松桃苗族文化名縣

1、苗族歷史文化名城 松桃松桃苗族文化名縣第1頁 松桃位于貴州東北部，是苗族最早遷入貴州地方之一。在春秋戰(zhàn)國時期就有苗族遷入。從此一部分苗族開始在此定居。幾千年來一直延續(xù)著自己文化。松桃苗族文化名縣第2頁 松桃苗族經(jīng)過幾千年繁衍和發(fā)展逐步把松桃發(fā)展成為中國滾龍藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國絕技藝術(shù)之鄉(xiāng)和貴州省花鼓藝術(shù)之鄉(xiāng)，民族民間文化豐富多彩，而作為松桃民族民間藝術(shù)之一“苗族刺繡”，更有著廣泛群眾基礎(chǔ)和文化淵源 。還有松桃苗歌也是松桃苗族人民用來表示自己生活寶貴文化瑰寶 。更有苗王城這座西南地域苗族留存至今唯一一座保留得很好集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和建筑為一體古苗寨。 松桃苗族文化名縣第3頁 松桃苗族儺技儀式繁多

2、，程式冗雜，內(nèi)容廣泛。土老師們在儺堂戲演出中，那猙獰兇悍面具，神秘怪誕訣法手語，原始粗獷舞姿，簡單模仿鬼怪動作，給人以粗獷豪放、端莊典雅，想象飛揚(yáng)感覺，充滿了神話色彩，洋溢著浪漫激情。 如上刀山、下火海、斜走大刀等等。表達(dá)松桃苗族人民勤勞和智慧，對自然熱愛。松桃苗族文化名縣第4頁絕技藝術(shù) 松桃民間絕技集民間信仰文化和苗族儺戲舞蹈、雜技、音樂等諸要素于一體，既是苗族傳統(tǒng)技藝，更是一個綜合藝術(shù)，其歷史悠久，傳承人數(shù)眾多，演出奇特，影響廣泛，繼承和弘揚(yáng)了苗族民間文化遺產(chǎn)精華，含有極高藝術(shù)觀賞價值、研究價值和歷史價值 。刀尖上舞蹈斜走大刀撐桿提米松桃苗族文化名縣第5頁 松桃苗族花鼓舞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長

3、，是苗族人民在漫長歷史長河中積淀下來智慧結(jié)晶和文化藝術(shù)符號，依據(jù)傳說，花鼓舞是盛唐時期農(nóng)耕及獰獵文化產(chǎn)物，盛行于明萬歷年間，多用于助戰(zhàn)聲威，含有濃厚戰(zhàn)爭文化色彩。伴隨大遷徙，苗族先民將花鼓舞帶入貴州東北部梵凈山腳下松桃。花鼓舞在該地域生根發(fā)芽，日益普及。至今，該縣大部分地域?qū)⒒ü奈枇羞M(jìn)了課堂教學(xué)內(nèi)容，全縣80%以上苗族都會演出花鼓舞?；ü奈栌辛Φ刂沃@一地域苗族人民世世代代精神文化需求，成為他們文化根源和力量所在。松桃苗族文化名縣第6頁花鼓藝術(shù) 松桃苗族花鼓有兩面鼓和四面鼓兩種，苗族花鼓源于唐代，至今已經(jīng)有一千多年歷史，歷史悠久，花鼓在松桃發(fā)展也有一千多年歷史，演出場面熱烈，氣勢恢弘。松桃苗

4、族文化名縣第7頁 在松桃，男女老少均會演出花鼓，動作剛?cè)岵?jì)，自然優(yōu)美，演出套路有100余種。松桃所以享受“花鼓藝術(shù)之鄉(xiāng)”美稱。 松桃苗族文化名縣第8頁苗族刺繡 刺繡是苗族源遠(yuǎn)流長手工藝術(shù)，是苗族衣飾主要裝飾伎倆，是苗族女性文化代表。中國西南部貴州省居住著大量苗族同胞，他們創(chuàng)造了不一樣樣式、風(fēng)格衣飾。松桃苗族文化名縣第9頁 松桃苗族衣飾花邊、花帶最流行圖案是“駿馬飛渡”包含了“渾水河”，崇山峻嶺以及萬馬飛渡黃河、馳騁中原、“大路上腳印”等內(nèi)容，位于花帶上“江河波濤”圖案花紋愈加顯著、展現(xiàn)兩條白色橫帶，帶上花紋隱約可見，苗族傳說表示黃河、長江同向奔流，兩條大河南面有象征劃渡式圖象，婦女們說它代表

