淺析后印象派創(chuàng)作中的變革與時(shí)代精神(2稿)

1、淺析后印象派創(chuàng)作中的變革與時(shí)代精神姓名：張帥 學(xué)號(hào)：200641001125 指導(dǎo)教師：程芙蓉 內(nèi)容摘要：以第二次科技革命的大背景下給藝術(shù)帶來(lái)的巨大影響為寫作緣起，印象派（莫奈）的創(chuàng)作特點(diǎn)為切入點(diǎn)，著重探討了后印象派（凡高）的變革與時(shí)代精神。文章通過“莫奈”、“凡高”作品中創(chuàng)作特點(diǎn)形成的原因進(jìn)行分析、比較分析后印象派的創(chuàng)作思想和我的美術(shù)作品分析與比較。從而得出結(jié)論：在開放的時(shí)代精神，時(shí)代背景中，任何風(fēng)格流派都在繼承，變革中得以重生。關(guān)鍵詞：變革、時(shí)代精神、莫奈、梵高、感性正文一、寫作緣起隨著第二次科技革命（19世紀(jì)）的到來(lái)，世界發(fā)生了巨大的變化，隨之藝術(shù)也在這大的社會(huì)背景下受到了很大的影響。交

2、通得到了極大的改善，由于交通網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了汽輪、火車等快捷交通工具，這使更多城里人能夠離開喧雜的城市，去鄉(xiāng)下或者郊外成為現(xiàn)實(shí)，顏料的發(fā)明與改善（顏料錫管的研發(fā)）使更多的畫家輕易走出畫室，開始把目光轉(zhuǎn)向大自然的戶外寫生，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是劃時(shí)代的巨大進(jìn)步，但同時(shí)也表明他們對(duì)科技的發(fā)展，客觀事物尤其是光學(xué)原理，色彩學(xué)理論等，有很大的依賴性，過度地依賴客觀從而忽略了內(nèi)心世界的表達(dá)，隨著發(fā)展19世紀(jì)末，一批曾受到印象派鼓舞的藝術(shù)家開始反對(duì)印象派，于是出現(xiàn)一批反印象派畫家，以凡高、塞尚、高更為代表，他們主張強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中的自我感受，開始嘗試以形體的表現(xiàn)和對(duì)色彩的自我運(yùn)用，追求更為主觀化的個(gè)人情感和時(shí)代精神

3、?！坝∠笈伞睂?duì)當(dāng)今世界藝術(shù)的巨大影響，在“后印象派”中，是否也同樣如此？文章通過“印象派”“后印象派”的個(gè)案研究，闡述“印象派”與“后印象派”的關(guān)系（后來(lái)畫風(fēng)格流派與前風(fēng)格流派的關(guān)系）。從當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展，光學(xué)理論，色彩理論的客觀運(yùn)用，到個(gè)人內(nèi)心世界，外光的運(yùn)用，色彩以及形體的比較，通過這些表明：“后印象派”繼承并變革了“印象派”，表明“后印象派”對(duì)后來(lái)藝術(shù)發(fā)展的重要意義，體現(xiàn)了變革與時(shí)代精神。 二 印象派（莫奈為例）印象派的歷史使終與克勞德莫奈密切相聯(lián)。莫奈對(duì)印象派這一藝術(shù)的形成和他描繪自然景觀的新手法比較其他任何人貢獻(xiàn)的很多。印象主義的創(chuàng)始人雖然是馬奈，但是能夠使其真正的發(fā)揚(yáng)光大的卻是莫奈，

