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文檔簡(jiǎn)介
1、赤壁賦蘇軾第1頁(yè)第一課時(shí)第2頁(yè) 蘇軾 (1037-1101 )第3頁(yè)字子瞻,自號(hào)東坡居士,北宋四川眉山人,官至翰林侍讀學(xué)士,禮部尚書。書、文、詩(shī)、詞、畫,俱成大家。 他和他父親蘇洵,弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世,世稱“三蘇”。 “三蘇”和唐代韓愈、柳宗元及同時(shí)代王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏一起,被稱為“唐宋八大家”。 第4頁(yè)蘇軾書法第5頁(yè)第6頁(yè)文藝全才散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇石鐘山記喜雨亭記前赤壁賦后赤壁賦 詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃 題西林壁惠崇惠州一絕 詞與辛棄疾并稱蘇辛,為豪放詞創(chuàng)始人 江城子水調(diào)歌頭定風(fēng)波念奴嬌卜算子 書法上為宋初四大書法家,蘇黃(庭堅(jiān))米(芾)蔡(京,襄) 繪畫上“朱竹”別具一格;文學(xué)理論上
2、提出寫文章要如“行云流水”文藝觀。 第7頁(yè) 元豐三年(1079年), 蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新 法(“烏臺(tái)詩(shī)案”),被捕入 獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副 使。為排遣內(nèi)心郁悶,他泛舟 赤壁,先后寫下了前后赤 壁賦和念奴嬌赤壁 懷古。寫作背景第8頁(yè) 賦是我國(guó)古代一個(gè)文體,兼具詩(shī)歌和散文特點(diǎn),能夠詠物寫志抒情文體.其特點(diǎn)是“鋪采摛文,體物寫志”。賦第9頁(yè)聽讀錄音,注意字音與朗誦節(jié)奏。給以下畫線字詞注音1、壬戌( ) 10、釃酒( )2、桂棹( ) 11、橫槊( )3、余音裊裊( ) 12、漁樵( )4、幽壑( ) 13、扁舟( ) 5、嫠婦( ) 14、匏樽( ) 6、愀然( ) 15、蜉蝣( )7、山
3、川相繆( ) 16、無盡藏( )8、舳艫千里( ) 17、狼籍( )9、旌旗( ) 18、枕藉( ) rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyu zngjji第10頁(yè)翻譯與了解壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。壬戌年秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁下面游覽。清涼風(fēng)緩緩吹來,水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒,朗頌吟唱“明月”詩(shī)歌和“窈窕”篇章。既望:十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每個(gè)月十五日泛舟游于赤壁之下:狀語后置句,應(yīng)為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下,方位名詞興:起, 同風(fēng)雨興
4、焉屬:zh,通囑, 意思是勸,請(qǐng)第11頁(yè)少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。一會(huì)兒,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛水氣籠罩江面,江水泛光和天空連成一片。任憑小船向何處漂蕩,越過茫茫無邊江面。江面是那么浩瀚啊,船兒象凌空乘風(fēng)而行,不知道將要飛向何方;我們輕快地飄起啊,象脫離塵世,無牽無掛,飛升到仙境神仙。翻譯與了解第12頁(yè)1、本段層次怎樣劃分? 可分三層。第一層,第一句,點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)。這是寫賦筆法,如一首詩(shī)歌前小序。第二層,第二、三句,前句寫景,后句敘事,是
5、月出之前情況。第三層,第五七句,先寫景后敘事,是月出之后情況。2.本段展示了一個(gè)怎樣境界? 本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月舒暢飄逸、超然物外境界。3、本段感情色彩怎樣? 以喜悅為主。壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。第13頁(yè)白露橫江 水光接天 縱一葦之所如凌萬傾之茫然第14頁(yè)為何而樂?觀景而樂第15頁(yè)第二課時(shí)第16頁(yè)于是飲酒樂甚 ,扣舷而歌之。歌曰:桂
6、棹兮蘭槳 ,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷 ,望美人兮天一方??陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然 ,如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。翻譯與了解這時(shí),酒喝得十分歡暢,我敲著船邊唱起歌來,歌詞說:“桂木做棹啊蘭木做槳,劃開清澈澄明江水,迎著江面浮動(dòng)月光。我情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,期望著美人啊,在天邊遙遠(yuǎn)地方?!笨腿酥杏形淮刀春崳殡S歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響,象怨恨,象思慕,象抽咽,象傾訴;吹完后,余音悠長(zhǎng),象細(xì)長(zhǎng)絲線延綿不停。使得潛藏在深淵中蛟龍?zhí)鹞鑱?,使得孤?dú)小船上寡婦哭泣起來。 第17頁(yè)于是飲酒樂甚 ,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳 ,擊空明兮溯流光;渺渺兮予