5、“洞庭湖”，這些圖案下表意為“經(jīng)過大風(fēng)大浪媽媽花”圖案，南岸小路和一排松樹象征苗族經(jīng)過千辛萬苦來到林木茂密西南山區(qū)?！敖硬蹦割}在黔東北苗族婦女衣飾中也有生動展現(xiàn)、它統(tǒng)計了古代一位叫“蘭娟”苗族女首領(lǐng)率領(lǐng)苗族同胞南遷時，為了記住南遷歷程，就想了一個用彩線記事方法、統(tǒng)計下了離開黃河、渡長江、洞庭湖、翻越重山、最終到了武陵山區(qū)過程、將這個過程繡制在服裝上。苗族服飾松桃苗族文化名縣第10頁 因為苗族古代時因為不停遷徙，苗族文字并沒有保留下來，所以只有將那些歷史故事和對自然、祖先崇敬經(jīng)過刺繡等形式表現(xiàn)出來。松桃苗族文化名縣第11頁松桃苗歌 松桃苗歌是流傳于松桃苗族自治縣境內(nèi)苗族歌曲。苗歌是苗族人民

6、用來表示自己生活寶貴文化瑰寶。松桃苗歌以男女情歌為主，集山歌、儺歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、攔門歌、扛仙歌、跳香歌(辛女歌)八種為一體，歌詞多為七言一句，兩句組成一聯(lián)，兩聯(lián)為一首，非常有有韻律。 松桃苗族文化名縣第12頁 松桃苗族人和其它苗族人一樣，因為歷史原因，被迫遷入大山深處，他們大都分散居住在群山峻嶺、深山峽谷之中，他們?yōu)榱松妫燎谏a(chǎn)，他們惟一方式是用歌樂形式來交流思想和感情。因為苗族在不停遷徙中，文字逐步消亡，他們文化傳承也只能靠歌唱形式來實(shí)現(xiàn)。很多歷史故事和傳說也是經(jīng)過歌唱形式傳承下來。在各種歷史和文化熏陶下，松桃苗歌產(chǎn)生了。至今是松桃苗族人民過年過節(jié)，用來表示喜悅最好方式。

7、 松桃苗歌含有很高藝術(shù)價值和歷史價值，含有很顯著獨(dú)特征。松桃苗族文化名縣第13頁 松桃是乾嘉苗民起義首先暴發(fā)點(diǎn) 十八世紀(jì)后期清廷在苗族地域設(shè)置軍事?lián)c(diǎn)，加強(qiáng)統(tǒng)治，同時，進(jìn)入當(dāng)?shù)貪M、漢官吏、地主和商人經(jīng)過高利貸巧取豪奪，大量吞并苗民土地。激起苗民憤慨。石柳鄧為起義進(jìn)行準(zhǔn)備活動被官府發(fā)覺，所以松桃大寨營起義被迫提前于正月五日暴發(fā)，今后幾天之內(nèi)，石三保在湖南永綏廳黃瓜寨，吳半生在鳳凰廳蘇麻寨，吳隴登在鴨保寨、吳八月在乾州廳坪垅、吳廷舉在三岔坪，亦均先后起來斗爭。 乾嘉苗族起義松桃苗族文化名縣第14頁 石柳鄧本名不叫柳登?！傲嚒痹谒商颐缯Z中是保衛(wèi)故鄉(xiāng)意思。因為松桃苗族人民感激他為了苗族并率領(lǐng)松桃苗族