4、因?yàn)樗麑?duì)時(shí)間與風(fēng)景變化之間微妙的運(yùn)用在色彩之中，以達(dá)到了巔峰的境界。他關(guān)注于光與色，以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物體的具體形象，這使物體的形在畫布中消失于光，色中。他讓我們重新領(lǐng)悟到大自然與光之間的聯(lián)系。就在這色彩，光線，運(yùn)動(dòng)完美結(jié)合所散發(fā)出的充沛，活力時(shí)，這使人難以想象，隨時(shí)也替代了從前繪畫中僵硬的和沒有一點(diǎn)創(chuàng)新的傳統(tǒng)主義。19世紀(jì)下半期，一批常聚會(huì)在巴黎蓋爾波瓦咖啡館的青年畫家掀起了以法國(guó)為中心風(fēng)靡歐洲以及世界風(fēng)潮的印象派繪畫潮流。他們匯集了165件作品在法國(guó)籌辦了一次畫展，這便是“印象派”的第一屆畫展。此次畫展吸引了一大批觀眾，有的是慕名而來(lái)，有的是故意來(lái)挑刺的，在當(dāng)時(shí)引來(lái)最大爭(zhēng)議的便是莫奈的日出印象。

5、在日出印象中展現(xiàn)的是充滿薄霧的一個(gè)清晨，透過薄霧觀望日出阿佛爾港口的景象。在畫中上方一輪紅日冉冉升起，紅日橘紅色的光影倒映在銀灰色的海面上，顯得很真實(shí)。在朦朧彌漫的薄霧中隱隱約約地看見遠(yuǎn)處港口碼頭。各種色塊渲染著天空的無(wú)限光輝，在晨光籠罩的海水反射著強(qiáng)烈的大氣反光中形成的表面色塊，并且非準(zhǔn)確的描繪出依稀可見的小船。表現(xiàn)出阿佛爾港口日出時(shí)的真實(shí)景象。就在當(dāng)時(shí)32歲的莫奈繪畫的油畫日出印象透露出朦朧，靜謐，深邃，富有節(jié)奏乃至一種素描風(fēng)格的輕描淡寫，透露出詩(shī)的境界。印象主義是19世紀(jì)后期產(chǎn)生于法國(guó)的一種藝術(shù)思潮和流派,印象主義畫家根據(jù)光色原理對(duì)繪畫色彩進(jìn)行了大膽的革新,打破了傳統(tǒng)繪畫的褐色調(diào)子,徹底

6、反對(duì)官方學(xué)院派藝術(shù)的統(tǒng)治,后來(lái)成為以法國(guó)為中心的歐洲美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主流.早期印象派分為兩派,以莫奈為代表的注重色彩,以德加為首的注重形體造型.后印象派認(rèn)為繪畫不應(yīng)拘泥于客觀自然主義的描寫,強(qiáng)調(diào)主觀理性和自我情感、個(gè)性的表現(xiàn). 。印象主義是一個(gè)松散的藝術(shù)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)沒有明確的綱領(lǐng)。藝術(shù)家集合在一起，僅僅因?yàn)楫嬶L(fēng)比較一致，便于共同舉辦展覽。參與展出的藝術(shù)家，有的僅在一段時(shí)間內(nèi)迷戀于印象主義畫風(fēng)，后來(lái)則另有追求；有的在繪畫風(fēng)格上曾多次變化反復(fù)。此外，參與畫家的水平也不盡一致。繪畫中的印象主義是和法國(guó)文學(xué)中的自然主義流派相對(duì)應(yīng)的。印象主義和自然主義都曾受到哲學(xué)上實(shí)證主義的影響。特點(diǎn): 把對(duì)自然清新生動(dòng)的

7、感觀放到了首位,認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色,尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用,以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的迅捷手法,把變幻不居的光色效果記錄在畫布上,留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫生的方式和捕捉到的種種生動(dòng)印象以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格 為一切色彩皆產(chǎn)生于光，于是他們依據(jù)光譜赤橙黃綠青藍(lán)紫七色來(lái)調(diào)配顏色。由于光是瞬息萬(wàn)變的，他們認(rèn)為只有捕捉瞬息間光的照耀才能揭示自然界的奧妙。因此在繪畫中注重對(duì)外光的研究和表現(xiàn)，主張到戶外去，在陽(yáng)光下依據(jù)眼睛的觀察和現(xiàn)場(chǎng)的直感作畫，表現(xiàn)物象在光的照射下，色彩的微妙變化。由此印象主義繪畫在陰影的處理上，一反傳統(tǒng)繪畫的黑色而改用有亮度的青、紫等色。印象