7、懷 ,望美人兮天一方??陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然 ,如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。翻譯與了解4、本段可分幾層? 可分兩層。第一層寫作者歌聲。第二層寫客人簫聲。 5、本段刻畫了怎樣意境? 本段刻畫了一個(gè)主客之間簫歌互答,悲喜交集境界。 6、本段“喜”從何表達(dá)?與上段“喜”有什么不一樣? 本段“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷而歌之”看出。本段“喜”比上段更甚,這么可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大反差。第18頁(yè)7、歌詞中“美人”指代什么?歌詞表示了主人怎樣情懷? “美人”指所傾心對(duì)象,代表一個(gè)理想追求。它表現(xiàn)了作者政治感嘆,是作者在遭受貶謫之后,依然堅(jiān)持對(duì)
8、生活執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪情懷。8、本段“悲”從何表示? 本段“悲”從客人悲涼簫聲中表示。9、作者是怎樣描寫簫聲之悲? 借助夸大、想象,利用精細(xì)刻畫和生動(dòng)比喻,化抽象為詳細(xì),把洞簫那種悲咽低徊哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。10、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣作用? 轉(zhuǎn)折過渡。第19頁(yè)為何而悲?第20頁(yè)翻譯與了解蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:何為其然也?客曰:月明星稀 ,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃shi酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?我頓時(shí)臉色改變,整理好衣服
9、,端正地坐著,問客人說:“為何簫聲這么悲涼呢?”客人說:“月明星稀,烏鵲南飛,這不是曹操詩(shī)句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山水相互圍繞,草木茂盛蒼翠,這不就是曹操被周瑜打敗地方嗎?當(dāng)他占領(lǐng)荊州,攻下江陵,順著長(zhǎng)江東進(jìn)時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空。他面對(duì)長(zhǎng)江斟酒,橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī),本是蓋世英雄,如今在哪里呢?第21頁(yè)英雄業(yè)績(jī)今安在何況吾輩漁樵者第22頁(yè)翻譯與了解況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮.挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終.知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。何況我和您在江中小洲上打魚打柴,和魚蝦做伴侶,與麋鹿交朋
10、友,駕著一片葉子似小船,拿著簡(jiǎn)陋酒杯相互勸酒。就象蜉蝣一樣,將短暫生命寄托在天地之間,渺小得象大海里一粒米。哀嘆我們生命短促,羨慕長(zhǎng)江無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游,和明月一起永世長(zhǎng)存。明知道這種想法是不可能輕易實(shí)現(xiàn),只好把感嘆寄托在曲調(diào)之中,在悲涼秋風(fēng)中吹奏出來。第23頁(yè)11、本段主要寫了什么? 本段寫客回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情。 12、本段感情色彩怎樣? 悲傷。 13、“客”是怎樣闡發(fā)當(dāng)初情懷? “客”之所以悲,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很輕易讓人聯(lián)想到曹操詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁慘狀。這么一個(gè)一世之雄尚且伴隨大江東去,銷聲匿跡,那么默默無聞平庸之輩,就更連影子都不曾晃動(dòng)
11、一下就悄然消失了。表現(xiàn)出一個(gè)消極人生觀和虛無主義思想。對(duì)于封建社會(huì)文人來說,當(dāng)他們政治失意或生活遭碰到挫折時(shí)候,往往就陷入到這么苦悶和迷茫之中。雖為客語,實(shí)際上也反應(yīng)了作者本人思想中消極面。第24頁(yè)天地闊遠(yuǎn) 而本身渺小第25頁(yè) 長(zhǎng)江無窮 而人生短暫第26頁(yè)欲求仙而不得 托遺響于悲風(fēng)第27頁(yè)翻譯與了解 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯 ,而未嘗往也;盈虛者如彼 ,而卒莫消長(zhǎng)也.蓋將自其變者而觀之 ,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之 ,則物與我皆無盡也 ,而又何羨乎?且夫天地之間 ,物各有主。茍非吾之全部,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng) ,與山間之明月 ,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,
