩子就做一件事，他的工作就是他的人生。在一個所謂日本工藝振興協(xié)會所辦的展覽會里，800 多位工藝家的作品集中呈現(xiàn)，陶瓷、漆器、編織、金工、蒔繪、景泰藍、玻璃我驚異的不是工藝家之多或者作品之多，而是每位工藝家 30 年以上。長期沉醉在一項工作里的味道，想必奇特。再回頭看看那位漆器家的作品，突然開頭覺得自卑。由于，他做的，只是一個盤子。我們生活里 有沒有人為了一只盤子而每天去創(chuàng)作？為什么沒有？由于一只盤子不能讓人當藝術家？ 作品就是人類文明的指紋。想到這里，我覺得那一件件圓潤的漆器作品背后，布滿讓人悸動的靈 魂。而當那樣一件黑亮的漆器盤子，盛裝著三只

8、黃色的橘子，是人間罕見的奇特印象。山月中國手工坊總經理，致力于民間傳統(tǒng)藝術的挖掘，并融合國內國外的時尚設計力氣，為中國傳統(tǒng) 手工藝探究多元的生途徑。在接觸過的手藝人中，有一個做蠟染的老奶奶給我留下了深刻的印象。她已經 90 多歲了，是蠟染技藝的國家級傳承人，她在畫圖案的時候從來不打草稿，全部作品都是行云流水般畫出來，每 一幅作品都獨一無二。我給她講如何推廣她的作品，給她講哪些元素可以讓作品更受歡送。老人家一點也不感興趣，她 可以，但是只能拍她最真實的樣子。黃永松漢聲雜志總籌劃，雜志創(chuàng)辦人之一。生活。但常有人說他們的東西太傳統(tǒng)，太老土，所以我們需要與他們互動，促成溫故知，你向 他學老技藝、老閱歷

9、，他向你學學問。與匠人溝通，要有急躁，變成朋友，才會相互產生好的 思想。有了好的思想，才會有好的作品產生。我們都知道竹是速生材質，3 個月即可成林，但樹需要 10 年才成木?，F(xiàn)在霧霾、二氧化碳、節(jié) 替木和鋼筋嗎？竹，可以為現(xiàn)代文明做推動，大量使用竹材有四利：一、供給工業(yè)材料；二、能快速綠化大地， 吸取二氧化碳，供給氧氣；三、有竹林世界，現(xiàn)代城市里的“雅文化”就有豐厚的背景；四、農 來創(chuàng)立的文明。這，就是溫故知。第十四：有文化功底，有點絕活苑利民俗學博士、中國藝術爭辯院爭辯員。所謂“有圖必有意，有意必吉利”。沒有吉利含義，就沒了取吉的功能?，F(xiàn)在，中國的工藝美術 為匠人的根本準則。在玉器雕刻上，中

10、國工藝美術大師馬進貴不能不提。老先生最擅長的是金鑲玉，即在已經雕好的 這門絕技，所以他的作品價位極高。對于匠人而言，沒點絕活，是不行能受到世人敬重的。第十六：不放棄，不轉變初心李宗盛知名華人吉他品牌“李吉他”創(chuàng)始人李宗盛做過一把叫“慎始”的吉他，由于在制作過程中他想起了年輕那時，有那么多吉他少年， 吉他的年輕人說，每一個夢想都值得被慎重對待，不能輕易開頭又輕易放棄?！庇直确搅硪话亚?，他取名“蟄伏”在通往終點的道路上，誘惑和困難一樣多。這時候需要沉 下心去蟄伏。不放棄，也不轉變初心。蔡仕偉獨立出版人，平面設計師。是全球第一位獲得紐約 ONESHOW 設計獎之金鉛筆獎的華人設計師。我經常說手藝人是

11、用雙手將物件“從無到有”制造出來，這不奇特嗎？真的很奇特！當一個物件呈現(xiàn)在你眼前的時候，你的眼睛會覺得美，你的手能感受到質感，而這些是他們消耗 們無法親身體會的日夜投入。也因此，我采訪經受里遇見的每一位教師傅都令我印象深刻。他們雖然做著截然不同的事，使用 著完全不同的工具，卻都有著一樣的態(tài)度執(zhí)著與專注。假設，對自身從事的工作假設不懷有敬 意，就不行能入心，既入不了心，也就不行能執(zhí)著地鉆研并專注地從事工作?！翱炭嚆@研、堅持執(zhí)著、傳替承續(xù)、怡美生活”，這四句話是我開頭從事民藝工作及獨立出版之 后最深刻的體會，這些精神來自于我所感受到的每一位老藝人，愿與讀者們共享。張小川藝術家，設計師。創(chuàng)立“xiaochuanstudio-小川工作室”及同名藝術首飾品牌，多件藝術首飾作品 被瑞士盧加諾博物館永久保藏。從事陶瓷事業(yè)的幾十年時間里，始終不斷鉆研，包括將他獨特的陶瓷和繪畫語言表現(xiàn)在作品上， 施出來，不斷追求、不松懈、不滿足，這樣的心態(tài)和舉動都是格外令人鄙視的。現(xiàn)在，匠心這個詞，被用得太厲害了。我所理解的匠心，其實還包含了一點，要格外認可自己， 馬