8、派繪畫用點(diǎn)取代了傳統(tǒng)繪畫簡(jiǎn)單的線與面，從而達(dá)到傳統(tǒng)繪畫所無(wú)法達(dá)到的對(duì)光的描繪。具體的說(shuō)，當(dāng)我們從近處觀察印象派繪畫作品時(shí)，我們看到的是許多不同的色彩凌亂的點(diǎn)，但是當(dāng)我們從遠(yuǎn)處觀察他們時(shí)，這些點(diǎn)就會(huì)像七色光一樣匯聚起來(lái)，給人光的感覺，達(dá)到異想不到的效果 三 后印象派在創(chuàng)作中的變革（梵高為例）什么是后印象主義呢廣義指繼承印象畫派，并加以變革的各個(gè)不同流派。狹義指塞尚、凡高、高更等人的創(chuàng)作方法。他們接受印象派的用色方法加以革新，不滿足于印象主義對(duì)自然的客觀描繪，而強(qiáng)調(diào)主觀感受的再創(chuàng)造，一般不表現(xiàn)光，而注重色彩的對(duì)比關(guān)系、體積感及裝飾性等。對(duì)后來(lái)的野獸派及表現(xiàn)派有很大影響。 與印象派的不同：后印象派（

9、Post-Impressionism），從 HYPERLINK /view/577.htm t _blank 印象派發(fā)展而來(lái)的一種西方油畫流派。在十九世紀(jì)末，許多曾受到 HYPERLINK /view/5064.htm t _blank 印象主義鼓舞的藝術(shù)家開始反對(duì)印象派，他們不滿足于刻板片面的追求光色，強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的自我感受和主觀感情，于是開始嘗試對(duì)色彩及形體表現(xiàn)性因素的自覺運(yùn)用，后印象派從此誕生。后印象主義是繼印象主義之后存在于19世紀(jì)80至90年代的美術(shù)現(xiàn)象，并不含有風(fēng)格意義。這些藝術(shù)家既不同于印象派狂熱地追求外光和色彩，也不同于新印象派對(duì)光色進(jìn)行分析和運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

10、他們主張重新重視美術(shù)中形的觀念，重視作者的主觀個(gè)性，注意在作品中表現(xiàn)作者的主觀感情和情緒，注意形式的 表現(xiàn)力。通常被稱作后印象主義的畫家是塞尚、凡高和高更。后印象派將 HYPERLINK /view/40172.htm t _blank 形式主義藝術(shù)發(fā)揮到極致，幾乎不顧及任何題材和內(nèi)容。在藝術(shù)表現(xiàn)上，后印象派更加強(qiáng)調(diào)構(gòu)成關(guān)系，認(rèn)為藝術(shù)形象要異于生活的物象，用作者的主觀感情去改造客觀物象，要表現(xiàn)出“主觀化了的客觀”。他們?cè)谧鹬赜∠笈晒馍删偷耐瑫r(shí)，不是片面追求外光，而是側(cè)重于表現(xiàn)物質(zhì)的具體性、穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。后印象派的繪畫對(duì)現(xiàn)代諸流派的發(fā)展有著重大的影響，直接導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)主義的誕生。這時(shí)后印象派

11、完全不一樣了，能夠先自己主觀的感情，表現(xiàn)自己的主觀情緒，這種色彩就是客觀物體的原來(lái)色彩已經(jīng)不重要了，更重要的是用這種的物象來(lái)表達(dá)人類自身內(nèi)心的一種主觀情感，所以這種畫派更多的是認(rèn)為不能像印象主義模仿世界，而是表達(dá)畫家對(duì)客觀世界的主觀感受。如果你那天心情非常不好，或者心情灰暗，哪怕是陽(yáng)光灰暗你都會(huì)覺得很慘淡。這就是人的主觀感受對(duì)客觀世界的不同的反映。后印象派在藝術(shù)觀念上注重繪畫的表現(xiàn)性意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性；在繪畫語(yǔ)言上，更注重畫面的形、色、構(gòu)圖、筆觸、肌理等繪畫因素的綜合運(yùn)用。文森特梵高出生于1853年3月30日，他的一生都在追求完美，試著實(shí)現(xiàn)自己超人的夢(mèng)，出生于荷蘭北部，他一生都在為自