8、起來反抗清朝壓迫統(tǒng)治，松桃苗族人民就用“柳鄧”這個詞來表示對這為英雄敬仰和思念。松桃苗族文化名縣第15頁 松桃還是苗族武術(shù)之鄉(xiāng)，苗族武術(shù)。它是一個以提升搏斗技能為主旨而又能 “健體延壽”全能運(yùn)動，是松桃苗族民間傳統(tǒng)體育項目之一。含有氣勢剛烈，步法穩(wěn)健，招法多變，勁力突出，發(fā)招狠絕特點(diǎn)。 松桃苗武松桃苗族文化名縣第16頁 苗族武術(shù) 源遠(yuǎn)流長。苗拳中“蚩尤拳”據(jù)傳誕生于公元前二十五世紀(jì)以前蚩尤時代。 苗族武術(shù)起源主要原因是戰(zhàn)爭。人們?yōu)榱颂嵘穸?、械斗技能和技巧，尋找一些方法與形式，松桃一帶苗族稱之為“舞拳舞棍”。自從秦漢以來因為苗族經(jīng)常受到朝廷其它民族壓迫，尤其是松桃一帶苗族離漢族生活區(qū)較近，所受

9、壓迫更為嚴(yán)酷。所以兩千多年來松桃苗族“舞拳舞棍”以求自保，經(jīng)久為習(xí)俗，蔚然成風(fēng)，不論男女老少，幾乎每人都知道技擊常識和幾手過硬武功。其開展之經(jīng)常及廣泛，實(shí)為罕見。 經(jīng)過長久發(fā)展，松桃苗族武術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，并含有自己獨(dú)特招數(shù)、動作、兵器等。 松桃苗族文化名縣第17頁 武術(shù)，苗語為“勾動”。它和“勞動生產(chǎn)”、“功夫”、“技術(shù)”屬同音異義。誰武藝好，則稱誰為“汝勾動”。松桃苗族文化名縣第18頁 滾龍是吉祥萬能象征，它不但能祛除各種魔障，確保一方安寧，而且能行云布雨，贏得五谷豐收，是松桃人祥和安寧、足食豐衣保障，因而，想方設(shè)法得使這條滾龍永久長駐。于是，今后每年新春佳節(jié)，都要舞滾龍，代代沿襲，流傳至今

10、，已經(jīng)有六百多年歷史。 。滾龍藝術(shù)松桃苗族文化名縣第19頁 六百多年來，滾龍已經(jīng)是松桃各族人民每逢佳節(jié)必要演出節(jié)目。它表達(dá)了松桃人民智慧和勤勞。表達(dá)松桃各民族融合與發(fā)展。它含有極高藝術(shù)、文化、歷史價值。松桃苗族文化名縣第20頁苗王城 苗王城地處貴州省松桃苗族自治縣境內(nèi)，是西南地域苗族留存至今唯一一座保留得很好集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和建筑為一體古苗寨苗王城，建于明洪武初年，最早是答意苗民長官司駐地。宣德至嘉靖年間經(jīng)苗王石各野、龍達(dá)哥、吳不爾、龍西波、吳黑苗等長久經(jīng)營逐步成為臘爾山區(qū)南長城外圍“王者之城”。在明朝時黔東北，湘西地域苗族政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。 松桃苗族文化名縣第21頁 苗王城依據(jù)山

11、形水勢，前后筑有六個古兵寨。古寨內(nèi)有11 條巷道，巷道內(nèi)有 11 道寨門，巷道以石墻作為屏障并跟各家院墻連成一體， 而且有專門迷惑敵人“直角巷道”，能夠引誘敵人進(jìn)入死胡同而殲滅。形成了有效軍事防御系統(tǒng)。松桃苗族文化名縣第22頁 苗王城古城外墻高 3 米 ，寬 80 厘米 ，士兵可在城墻上往返巡查。寨內(nèi)吊腳樓為經(jīng)典苗家特色，歪門邪道是古寨獨(dú)樹一幟建筑格調(diào)。經(jīng)過幾十代苗王經(jīng)營，苗王城在明朝時期就有一定規(guī)模。 松桃苗族文化名縣第23頁寨英古鎮(zhèn) 寨英古鎮(zhèn)是中國歷史上川楚之民最早進(jìn)入貴州朝靚梵凈山宗教朝圣梵凈東線古道必經(jīng)之地，它也是迄今為止貴州省保留較完整、梵凈山區(qū)域規(guī)模最大古建筑群，有“梵凈古都”之稱。 松桃苗族文化名縣第24頁 它曾是明朝開國皇帝朱元璋第六子朱楨進(jìn)入梵