12、用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食?!拔覍?duì)客人說:“您了解那江水和月亮嗎?江水總是象這么不停地流去,但一直沒有消失.有時(shí)圓有時(shí)缺月亮像那樣改變,但最終沒有消損和增加.原來,假如從那改變一面去看它,那么天地間萬事萬物,連一眨眼功夫都不曾保持過原狀.從那不變一面看,那么事物和我們都是無窮無盡,還羨慕什么呢?況且,天地之間,事物都各自有其主宰,假如不是我全部東西,即使是一絲一毫也不能取用,只有江上清風(fēng),和山間明月,耳朵聽到它就成為聲音,眼睛看到它就成為顏色;取用它們沒有些人禁止,享用它們不會(huì)竭盡.這是大自然無窮寶藏,我和您能夠共同享用.第28頁(yè)翻譯與了解 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者
13、如斯 ,而未嘗往也;盈虛者如彼 ,而卒莫消長(zhǎng)也.蓋將自其變者而觀之 ,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之 ,則物與我皆無盡也 ,而又何羨乎?且夫天地之間 ,物各有主。茍非吾之全部,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng) ,與山間之明月 ,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。“15.本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩怎樣? 本段感情色彩變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評(píng)客觀點(diǎn),闡發(fā)了自己人生感悟。 16.作者是怎樣闡發(fā)自己人生感悟? 蘇子回答照應(yīng)文章開頭寫景和客答話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都現(xiàn)有變一面,又有不變一面。從變角度看,天地萬物就連一眨眼功夫都不能
14、保持不變;從不變角度看,萬物和人類都是永久存在,用不著羨慕長(zhǎng)江無窮和明月永不增減,也用不著哀嘆人生短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己不朽事業(yè),保持平靜超然心態(tài)和樂觀曠達(dá)情懷。第29頁(yè)翻譯與了解 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中 ,不知東方之既白??腿烁吲d地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了,空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們相互靠著在船中睡著了,不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。終寫矛盾處理,主客皆大歡喜。但作者這種和超脫,卻是政治失意后精神苦悶自我排遣,在曠達(dá)外表下,潛藏著作者抑郁和悲傷。第30頁(yè)面對(duì)災(zāi)難性命運(yùn),蘇軾持什么樣人生態(tài)度?第31頁(yè)以坦然心境觀賞“江上之
15、清風(fēng),山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。第32頁(yè)主動(dòng)進(jìn)取,直面人生聽任天命,隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下第33頁(yè)第四課時(shí)第34頁(yè) 整體感知1. 文章大致寫了什么內(nèi)容?2. 客與蘇子人生看法有什么不一樣?3. 全文感情是怎樣改變?文章能夠分為幾部分?夜游赤壁,抒發(fā)對(duì)人生感嘆??拖麡O 蘇子樂觀一 (1) 月下泛舟 樂二 (2-3) 吊古傷今 悲三 (4-5) 闡述哲理 樂第35頁(yè)了解構(gòu)思和表示藝術(shù)赤壁之景 (“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江,水光接天”)夜游之行(“舉酒屬客”, “誦明月之詩(shī),歌窈窕之章” )樂客樂極生悲 , 釋悲生議 英雄易逝、人生 苦短、仙愿難成 悲蘇子借景議理,解客之
16、悲 變則萬物皆短、不變則物我皆長(zhǎng)、物各有主、共適清風(fēng)明月樂景情理第36頁(yè)總 結(jié): 本文情感波折,層層深入。文筆跌宕改變,熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙神話般境界。又借景說理、寓理于情,使得賦充滿詩(shī)情畫意,而兼具哲理。 作者用清新散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多是散句成份。這種賦稱為文賦。前赤壁賦除采取賦體傳統(tǒng)主客問答形式外,句式長(zhǎng)短不拘,用韻錯(cuò)落有致,語言曉暢明朗,其間有歌詞,有對(duì)話,抒情、說理自由灑脫,表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫作一個(gè)發(fā)展。 第37頁(yè)重點(diǎn)詞語積累七月既望 舉酒屬客一葦之所如 萬頃之茫然馮虛御風(fēng) 倚歌而和之余音裊裊 蘇子愀然正襟危坐 山川相繆釃酒臨江 卒莫消長(zhǎng)無盡藏 舞幽壑之潛蛟江渚第38頁(yè)蘇軾對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘原因是什么?1.赤壁秀美能夠撫慰靈魂2.尋求人生平衡點(diǎn)。也就是所說“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。3.寄托自己對(duì)英雄業(yè)績(jī)向往和惆悵4.氣度寬宏,曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范,蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志永恒赤壁,永遠(yuǎn)蘇軾 赤壁靈秀撫慰著蘇軾
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