12、己的藝術(shù)推出一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，正是這些目標(biāo)展現(xiàn)了他激情生命的追求和永遠(yuǎn)不能被任何人代替的才華，他利用他激情的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出前世未有的新的充滿生命激情的繪畫類型，并以一種激情燃燒的絢麗色彩似火一樣的藝術(shù)創(chuàng)造出令世人震驚的藝術(shù)杰作。在這里不得先談一談他所處的背景，梵高出生在一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭，他是后印象派最具有代表的畫家之一，在他年輕時(shí)最早接受的“藝術(shù)教育”是他在畫店里做店員的時(shí)候，到一后來(lái)由于接受到印象派畫家在色彩方面的啟發(fā)與熏陶，到巴黎之后人們稱他為“后印象派”。作為19世紀(jì)最杰出的藝術(shù)家之一，他為藝術(shù)而獻(xiàn)身，并在當(dāng)時(shí)他受到了東方藝術(shù)的熏陶，其中特別是日本版畫的影響，并形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格

13、，創(chuàng)作出象征生命的，富有人文主義精神的創(chuàng)世佳作。這些作品傳達(dá)了他心中無(wú)限的哀傷、悲痛、郁悶、同情乃至希望，至今對(duì)世界文化藝術(shù)產(chǎn)生著巨大的影響力。梵高在他生命短短六年藝術(shù)生涯中完成它全部杰出的，富有生命激情獨(dú)創(chuàng)性的作品。在他最初的美術(shù)作品中，情感十分低調(diào)，一直到后期創(chuàng)作中，由前期一貫低調(diào)郁悶的色彩而變?yōu)榍缋?，激情的?chuàng)作。他似乎在用明朗，激烈的色彩來(lái)慰藉苦難的下層社會(huì)和對(duì)生命的熱烈崇拜。在他的筆下大量的運(yùn)用黃色，因?yàn)樗J(rèn)為黃色正是代表生命！在他的筆下并不是單純的依照客觀世界去描繪陽(yáng)光下單純的顏色，他不止一次去描繪色彩比人的太陽(yáng)，不止一次去描繪向日葵。從另一個(gè)角度看，梵高的確是一位非常超前的畫家，在

14、他的作品中帶有明顯的悲劇情感，他強(qiáng)烈的個(gè)性以及在藝術(shù)形式上的獨(dú)特追求走在了時(shí)代的前面，這在當(dāng)時(shí)也難以讓人們接受！他在環(huán)境中描繪對(duì)象，他不被現(xiàn)實(shí)的物象所拘束，以達(dá)到自己內(nèi)心世界最真實(shí)的表現(xiàn)，這也促成了后來(lái)表現(xiàn)派的誕生。人們都不接受，嘲諷他的時(shí)候，正是他對(duì)自己創(chuàng)作充滿信心的時(shí)候，直到他死后一百年才被世人賞識(shí)，他為后世留下永遠(yuǎn)的藝術(shù)佳作，在他的代表作品向日葵中他在法國(guó)南部陽(yáng)光明媚燦爛的日子創(chuàng)作的，向日葵在他的畫布上仿佛閃耀著熊熊烈火，強(qiáng)烈的激情和對(duì)生命的憧憬帶著畫筆揮出強(qiáng)烈的筆觸，在單純而強(qiáng)烈的色彩中充滿了內(nèi)心的猙獰與智慧的靈氣。任何一位觀賞者，在欣賞些畫時(shí)，都會(huì)被那種激烈而狂熱的色彩所觸動(dòng)，無(wú)不被

15、梵高那一份熾熱的心而感應(yīng)！心靈的震顫，無(wú)不共同融入梵高的個(gè)人豐富情感中去?？傊?，在梵高筆下的永遠(yuǎn)不單單是一個(gè)物體，而是帶有一種沖動(dòng)，激情，靈魂的生命體。梵高作為后印象派的其中一位典型畫家，像后印象派的代表人物還有塞尚，高更，修拉等一大批畫家，他們都繼承了并變革了印象派而具有自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。自十九世紀(jì)末，他們?cè)袷艿接∠笈晒奈璧乃囆g(shù)家開始反對(duì)印象派，這時(shí)候印象派已經(jīng)不滿足于刻板的使用色彩原理，光學(xué)原理等去片面的追求客觀事物的光色，他們開始自己探索適合自己個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)作手法，不在把客觀的現(xiàn)實(shí)事物放在首位，而是注重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品，強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心的感受，他們紛紛嘗試色彩，外光，形體表現(xiàn)性因素的自我運(yùn)用

16、。后印象派不僅繼承了印象派，而且還變革了印象派，他們使自己的感情不在束縛，拋棄了科學(xué)，理性，內(nèi)容，形式，而是把感官放到了首位，向世人反應(yīng)了他們內(nèi)心世界的直觀感受！通過對(duì)上文印象派的莫奈和后印象派的梵高的淺要分析，可以發(fā)現(xiàn)以梵高為代表的后印象主義在發(fā)掘內(nèi)心世界，并把這種內(nèi)心的感受表現(xiàn)在畫布上使觀賞者無(wú)不深深被感染，是后印象主義變革了印象主義，它的發(fā)展有目共睹，并受到了世人的肯定與贊嘆！后印象派反映了當(dāng)時(shí)人文的時(shí)代精神，至此得出了后印象派在繼承與變革中說(shuō)明：在開放的時(shí)代精神中，任何風(fēng)格流派都在繼承，變革中得以永生。也得出了在后印象派中，對(duì)世界同樣產(chǎn)生了巨大的影響！ 因此后印象對(duì)前是繼承，對(duì)后是拓展

17、，是繼往開來(lái)，承上啟下的作用?？梢赃@樣打個(gè)比方，印象主義相當(dāng)于開國(guó)元?jiǎng)?，而后印象主義則是昌盛時(shí)期的治世能臣，真正的藝術(shù)從此欣欣向榮。后印象主義畫派，注重如何在繪畫中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和內(nèi)心世界，不在片面追求外光和色彩效果在畫面上產(chǎn)生的真實(shí)感覺，而是具有更為主觀化的感情因素和象征性的精神觀念。這種觀念的變革，具有劃時(shí)代的意義四、對(duì)眼下美術(shù)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)思考通過上文淺析后印象派創(chuàng)作中的變革與時(shí)代精神對(duì)眼下美術(shù)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)思考可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的美術(shù)創(chuàng)作已越來(lái)越情感化，在這里可以舉一些實(shí)際例子，如現(xiàn)大型美展中展出的已強(qiáng)烈表達(dá)內(nèi)心情感的美術(shù)創(chuàng)作以越來(lái)越多，像羅中立的父親等，都強(qiáng)烈表達(dá)內(nèi)心情感的代表作品。在我初學(xué)油畫的時(shí)候喜歡寫實(shí)的風(fēng)格，特別像以安格爾，靳尚誼為代表的一些老一輩的油畫大師油畫作品，在我前一段作品油畫模特中，就汲取了這些油畫大師的創(chuàng)作寫實(shí)元素，盡量畫的很具象，但是卻發(fā)現(xiàn)忽略了色彩與內(nèi)心世界最直觀的表達(dá)。在模特中，顏色過于平淡，沒有完全表達(dá)出對(duì)模特的內(nèi)心感受。但在我的畢業(yè)創(chuàng)作中就改變了原先在模特的創(chuàng)作思路。這時(shí)我吸取了一些后印象主義精神，創(chuàng)作了一幅名叫窗外夢(mèng)的油畫作品。此作品的內(nèi)容是表達(dá)一名男子平日工作、社會(huì)等壓力的背景下，在睡覺時(shí)喜歡做一些新奇的夢(mèng)，他夢(mèng)見了自己向往的老革命根據(jù)地太行山，他隨著金色麥田來(lái)到了他喜愛的天安門，而夢(mèng)到的天空似梵高的星月夜，如此的燦